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2017高考语文复习必背知识小册
目 录
第一章、常用常考成语
第二章、《考试大纲》规定的必背篇目
第三章、中国古代文化常识
第四章、常见文言实词120例
第五章、常见文言虚词
第四章、常见文言实词120例释
一、爱
字形分析
愛 愛 爱
小篆 隶书 繁体楷书 简体楷书
“爱”繁体字写作“愛”,形声字,据《说文解字》和小篆字形,从夊部,(ài)声。本来是行走的意思,后来假借来表示仁爱、给人以恩惠的意思。
字义例释
①可爱
例:三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。(《项脊轩志》)
②疼爱,爱护
例:爱其子,择师而教之。(《师说》)
③喜欢,爱好
例:秦爱纷奢,人亦念其家。(《阿房宫赋》)
④爱惜,珍惜
例:使六国各爱其人,则足以拒秦。(《阿房宫赋》)
国事至此,予不得爱身。(《指南录后序》)
⑤同情,怜惜
例:仁而爱人。(《高祖本纪》)
⑥羡慕,欣赏
例:吾爱孟夫子,风流天下闻。(《赠孟浩然》)
⑦爱戴
例:宽缓不苟,士以此爱乐为用。(《李将军列传》)
⑧吝啬,吝惜(此义项虽很少用,但是古今意思差别较大)
例:百姓皆以王为爱也。(《齐桓晋文之事》)
识记方法 “爱”在古代常有“吝啬,舍不得”的意思,“舍不得”自然就会“喜欢”并加以“爱护”。由“喜欢”可推出“亲爱的,心爱的”(如“爱女”)。
成语助记 爱莫能助 爱屋及乌 爱不释手 爱毛反裘
二、安
字形分析
安 安
小篆 隶书 楷书
“安”是会意字,小篆上边是“宀”字,表示屋子,下边是“女”字。合起来指女子在家安心生活,不必外出担风险。表示安定。
字义例释
①安宁,安定
例:九川既疏,九泽既洒,诸夏艾安,功施于三代。(《河渠书》)
②安稳,安定,稳固
例:风雨不动安如山。(《茅屋为秋风所破歌》)
(活用)使……安定(安心)
例:既来之,则安之。(《季氏将伐颛臾》)
③平安,安全
例:夫行危,欲求安。(《刺客列传》)
④养生
例:衣食所安,弗改专也。(《曹刿论战》)
⑤习惯,满足
例:安于现状、随遇而安
⑥安放,安置
例:安营扎寨
⑦安逸,安适
例:然后得一夕安寝。(《六国论》)
⑧怎么,哪里
例:安能以身之察察,受物之汶汶者乎?(《渔父》)
沛公安在?(《鸿门宴》)
识记方法 “安”的本义即“安全、安定”,“安全”了就会感到“舒服、安逸”,后又用于使动义“使……安”,由此又可推出“安放”“养生”等义。
成语助记 居安思危 安身立命 生于忧患,死于安乐 安之若素 安然无恙 安土重迁 安居乐业
三、被
字形分析
被 被
小篆 隶书 楷书
“被”是形声字,小篆从衣部,皮声。表示被子。
字义例释
①读bèi
a.表示被动
例:信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?(《屈原列传》)
b.被子(只在口语中使用)
例:准备着被儿、枕儿,只索昏昏沉沉的睡。(《长亭送别》)
c.覆盖
例:成归,闻妻言,如被冰雪。(《促织》)
d.蒙受,遭受
例:秦国复击轲,被八创。(《荆轲刺秦王》)
②读pī,通“披”
a.披散,散开
例:屈原至于江滨,被发行吟泽畔。(《屈原列传》)
b.披着,穿着
例:将军身被坚执锐。(《陈涉世家》)
识记方法 “被”的本义就是“被子”。“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗?由“覆盖”义引申出“遭受”等义,“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗?
