人教版高中语文必修二文言文知识归纳.doc

高中语文必修二文言知识归纳?兰亭集序?文言知识整理一、通假字1．趣舍万殊〔“趣〞通“趋〞，意为“往，取〞〕 2．悟言一室之内〔“悟〞通“晤〞，意为“面对面〞〕 二、古今异义①是日也〔是：古义：指代词“这〞；今义：判断动词，是〕②茂林修竹〔修：古义：长；今义：指修建、处理〕③所以游目骋怀〔所以：古义：指用来；今义：表因果关系连词〕④信可乐也〔信：古义：指实在；今义：指书信〕⑤向之所欢〔向：古义：指过去；今义：指方向〕⑥列坐其次〔次：古义：指旁边，水边；今义：指次序或质量差〕⑦及其所之〔及：古义：指等到；今义：表并列关系连词，与〕⑧曾不知老之将至〔曾：古义：指竟然 今义：指曾经〕⑨亦将有感于斯文〔斯文：古义：这次集会的诗文；今义：文雅〕 三、词类活用〔一〕名词作动词 〔1〕一觞一咏〔觞：喝酒〕〔2〕映带左右〔带：环绕〕〔二〕动词作名词足以极视听之娱〔视、听：眼睛、耳朵〕〔三〕动词的使动〔1〕引以为流觞曲水〔流：使……流〕〔2〕犹不能不以之兴怀〔兴：使……兴，使……产生〕〔四〕形容词作名词⑴ 群贤毕至〔贤：有才有德的人、贤士〕 ⑵ 少长咸集〔少长：少者、年轻的人〕⑶ 无丝竹管弦之盛〔盛 ：热闹的场面〕〔五〕形容词的意动〔1〕齐彭殇为妄作〔齐：把……看作相等、一样对待〕〔2〕当其欣于所遇〔欣：以……为欣、对……感到快乐〕　〔六〕数词的意动固知一死生为虚诞〔一：把……看作一样〕〔七〕副词作动词足以极视听之娱〔极：尽情享受〕四、一词多义1 之⑴所之既卷〔动词，意为“往，到达〞〕⑵ 以之兴怀〔代词，指“向之所欣……已为陈迹〞〕⑶夫人之相及〔取消句子独立性〕⑷极视听之娱〔构造助词，的〕 ⑸向之所欣〔音节助词，不译〕2 修⑴茂林修竹〔意为“高〞〕⑵况修短随化〔长，修短指寿命长短〕⑶ 乃重修岳阳楼〔意为“修建〞〕⑷修守战之具〔意为“整治治办〕3 虽⑴虽趣舍万殊〔虽然，连词〕⑵虽世殊事异〔即使，连词〕4 于⑴会于会稽山阴之兰亭〔意为“在，介词〞〕⑵欣于所遇〔意为“对，介词〞〕⑶终期于尽〔意为“到，介词〞〕5 以⑴引以为流觞曲水〔意为“把，介词〞〕⑵亦足以畅叙幽情〔意为“用来，介词〞〕⑶犹不能不以之兴怀〔意为“因，介词〞〕6一⑴ 假设合一契 〔一起〕⑵ 其致一也〔一样〕⑶ 固知一死生为虚诞〔动词，看作一样〕⑷ 一觞一咏〔有的，表示分指，一边……一边……〕⑸ 悟言一室之内〔数词，一〕五、特殊句式〔一〕判断句① 死生亦大矣〔语意上构成判断〕② 固知一生死生为虚诞，齐彭殇为妄作③⑴会于会稽山阴之兰亭 ⑵当其欣于所遇 ⑶终期于尽 ⑷不能喻之于怀⑸⑴仰观宇宙之大 ⑵俯察品类之盛⑶虽无丝竹管弦之盛 〔三〕省略句1、〔众人〕列坐〔于〕其次2、〔众人〕引〔之〕以〔之〕为流觞曲水3、悟言〔于〕一室之内4、放浪〔于〕形骸之外【古今异义】1.其次古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列坐其次。今义：①　次第较后；第二。 ②　次要的地位。2.斯文古义：这次集会的诗文。如：亦将有感于斯文。今义：文雅；文化或文人。3.怀抱古义：胸怀抱负。今义： ①抱在怀里； ② 胸前； ③ 心里存着； ④ 打算。4.以为古义：把……作为。如：引〔之〕以〔之〕为流觞曲水。今义：认为。5.所以古义：①所用来。如：所以游目骋怀；②……的原因。如：所以兴怀。今义：①表因果关系的连词；②实在的情由或适宜的举动〔限用于固定词组中做宾语〕。6.俯仰古义：形容时间短暂 今义：低头抬头7.品类古义：物品，物类。指天地万物 今义：物品的种类　【涉及成语】群贤毕至、崇山峻岭、放浪形骸、情随事迁、感慨系之、游目骋怀?赤壁赋?文言知识梳理一、文言实词1．