2022-2023年部编版九年级语文上册期末考试卷及答案.doc

2022-2023年部编版九年级语文上册期末考试卷及答案【完整版】
满分：120分 考试时间：120分钟

一、语言的积累与运用。（35分）
1、下列加点字的注音全都正确的一项是（ ）
A．窗棂（lín） 恣睢（zì） 嗤笑（chī） 栈桥（zhàn）
B．廿年（niàn） 脂粉（zhǐ） 冠冕(guān) 红晕（yùn）
C．阴晦（huì） 瓦楞（léng） 祭祀（sì） 瞥见（piē）
D．拮据（jū） 褴褛（lǚ） 牡蛎（mǔ） 炊烟（cuī）
2、下列词语中书写全部正确的一项是（ ）
A．诓骗 豢养 作揖 形销骨立
B．褴褛 汲取 濡养 娇揉造作
C．端祥 赃物 嗤笑 根深蒂固
D．游弋 恣睢 坍蹋 前仆后继
3、下列句中加点成语使用正确的一项是（ ）
A．那是一张的合影，左边是一位英俊的解放军战士，右边是一位文弱的莘莘学子。
B．侵略者的国旗耀武扬威，在被其冲破的堡垒上猎猎作响。
C．使用我厂生产的涂料装饰您的居室，使您蓬荜生辉。
D．毕业了,回想起老师对我们的谆谆教诲,心中不禁涌起对老师的感激之情。
4、下列句子没有语病的一项是（ ）
A．最近，我国成功发射了风云二号H星。
B．做好农村精准扶贫工作决定于干部作风是否深入。
C．我校代表队在趣味运动会上，大力发扬了敢拼敢搏，最终获得团体总分第一名。
D．一个黄昏的早晨，有一个年轻的老人，骑一匹雪白的黑马，会晤他亲爱的敌人。
5、下列句子修辞手法不同的一项是( )
A．啊！黄河！你一泻千里，浩浩荡荡，向南北两岸，伸出千万条铁的臂膀。
B．他们挣扎着，想摆脱那毒蛇一样的钩子。
C．都市里的升沉荣辱，震颤着长期迟钝的农村神经系统，他是最敏感的神经末梢。
D．我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。
6、把下面的句子组成一段连贯的话，排序合理的一项是（ ）
①你会发现，烦恼正渐渐消散，再次启程，你会一身轻松。
②停下来，在大自然的怀抱里感受叶的光芒、花的辉煌、草的力量。
③面对他人的质疑，你是否是苦恼过?面对学业的受挫，你是否沮丧过?
④那么，何不选择偶尔停下来呢？
A．③②①④ B．②①③④ C．③④②① D．②④③①
7、默写。
(1)独怜幽草涧边生，_____________。(《滁州西涧》)
(2)__________，白水绕东城。(《送友人》)
(3)无意苦争春，__________。（《卜箕子·咏梅)
(4)___________，雪尽马蹄轻。（《观猎》)
(5)______，西北望，射天狼。(《江城子·密州出猎》)
(6)山水之乐，__________。(《醉翁亭记》)
(7)非澹（淡）泊无以明志，___________(《诫子书》)
(8)____________,可以为师矣。(<论语>十则》)
(9)兄道友，__________,兄弟睦，_______。(《弟子规》)
(10)与肩挑贸易,__________。 (《朱子家训》)
(11)黄河以它英雄的气魄，出现在亚洲的原野,它表现出我们民族的精神:__________!(《黄河颂》)
(12)少年是祖国的希望，民族的未来，正如《少年中国说》所言“_______，_________，少年强则国强”。

二、文言文阅读。（15分）
（甲）
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
(选自《鱼我所欲也》)
（乙）
曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致邑①焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人；纵子有赐不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之曰：“参之言，足以全其节也。”
(选自刘向《说苑》)
注释:①致邑:送一座城。
1．下列加点字意思相同的一项是（ ）
A．得之则生 所识穷乏者得我与 优劣得所
B．是亦不可以已乎 转转不已 年事已高
C．乡为身死而不受 曾子不受 临危受命
D．万钟于我何加焉 先生非求于人 无动于衷
2．翻译两处划线句,并依据上下文对其作出进一步理解,不正确的一项是（ ）
A．乡为身死而不受,今为宫室之美为之
翻译:乡人为了义宁愿身死也不接受(施舍),现在为了房屋的华美而接受了(优厚的俸禄)。
理解:在生与死的抉择面前,尚能舍生取义；在优厚的物质条件面前,却迷失了本心。这句话通过对比,让我们深切地感受到义与利的选择何其艰难。
B．孔子闻之,曰:“参之言足以全其节也。”
翻译:孔子听说了这件事,说:“曾参的话足以保全他的节操了。”
理解:这句话是孔子对弟子曾参的赞许,他认为曾参拒绝鲁君致邑的行为,是符合道义的。
3．结合甲文的内容,说说乙文中曾子为什么不接受鲁君致邑,以及链接材料中的公孙仪为什么不接受国人献鱼。
（链接材料）
公孙仪①相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰.“夫唯嗜鱼,故不受也。夫即②受鱼,必有下人之色;有下人③之色,将枉于法;枉于法,则免于相,虽嗜鱼,彼必不能常给我鱼,我又不能自给鱼;即无受鱼而不免于相,虽嗜鱼,我能长自给鱼。”
(选自《韩非子·外储说右下》)
注释:①公孙仪:春秋时鲁穆公的相。②即:假如。③下人:迁就他人。

