中国音乐史知识点总汇表.doc

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中国音乐史知识点总汇表远古汉内容前21—前16世纪，前16世纪—前11世纪前11世纪—前771 前770—前476 前475—前221 前221—前206 前208—前8（新8—23）前25—前220 远古夏商西周春秋战国秦西汉东汉乐种乐舞《葛天氏》、《朱襄氏》（引阴气）、《阴康氏》（引阳气）青海大通马家窑舞蹈纹彩陶盆、广西花山壁画《云门》《咸池》《韶》（九成）《大夏》《大濩》巫乐（《舞雩》）(巫风：恒舞于宫，酣歌于室) 礼乐（六代乐舞颂乐、雅乐、房中乐、乡乐、四夷之乐）乐悬、八佾六代之乐小午（帗、羽、旄、干、人）四夷之乐宗教乐舞 “礼崩乐坏”、 “郑卫之音”：民间音乐发展：宋玉对楚王问曾侯乙钟鼓之乐：相和歌民歌（风、楚声）徒歌—但歌—相和歌相和大曲艳—曲—乱或趋：“解”器乐插段民间舞蹈：巴渝、鞞舞、公莫舞、铎舞、槃午。民歌《弹歌》、南音（候人）、北音（燕子）《易经•归妹》（剪羊毛）《易经•贲》（婚姻）《尚书•汤誓》（反抗）《诗经》《楚辞》（九歌）说唱荀况《成相篇》：相—春牍，粗竹筒制成的打击乐器。三、三、七句式，揭露统治者愚蠢，主张开明政治。百戏（散乐）东海黄公叙事诗《焦仲卿妻》器乐伯牙《高山》、《流水》传说鼓吹乐：黄门鼓吹、骑吹、短箫铙歌、横吹乐器贾湖骨笛、鼓、埙、磬(新石器时代晚期) 编钟、编磬、籥、殷墟编铙、云门火烧沟陶埙、河南辉县陶埙、商虎纹大磬、商双鸟铜鼓、 70种（乐器）八音：金、石、土、革、丝、木、匏、竹曾侯乙墓8种（钟、磬、篪、笙、箫、琴、瑟）125件；编钟65件，分三层悬挂，编磬32件，曾钟2800多字铭文，楚、齐、晋、周、申、曾等国律名比照、一钟双音，变化音名、八度分组（5个）排箫、笛、羌笛、笳、角、箜篌、筝、阮咸、琴乐律绝对音高：\\ 十二律（六律、六同）、七声音阶《管子》五声、《吕氏春秋》十二律、三分损益法、曾侯乙种中心音域十二律具全，采用三分损益律和纯律结合的复合律制相和三调：平、清、瑟京房60律理论音乐教育成均之法、乐德、乐语、乐法文化下移，有教无类、百家争鸣儒家（《乐记》）、道家（老、庄）、墨子（《非乐》）《考工记》声乐《乐记•师乙》、《韩非子•外储右上》《史记》（司马迁前145—前86）董仲舒，刘向记谱法—《投壶记》、《河南周歌声曲折》机构春官（大司乐等1463人）汉承秦制，设乐府（前112—前8），收集、整理、编创音乐家夔（制磬传说）师况、师涓、师文、师乙、韩娥、秦青、薛谭、王豹、高渐离、优孟李延年乐府领导人协律都尉三国五代内容 220—265 265—316 317—439 439—535 581—618 618—907 五代907—960 三国西晋东晋宋齐梁陈317—420（十六国304—439）北魏（东魏——北齐；西魏—北周）隋唐十国907—979 乐种乐舞清商乐 1、北方相和歌 8种乐器伴奏前奏—8/4段—尾声 2、南方清商乐（吴、西+相和歌） 3、其他；拂舞、白宁舞、杯槃舞中西音乐文化交流：与少数民族音乐融合：雅乐、龟兹、疏勒、鲜卑、西凉、高昌、康国乐器的传入：曲项琵琶、五弦琵琶、筚篥、方响佛教音乐传入（1世纪） 1、隋七部（隋581年后）；七部：国伎、清商、高丽、天竺、安国、龟兹、文康。2、隋九部：加康国、疏勒（605—618）；3、唐贞观十年九部：+燕乐、废礼毕（文康）。 