20161海淀期末语文试卷讲评权威版解析.pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2019/12/2,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,海淀期末语文试卷讲评,一、本大题共,7,小题，共,25,分。,材料一：一论“共同构建网络空间命运共同体”,材料二：二论“共同构建网络空间命运共同体”,材料三：用互联网的力量开启未来,材料一和材料二分别取材于,人民日报,2015,年,12,月,17,日、,18,日的两篇文章，属于社论，是在同一话题下的连续性文本。材料三是取材于,光明日报,2015,年,12,月,21,日的一篇关于“世界互联网大会”的深度报道。与前两个材料共同构成的是非连续性文本。三则材料在内容上各有侧重也有重复交叉，总体而言是论述性的文本。,推荐,南方周末,2016,新年贺辞,2016,在巨变的时代相依前行,关于试题,1.,根据文意，简要说明文中画线部分,作者运用数据的意图,。（,4,分）,2.,请在第四段开头的横线上填写恰当的,关联词,。（,2,分）,3.,摘要又称概要、内容提要，以提供文章内容梗概为目的，简明、确切地记叙文章重要内容。请给“材料二”,写内容摘要,，不超过,100,字。（,5,分）,4.“,材料一”和“材料二”在同一话题下，各自议论的,重点是什么,？请简要概括。（,4,分）,5.,习近平主席提出关于互联网发展的“四项原则”和“五点主张”是独具创造精神的“中国主张”。根据以上三则材料，,概括“中国主张”的核心内涵。,（不超过,20,字）（,4,分）,试题特点：,注重考查从文本中提取主要信息，整合信息的能力。,注重考查从整体上把握文本主要内容的能力。,注重考查对文本内容进行归纳与概括的能力。,1.,根据文意，简要说明文中画线部分,作者运用数据的意图,。（,4,分）,参考答案：,作者运用数据，表明中国互联网规模壮大，带动了中国经济增长，造福了中国人民；旨在说明“共同构建网络空间共同体”的必要行。,评分细则：一个要点,1,分,画线部分内容概括为中国互联网取得的成果或者繁荣发展，得,1,分。,必要性如果表述为更好发展互联网，治理互联网，得,1,分。,学生的问题：,0,分示例,运用数据，可以更直接、更准确、更清晰来证明这一段的文论点，更具有权威性与说服力。增强文章科学严谨性。,完全用术语、按照套路来答题，根本没有文本意识。,0,分示例,用数据说明我国国民规模全球第一，网站在全球国家顶级域名第二，国家互联网在全球首位。,用数据来说数据，或者照抄原文，没有对数据所表达内容的概括。,1,分示例,作者运用列数字的方法，写出了互联网的规模，经济发展。表明中国互联网发展好。,不能将画线部分运用数据的内容进行准确的概括，缺少关键词，缺乏对文本局部与整体关系的思考。,学生的问题：,2,分示例,运用详细的数据意图是更直观明确地表现出中国互联网事业发展状况与现阶段中国互联网成果，表明中国主旨发展互联网与治理互联网。,3,分示例,用数据说明中国互联网规模之大，网站之多，带动了经济的快速发展，更有利地表明互联网惠及中国人民。,得,2-3,分的学生的主要问题是要么只关注了文本局部，而没有关注文章的整体的写作意图，要么只关注整体，而忽略了画线局部的内容，因要点不全而丢分。,2.,请在第四段开头的横线上填写恰当的关联词。（,2,分）,参考答案：然而（可是 但是）,评分细则：,不过 得,2,分,学生填写同时、另一方面、既然如此、但、但另一方,面等 均不给分。,不是绝对的对错问题，是优劣问题。,4.,摘要又称概要、内容提要，以提供文章内容梗概为目的，简明、确切地记叙文章重要内容。