通假字⑴ 浩浩乎如冯虚御风〔通“凭〞，乘〕⑵ 山川相缪〔通“缭〞，环绕〕⑶ 举酒属客〔通“嘱〞，劝人饮酒〕⑷ 举匏樽以相属〔通“嘱〞，劝人饮酒〕2．古今异义(1) 徘徊于斗牛之间A古义：明月停留 今义：人在一个地方来回走动B古义：斗宿与牛宿，都是星宿名 今义：一种竞技方式(2) 白露横江古义：白茫茫的水汽 今义：二十四节气之一(3) 凌万顷之茫然 古义：旷远的样子 今义：完全不知道的样子〔4〕望美人兮天一方古义：内心所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征今义：美貌的人3．一词多义 (1)东 顺流而东〔动词，向东进军〕 东望武昌〔名词作状语，向东〕(2) 望 七月既望(名词，农历每月十五) 望美人兮天一方(动词，眺望，远看) (3) 下 方其破荆州，下江陵(动词，攻占) 苏子及客泛舟游于赤壁之下(名词，下面)(4)如 纵一苇之所如〔动词，往〕 如诉如泣〔副词，像〕(5)白 白露横江〔白色的，形容词〕 不知东方之既白〔亮，形容词〕(6)歌 歌窈窕之章〔唱，动词〕 歌曰：“……〞〔歌词，名词〕 倚歌而与之〔歌曲的曲调或节拍，名词〕4．词类活用(1) 名词用作状语。月明星稀，乌鹊南飞〔向南〕/ 西望夏口，东望武昌〔向西，向东〕(2) 名词用作动词。况吾及子渔樵于江渚之上〔打鱼砍柴〕/ 下江陵〔攻占〕/ 顺流而东〔向东进军〕(3)名词的意动用法。侣鱼虾而友麋鹿〔以……为侣，以……为友〕(4) 动词的使动用法。舞幽壑之潜蛟〔使……起舞〕/ 泣孤舟之嫠妇〔使……哭泣〕(5)形容词用作动词。正襟危坐〔整理〕/ 渺沧海之一粟〔渺小得像……〕 / 不知东方之既白〔显出白色〕二、文言虚词1．而 (1) 连词，表转折。 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止 / 逝者如斯，而未尝往也 /盈虚者如彼，而卒莫消长也(2) 连词，表修饰。 倚歌而与之 / 自其不变者而观之(3) 连词，表承接。 正襟危坐而问客(4) 连词，表并列。 侣鱼虾而友麋鹿2．之(1) 助词，的。 月出于东山之上 / 哀吾生之须臾(2) 助词，宾语前置的标志。 凌万顷之茫然(3) 助词，主谓之间取消句子独立性。 苟非吾之所有 / 吾及子之所共适(4) 代词，它、它们。 盖将自其变者而观之 / 耳得之而为声/取之无禁，用之不竭〔5〕扣舷而歌之〔音节助词〕〔6〕倚歌而与之〔代词，代“歌〞〕〔7〕纵一苇之所如〔动词，去，往〕3．于(1) 介词，在。 苏子及客泛舟游于赤壁之下 / 徘徊于斗牛之间 / 渔樵于江渚之上/ 托遗响于悲风 / 于是饮酒乐甚(2) 介词，从。 月出于东山之上(3) 介词，被。 此非孟德之困于周郎者乎4．乎(1) 语气词，表示疑问，呢。 而又何羡乎〔2〕语气词，表反问，吗。 此非盂德之困于周郎者乎 / 此非曹孟德之诗乎〔3〕语气词，表疑问，吗。 客亦知夫水及月乎(4) 介词，在。 相及枕藉乎舟中(5) 形容词词尾。 浩浩乎如冯虚御风 / 飘飘乎如遗世独立〔6〕用在句中表停顿或舒缓语气，语气词。郁乎苍苍 / 知不可乎骤得5．其〔1〕而不知其所止〔代词，它，指“一苇〞〕〔2〕其声呜呜然〔指示代词，那〕〔3〕何为其然也〔代词，指箫声〕〔4〕方其破荆州〔代词，他，指曹孟德〕6．然〔1〕凌万顷之茫然 / 苏子愀然〔形容词词尾，……的样子〕〔2〕何为其然也〔这样，代词〕〔3〕其声呜呜然〔语气词，相当于“焉〞，表陈述语气，可不译〕三、文言句式〔一〕判断句 〔1〕固一世之雄也 / 是造物者之无尽藏也〔语气词“也〞，表判断〕 〔2〕此非曹孟德之诗乎〔用“非〞表否认判断〕〔3〕此非孟德之困于周郎者乎〔用“非〞表否认判断〕〔二〕倒装句1.状语后置句游于赤壁之下 / 渔樵于江渚之上 / 寄蜉蝣于天地 / 托遗响于悲风 / 月出于东山之上2.