1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考,不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考,不能作为科学依据。本资料仅供参考,不能作为科学依据。谢谢。不能作为科学依据。,怎样破解,“,汉语难学,”,瓶颈,从,反思教学理念,到反思文字观和语言观,北京语言大学 张朋朋,1/33,前很快,国家汉办主任许琳考查了在国外建立,几百所孔子学院后发觉“伴随汉语热不停升,温,现有汉语教材、教学方法和教学模式不能,适应海外需求矛盾也日益突出,汉语难学,瓶颈问题愈加突出。”于是她强烈呼吁要破,解“汉学难学”瓶颈问题。,怎样破解“汉语难学”瓶颈呢?,许琳认为应“从
2、跨文化角度,在教师、教材和,教学法三个方面实现,理念,上创新,在应用上,有所突破。”许琳看法是有道理,,因为教,2/33,学法是教师使,用教材进行教学方法,教学法,是依据教学理念设计,教材也是依据教学理,念编写,而使用教材和教学法教师都是根,据教学理念培养,,也就是说,教材、教法和,教学模式问题,其实是教师教学理念问题,,因为思想决定行为,,所以教学理念创新是破,解教学瓶颈关键。,所以,我们应思索到底要,用什么样教学理念来培训教师,因为假如我,们不认可教学理念有问题,不去反思教学理念,问题,不在教学理念上创新,培训再多教,3/33,师不但不能破解,“,汉语难学,”,瓶颈,反而会,使问题愈加严重
3、怎样在教学理念上创新呢?,我认为教语言和文字教学理念源于人们对语,言和文字理性认识,所以,我们先分析一下,,现有教材和教学法采取是怎样教学理念?,然后分析一下,这种教学理念源于什么样文,字观和语言观,接着反思一下,这么文字观,和语言观是否正确,最终依据正确文字观和,语言观提出新教学理念。,4/33,一、“语文一体”教学理念,现有教中国语言和文字教材、教学方法和,教学模式大多,是采取“语文一体”教学理念,,以下列图:,5/33,“,语文一体,”,汉语(汉文)教学,6/33,什么是“语文一体”呢?,在教材编写上,课文是“言文一致”,用白话,文代表口说语言,如:,甲:你去哪儿?,乙:我去中国。,
4、甲:你去过中国吗?,乙:我没去过。,7/33,在教学方法上,是用,汉语拼音方案,来教汉,语,是先用拉丁字母教音素发音,然后用字,母和字母拼合教音节和声调发音,再教由,音节拼出词汇,最终是讲解以词造句语法规,则。汉字只是作为和音节相对应符号。为什,么要用,汉语拼音方案,来教汉语呢?因为中,国语言学家认为用汉字不能教汉语音素,所,以他们就用拉丁字母创造了一个表示汉语语音,文字方案。也就是说,现有教汉语和汉字,教材、教法和教学模式和教西方语言和文,8/33,字传统做法基本是一样,所不一样是我们,用是两种文字。,“语文一体”教学理念认为文字是语言符,号,所以一边教文字,一边教语言,说什么话,,教什么字
5、语”和“文”同时进行,听、说、,读、写齐头并进。这种教学理念认为教文字也,是教语言,认为白话文是当代汉语,古文是古,代汉语,所以只教当代白话文,不教古文或文,言文。因为这种教学理念不区分语言和文字,,9/33,不区分语言能力和文字能力,所以只提教“汉,语”,不提教“汉字”和“汉文”。,这种教学理念是:,教一个符号系统,语言符号(音义系统),教人一个能力,语言能力(听说读写),10/33,为何这种教学理念认为我们是教一个符号系,统和人一个能力呢?为何认为教“文字”,也是教“语言”呢?为何不区分“语言”和,“文字”,不区分“语言能力”和“文字能力”,呢?,“语文一体”教学理念源于,上个世纪初从