请给“材料二”写内容摘要，不超过,100,字。（,5,分）,参考答案：,网络空间存在问题，应有良性的运行规则（,1,分），要以多边、民主、透明的基本原则（,1,分）及和平、安全、开放、合作的价值理念（,1,分），来推动互联网全球治理体系变革，建立新的全球互联网治理体系（,1,分），让互联网更好地造福于全人类（,1,分）（意思对即可）,5.“,材料一”和“材料二”在同一话题下，各自议论的重点是什么？请简要概括。（,4,分）。,参考答案：,材料一：促进互联网发展，更好地造福人民；,材料二：建立新的全球互联网治理体系。,（各,2,分，意思对即可）,论“共同构建网络空间命运共同体”,促进互联网发展，,更好地造福人民,建立新的全球互联网,治理体系,目的,措施,取得了巨大成就，面临,许多问题与挑战，携手共,治，造福百姓。,要有基本原则和价值理念，,才能构建全球互联网治理,体系。,必要性,重要性,方法,做法,7.,习近平主席提出关于互联网发展的“四项原则”和“五点主张”是独具创造精神的“中国主张”。根据以上三则材料，概括“中国主张”的核心内涵。（不超过,20,字）（,4,分）得分情况：,互联互通，,共,治善治，,共,享,共,荣,评分细则 ：,根据文章内容与题干的要求做了调整，只要答出共治或者善治，得,2,分，只要答出共享或者共治，得,2,分。答出互联互通，得,1,分。,共治：尊重网络主权 维护和平安全 构建良好秩序,促进有序发展 构建互联网治理体系 行稳致远,（意思对即可）得,1,分,共享：交流互鉴 互利共赢 造福世界人民,学生的问题：,0,分示例：,利用互联网蓬勃发展带动中国发展。,信任中谋发展，尊重中谋和谐。,多边透明民主基本原则，发展快，创造力强。,没有找到相应的答题区间，随意抄写。只关注材料三，没有找到“四项原则”和“五点主张”。,1,分示例：,尊重主权，维护和平安全，良好秩序。,共同构建网络空间命运共同体。,2,分示例：,构建互联网治理体系，造福中国人民。,共同建设和平繁荣的互联网,要点不全，不够概括，或者是概括不准确。,4,分示例：,合作治理网络安全，网络发展造福世界。,互联互通，共享共治,各国在互相信任的基础上共筑规则，共享繁荣,2015,年,2016,学年,高三第一学期期末试卷讲评,文言文阅读,宋濂,明初著名政治家、文学家、史学家、思想家。与高启、刘基并称为“,明初诗文三大家,”，又与章溢、刘基、叶琛并称为“,浙东四先生,”。被明太祖朱元璋誉为“,开国文臣之首,”，学者称其为,太史公、宋龙门,。,文言文阅读,8.,对下列语句中加点词的注音、解释，不正确的一项是（,3,分）,均分（,2.40,）,A,岂人之彝性或固然欤,彝：,y,常,B,官书丛脞，不暇爬梳,丛脞：,c,n,cu,细碎，杂乱,C,其又能漱醪看山而流连光景乎,漱醪：,sh,lo,喝酒,D,将冯梦以见之耶,冯：,f,n,凭借，依靠,【,答案,】,D,赤壁赋,浩浩乎如冯虚御风,文言文阅读,9.,下列选项中加点词的意思不相同的一项是（,3,分）,均分（,2.38,）,A.,殆,所谓盆盎中之古罍洗也,百战不,殆,B.,以求,遂,其尺寸之欲,天,遂,人愿,C.,试以伯旼之意,逆,之,以意,逆,志,D.,名,一艺者必收,一文不,名,【,答案,】,A,文言文阅读,10.,根据文章第一段内容，概括“古之君子”与“今之君子”的特点。（均不超过,10,字）（分）,均分,2.82,【,答案,】,古之君子：,身,在朝市，,心,在山林；,今之君子：,身,在山林，,心,慕朝市。,（意思对即可）,10.,根据文章第一段内容，概括“古之君子”与“今之君子”的特点。（均不超过,10,字）（分）,古之君子，其,在朝市,也，虽繁华之胶葛，恬然视之，,而,却有山林之遐思,焉。