三、现代文阅读。（30分）
1、文学作品阅读。
飘逝的风筝
徐国平
三月的暖风一吹，催着万物，都跟长了翅膀一样。
鹞爷也感觉到了，一大早儿就拿起那只“年年有余”的风筝，迈出了家门。
整个村庄像被掏空了身子一样，甚至连声犬吠鸡鸣都听不到。鹞爷一边走着，一边四下观望着。若在以往，身后总会尾随着一群欢天喜地的孩子，一个个抢夺着他手中的风筝。
唉，娃们一个个都去哪儿了？
一路上，那些残墙断壁、破砖瓦砾、树林和那些废弃的打麦场，被风吹过，尘土飞扬，凌乱不堪。两台从早到晚狂叫不止的挖掘机，正一口口地蚕食着那一排排早已空无一人的院落。
鹞爷瞧着心痛，就像被抽筋剥皮一般难受。很快，自家那二间旧屋也难逃一劫了，只是满屋子的风筝，又将栖身何处？
鹞爷忧心忡忡，步履沉缓，一直走出村外。村外的那大片麦地，整整荒废了一个冬天，听说要建飞机场。
一阵春风吹来，那只风筝有些急不可待地拽紧了他的手。若在过去，鹞爷早就手脚利落地将风筝放飞起来，心也随着风筝，飞到天上去了。如今，鹞爷却攥紧风筝，迟迟不肯撒手。
鹞爷又想到过去。他自幼就跟师傅扎风筝。这辈子，连他自己也数不清扎了多少只风筝。每只风筝经过他的手，都活灵活现，千姿百态。那些走在归途上的人老远瞅着，就觉得离家近了，浑身的疲惫便飞到九霄云外。
后来，鹞爷成了民间艺人，还上过电视报纸，甚至大洋彼岸的一些老外都来参观他的手艺。只是，他手艺慢慢失传了，现在的年轻人谁还学这些费事的玩意。而且，大都跑到城里，一走就像断了线的风筝，心也收不回来了。
最初，儿子大龙还跟他学扎风筝。可刚刚学了个皮毛，便被一帮记者吹捧成风筝世家的传人。大龙心高气燥，觉得小村子施展不开，跑到城里开了一家风筝作坊。好几次，大龙苦口婆心劝他也搬到城里去赚大钱，鹞爷却一口回绝了，他知道儿子无非让他去做招牌，糊弄人。
唉，不想这么多了，趁着天暖风轻，还是放风筝吧。
鹞爷仰着脖梗，望着蔚蓝的夭空，正专心致志地操弄着风筝，突然，一声嫩生生的童音传来，老爷爷，放风筝好玩吗？
你玩一下，就知道了。他连忙将手中的风筝线递给男孩，有些蛊惑地说。
男孩牵着那只风筝在麦地里奔跑起来，风筝越飞越高。鹞爷远远地望着，眼前一会儿闪过儿子的影子，一会儿又闪过孙子的影子。
突然，男孩像是被脚下的什么东西给绊倒了，风筝线随之撒手松开。男孩爬起来，紧追了几步，却没有拽住随风筝渐渐升起的风筝线，只好哭着跑回鹞爷跟前。
鹞爷没有责备，一脸温和地劝慰着男孩，没关系，风筝早晚要飞走的。
男孩用手抹了一下眼角的泪，问，风筝还能飞回来吗？鹞爷望着那只风筝摇了摇头，没有吱声。
男孩撅着小嘴，有些难过。许久，鹞爷才开口问男孩，你家在哪里，怎么一个人跑出来了？男孩晃了晃脑壳说，他的家在很远的城里，学校放假，父亲开车带他回来寻根祭祖的。说着，男孩伸手指了指麦地远处。果真，有一辆轿车，停在一块老坟地前，几个人正在烧香焚纸。
鹞爷心一动，随口问，告诉爷爷，根是啥？
男孩一脸迷茫，摇头不知。
鹞爷就仰头指了指天上的风筝说，根是啥？根就是你手中的那根风筝线，人就是天上的风筝。有根线扯着还能落回来，如果那根线断了，就四处漂泊，永远也飞不回来了。
男孩似懂非懂地点了点头。
此刻，就见那只摆脱了束缚的风筝有些飘摇不定地朝下沉落了一会儿，最后猛然折了一个方向，有些留恋地渐渐飞高了，飞远了，最终淡出了鹞爷的视线。
恍然间，鹞爷觉得手心一湿，低头一看，是一滴滚落的老泪，他揉了揉眼睛，那么困惑，那么茫然……
1．读完本文，你觉得文中的鹞爷是一个怎样的形象？请简要概括。
2．读文中的画线句，回答括号里的问题。
（1）两台从早到晚狂叫不止的挖掘机，正一口口地蚕食着那一排排早已空无一人的院落。（品析“蚕食”的表达效果。）