6、西,方引进语言学,,西方语言学认为“文字是语,言符号”“文字代表语言”“文字是统计语,言书写符号”。,西方当代语言学之父索绪尔,11/33,并没有否定西方传统文字观,而是把文字看,成是语言照片,认为,“,文字表现语言,”,。,这,种文字观认为“代表语言,也就是能读出来,,这是文字本质”,也就是说,字音是文字,本质,认为“文字是用形经过音来表,达义”,也就是说,字形不表示意义。,西方这种文字观认为语言和文字关系,如,下列图:,12/33,音,形,义,表示,表现,文字,语言,13/33,14/33,15/33,依据这种文字观,西方人经过拉丁字母文字来,研究语言,认为字母是音素符号,认为由拉,丁字母
7、拼写文字单位,词(,word,)是语言,单位符号,认为文法(,grammar,)就是语法,,因为文字是由字母合成,所以西方语言学就,认为语言也是合成,因为认为是音素合成音,节,音节合成词汇,词汇合成句子,于是就得,出了“合成论”语言观。,受西方语言学影响,长久以来在世界范围内,都采取,“,语文一体,”,教学理念,用,“,合成法,”,16/33,来教第二语言,也就是用拉丁字母文字来教语,言。结果,学生只取得了读写拉丁字母文字,能力,但没有取得听说语言能力,成了不会,说话哑巴,不但教中国人学英语出现了,“,哑,巴英语,”,现象,教外国人学汉语也出现了,“,哑巴汉语,”,现象,而且汉字还被认为是世界
8、上最难学文字,出现了所谓,“,汉语难学,”,瓶颈问题。,因为“语文一体”教学理念源于西方语言学,,所以我们必须反思西方语言学文字观和语言,17/33,观是否正确。反思文字是语言符号吗?文字,表现语言吗?语言是合成吗?,我认为西方这种文字观是错误,因为,假如,文字是语言符号,文字代表语言,文字表现,语言,不一样语言应使用不一样文字,那为什,么中国汉族讲各种方言,而且韩国、日本和越,南讲不一样语言,但能使用同一个文字呢?为,什么能,“,书同文,”,呢?假如文字是统计语言,书写符号,言、文应该一致,那为何中国有,18/33,“,言、文不一致,”,语言文字现象呢?为何,中国人能够读写文言文呢?其实,
9、被誉为西方,当代语言学之父索绪尔并没有认为西方文,字观适合用于汉字,他知道,“,对汉人来说,表意,字和口说词都是观念符号,”,,,所以,他明确,指出“我们研究将只限于表音体系”。索绪,尔在这里犯了一个逻辑上错误,假如他们,研究只限于表音体系,不包含汉字,那就不应,该把自己讲课程称为“普通语言学”(普遍,通用语言学),而应叫“西方语言学”。,19/33,那西方字母文字是不是表现语言呢?,索绪尔在观察西方文字时发觉,“,语言是不停,发展,而文字有停滞不前倾向,以后写法,终于变成了不符合于它所应该表现东西。,”,所以,他认为,“,文字遮掩住了语言面貌,文,字不是一件衣服,而是一个假装。,”,索绪尔既
10、认为,“,文字表现语言,”,,又说以后写法不表现,语言了,成了,“,假装,”,了,显然,这是自相矛,盾,,这说明他对这种文字观是否正确正处于,思索之中,还没有得出最终结论,所以他到,20/33,死没有把他课堂讲义作为学术著作正式出版。,今天我们所看到,普通语言学教程,其实是,索绪尔死后他学生依据他们课堂笔记自行,整理出版。,我认为语言和文字是两种不一样符号系统,符,号是由人感官感知,依据感知符号方式,来区分,语言是听觉符号,文字是视觉符号,,所以文字本质不是字音,而是字形,没有字,形就没有文字,一切文字都是有形,无形,语言和有形文字不是像西方语言学家索绪尔,21/33,所说物体(有形)和照片
11、那样表现关系,,而是两种不一样表示意义方式,语言以“音”,示“义”,文字以“形”示“义”。脑科学研,究证实人脑有听觉中枢和视觉中枢,所以,人,一旦认识了字形表示意义,不读出字音(默,读)或者不能读出字音(聋哑人),就是把字,音读错了,也是能够看懂文章,而只知道文,字读音,但不知道字形所表示意义,就是,把文章读出来也还是看不懂文章。看到字形发,出语音,这是人经过学习文字把字形和语音建,22/33,立了联络,所以学过文字人能够把文章读出,音来,也能够把语言写成文字,这是两种不一样,符号系统经过人脑进行相互作用和相互转化,现象,但不能因为两种不一样符号系统能够,相互作用和相互转化就不区分语言和文字。