成语助记 被褐怀珠 泽被后世 被甲枕戈
四、倍
字形分析
倍 倍
小篆 隶书 楷书
“倍”是形声字,小篆从人部(即亻),咅声(古音相近)。表示背向、背着。后引申为数量重叠(一倍)。
字义例释
①倍数
例:较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍。(《六国论》)
②加倍,愈加,更加
例:田家少闲月,五月人倍忙。(《观刈麦》)
③通“背”
a.背向,背着
例:右倍山陵,前左水泽。(《淮阴侯列传》)
b.违背,违反
例:愿伯具言臣之不敢倍德也。(《鸿门宴》)
识记方法 “加倍”是后起常用义,“倍”的原义是“反”,即“背向、背着”,故而又可引申为“违背”,这一义项与“背”意义同。
成语助记 事半功倍 倍道兼行
五、本
字形分析
本 本
金文 小篆 隶书 楷书
“本”是指事字,金文在“木”字(象一棵树)下加一点,表示树木的根部。表示植物的根部。
字义例释
①草木的根或茎干
例:臣闻求木之长者,必固其根本。(《谏太宗十思疏》)
②根本,基础,根源
例:人穷则反本,故劳苦倦极。(《屈原列传》)
③本来的,原来的
例:此之谓失其本心。(《鱼我所欲也》)
④版本,稿本
例:今存其本不忍废。(《指南录后序》)
⑤推究,推原
例:抑本其成败之迹。(《伶官传序》)
识记方法 “本”是指事字,指草木的根(今有词语“根本”),比喻为“基础、本原”之义。事物的“本原”不容易弄清楚,所以需要“推究”。“本原”虚化而为“本来、原来”之义。
成语助记 无本之木 追本溯源 舍本逐末 本性难移
变本加厉
六、鄙
字形分析
鄙 鄙
小篆 隶书 楷书
“鄙”是形声字,小篆从邑[即阝(在右边)]部,啚(bǐ)声。表示边境,边远偏僻的地方。
字义例释
①边邑,边境,边疆
例:蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。(《为学》)
②浅陋,庸俗
例:鄙贱之人,不知将军宽之至此也!(《廉颇蔺相如列传》)
③看不起,轻视
例:孔子鄙其小器。(《训俭示康》)
④质朴的
例:余睹李将军悛悛如鄙人。(《李将军列传》)
⑤用在名词前,用以谦称自己或与自己有关的事物。
例:鄙人、鄙心、鄙见
识记方法 “鄙”的本义为“边邑”,边境自然环境“鄙陋”,故有“鄙陋”之义,“鄙陋”自然会受到“轻视”。后也常用作自谦之词,如“鄙人”。
成语助记 贵远鄙近 鄙夷不屑
七、兵
字形分析
兵 兵
甲骨文 小篆 隶书 楷书
“兵”是会意字。甲骨文上边是“斤”字,象古代一种斧形的武器;下边是“廾”字,象左右双手。合起来象双手拿着兵器。表示兵器。
字义例释
①兵器
例:六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。(《六国论》)
②士兵,军队
例:起视四境,而秦兵又至矣。(《六国论》)
③策略
例:故上兵伐谋,其次伐交。(《孙子兵法·谋攻》)
④战争
例:强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。(《廉颇蔺相如列传》)
识记方法 “兵”的本义为“兵器、武器”。引申为“持兵器的人,士兵、军队”,“军事、战争”,当然跟兵器、武器有关。由“战争、军事”义引申出“策略”“战略、战术”等义。
成语助记 兵强马壮 兵戎相见 哀兵必胜 按兵不动
厉兵秣马
八、病
字形分析
病 病
小篆 隶书 楷书
“病”是形声字,小篆从疒部,丙声。表示疾病。
字义例释
①重病
例:而刘夙婴疾病,常在床蓐。(《陈情表》)
引申义:疲劳,困苦。
例:从者病,莫能兴。(《孔子世家》)
②毛病,缺点
例:人皆嗤吾固陋,吾不以为病。(《训俭示康》)
③担心,忧虑
例:夫子推而行之,不容何病。(《孔子世家》)
④困苦
例:向吾不为斯役,则久已病矣。(《捕蛇者说》)
识记方法 “病”的本义为“重病”,取其比喻义为“缺点、毛病”。得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。
成语助记 病入膏肓 蚌病成珠 无病呻吟 同病相怜
九、察