（2）鹞爷远远地望着，眼前一会儿闪过儿子的影子，一会儿又闪过孙子的影子。（结合加点词揣摩人物心理。）
3．文章设置男孩放风筝这一情节有什么用意？请结合内容简要分析。
4．本文题目是“飘逝的风筝”，飘逝的仅仅是风筝吗？请结合文意阐述你的观点和理由。
2、阅读下面文章，完成下面小题。
追寻历史意义，走出“泛娱乐化”
——我们需要什么样的历史观
①一段时间以来，各种“抗日神剧”“宫廷戏说”“名著改编”，总会引来很多质疑之声。那些不顾史实乃至常识的粗制滥造，那些既无意思更无意义的胡编乱造，让人反感，却也提出了这样一个问题：在信息爆炸、观点多元、文化多样的今天，应该怎么用好历史资源、做好历史传播，真正让历史对时代说话、向公众发言？
②脱下沉重、刻板、僵硬的外衣，换上轻盈、生动、鲜活的步伐，历史的“轻松”背后是社会进步、思想解放的表现。然而，以戏说代替正说，以调侃代替中立，以消费历史代替认识历史，以娱乐历史代替思考历史，可能就跌进了“泛娱乐化”的陷阱——历史变成了市场上的快消品、屏幕里的调味品，变成了抖一个个包袱、造一个个笑料。
③“在娱乐化的潮流中，人们主张对事物和人物不作评价，尤其是不作道德价值上的判断。并不是认为这很困难，而是认为毫无必要。”“泛娱乐化”背后，其实是对历史的一种“去价值化”。一切都可以被恶搞、一切都可以被消费，饭局中就难免出现诋毁先烈的唱段，电视里就难免出现奇言怪行的英雄。在这样的历史观看来，无所谓真相、无所谓真理，是非成败、高尚卑劣都不过尔尔，真可谓“节操碎了一地”。
④当历史仅归于娱乐之时，也就是历史被虚无主义绑架之时，这直接瓦解着社会的价值底座、人们的精神信仰。正如学者的告诫，如果“我们的政治、宗教、新闻、体育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸”，最后必然是“我们成了一个娱乐至死的物种”。看看那些起哄让秦桧在岳飞面前“站”起来的，那些围观邱少云“特殊生理结构”的，那些瞎传“村民出卖狼牙山五壮士”的，那些连抗战都可以无所顾忌消费戏谑的……娱乐化一旦过度膨胀，其必然的结果就是审美取向感官化，价值取向虚无化，政治取向戏谑化，道德取向去崇高化。
⑤其实，很多名篇名著，都是从历史中汲取灵感。远有《三国演义》演绎历史沉思天下大势，近有《故事新编》以古喻今反思社会现象，这些名篇以通俗的方式、大众的视角讲“历史故事”，让公众在“悦读”“悦览”中有所悟、有所得，同样有利于传播历史。因此，无论怎样的“历史讲述”，都需要抱有对历史的“温情与敬意”，守住一条基本的底线，那就是不能罔顾常识、颠倒黑白，更不能消解价值、解构意义。尊重历史而不是调侃历史，敬畏历史而不是消费历史，才是“再创造”时需有的历史观。
⑥事实上，那些无聊无趣的作品，不可能有长久的生命力。有网站调查显示，___76.97__%的人认为革命战争题材影视剧的创作，应坚持“严肃化，坚决基于实事还原历史真实一面”。这是对那些 “手撕鬼子” “石头打飞机”的“抗战神剧”的有力棒喝，更是拒绝历史“泛娱乐化”的民意体现。
⑦“历史上都写着中国的灵魂，指示着将来的命运。”端正我们的历史观，以真诚敬畏对待历史，走出“泛娱乐化”，这样，我们才能担负起历史使命，走向更远的未来。
（选自《人民日报》，有改动）
1．请说说本文作者的主要观点。
2．结合文章内容，说说什么是“泛娱乐化”？
3．简述第⑤段的论证思路。
4．说说第⑥段划线语句的作用。
有网站调查显示，76.97%的人认为革命战争题材影视剧的创作，应坚持“严肃化，坚决基于实事还原历史真实一面”。