今之君子，其,在山林,，虽清旷有余，往往嗤鄙为不足，,而,数兴朝市之外慕,，唯恐失之。,4,分,身在朝市却遐思山林,身在山林却,贪慕,朝市,身在朝市心思山林,身在山林,心系,朝市,处繁华都市却思山林,处山林清旷而,慕,朝市,虽处朝市却思念山林,虽处山林却,羡慕,朝市,迹,虽朝市而心实山林,迹虽山林而,心慕,朝市,迹,虽朝市而心实山林,迹虽山林而,心实,朝市,4,分,在朝市常有山林之遐思,在山林数兴朝市之外慕,处朝市怀山林恬静遐思,处山林,慕,朝市浮华名利,身在朝市心在山林,身在山林,心念,朝市,处世俗有恬淡世外之思,居山林亦,难弃,世俗,之念,居朝市而思山林,在山林而慕朝市,3,分,身处,繁市,心向往山水间,处山水间放不下功名,淡然处于繁华心向山林,嗤鄙居于,山林渴慕繁华,11.,根据要求，回答问题。（,4,分）,(1),请用,自己的话概括,第二段“伯旼则不然”中“然”所指的内容：,。（,2,分）,忙于求一己之欲。,（意思对即可）,(2),第三段“伯旼之贤所可称道者，盖如是而已”中“是”所指的内容为,。（,2,分）,11.,根据要求，回答问题。（,4,分）,(2),第三段“伯旼之贤所可称道者，盖如是而已”中“是”所指的内容为,。（,2,分）,不以出处二其心，贱贫不能慑，富贵不能骄，始终一节。也可答作：不因为出仕或退隐改变心志，贫贱不能（令其）恐惧，富贵不能（令其）自满，操守始终如一。,（意思对即可）,11.,根据要求，回答问题。（,4,分）,(1),请用,自己的话概括,第二段“伯旼则不然”中“然”所指的内容：,。（,2,分）,(2),第三段“伯旼之贤所可称道者，盖如是而已”中“是”所指的内容为,。（,2,分）,忙于求一己之欲。,（,2,分）,2,分,在一生中早出晚归，为了,满足自己的欲望,而,奔走,四方,整日繁忙劳累,。,在繁华朝市中,奔走去求得自己小小的私望,。,像众人一样在永嘉城早出晚归，,奔走,于尘世俗务之中以,满足自己的欲望,。,忙于求一己之欲。,（,2,分）,1,分,追求一己之利。,伯旼虽居繁华之地，却不为自己“口腹之欲”和功名利禄奔走效劳,0,分,人生其间，孰不闻鸡而兴，奔走于尘土冥忙中。,指平常人的生活，早晨,闻鸡,而起，奔走在尘世间，忙碌于求生。,(2),第三段“伯旼之贤所可称道者，盖如是而已”中“是”所指的内容为,。（,2,分）,2,分,不,因所处社会地位而,改变本心,，贫穷时不惧怕，富贵时不骄纵，,始终保持本心,。,坚守本心,，,贫贱,不能使他恐惧，,富贵,不能使他骄傲放纵，始终抱有自己的气节。,(2),第三段“伯旼之贤所可称道者，盖如是而已”中“是”所指的内容为,。（,2,分）,0,分,不因出身改变自己的志向。,4,分,（,1,）在这繁华之城中早起奔波于市朝之间来满足自己的物欲。,（,2,）君子不因为自身境遇而改变内心，贫贱不自恣，富贵不骄奢，始终保持气节。,（,1,）日夜为自己小小的欲望奔波,（,2,）不以出处二其心，贱贫不能慑，富贵不能骄，始终一节。,4,分,（,1,）奔走忙碌于人世间以满足,自己,的种种,私,欲,（,2,）士君子不以出处二其心，贱贫不能慑，富贵不能骄，始终一节，,12.,将文中画线句子翻译成现代汉语。（分）,(1),抑习俗相仍之久而弗克变欤,(2),假此以洗心涤虑，庶几可也,2,分,(1),抑习俗相仍之久而弗克变欤,或者习俗沿袭久了就不能改变呢？,或者是习俗,持续,太久而不能够改变么？,或许是习惯风俗,相伴已久,而不能改变吗？,1,分,(1),抑习俗相仍之久而弗克变欤,或是习俗影响,久,了而不能,克服,变化？,还是习俗流传太久,终于变质了,的缘故？,又或者是好的风俗相保留很久，最终不克制而发生改变？