4、唐十部（642，贞观16） +高昌 5、曲目：初唐《破阵乐》、《庆善乐》、《景云河清歌》等、中唐《霓裳羽衣曲》、《夜半乐》、《定难乐》、《胡旋》、《胡腾》、《南诏奉圣乐》等；坐立部伎 6、大曲（清乐大曲、法曲、西凉、龟兹等）结构：散序—歌—破85 民歌 1、吴歌（江浙“建康”南京）2、西曲（荆楚江陵）其它如：“北歌”、《木兰诗》曲子：两种体裁：山歌：农村——踏歌（伴集体舞）、秧歌小曲：城市 1、五言、六言、七言，长短句 2、只曲为主、双遍、双阕文人填词的曲子：白居易、刘禹锡、王昌龄、高适、王之涣、王维/旗亭画壁《阳关三叠》说唱百戏，鱼龙曼延、吞刀吐火、歌舞杂技，在市民中影响较大俗讲：底本—变文—包括散文与韵文，宣传佛教教义，演唱历史故事、民间传说器乐琴曲：《广陵散》64、《碣石调•幽兰》67、文字谱《碣石调•幽兰》、阮籍《酒狂》66 蔡氏五弄、蔡琰胡笳曲、嵇氏四弄、桓伊笛《梅花三弄》鼓吹：北方《真人代歌》加入鼓吹 1、琵琶曲目：《六幺》、《霓裳》、《凉州》、《胡渭州》人物：康昆仑、段善本（长安天门街奏绿要一决高下）、贺怀智、曹刚、裴神甫 2、琴曲曲目：董庭兰《颐真》、《胡笳十八拍》，陈康士《离骚》99，颜师古《梅花三弄》98/减字谱（曹柔）97/《弹琴右手法》（赵耶利）、《弹琴手势图》（薛易简）3、鼓吹戏曲歌舞戏（踏谣娘、拨头、兰陵王/代面）参军戏（苍鹘与参军）、“杂剧丈夫” 乐器曲项琵琶、五弦琵琶、筚篥、方响（16片）、筝唐代乐器约300种。弹弦：琵琶，吹管：觱篥、笙、笛，打击：方响、编钟磬、羯鼓。拉弦：轧筝、奚琴乐律清商三调、荀勖笛律、笛上三调、钱乐之、沈重360律、何承天新律、纯律应用（琴十三徽）新音阶（下徵）、八声音阶、燕乐28调、万宝常84调，祖孝孙、张文收旋宫转调，记谱法：减字谱、燕乐半字谱（敦煌藏经洞乐谱）理论阮籍《乐论》嵇康《声无哀乐论》《乐书要录》元万顷93等，《教坊记》崔令钦93、《羯鼓录》南卓94、《乐府杂录》段安节94 机构太常寺：大乐署、鼓吹署、教坊、梨园103-104 音乐家阮籍、嵇康、歌唱：许和子、张红红笛：李谟，觱篥：尉迟青、羯鼓：李龟年，琵琶：贺怀智，箜篌：张野狐，作曲：李龟年、白明达、段善本、李可及等105-107 辽清内容辽（916—1125）—金（1125—1234） 1271—1368 1368—1644 1644—1840 宋代（960—1127）—南宋、西夏元明清乐种舞蹈宋代乐舞：在唐代基础上发展起来。大曲音乐以“摘遍”为主（含曲破、缠令、缠达和单曲等类型）秧歌（花鼓）：汉族地区风俗歌舞—分过街、大场、小场（其中打花鼓）采茶：南方各省。与采茶有关。表演：一男几女持采茶农具。二胡、笛子、唢呐。木卡姆：每套四部分木卡姆、穷乃额玛、达斯坦、麦西莱普。囊玛；锅庄、跳月、白沙细乐、赛乃姆民歌曲子词即宋词或词调：应歌合舞，结构长短句为主。创作上依乐填词，有减字、偷声、摊破等形式的变化。体裁：令、慢、引、近犯。姜夔《扬州慢》、《杏花天影》元代散曲—分为小令（只曲短小）、带过曲（2-3只曲连缀）、散套（组歌加尾声间有2个以上同宫的只曲连缀）《天净沙﹒秋思》马冯梦龙《挂枝儿》《山歌》收集编辑民歌，民歌体裁有： 1、琴歌：古代抒情歌曲 2、小曲（北京、汴梁小曲、扬州、成都、）北京小曲：单弦汴梁小曲—鼓子曲 3、歌谣：清唱魏氏乐谱（明代传谱）说唱鼓子词:1、有说有唱的《莺莺传》、 2、只唱《十二月鼓子词渔家傲》唱赚：缠令—引子尾声/缠达—引子11张五牛赚诸宫调:北宋孔三传、不同曲牌用异宫《刘智远诸宫调》鼓板笛货郎儿：民间、叫卖，串鼓陶真：起北宋盛金元、演唱“路歧人”、琵琶、通俗、货郎儿：起于持串鼓叫卖声，演化为出说唱故事的形式。