四、写作题（40分）
阅读下面的文字，按要求作文。
岁月匆匆，十五六岁的我们已走进人生的花季，站在由少年走向青年的门槛上，清点行囊，我们会发现自己多了一分成熟，少了一分幼稚；多了一分思索，少了一分盲从；多了一分宽容，少了一分偏激；多了一分行动，少了一分幻想；还多了一分责任、理想与憧憬……我们的行囊变得沉甸甸的，我们的道路正在向未来延伸。
请同学们以《初三，我多了一分 》为题，写一篇有真情实感的文章。
要求：①请在横线上填入恰当的词语，使题目完整；②除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明；③不得抄袭，不得套作；④文中不能出现真实的校名、人名等信息。
参考答案：

一
C
A
D
A
D
C
⑴上有黄鹂深树鸣 ⑵青山横北郭 ⑶一任群芳妒 ⑷草枯鹰眼疾 ⑸会挽雕弓如满月 ⑹得之心而寓之酒也 ⑺非宁致无以致远 ⑻温故而知新 ⑼弟道恭 孝在中 ⑽毋占便宜 ⑾伟大而又坚强 ⑿少年智则国智, 少年富则国富
二
1．C
2．A
3．答案示例:曾子不接受鲁君致邑是觉得无功不受禄,不想在鲁君面前有惧色或愧色。公孙仪不接受国人献鱼,是不想枉法获罪,从而被免相。两个人的做法都与甲文中“万钟则不辩礼义而受之”的做法相反,可谓不失本心。
三
1．鹞爷是一个扎风筝技艺精湛、淡泊名利、固守传统技艺、渴望亲情、对农村前景深感忧虑的民间老艺人。
2．（1）：“蚕食”形象地写出了现代化进程中挖掘机一步步摧毁村庄院落的过程，传达出鹞爷对农村美好家园渐渐消逝的痛心与无奈。（2）：写出鹞爷此刻复杂的内心：对儿孙的想念，对美好往事的眷恋，对儿孙不在身边的失落，对风筝技艺后继无人的痛心。
3．这一情节照应了“飘逝的风筝”这一题目；表现鹞爷复杂的内心，丰富人物形象；促人思考“根”是什么，深化小说主题。
4．答案示例一：“飘逝的是风筝”：鹞爷给男孩放的风筝不小心飞走了。答案示例二：“飘逝的不仅仅是风筝”；飘逝的是乡村文明的生机和活力。由于城市化的进程，社会经济的发展，年轻人不愿学习如扎风筝一般费事的传统技艺，他们纷纷进城。美丽乡村日渐荒芜，老人孤单留守，传统技艺面临消失。答案示例三：“飘逝的不仅仅是风筝”；飘逝的是乡村文明的生机和治力．由于城市化的进程，传统技艺面临消失，美丽乡村日渐荒芜，老人孤单留守。小说旨在促使人们对现代化经济的高速发展与乡村文明的保护之间的矛盾进行思考，呼吁全社会都要关注优秀民间传统技艺的传承、美丽家园的守护和农村留守老人的生存状态。
1．（结尾句）端正我们的历史观，以真诚敬畏对待历史，走出“泛娱乐化”。（或标题语：追寻历史意义，走出“泛娱乐化”）
2．以电影、电视等现代媒介为主要载体，内容浅薄，方式粗鄙、戏谑，试图使人放松、娱乐的一种文化现象。
3．①首先，提出很多名著从历史中汲取灵感的观点；②然后，列举《三国演义》和《中国历史新编》两个例子从正面论证观点；③最后，总结我们应该尊重历史、敬畏历史。
4．画线句子运用了举例论证的方法，列举网站调查的民意结果，具体有力地论证了“那些无聊无趣的作品，不可能有长久的生命力”的观点，从而论证了“端正我们的历史观，以真诚敬畏对待历史，走出‘泛娱乐化'”的中心论点。
四

10 / 10