字形分析
察 察
小篆 隶书 楷书
“察”是形声字,小篆从“宀”部(表示覆盖),祭声(古音相近)。表示仔细观察。
字义例释
①观察,细看
例:微察公子,公子颜色愈和。(《魏公子列传》)
②考察,调查
例:察邻国之政,无如寡人之用心也。(《寡人之于国也》)
③了解,弄清楚
例:小大之狱,虽不能察,必以情。(《曹刿论战》)
④精明
例:水至清则无鱼,人至察则无徒。(《汉书·东方朔传》)
⑤皎洁,洁净
例:安能以身之察察,受物之汶汶者乎?(《渔父》)
⑥考察后予以推荐
例:前太守臣逵察臣孝廉。(《陈情表》)
识记方法 “察”的本义为“观察、仔细观看”,这样便能“看清楚”。“看清楚”便能“了解、理解”事物,使事物变得“清楚、明白”。把人了解清楚了,才能向上级“推荐”。
成语助记 察言观色 明察秋毫
十、朝
字形分析
朝 朝
金文 小篆 隶书 楷书
“朝”是会意字,金文左边象日在草中,右边象水流,合起来指潮水按时涨落。“潮”的本字。后引申为表示早晨。
字义例释
①zhāo 早晨
例:朝辞白帝彩云间。(《早发白帝城》)
②cháo
a.朝廷
例:逮奉圣朝,沐浴清化。(《陈情表》)
b.朝见,上朝
例:相如每朝时,常称病。(《廉颇蔺相如列传》)
c.接受朝见,使……朝见
例:然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣。(《过秦论》)
d.朝代,王朝
例:南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。(《江南春》)
识记方法 “朝”的本义为“早晨”,读“zhāo”。古代臣子在早晨需拜见君主,故有“朝见”之义。由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义。“朝见”其使动义即为“使……朝见”。
成语助记 朝闻夕死 朝歌夜弦 朝发夕至 朝令夕改
改朝换代
十一、曾
字形分析
曾 曾
金文 小篆 隶书 楷书
“曾”是象形字,金文下边象古代一种蒸饭的器皿,上边象蒸汽冒出,合起来指古代一种做饭用的器具,即“甑”的本字。后借用来表示曾经。
字义例释
①cénɡ
a.曾经
例:寻常巷陌,人道寄奴曾住。(《永遇乐·京口北固亭怀古》)
b.竟,竟然
例:老臣病足,曾不能疾走。(《触龙说赵太后》)
②zēnɡ
a.指与自己隔两代的亲属
例:禹之曾大父昌意及父鲧皆不得在帝位。(《夏本纪》)
b.通“增”,增加
例:所以动心忍性,曾益其所不能。(《生于忧患,死于安乐》)
c.竟然
例:而侯生曾无一言半辞送我。(《魏公子列传》)
d.从来,一直
例:既醉而退,曾不吝情去留。(《五柳先生传》)
识记方法 与自己隔两代的亲属叫“曾”。后借为“增”义。虚化为“曾经”。
成语助记 曾经沧海 曾几何时
十二、乘
字形分析
乘 乘
甲骨文 小篆 隶书 楷书
“乘”是会意字,甲骨文上边是“大”字,象人,下边是“木”字,象树木。合起来指人攀上树木。表示登、升。
字义例释
①读shènɡ
a.量词,一车四马为“乘”
例:致万乘之势,序八州而朝同列。(《过秦论》)
b.“四”的代称
例:以乘韦先,牛十二犒师。(《殽之战》)
②读chénɡ
a.驾车,坐车
例:陆行乘车。(《夏本纪》)
b.趁着,凭借
例:于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。(《五人墓碑记》)
因利乘便,宰割天下,分裂山河。(《过秦论》)
c.登上
例:乘彼垝垣,以望复关。(《诗经·氓》)
d.追逐
例:顾自民国肇造,变乱纷乘。(这里指一个接一个地出现)(《〈黄花岗烈士事略〉序》)
e.顺应
例:若夫乘天地之正。(《逍遥游》)
识记方法 “乘”的本义是“驾车、乘车”。由这一意义引申出“乘船”之义。“乘车”必先“登”车,故有此义。上了车,人与车相连,故有“连接”义。人上了车,人便有了“凭借”。作名词时指“兵车”,后又作量词以计算车马,一“乘”计有一车四马,故又有“四”之义。
成语助记 乘人之危 乘坚策肥 乘龙快婿 衣轻乘肥
有机可乘 因利乘便
十三、诚
字形分析