后发展出转调货郎儿明：弹词（南）源于陶真，琵琶伴奏《西游补》清：弹词“开篇—诗—词—赞—套数—篇子、陈、毛、俞、陆鼓词：（梅、清、胡、赵）四大家“词/赋—诗—正文—白—诗段儿书子弟书大鼓—西河大鼓、梨花大鼓、京韵大鼓等道情/琴书/牌子曲器乐细乐、清乐、小乐器、教坊大乐、古琴（郭沔《潇湘水云》）蒙古器乐合奏：大曲、小曲、回回曲三类《海青拿天鹅》（琵琶）；浙派琴曲 [明]琴：浙操徐门—黄献、肖鸾。虞山派—严澂、徐上瀛《谿山》广陵—扬州徐常遇、徐祺《五知斋》/川派：张孔三《流水》、诸城：王溥长、王心源。九嶷：黄勉之、杨时百/《平沙落雁》、《醉渔唱晚》194 琵琶：李近楼、汤应曾（北），钟秀之（南）查鼐/《十面埋伏》《月儿高》（霓裳曲）三弦（北方小曲、昆曲乐队）十番锣鼓：源南北曲曲牌/地方下戏/分：笛吹、笙吹、粗细丝竹、清锣鼓等编制。管弦乐与打击乐交替，音色对比、热烈。十番鼓：源于宋词牌和南北曲5—10人，鼓笛为主。/潮州音乐/福建南音/西安鼓乐/智化寺/山西八大套/辽南鼓吹戏曲杂剧（北宋）艳段、正杂剧、散段南戏民歌曲牌《风流王焕贺怜怜》元杂剧（金院本）小冀州调、中州调关汉卿、马致远、郑光祖、白朴王实甫、乔吉甫《窦娥冤》《汉宫秋》等五声音阶流利婉转四大声腔：昆山腔（魏良辅水磨腔、梁辰鱼《浣纱记》、《桃花扇》）、海盐腔、余姚腔、弋阳腔/汤显祖（四梦）紫钗、还魂（牡丹亭）、南轲、邯郸（强调文采、用意深远、不局格律）梆子腔（秦腔）：陕西、山西、甘肃老戏，后发展为众多地方剧种陕西、山西、河南梆子。板腔体—基本曲调按角色分板式变化，高亢、激越，活泼流利，花音、苦音（梆子、拉弦）皮黄腔（板腔体）：襄阳腔（陕西梆子加楚腔）明朗流畅/江西宜黄深沉柔和板腔体京剧的诞生：1790乾隆令徽班进京，融合多声腔，以皮黄为主，板式：导板、回龙、慢板、二六、流水、摇板、散板等。早期：程、余、张/梅巧玲、谭鑫培乐器官笛、胡琴、三弦、双韵、渤海琴、葫芦琴火不思、云熬、笙汪桂芬、汪笑侬、刘泓声等二弦、四胡、京胡、板胡、马头琴、艾捷克唢呐出现乐律蔡元定十八律，朱载堉：十二平均律、异径管律、清康熙《律吕正义》理论陈旸《乐书》王灼《碧鸡漫志》沈括《梦溪笔谈》、姜夔俗字谱17首、律吕谱10首、减自谱1首、张炎《词源》燕南芝庵《唱论》、周德清《中原音韵》工尺谱定形，《谿山琴况》（1643徐上赢）道家、弦指音意相合。孤高静穆古雅。朱权《神奇秘谱》允禄《九宫大成南北词宫谱》《华秋苹琵琶谱》李方园《南北派十三套大曲琵琶新谱》《乐府传声》（徐大椿，1748年前）清荣斋《弦索备考》机构汴梁：（瓦子）勾栏杭州：各种社会宫廷：东西教坊，“均容直” 音乐家柳永、苏轼、姜夔晚清30,40年代晚清民国初 20年代 30—40年代传统音乐西安鼓乐：大型套曲“法鼓段”、“八鼓段”两种；：“六、尺、上、五”四调山西八大套冀中管乐河北吹歌《弦索十三套》（《弦索备考》1814）京剧的发展：谭鑫培（1846—1914）刘鸣声、汪笑侬（1858—1918）地方小戏：二人转、二人台；梆子、粤剧、川剧京剧：四旦—梅、程、尚、荀，四生—余、言、高、马/麒派：周信芳，梅派：梅兰芳。“富连成班”叶春善、萧长华，“南通伶工学社”欧阳予倩广东音乐：二弦、提琴、三弦、月琴、横箫“五架头”。严老烈、何柳堂、吕文成。