12、我,认为,语言和文字关系,,以下列图:,23/33,音,形,义,联络 转化,语言,文字,表示,24/33,语言是合成吗?,因为无形语言和有形文字不是物体(有形),和照片那样表现关系,所以不能因为文字是,合成,就认为语言也是合成。语言是表示,意义语流,语流和水流一样,是不能切分,,所谓音素、音节和词汇不是切分出来,而是,人们,从一段语流中分析出来,但不能因为从,语流中能分析出音素、音节和词汇就认为句子,是合成。众所周知,大树能够分析出树干、,树枝和树叶,能说大树是合成吗?不能,因,25/33,为大树不是合成,而是种子在环境中生长成,,是整体生成。,儿童语言能力产生过程也证实人听说语言,能力不是合
13、成,而是在语言环境中整体生成,。儿童生活在语言环境中,儿童语言能力,产生过程是从“听”到“说”,儿童在语言环,境中听不到孤立音素,听到是句子,儿童,不是在取得了音素、音节以及词汇和语法规则,后合成出句子,而是在听懂句子后整体“模,仿”说出,儿童是先“模仿”,后“仿造”,,26/33,是从“模仿”少许句子到能“仿造”大量,句子。,人生在北京就会说普通话,生在上海就,会说上海话,生在纽约就会说英语,生在巴黎,就会说法语,这说明人大脑中不是天生就具,有什么,“,普遍语法,”,,而是人天生含有在语言,环境中自然生成语言能力机制。也就是说,,“,生成论,”,语言观是普遍适用。,文盲只有语言能力,没有文字
14、能力。为何会,有文盲呢?因为人“语言能力”和“文字能,27/33,力”产生方式是不一样,人听说语言能力,是自然生成,而人读写文字能力是教成,,也就是说,必须经过教学才能形成。这是为什,么?因为一切文字都是视觉符号,而视觉符号,必须用笔写在纸上才能展现和传递,才能被人,眼睛看见,可见,文字是人创造一个工具,,文字这种工具除了人创造视觉符号以外,还,应包含人所创造书写工具和展现字形载体,,三者缺一不可。而人器官使用人所创造任,何工具能力都必须经过教学才能形成,所以,28/33,没有条件接收文字教育人就成了文盲。世界,各国都有文盲现象证实:“教成论”文字,观也是普遍适用。,总而言之,“语文一体”教学
15、理念源于西方,语言学文字观和语言观,而西方文字观和,语言观是错误,西方错误文字观造成了错,误语言观,而“生成论”语言观和“教成,论”文字观是普遍适用。所以,我们应该,依据“生成论”语言观和“教成论”文字,观提出新教学理念。,29/33,二、“语文分开”教学理念,因为语言和文字是两种不一样符号系统,所以,我们教学中应该区分“语言”和“文字”。我,们是教中国语言,汉语不是一个语言名称,,而是各种方言总称,普通话是汉族通用语,,汉语不等于普通话,也就是说,我们不是教汉,语,而是教听说“普通话”(,Mandarin,)。,我们不但教听说“普通话”,还教“汉字”。,30/33,什么是教“文字”?,教“文
16、字”,一是使学生能读懂用文字写文,章,二是能用文字来写文章。简言之,教“文,字”是使学生取得读写文章能力。用“汉字”,写文章叫“汉文”,所以,教“汉字”就是,使学生取得读写“汉文”能力。,因为汉字不是汉语符号,所以“汉文”不是,“普通话”,也就是说,我们是,教外国人听说,“普通话”和读写“汉文”,。,31/33,文盲现象说明人“语言能力”和“文字能,力”是分开,因为形成方式是不一样,人,“语言能力”是“生成”,“文字能力”,是“教成”,所以我们应把“语言能力”和,“文字能力”分开,分别用不一样教材和教法,使人取得两种不一样能力,以下列图:,32/33,“,语文分开,”,教听说,“,普通话,”,能力,教读写“汉文”能力,33/33,