誠 誠 诚
小篆 隶书 繁体楷书 简体楷书
“诚”字本来写作“誠”,是形声字,小篆从“言”部(即讠),成声。表示言语真诚。
字义例释
①诚心,真诚
例:竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。(《谏太宗十思疏》)
②实在,的确
例:战败而亡,诚不得已。(《六国论》)
③表假设,果真,如果
例:诚能见可欲,则思知足以自戒。(《谏太宗十思疏》)
识记方法 “诚”的本义是“真心,不诡诈”,故引申出“真实的”。进一步虚化为副词“实在,的确”“果真”及连词“假如,如果”等。
成语助记 诚惶诚恐 开诚布公 精诚所至,金石为开 心悦诚服
十四、除
字形分析
除 除
小篆 隶书 楷书
“除”是形声字,小篆从“阜”部[即阝(在左)],余声(韵母相同)。表示台阶。
字义例释
①授予官职
例:寻蒙国恩,除臣洗马。(《陈情表》)
②整修,整治
例:即除逆阉废祠之址以葬之。(《五人墓碑记》)
③清除,废除,除掉
例:欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。(《左迁至蓝关示侄孙湘》)
④流逝,过去
例:爆竹声中一岁除。(《元日》)
⑤台阶
例:赵王扫除自迎,执主人之礼,引公子就西阶。(《魏公子列传》)
识记方法 “除”的本义为“台阶”,又特指“宫殿上的台阶”。“任命、授职”正是在“宫殿上的台阶”下进行的。“台阶”要经常打扫,故又引申出“清除、去掉”之义。岁月“去掉”,则是岁月“流逝、过去”了。
成语助记 除旧布新 斩草除根 兴利除弊 安良除暴
十五、辞
字形分析
辭 辭 辞
金文 小篆 隶书 繁体楷书 简体楷书
“辞”字本来写作“辭”,是形声字,金文从“”(表示治理),司声(声母相近,韵母相同)。表示打官司时双方的诉讼,后引申为言辞。
字义例释
①言辞,文辞
例:其文约,其辞微,其志洁,其行廉。(《屈原列传》)
引申义:借口
例:君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。(《季氏将伐颛臾》)
②告别,辞别
例:辞楼下殿,辇来于秦。(《阿房宫赋》)
③推辞,辞去,辞谢
例:臣死且不避,卮酒安足辞!(《鸿门宴》)
引申义:计较
例:大行不顾细谨,大礼不辞小让。(《鸿门宴》)
④文体的一种
例:《楚辞》《归去来兮辞》
识记方法 “辞”在古代有两种基本义(写法也不同):一是“口供”,一是“不受”。由“口供”引申为一般的“话、言辞”。既是“话”,一种可能成为“借口”,落下“口实”;一种则可能因为“言之成文”而成为富有文采的“文辞”,也就自然成为“一种文体”(如《楚辞》)。
成语助记 欲加之罪,何患无辞 辞微旨远 义不容辞
十六、从
字形分析
從 从
甲骨文 隶书 楷书
“从”是会意字,甲骨文为一前一后两个“人”字,象两人前后相随。表示跟从、跟随。
字义例释
①读cónɡ
a.跟随,随从
例:惑而不从师,其为惑也,终不解矣。(《师说》)
活用:使……跟从
例:沛公旦日从百余骑来见项王。(《鸿门宴》)
b.听从,顺从
例:其身不正,虽令不从。(《论语》)
c.参加,参与,从事
例:弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。(《琵琶行》)
d.追赶
例:佯北勿从。(《孙子兵法·军争》)
e.自,由
例:从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声。(《小石潭记》)
f.堂房亲属
例:广从弟李蔡亦为郎。(《李将军列传》)
②读zònɡ
通“纵”,合纵
例:于是从散约败,争割地而赂秦。(《过秦论》)
识记方法 “从”的本义是“跟随”,引申出“归顺”“参与”“随从”等义。“追赶”正是紧紧“跟随”敌人的形象说法。“随从”乃是较亲密之人,引申出“次于最亲的人”即“堂房亲属”也是顺理成章。
成语助记 从善如登,从恶如崩 从一而终 力不从心 弃笔从戎
十七、殆
字形分析
殆 殆
小篆 隶书 楷书
“殆”是形声字,小篆从“歹”部,台声(声母相近,韵母相同)。表示危险。