江南丝竹：二胡、三弦琵琶、、扬琴、笛、箫、板、鼓《老三六》、《慢三六》《中花六》《慢六》《行街》等评剧：成兆才，30年代女演员花莲舫、李金顺、白玉霜板胡，越剧：“绍兴（女子）文戏”袁雪芬、傅全香改革生腔、板式、伴奏调整（中西乐器）/楚剧：花鼓类戏中共李龙之汉口“血花世界”演出田汉《杀宫》河南坠子“三弦书”乔清秀（乔派）董桂芝（董派）/四川清音声乐学堂乐歌：1903年前后一批流日学生接触到西方音乐，受资本主义文化影响，开始酝酿开乐歌课；1、1912年民国建立后正式在中小学开音乐课，人们称此为“乐歌”2、乐歌创编沈心工《学校唱歌集》（最早教材）《心工修歌集》《女子体操》、《黄河》石更词、辛汉曲《何日醒》；李叔同（1880—1942）《送别》《春游》《西湖》《清凉歌集》1906在日本《音乐小杂志》、曾志忞。学堂乐歌意义：1、出现早期音乐教育家（师资基础）2、展示了音乐的社会功能及在学校教育中的地位3、西欧音乐理论介绍到国内4、“集体唱歌”的形式为“五四”后群众歌曲积累了经验萧友梅《问》《卿云歌》《五四纪念爱国歌》、赵元任《劳动歌》《尽力中华》《西洋镜歌》《卖布谣》《叫我如何不想她》《老天爷》《也是微云》《海韵》（曲调与字调、声韵、语调、语气）、聂耳《毕业歌》《新编九一八小调》《大路歌》《开路先锋》《码头工人》《铁蹄下的歌女》《塞外歌女》（非方整、多变句式、突出短句，巧用休止）黄自《抗敌歌》《旗正飘飘》《玫瑰三愿》《花非花》《卜算子》《思春曲》《长恨歌》夏之秋《思乡曲》麦新《大刀进行曲》刘雪俺《长城谣》《红豆词》《在太行山上》《到敌人后方去》青主《大江东去》《我住长江头》江文也《台湾山地同胞歌》冼星海《救国军歌》《到敌人后方曲》《太行山上》《黄河大合唱》马思聪《民主大合唱》《祖国大合唱》张曙《洪波曲》《日落西山》、任光《渔光曲》吕骥《自由神》《保卫马德里》贺绿汀《游击队歌》、《嘉陵江上》《春天里》《四季歌》《天涯歌女》费克《茶馆小调》延安：马可《南泥湾》《咱们工人有力量》劫夫《歌唱二小放牛郎》卢肃《团结就是力量》践耳《打得好》刘炽《翻身道情》郑律成《八路军军歌》《延安颂》器乐 “天韵社”吴晼卿（昆曲、古琴）、“国乐研究会”（1919）王露、“大同乐会”1920“今虞琴社”1934 刘天华《光明行》《病中吟》《良宵《空山鸟语》《光明行》河北吹歌琵琶：李、华、浦东派、河南筝曲、潮州音乐贺绿汀《牧童短笛》《晚会》马思聪《内蒙组曲》《西藏音诗》《牧歌》黄自《都市幻想曲》冼星海《中国狂想曲》江文也《台湾舞曲》任光《彩云追月》聂耳《金蛇狂舞》延安：贺绿汀《森吉德玛》马可《陕北组曲》广东音乐、江南丝竹、福建南音华彦钧胡《二泉映月》（双主题变奏）《听松》《寒春风曲》琵《大浪淘沙》《龙船》歌剧音乐教育 “五四”后中小学音乐教育 1、蔡元培在学校教育中提倡美育 2、中、高等师范、音乐专科培养出众多教师 3、音乐教材发展 4、课外音乐活动加强欧阳予倩“南通伶工学社” 程砚秋“中国戏曲音乐院”以腔就字、声情美咏/叶春善、萧长华“富连城班” 、1919年北大“音乐（研究会）传习所”萧友梅《今乐初集》，国立音乐院、1938延安“鲁迅艺术学院” 延安评剧院、天韵社、大同乐会（柳尧章琵琶曲《夕阳箫鼓》合奏曲《春江花月夜》）、今虞琴社、音乐史学与其他王光祈、郑觐文《中国音乐史》、童斐《中乐寻源》青主（“音乐是由灵魂说向灵魂的一种语言”强调对作品的深层理解）钢琴等西洋乐器的传入西洋音乐理论东渐 7 / 7

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