宾语前置句何为其然也？/ 而今安在哉？/ 而又何羡乎！3.定语后置句凌万顷之茫然 / 客有吹洞箫者〔三〕被动句此非孟德之困于周郎者乎〔用“于〞表被动〕〔四〕疑问句 (1)何为其然也(“何〞及“也〞表疑问语气) (2)而今安在哉(语气词“哉〞，表疑问语气) (3)客亦知夫水及月乎(语气词“乎〞，表疑问语气) (4)此非曹孟德之诗乎(“乎〞表反问语气) 四、成语羽化飞天 不绝如缕 正襟危坐 横槊赋诗逝者如斯 杯盘狼藉 如泣如诉 遗世独立?游褒禅山记?文言知识归纳一、通假字1．长乐王回深父。父，通“甫〞，古代对男子的美称。二、古今异义词1．比好游者尚不能十一。古义：十分之一。　 今义：数词。2．世之奇伟、瑰怪、非常之观。古义：不平常。　　 今义：用作表程度的副词，十分，很。3．此所以学者不可以不深思而慎取之也。古义：泛指求学的人，指读书人。今义：特指有专门学问的人。4．此所以学者不可以不深思而慎取之也。古义：是代词“所〞及介词“以〞结合，相当于“……的原因〞。今义：常用来表示因果关系的连词。5．于是余又叹焉。古义：“于〞，介词，对；“是〞，代词，这件事。为单音词连用。今义：合用为一个连词。 6．然视其左右，来而记之者已少古义：周围； 今义：左与右两方面、支配、表示概数等7．至于幽暗昏惑而无物以相之古义：到达，到达，动词； 今义：表示另提一事或到达某种程度三、一词多义1． 乃① 以其乃华山之阳名之也〔副词，表示判断，可译为“是〞“就是〞〕② 巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也〔竟，竟然，居然〕③ 良乃入，具告沛公〔于是〕④ 于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出〔才〕2．道①有碑仆道〔路，道路〕②师者，所以传道受业解惑也〔道理〕③于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首〔主张〕④何可胜道也哉〔说，讲〕⑤策之不以其道〔方法〕3．盖①日初出大如车盖〔车盖〕②盖失强援，不能独完〔承接上文，表示原因，可译为“因为〞“是因为〞“是由于〞等〕③况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，假设水之归海〔超过，胜过〕④盖其又深，那么其至又加少矣〔有“大概〞的意思〕4．文①独其为文犹可识，曰“花山〞〔文字〕②不以木为之者，文理有疏密〔纹〕③属予作文以记之〔文章〕④文过饰非〔掩饰〕5．然①至于颠覆，理固宜然〔如此，这样〕②吴广以为然〔对，正确〕③有穴窈然〔形容词词尾，“……的样子〞〕④然视其左右，来而记之者已少〔然而，但是〕6．舍①唐浮图慧褒始舍于其址〔名词作动词，筑舍定居〕②而操舍鞍马，仗舟楫〔动词，舍弃〕③舍相如广成传舍〔动词，安排住宿〕④①由山上以上五六里，有穴窈然〔介词，在、从〕②夫夷以近，那么游者众〔连词，表并列，并且〕③余及四人拥火以入〔连词，表顺承，就，便，或不译〕④以故其后名之曰“褒禅〞〔及“故〞组成固定构造，表因果，因此〕⑤此所以学者不可以不深思而慎取之也〔及“所〞组成固定构造，表原因，……的原因〕　　8．其　　⑴始舍于其址。〔代词，它的，代华山〕　　⑵以故其后名之曰褒禅。〔代词，那，指代慧褒埋葬的时间〕　　⑶距其院东五里。〔代词，那，代慧空禅院〕　　⑷以其乃华山之阳名之也。〔代词，它，代华山洞〕　　⑸其文漫灭。〔代词，它的，代仆碑〕　　⑹独其为文犹可识曰“花山〞。〔代词，它上面〕　　⑺其下平旷，有泉侧出。〔代词，它的，代华山〕　　⑻问其深。〔代词，代上文“有穴窈然〞的“穴〞，译作“那个洞〞〕　　⑼那么其好游者不能穷也。