字义例释
①危险
例:以父母之遗体行殆,而死有余责。(《指南录后序》)
②精神疲倦而无所得
例:学而不思则罔,思而不学则殆。(《论语·为政》)
③接近,几乎,差不多
例:且燕赵处秦革灭殆尽之际。(《六国论》)
④大概,恐怕
例:轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者。(《项脊轩志》)
识记方法 “殆”的本义是“危险”,它与“精神疲倦”“懈怠”意思有着因果关系。后又虚化为表猜测的副词。
成语助记 百战不殆 车殆马烦 知止不殆 殆无孑遗(yí)
十八、当
字形分析
當 當 当
小篆 隶书 繁体楷书 简体楷书
“当”字本来写作“當”,是形声字,小篆从“田”部,尚声(韵母相同)。表示两块田地的土质、面积或地理位置不分上下。后引申为相当。
字义例释
①dānɡ
a.对着,向着
引申义:遮挡
例:当窗理云鬓,对镜帖花黄。(《木兰诗》)
前辟四窗,垣墙周庭,以当南日。(《项脊轩志》)
b.抵御,抵挡
例:料大王士卒足以当项王乎?(《鸿门宴》)
c.占据,把守
例:一夫当关,万夫莫开。(《蜀道难》)
d.承担,担当
例:当侍东宫。(《陈情表》)
e.主持、执掌
例:北邀当国者相见。(《指南录后序》)
f.判决,判罪
例:吏当广所失亡多,为虏所生得。(《李将军列传》)
g.表示时间:值,在,正在
例:当是时也,商君佐之。(《过秦论》)
h.必定,一定
例:不久当归还,还必相迎取。(《孔雀东南飞》)
i.应当,理当
例:臣知欺大王之罪当诛,臣请就汤镬。(《廉颇蔺相如列传》)
j.通“倘”,假使,如果
例:则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。(《六国论》)
②dànɡ
a.作为,当作
例:安步以当车。(《战国策》)
b.抵押,两者相抵
例:以一仪而当汉中地,臣请往如楚。(《屈原列传》)
识记方法 “当”的本义是“面对、对着”。“阻挡”当然要“面对”,对着某个时候某个地方自然就是“处在某个时候和某个地方”。由互相“面对”引申出势力“相当”。由“相当”引申出“适合、适当”等义。
成语助记 门当户对 独当一面 当机立断 当务之急
当之无愧 老当益壮 首当其冲 安步当车 豺狼当道 长歌当哭 当仁不让
十九、道
字形分析
道 道
金文 小篆 隶书 楷书
“道”字是会意字,金文两边合起来是“行”字,表示道路,中间是“首”字,表示领头。合起来指领路。“导”的本字,表示引路、领路。
字义例释
①路,道路
例:通九道,陂九泽,度九山。(《夏本纪》)
②取道,经过
例:道海安、如皋,凡三百里。(《指南录后序》)
③道义,王道
例:伐无道,诛暴秦。(《陈涉世家》)
④思想,学说
例:于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首。(《过秦论》)
⑤道理,规律
例:师者,所以传道受业解惑也。(《师说》)
⑥风尚
例:师道之不复可知矣!(《师说》)
⑦志向
例:道不同,不相为谋。(《论语·卫灵公》)
⑧途径,方法
例:行军用兵之道,非及向时之士也。(《过秦论》)
⑨通“导”,引导,疏导
例:乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!(《离骚》)
⑩说,议论
例:人道是,三国周郎赤壁。(《念奴娇·赤壁怀古》)
识记方法 “道”的本义是“大路”。路的作用是“引导”人到某地,故有“引导”之义(后写作“导”)。抽象意义即“途径,方法”。又特指“正当手段”(如:君子爱财,取之有道)。途径和方法往往是一种“道理,规律”。道理和规律需要“述说”,而后成为“思想,学说”。
成语助记 道听途说 道不拾遗 志同道合 分道扬镳
安贫乐道 津津乐道
二十、得
字形分析
得 得
甲骨文 小篆 隶书 楷书
“得”字是会意字,甲骨文上边是“貝”字(即贝),表示钱财,下边是“又”字,象人手。合起来指手持钱财。表示取得、获得。
字义例释
①能够,可以
例:沛公军霸上,未得与项羽相见。(《鸿门宴》)
②取得,获得,得到