,0,分,(1),抑习俗相仍之久而弗克变欤,抑制,了习惯世俗的举动，持续很久却没有,克服,它并有所变化？,发现,习俗相传了很久，,但是有一点变了。,抑制,习惯俗相仍会这样，时间久了就,克服,不了变化。,抑制习俗,跑,出不变很久了，然而怎么就变了呢？,(2),假此以洗心涤虑，庶几可也,2,分,用这种方式,来洗净心灵涤清忧虑，,也许,是可以的。,借助,（游于山水之间）来洗净心灵荡涤思虑，,大概,是可以的。,(2),假此以洗心涤虑，庶几可也,1,分,凭借这些来,警示,自己的心思、思虑，使其清明，也许是可以的吧。,用这个来洗尽心灵，使忧虑退去，,普通人,就可以做到。,0,分,假如使伯盿此时因为心理清静，思虑单纯，可能还有几分可能性。,4,分,（,1,）或许是习俗相传太久，因而不能改变了？,（,2,）凭借这种生活来洗涤净化心思和思虑，大概是可以的。,（,1,）还是习俗传承已久而不能变化呢？,（,2,）凭借它来洗涤心灵，去除忧虑，大概是可以的。,5,分：观点和启发准确，有实例，但阐释稍,显,空,泛或不准确。,“数语”一联说明写文章应当言简意赅，坚实有力，有举重若轻的大将之风，这要求作者思维深而广，且笔力雄浑，是为议论文写作之典范与其能达到的终极效果。个人在写作时也会尽可能将思维推向一个新的高度，再运用简练的语言，由浅入深逐层深入地表达方可得佳作。,散文阅读,这一代的清风明月,初读董先生文章，始自,乡愁的理念,一书。之后因公务来往香港渐频，于是一本本补买，补读，补功课。董先生年轻时写时评，发议论，奇思妙构，引经据典，,笔下常埋珠玑,。过了耳顺之年多谈旧物、旧人、旧事，往往睹物思人，因人念事，旧南洋、旧台湾、旧香港、旧英伦，,一幕幕好像是铁皮饼干盒里翻出来的老明信片，四边泛黄，往事仿佛都镶了楠木镜框，等你挂它上墙,。,电影,黄金时代,让我印象最深刻的是萧军、萧红受邀到上海见鲁迅先生的那一幕：两人站在虹口内山书店的门外，隔着玻璃窗望见坐在书店里的鲁迅。演萧红的演员虽没有太剧烈的肢体语言，却让我清楚地读到萧红当时的兴奋与激动。我当年第一次见董桥先生，表情虽不自知，却亦大约如是。,第一次见董桥先生的兴奋与激动,【,敬仰之情。,类比手法。,】,读董桥先生文章的感受（,笔下常埋珠玑，很强的历史感与画面感,）,【,喜爱之情。,形象的比喻。,】,老派文人都爱字画古董，都读明代高濂的,遵生八笺,，董先生尤是。,2003,年出版的,小风景,，书里用董先生的藏品照片为文章配图，从此一发不可收，字画、成扇、竹木、牙角、铜炉、砚台、嵌宝、雕漆、吉金、古玉、印章、葫芦、藏书票，还有手工装帧的西洋典籍。,董先生一边收藏，一边考据，一边落笔成文，集结付梓,，活脱脱十几部白话版的,前尘梦影录,（清代徐康所撰写的文物考古的专著），也成了我开始接触字画文玩的参考书。无奈“一入侯门深似海”，从此闲财碎银，都付于那僻摊、冷肆、拍卖行，落得个家有长物，身无余资，倒也不算凄凉。多年后我请董先生为拙作,玉成墨影,题写书名，趁机打趣，说这都是,他,教,我，也是他,“害”,我，更是他,“救”,我了,。,董桥先生的经历（收藏、考据、成文、付梓）对我的影响,【,感谢、欣慰与自得之情。,直叙其事排比言情正话反说,】,“玉成墨影”四个字写得真好，半隶半楷，五分何绍基，三分倪元璐，两分台静农，融在墨里，变成自己,。老先生做事认真，裁了瘦长条的洒金粉笺，用铅笔打了淡淡的格子再写，看了让晚辈感动。写字实难，临古人先贤,临到七分相似是本事，是用功,；临了几十年，终于在漆黑的墨汁里,琢磨出自己的一点风骨，是天资，是造化,。北京中华书局最近选编沈从文先生以“古代文化”为主题的文章，出版了一本,古人的文化,，书里有一篇谈写字，沈先生说得中肯：“必明白字的艺术，应有的限度，折中古人，综合其长处，方能给人一点新的惊讶，新的启示,这种专家当然不多。