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择日知识
一、五行与干支
（一）五行：金、木、水、火、土。
无论是相生与相克，都是一种因果关系的循环与往复。请注意物极必反，没有绝对化，它是一种科学的哲理。
（二）天干
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸。
阳干：甲丙戊庚壬 阴干：乙丁己辛癸
1、天干相生
甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木。
2、天干相克
甲乙木克戊己土，戊己土克壬癸水，壬癸水克丙丁火，丙丁火克庚辛金，庚辛金克甲乙木。
请注意天干相克中有两种情况，同性相克与异性相克的关系。“同阳或同阴”的无情之克，异性“一阴一阳”是有情之克。
3、天干无情之克
甲克戊，乙克己，戊克壬，己克癸，壬克丙，癸克丁，丙克庚，丁克辛，辛克乙
4、天干有情之克
甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
请注意择日时，季节得令时，天干相冲的力量比相克的大得多，一定要小心注意。
5、天干相冲
甲与庚相冲，乙与辛相冲，丙与壬相冲，丁与癸相冲
6、天干与季节
甲乙木、立春季，丙丁火、立夏季，庚辛金、立秋季，壬癸水、立冬季，戊己中央土、主四季。
7、天干与方位
甲乙木位于东方木，丙丁火位于南方火，庚辛金位于西方金，壬癸水位于北方水。
（三）地支
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
1、地支与月令
寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑月。
2、地支与四季
寅卯辰司春主东方，巳午未司夏主南方，申酉戌司秋主西方，亥子丑司冬主北方。
3、地支与五行
寅卯属木，巳午属火，申酉属金，亥子属水，辰戌丑未属土。
4、地支所藏天干
子藏单癸水，丑己癸辛同，寅中甲丙戊，卯中乙木藏。
辰藏乙戊癸，巳中丙戊庚，午宫丁己土，未宫已乙丁
申宫庚戊壬，酉中独辛金，戌宫戊辛丁，亥中壬甲逢。
5、地支六合
子与丑合化土，寅与亥合化木，卯与戌合化火，辰与酉合化金，巳与申合化水，午与未合化太阳、太阴（坤土）。
6、地支三合
申子辰三合水局，亥卯未三合木局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局。
7、地支三会局
寅卯辰会合东方秀气木，巳午未会合南方秀气火，申酉戌会合西方秀气金，亥子丑会合北方秀气水。
8、地支相冲（六冲）
子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。
9、地支相害（六害）
子与未相害，丑与午相害，寅与巳相害，卯与辰相害，申与亥相害，酉与戌相害。
10、地支相形
寅巳申三型为持势之形，丑未戌三形为无恩之形，子与卯相形为无礼之形，辰午酉亥均自形。
二、年、月、日、时推排
（一）年柱推排
1、择日之年的干支，以立春节为纲，正月立春后，则以本年干支为准，日课是今年的日课。
2、日课在本年正月立春前的，则以上一年干支为准。选的日课是去年的日课而不是今年的日课。
3、日课在本年十二月立春后的，则以下一年的干支为准，选的日课是明年的日课，而不是今年的日课。
（二）月柱推排
以年遁月的干支为准，以节令为纲，明确每个月的节与气，
正月立春为节，雨水为气；二月惊蛰为节，春分为气；
三月清明为节，谷雨为气；四月立夏为节，小满为气；
五月芒种为节，夏至为气；六月小暑为节，大暑为气；
七月立秋为节，处暑为气；八月白露为节，秋分为气；
九月寒露为节，霜降为气；十月立冬为节，小雪为气；
冬月大雪为节，冬至为气；腊月小寒为节，大寒为气。
以每月的节令准确无误的推排月柱
1、选的本月节令后的日子，则以本月所遁干支为准。
2、选在本月节令前的日子，则以上月所遁干支为准。
3、选在本月下一节令的日子，则以下月所遁干支为准。
4、凡遇润月的月份，还是依节气推论。
（三）日柱推排
1、一是排出每日干支日期，直接查找即可。
2、以万年历在每月所载定初一、十一、二十一共三日的干支。
（四）时柱推排
由所用的日子天干，遁得用时辰的干支为准。
应用方法与年上遁月的原理一样。
年上起月：甲己起丙寅，乙庚起戊寅，丙辛起庚寅，丁壬起壬寅，戊癸起甲寅。
日上起时：甲己起甲子，乙庚起丙子，丙辛起戊子，丁壬起庚子，戊癸起壬子。
三、择吉所忌
注意戊己、太岁的双五黄
甲己年，戊辰、己巳山犯戊己，忌修宅、修坟、建造。
乙卯年，丁山逢太岁，忌修宅、修坟。