例:山水之乐,得之心而寓之酒也。(《醉翁亭记》)
③对,正确
例:此言得之。(《六国论》)
④通“德”
例:所识穷乏者得我欤?(《鱼我所欲也》)
⑤收获
例:此余之所得也。(《游褒禅山记》)
⑥实现
例:既得志,则纵情以傲物。(《谏太宗十思疏》)
⑦应该
例:君为我呼入,吾得兄事之。(《鸿门宴》)
识记方法 “得”的本义为“得到”。“得到”就有“收获”,也说明“能做到”,“实现”目标,此外还可表达“事情做对了,正确”的意思。由“正确”的意义引申出“得当、合适”,进一步虚化为“应该”。
成语助记 得过且过 得不偿失 怡然自得 得寸进尺
得陇望蜀 得心应手 得鱼忘筌 患得患失
二十一、度
字形分析
度 度
小篆 隶书 楷书
“度”是形声字,小篆从“又”部,庶(省略灬)声(韵母相同)。指用手、手臂测量长度。表示测量长短。
字义例释
①读dù
a.计量长短的标准,尺度
例:已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。(《韩非子·郑人买履》)
b.限度
例:乐盘游,则思三驱以为度。(《谏太宗十思疏》)
c.度量,有气度
例:常有大度,不事家人生产作业。(《高祖本纪》)
d.法度,制度
例:内立法度,务耕织。(《过秦论》)
e.常态
例:群臣惊愕,卒起不意,尽失其度。(《荆轲刺秦王》)
f.谱写
例:予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲。(《扬州慢》)
g.越过
例:春风不度玉门关。(《凉州词》)
h.次、回
例:崔九堂前几度闻。(《江南逢李龟年》)
②读duó
a.估计,揣测
例:王行,度道里会遇之礼毕。(《廉颇蔺相如列传》)
b.衡量,比较
例:试使山东之国与陈涉度长絜大……(《过秦论》)
识记方法 “度”的本义为“量长短”,引申出“计算”和“量长短的标准”之义。由“计算”表达为“推测,制度”,由“标准”则引申出“尺度”,进一步引申出“法度,制度”。
成语助记 审时度势 风度翩翩 挥霍无度 度长絜大
暗度陈仓 度日如年 普度众生 金针度人
二十二、非
字形分析
非 非
金文 小篆 隶书 楷书
“非”是象形字,金文象两翅相背。表示违背、相反。
字义例释
①形容词,不对的,错误的
例:实迷途其未远,觉今是而昨非。(《归去来兮辞》)
②动词
a.讥评,责难,认为不对
例:且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。(《逍遥游》)
b.用在判断句中,相当于“不是”
例:人非生而知之者,孰能无惑?(《师说》)
③副词
a.不
例:臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。(《陈情表》)
b.没有
例:登高而招,臂非加长也,而见者远。(《劝学》)
识记方法 “非”的本义为“不对的,不合理的”。作动词时即“认为不对”。词义是否定的,故而虚化为否定副词。
成语助记 大是大非 非亲非故 人非圣贤,孰能无过 文过饰非 物是人非
二十三、复
字形分析
複 複 复
甲骨文 小篆 隶书 繁体楷书 简体楷书
“复”是形声字,甲骨文从“夊”部,畐(fú)声。后来写作“複”,表示回来、返回。
複 複 复
小篆 隶书 繁体楷书 简体楷书
“复”字又是“複”字的简化字,音fú。“複”是形声字,小篆从“衣”部(即衤),复声。表示有里有面的双层衣服,夹衣。后引申为多层的、繁复的。
字义例释
①重复
例:山重水复疑无路。(《游山西村》)
②返回
例:至今九年而不复。(《九章·哀郢》)
③恢复
例:呜呼!师道之不复可知矣!(《师说》)
④回答
例:公子往数请之,朱亥故不复谢。(《魏公子列传》)
⑤双层的,夹层的
例:红罗复斗帐,四角垂香囊。(《孔雀东南飞》)
⑥免除赋税
例:沛幸得复,丰未复。(《高祖本纪》)
⑦再,又
例:明年,复攻赵。(《廉颇蔺相如列传》)
识记方法 “复”的本义是“回来”“返回”。故又引申为“回复”(说回来)“报复”(行为的回来)“还原”(“返回”就是“回到原处”)。虚化为副词即为“再,又”。