,另一种专家，就是有继往开来的野心，却无继往开来的能力，终日地乱涂抹，自得其乐,这种专家一多，结果促成一种风气，便是以庸俗恶劣代替美丽的风气,。”古人没有书法“专”家，读书人个个都要练字，,字写得俊的，也大都学问好，文采佳,。王羲之写的,兰亭集序,，书法好，文章更好。,董桥先生的书法融众家之长成一己之体，有自己的风骨；待后辈,真诚，做事认真。,【,敬佩之情。,引用中对比，表明看法,：,此处借沈先生之口批评某些无真才实学却喜附庸风雅之人，为倒数第二段对现实的批评，还有倒数第一段对今人的希望留下了一根线头,】,董先生退休，闲来无事，,天天在家读书练字,，朵云轩仿古木板水印花笺上写蝇头行楷，有时默几行唐诗宋词，有时录满页笔记旧谈，写完正文更题跋文。跋文要比正文还好看，跋文里你能知道董先生年少时,读过什么书，临过谁的字，背过多少诗，能知道董先生与前辈结交的前尘往事，能知道香岛半山，南窗灯下，董先生读书写字，竟到天明,。我最喜欢董先生录杜少陵,佳人,后题的那一段：,予小学读杜甫,佳人,，至今不忘，老师谓天宝乱后当是实有其人其事，杜工部状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外，合当千古绝唱。甲午年深秋录此旧爱，追念往事不无感慨，古今佳人无数，予有缘相识二三而已，今垂垂老矣，再诵此诗追忆似水年华耳。香岛半山书斋南窗下。,好一个,“似水年华”，,好一个,“不无感慨”！,董桥先生之日常生活（读书写字感悟生命,)【,感叹赞美。,引用董文证实自己的评价,董是一个勤学善悟的人,】,董先生水印花笺写了几十张，朋友林道群先生看惯了他的墨迹，说他的字近来,越写越好,，董先生称之为“,养字,”，我说看这,字能养心,。,董先生认为自己的字是“养”出来的，我看到这字也能“养心”,【,感悟钦佩。,比拟的手法。,】,旧字画、旧文玩就好像旧时代的清风明月,，董先生总爱这样比喻，常说他这辈人是有幸 沐得清风、照见明月的最后一代。也是，旧年月文人只要笔头勤快大都小康，运气好，冷摊上能换一两件小文玩。,那时候的冷摊真冷，冷得只剩清风明月,。斗转星移,这几年,拍卖兴旺，富翁豪客一掷亿金，,清风明月身价陡涨,，东西一贵，,赝品也多,，读书人,想要一件前辈文人像样的手迹,比登天还,难,。我求董先生匀我些写好的花笺，让我替他办一个精致的文人墨趣展，多少是盼着清风又来，明月再度。,董有幸沐得旧时代的清风明月,(,旧字画、旧文玩,),，批判当今浮躁者附庸风雅，以致清风难有，明月难寻。,【,羡慕之情遗憾之感。,比喻解释题意,】,每一代有每一代的清风明月，每一代的清风明月,不尽相同,，但都相似。这一代的人，还是要,找回这一代的清风明月,才好。,每一代的清风明月不尽相同，希望找回这一代的清风明月,（能传承文化，有精神的依托，能静心做事，有深厚的人文艺术修养）,【,提出希望，,点明题旨,】,第一次见董桥先生的兴奋与激动,读董桥先生文章的感受：笔下常埋珠玑，很强的历史感与画面感,董桥先生的经历对我的影响,董桥的书法融众家之长成一己之体，有自己的风骨；而且待后辈,真诚，做事认真。,但有些所谓的专家枉有野心缺少能力不够认真。,董桥先生之日常生活：读书写字感悟生命,董先生认为自己的字是“养”出来的，我看到这字也能“养心”,董有幸沐得旧时代的清风明月，,批判当今浮躁者附庸风雅，以致清风难有，明月难寻。,每一代的清风明月不尽相同，,希望找回这一代的清风明月：,能传承文化，有精神的依托，能静心做事，有深厚的人文艺术修养。,随笔散文：回忆与董桥先生的交往，写自己对其书法、文章的认识与赏悟，感受到其书法背后丰富的学养深厚的底蕴，其读书写字中潜藏着的精神气质：安静、沉着、认真。