圣人传度地灵人杰择吉，还需诚心“学道”，“德道、道法自然”就能知道天文。选择之良，有道有德者，是用日课与五行生克害刑冲“选定期课”，吉神自来寻找“日吉时良”，才能做到富贵望人家。而不是用罗经量度山家坐向与日课的排法，与五行生克及六神寻找“吉神”与避“凶煞”吉神光临，万事皆欢，凶煞出现，处处忧愁。口传心授的吉神光临，“锦上添花、福禄永祯”，前辈已带进阴曹地府去了，却没有留在民间了。
四、天星应用
能知道天文，就能知地理，知“天地”之人，是用心来做人，才能达到功底，就能看见天星影入地下，地穴应乎天中，形成地人一体的风水形象。
依据：按天文“北极紫薇、天皇辰极，太乙常居也。北极五星，正临玄地，为天帝之至尊，所以面而治也，三光迭运极星不移。孔子所谓北辰居其所而八星众星拱照也。后有四辅四星居壬、勾陈六星居乾，天罡八星居戌。华盖九星居坎，阁道五星居癸，咸池五星居丑、八曜八星居艮，天将破军四星居寅。内陛六星居甲、司命六贵人在震、三师三星在乙，又有天理四星居辰、五诸候居巽、内厨二星居巳，四贵八星临丙、帝座二星居午、大理二星居丁、天枪二星在未，女床三星居坤，天培五星聚申。阳德阴德二星居庚，内屏二星在兑，天乙柱女史三星居辛。有右卫七将以潘屏帝室，泰阶六符以辅治。北斗七星正以翼垣。此紫薇垣坐局之悬象于天者也”，所以象局成为天星影入地下，地穴应乎天中，这样就形成地人一体的风水形象了。
风水的应用，在建造择吉方面，必须要结合天星运行的规律依照各个方位坐向去择吉日来动土建造，方能造福人类。
五、扶山补龙
地脉钟山川之秀，佳期夺日月之精，迎交生之旺气，应缠度之明星，化天工之巧予，转再造之宏声。既心安而理得，亦随俗而精，上吉凶守礼，贵贱各有定期，后世巧夺趋避，因而克择迟疑。第阴阳原自有准，祸福亦不差移。黄帝造历法以定岁月，大尧作甲子以配干支，七政齐于虞舜，八卦肇自伏羲。指南定方隅之位，日月泄天地之奇。唐叔坐岁，误晋祚之有嗣，符坚犯岁，知泰胡之丧师，古称地利亦云天时。
在建造的同时，选择好地形，也必须结合时空，即择用吉日去动土兴工。
1、必须择取龙旺山利，帮扶主命作为上格。龙要看入首脉，用正五行、四柱生扶吉，克泄则凶。龙雄带杀，喜财局，不补亦不泄，泄会局凶，煞气局更凶。
2、看山当补，有大杀避之，中杀制之，小杀吉星照之，其制法：干犯干制，支犯支制，纳音犯纳音制，以此类推为“制伏”，坐山占杀者不可去克，克杀即克倒山，故杀占向可克，占山不可克也。
3、看主命，论生年，不论生日，重年不重年支，四柱喜帮扶，忌相冲，有合岁格，合财格，比肩印绶格，用正印，不用枭印，见一个不防，多则忌。长生食禄者皆喜格，七杀劫财皆凶，月大利当制用也。本年阳刃，本命旬空，总宜避之。禄马贵人，四柱活力取之，但有岁冲马者不可用，又取本命禄马贵人，太岁禄马贵人，造方禄马贵人，论值龙山方向者吉。
4、造垒可论亡命，亦要论造方，建造论主命，造以山向为重，龙为轻。四柱地支以补龙山，天干相主命，天干忌克龙山、主命。地支忌自相刑冲，冲龙冲山冲主命皆为大凶。为有辰戌丑未自冲可以，冲山亦可以，冲主命则凶。
5、四柱天干一气地支一气，两干不杂，为之成气格，三合中旺，为之成局，总在扶山相主大吉。再得日月奇白照临山向，又关切主命则可用了。又有体而后用，切不可务用而失体。
6、地学阴阳补龙法。根据地理学的东西为阳，南北为阴的原理，按阳龙用阳支三合局，阴龙用阴支三合局来补龙，日课在二十四龙山中，东方艮寅甲卯乙辰与西方坤申庚酉辛戌共十二龙（山）为阳，宜用申子辰或寅午戌三合阳支的年月日时选课补龙。南方的巽巳丙丁未与北方的乾亥壬子癸丑共十二龙（山）为阴，宜用巳酉丑或亥卯未三合阴支的年月日时选课补龙。其应用规律是：阳年坐东西不向南北，阴年坐南北不向东西。
选择之道，岂不当天为重吗？“天光下临，地德上载，藏神合朔，神迎鬼避。”此十六字为体用造命之妙，可夺神工也。若藏神者收藏地中之元神，其用法先选四柱八字，扶山补龙，干支纯粹，成格成局，则地气盛旺而上腾于坟宅之中，是所谓的“藏神”。“地德上载”即造命之体也。“合朔”者，初一太阳太阴同度合照之义，“天光”者日月五星是也，取其生我、扶我以及我生之星，并其年掌禄马贵人，曜化吉星到山向，这才能谓的“合朔”。天光下临造命之用也，即明体用之妙。又必须迎合岁命真禄马贵人、三德三奇紫白等吉神照临坐向，则一切岁破之杀凶神，尽行回避，不敢作犯，这就是神迎鬼避之说了。
注：有缘之人，必须诚心积德，才能得道，才能达到境界，才能择吉，才能择“天时地利人与”的日课。
如无缘者，不听劝告，只能达到所择期课，用年、月、日、时就能富贵望人家了。
癸巳年壬戌月壬子日丁未时
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