〔代词，代“好游者〞，译作“那些〞〕　　⑽入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。〔“其进〞的“其〞是指代第一个分句，译作“那〞，“其见〞的“其〞是指代第一、二分句，也译作“那〞〕　　⑾然视其左右，来而记之者已少。〔代词，它的，代后洞〕　　⑿盖其又深。〔代词，指代后洞，译作“那〞〕　　⒀那么其至又加少矣。〔代词，那些，代游客〕　　⒁既其出。〔句中语气助词，没有什么实际意义〕　　⒂那么或咎其欲出者。〔代词，指代“欲出者〞，译作“那〞〕　　⒃而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。〔第一人称代词，自己〕　　⒄以其求思之深而无不在也。〔代词，他们〕　　⒅其孰能讥之乎？〔副词“其……乎〞这个固定格式，用来表示反问，可译作：难道……吗？〕　　⒆后世之谬其传而莫能名者。〔代词，指代那些以讹传讹的情况，可译为“那〞〕四、词类活用〔一〕名词的活用1．名词作状语有泉侧出。侧：名词作状语，从旁边2．名词作动词①始舍于其址。舍：名词活用为动词，筑舍定居。　　②名之曰褒禅。名：名词活用为动词，命名，称呼。③后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。名：名词作动词，说明白。〔二〕动词的活用1．动词作名词①而其见愈奇。 见：动词作名词，见到的景象。　　②盖其又深，那么其至又加少矣。至：动词用作名词，到达的人。　　③往往有得。 得：动词作名词，　心得，收获。④后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。传：动词作名词，流传的文字。〔三〕形容词的活用1．形容词作名词①问其深，那么其好游者不能穷也。深：形容词用作名词，深度。②而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。险远：险远的地方。2．形容词作动词　　①好游者亦不能穷也。穷：形容词活用为动词。穷尽，走到尽头。　　　　②火尚足以明也。 明：形容词用作动词，照明。　　3．形容词的使动①后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。　谬：弄错，使……错。②至于幽暗昏惑而无物以相知。昏暗：使动，使人感到模糊迷惑。〔四〕副词作动词不得极夫游之乐也。极：副词作动词，尽情享受。　　五、特殊句式〔一〕判断句①今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。〔……者，……也：“者〞表停顿语气，“也〞表判断语气〕②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。〔……者，……也〕③今言“华〞如“华实〞之“华〞者，盖音谬也。〔……者，……也〕④此所以学者不可以不深思而慎取之也〔因果判断句，“此〞是主语，“所以〞相当于现代汉语的“……的原因〞，“也〞语气助词，表判断〕⑤此余之所得也〔此……也〕〔二〕倒装句1．状语后置句　①古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得。　②唐浮图慧褒始舍于其址2．定语后置　①有穴窈然。　　〔三〕省略句　　①有志矣，不随〔之〕以止也〔省宾语〕②有志及力，而又不随〔之〕以怠。〔省宾语〕　③余于仆碑，又以〔之〕悲夫古书之不存。〔省宾语〕④有碑仆〔于〕道〔省介词〕五、文言固定句式　　1．其孰能讥之乎？〔难道……吗？〕　　2．何可胜道也哉！ 〔哪里……呢！〕　　3．此所以学者不可以不深思而慎取之也。〔这就是……的缘故。〕
第 11 页