这一切如同清风明月沐浴着董桥的生命，让作者敬仰之羡慕之向往之学习之，,也倡导世人学习老先生，沉浸于美好的文化氛围，从容淡定地生活,找到自己的清风明月。,20,第段作者与董先生“打趣”说，“这都是他教我，也是他害我，更是他救我了。”根据文章内容，,简析作者话中之“趣”,。（,6,分）,答案核心是,“,趣,”,答题方式是简析,也就是说理解赏析这一句话所蕴藏的趣味（意趣、情趣、风趣）。,答题思路首先应是此句话趣在何处,?,一般都能抓住,”,教,”,“,害,”,救,”,这几个关键词,然后就是对其中蕴涵的“趣”的赏析。而赏析是建立在对词语意义的准确解读基础之上，所以要理解三个词在文本中的具体含义。,董桥先生的书,引领作者接触,字画文玩，,深入理解,中国传统文化；作者,因收藏而身无余资,，但渐有成果，,精神有了寄托,。,教（表与里）,害,“救”,首先是释“义”：,这三个词语表面看情感色彩不同，“教”与“救”乃褒，是说董先生对作者的引领、提携，是说作者对董先生的感激之情；但“害”似乎在埋怨董先生，其实从整体把握作者的情感，大家都知道实则还是一份感激，只是正话反说，因为两人关系亲密融洽，随意中显示出一份风趣。“救”字再转，略带夸张，几分戏谑。,而且三句一贯而下，但三个词的语序排列表面看来一褒一“贬”再褒，起伏之势，再添意趣。,其次是赏“趣”,“教”“害”“救”,语意陡转，于起伏中幽默地表现出丰富的意趣,：以“教”字,郑重表明对董桥先生引领自己接触字画文玩、深入理解传统文化的谢意,（,2,分）；“害”字则,正话反说,，,似是埋怨董桥先生使自己因收藏而身无余资，实则感激董桥先生对自己迷恋上字画文玩的影响之深,（,2,分）；又以,“救”字一转，略带夸张,地表达了,对董桥先生助己小有所成（找到精神寄托）的感恩之心,（,2,分）。,20,第段作者与董先生“打趣”说，“这都是他教我，也是他害我，更是他救我了。”根据文章内容，,简析作者话中之“趣”,。（,6,分）,总说“趣”之所在（,1,分）,具体分析形成趣味的关键词何,义,何,趣。,“教”,1,分，重在意义解读，,“害”,2,分，意义解读与,趣味赏析（,由“教”之褒转向,“害”之“贬”，正话反说，极富意趣,）,各,1,分，,“救”,2,分，意义解读与,趣味赏析（,“救”字再转，略带,夸张，几分戏谑，颇富情趣,）,各,1,分,“害”中之趣：因为,“我”被董先生收藏所吸引,，,也有了收藏的乐趣，从此身家财物便用于收藏，以致家无余资,，“害”我因迷恋旧物、旧文化而“贫穷”。“救”源于也正因如此，因为我迷恋上了文学创作，,了解了这一代的“清风明月”有助于我脱离庸俗俗世，追求自己之风骨,，若不弃财，也不能得到。,2,分,“这是他教我”，作者,深受董先生的影响,，广读他的文章，得到很多至深的体会。,“,“他救了我”，,他在“我”的作品上题写书名,，,他害我”即是指他“让我”迷恋上了字画古董，并因此闲财碎银都用于此，使得有长物无余资,；使我的作品更加具有价值。,1-2,分,空,引领自己接触字画文玩、深入理解传统文化的谢意,嫌狭隘，肤浅,未能理解文章深层内涵,作者巧妙地将董先生对他的影响写成“害”，“害”得他家有长物，身无余资，这种写法,引发读者的兴趣，增加了文章地趣味性,。“救”字用地,十分讨巧,，表明董先生对他的影响是,十分正面的,，真真正正地“改造”了作者。,由“教”之褒转向“害”之“贬”,正话反说,救”字再转，,略带夸张，几分戏谑，颇富情趣,对董桥先生助己小有所成（找到精神寄托）的感恩之心,3,分,“教”我是董先生的收藏才使我接触古董，“害”是因为将身上余资全部用来买古董，“救”是董先生让作者与旧时文化和真正艺术精华接触提高了作者的见识，才识，滋养了心灵。三个字的意义,层次递进,，用,诙谐的语言,，揭示了董先生对作者的深深的影响，写出对作者的敬重与喜爱。,4,分,知道意味所在，但说不到位,怎样就诙谐了,我爱字画古玩,是和董先生学来的,，便说是他教我的；,“我”,像董先生一样将钱都花在买字画古董上了，使,我身无余资,，,“我”开玩笑说他害“我”，使我贫穷,。,刚说“害”我，又说“救”我，因为董先生带我,领略到,字画古董之美，感受到清风明月，感到传统文化的魅力，,让我也提高了修养,。,4,分,“教”指作者,学习董先生，作画深入艺术,，“害”指作者,因董先生而开始收集文玩，导致没有什么余资,，“救”指董先生的艺术修养与为人，,使作者脱出俗念进入了艺术文学的殿堂,。其中,“害”字实为贬义褒用，并非真有害，反倒有欢喜之意,，,/,“救”过于夸张，却深表感激愉悦之情。,5,分,“教我”即我受先生影响收藏古董；“害我”即我因收藏古董而身无余资；“救我”即先生的文章为人以及收藏古董之好对我产生影响，让我受到心灵的洗涤，与精神的洗礼；“害”字看似埋怨，实则同先生玩笑，十分有趣；“救”一词为夸张之语，突出对我影响之大，十分有趣。,这句话道出作者收藏古文玩都是受到董先生的影响；作者说“害”是因为作者将闲钱都投入于购买古文玩之中，,让自己,“身无余资”，作者说“救”是因为收藏古文玩让他接触到独属于老一辈人的精神风韵。作者以尊敬语气开头，反语做中部，感激做末尾，情感真挚，不失乐趣。,作者话中先语一“害”，再说一“救”，一正一反形成转折，自是成趣。董先生的书对我影响极深，使我投入到古玩收藏中，花费大量钱财，身无余资却是热爱上了古时的文化，让我拥有了自己的“清风明月”，便是救了我。,.“,教我”指的是董先生引领作者进入文玩世界；“害我”指的是他的引领使我一发不可收，竟至没什么余钱的地步；“救我”指的是董先生为“我”题写书名。此话之趣在于一“害”一“救”两字。“害”是反语，表面上是董先生让作者进入文玩世界而不可收，实际上是作者自己心甘情愿于其中徜徉，正话反说，颇为幽默；而“救”则是夸张的修辞手法，一次题写书名，应当算是董先生对作者“一入文玩深似海”的极好馈赠，用“救”一词更是风趣的表现作者对他的感激之情。此句所用的“教”“害”“救”三字，诙谐的表达作者对文玩的钟爱以及对董先生的指引、帮助的深切感激之情。,6,分,21,请简要回答，作者为什么认为看董桥先生的字能,“养心”。（,6,分）,董桥先生的书法有自己的风骨，,令人赏心悦目,；,董桥先生书写的作品富有文化内涵，,可以陶冶人的性情,；董桥先生书法作品中所蕴含的他的品格、体悟，,给人启,迪。,（每点,2,分，,3,点共,6,分，意思对即可得分）,第段：,董桥的书法融众家之长成一己之体，有自己的,风骨,。,老先生做事认真,让晚辈感动,（品格）,沈先生说得中肯：“必明白字的艺术，应有的限度，折中古人，综合其长处，方能给人一点,新的惊讶，新的启示,第段：,董桥先生之日常生活：天天在家读书写字,字里有他的阅读（,富有文化内涵,）、他的经历（,体会深刻,）、心性（,安静从容,）和体悟（,似水年华的感慨正是人生阅历的体现,），而这一切能,让人有所感有所悟，给人启迪。,第段：我说看这,字能养心,。,养的是观者之心，故答案中每一点都须有其对我们的作用和意义。,0,分,因为作者认为字可以练到一种境界上也就是会看字，可以看懂字，那必须是要安静养心的，所以作者认为看懂字也可以养心。,1,分,因为,他的字,越写越,好,，表面上,有赏心悦目,之意，从而“养心”，能够,让我们得到心的宁静与平和,，再度看到“清风明月”。,怎一个好？空！“,半隶半楷，五分何绍基，三分倪元璐，两分台静农，融在墨里，变成自己,”,有自己的特色,2,分,因为董先生的字都很美，而,写的字是诗评或临摹别人的字，那些文章寓意深,，字又美，文中的寓意有色彩，,能够洗涤、净化我的心灵，他对每首诗都有自己独特不同的见解，有文采，,所以“我”说董先生的字能“养心”。,3,分,董先生的字好看，他的,文字中能看出他少时的经历和情感,，令人感叹和敬佩，他的写字认真，而且,字体中有自己的风格,，能够继往开来，,给人以新的惊讶和启示,所以说他的字“养心”。,4,分,董先生的做事,写字,认真，,有自己的风格,，给人以启示。他字写得好，,读他的文章令人提升文学修养，体会一些道理,。“养心”是,使人心静，心性归于成熟,，董先生,字中体现的严谨、创新，蕴含的道理以及清风明月之淡雅风格,，能使观者之心受益匪浅。,5,分,董先生的字,有自己的风骨,，折中古人优点又有自己的长处，体现字的美与艺术能,给人启示，赏心悦目,（,2,分）。他的字中,带着他认真的态度，丰富的阅历和深厚的文学积淀,（,1,分），,体现了一种清风明月般淡泊宁静的心性,（,1,分），可以,陶冶我们的情操,（,1,分）。真实质朴，不加修饰，所以作者董先生的字能养心。,1,、因为董先生做事认真，,将自己融在墨中于各样字体中琢磨出自己的风骨,；,2,、董先生明白字的艺术，字的展度，折中古人，综合其长处，他的字能,给人带来新惊讶和启示,；,3,、,董先生收藏文玩，受古代清风明月的熏陶,；,4,、董先生读过很多诗，临过很多字，,让他的更有蕴味,；,5,、,他了解古代的清风明月，也坚守这一代的清风明月。,说董先生怎样，不是说其字怎样，审题不清或不会答题,1,、因为董先生折中古人，综合长处，给人新的惊讶，新的启示。,2,、旧字画，旧文玩就好像旧时代的清风明月，而董先生正是如此。,3,、,董先生天天在家读书练字，从字中可以知道他年少时读什么书，临过谁的字，背过多少诗，能知道前尘往事。而且每天写到天明，越写越好。,1,、,2,两点都说董先生怎样，不是说其字怎样，明显审题不清,1,、董桥先生的字近来越写越好，让我赏心悦目；,2,、先生的字彰显了他深厚的文化底蕴，让“我”感到了古代文化的博大精神，心灵受到熏陶；,3,、董先生的字让“我”明白了什么是真正的清风明月，什么是文人的志气、本分及情趣；与现代文风形成对比，让“我”内心震惊与启迪。,1,、董先生的字本身写得十分飘逸美好，看他的字，是非常赏心悦目的，可以让人内心受到美好的熏陶，能“养心”；,2,、董先生字的内容十分精彩，不光字的外形好，其内涵也沉淀着董先生多年的文化积累，包涵着董先生的人生智慧，能给人心灵的启迪，能“养心”；,3,、董先生的个人经历和其所代表的“清风明月”的高雅情怀给人以心灵的启示，让人平静，能“养心”。,22.,文中的“清风明月”喻意丰富，请根据全文内容加以,解说。（,5,分）,旧字画、旧文玩就好像旧时代的清风明月,比喻，其本体乃是“旧字画、旧文玩”等藏品。,他这辈人是有幸沐得清风、照见明月的最后一代,替他办一个精致的文人墨趣展，多少是盼着清风又来，明月再度,由实入虚，清风明月不再只是具体的字画文玩，应是董桥这辈人浸染于其中的文化艺术，是可以养心的传统文化。,每一代有每一代的清风明月，每一代的清风明月不尽相同，但都相似。这一代的人，还是要找回这一代的清风明月才好。,不再局限于文本内容，而是由此生发开去，清风明月是可以养心的文化氛围，是美好的品格特征。,题目：,这一代的清风明月。,作者情感：,敬仰其学识修为、感激其提携、赞美其品格。,“清风明月”既指字画文玩等藏品（,1,分），又代表了高雅的传统文化（,2,分），还指董桥先生这一代文人身上所具有的认真勤勉、提携后进等美好品格（,1,分）及深厚的人文艺术修养（,1,分）。,（意思对即可）,清风明月是董桥这代人的学养、艺术、,品格。,