成语助记 无往不复 万劫不复 周而复始 髀肉复生
故态复萌 无以复加
二十四、负
字形分析
負 负
小篆 隶书 楷书
“负”本来写作“負”,是会意字,小篆上边是“人”字,下边是“貝”字(即贝),表示钱财。合起来指人有了钱财,生活就有了依靠。表示依仗、依靠。
字义例释
①背
例:颁白者不负戴于道路矣。(《寡人之于国也》)
②担负,承受
例:使负栋之柱,多于南亩之农夫。(《阿房宫赋》)
③凭借,依仗
例:秦贪,负其强,以空言求璧。(《廉颇蔺相如列传》)
④舍弃,违背
例:相如度秦王虽斋,决负约不偿城。(《廉颇蔺相如列传》)
⑤辜负,对不起
例:臣诚恐见欺于王而负赵。(《廉颇蔺相如列传》)
⑥失败的一方
例:故不战而强弱胜负已判矣。(《六国论》)
识记方法 “负”的本义是“用背驮物”,故有“背、载”之义。抽象表达为“承担”(如“负债”)。背上背物,即背上有所“靠”,再引申为“依仗、凭借”。古代“败”用“北”表示,而“北”即“背”字,故又有“败”义。“失败”了当然“对不起”(自己或他人)。
成语助记 忘恩负义 忍辱负重 负荆请罪 负屈含冤
负隅顽抗 久负盛名 披裘负薪 决一胜负 负弩前驱 不负众望
二十五、盖
字形分析
蓋 蓋 盖
小篆 隶书 繁体楷书 简体楷书
“盖”本来写作“蓋”,是形声字,小篆从“”部(即艹),盍声(古音相近)。表示用芦苇或茅草编的覆盖物。
字义例释
①读ɡài
a.伞
例:今已亭亭如盖矣。(《项脊轩志》)
b.车盖
例:平原君使者冠盖相属于魏。(《魏公子列传》)
c.遮盖
例:天似穹庐,笼盖四野。(《敕勒歌》)
d.超过,压倒
例:力拔山兮气盖世。(《项羽本纪》)
e.大概,因为,大概因为
例:师盖云《文王操》也。(《孔子世家》)
盖失强援,不能独完。(《六国论》)
屈平之作《离骚》,盖自怨生也。(《屈原列传》)
f.发语词,用于句首,可以不译。
例:盖文王拘而演《周易》。(《报任安书》)
②读(hé),通“何”,怎么
例:技盖至此乎?(《庖丁解牛》)
识记方法 “盖”,原为茅草编织物,用来盖屋或遮蔽身体,引申出“一般器物的盖子和车盖”,作动词时即为“遮蔽、掩盖”,把别人“盖”住自然就是“胜过、超过”。
成语助记 盖棺论定 冠盖如云 欲盖弥彰 盖世奇功
二十六、故
字形分析
故 故
小篆 隶书 楷书
“故”是形声字,小篆从“攴”部,古声。表示变故、事故。
字义例释
①名词
a.缘故,原因
例:且以一璧之故,逆强秦之欢,不可。(《廉颇蔺相如列传》)
b.旧交
例:君安与项伯有故?(《鸿门宴》)
②形容词
a.旧有的,原来的
例:故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。(《念奴娇·赤壁怀古》)
b.衰老
例:弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。(《琵琶行并序》)
③动词,死亡
例:前以降及物故,凡随武还者九人。(《苏武传》)
④副词
a.故意,特意
例:公子往数请之,朱亥故不复谢。(《魏公子列传》)
b.过去,从前
例:轩东故尝为厨。(《项脊轩志》)
⑤连词,所以
例:故木受绳则直。(《劝学》)
识记方法 “故”有两个基本含义:一为“缘故”,一为“旧的”。由“缘故”虚化为“所以”和“故意,特意”(反问引申,故意即为无缘无故)等义。由“旧的”引申出“衰老”“故人”“老友”等义。由“衰老”进一步引申出“死亡”之义。
成语助记 明知故犯 故弄玄虚 欲擒故纵 不经世故
非亲非故 一见如故 革故鼎新
二十七、顾
字形分析
顧 顧 顾
小篆 隶书 繁体楷书 简体楷书
“顾”本来写作“顧”,是形声字,小篆从“頁”部(即页),雇声(古音相近)。表示回头看。
字义例释
①看,回头看,四周看
例:荆轲顾笑舞阳。(《荆轲刺秦王》)
顾视无可置者。(《项脊轩志》)
②顾念,顾及,思念
例:激昂大义,蹈死不顾。(《五人墓碑记》)
大行不顾细谨。(《鸿门宴》)
虽流放,眷顾楚国,心系怀王。(《屈原列传》)
③看望,拜访
例:三顾臣于草庐之中。(《出师表》)
④表示轻微转折,相当于“只是……不过”
例:顾计不知所出耳!(《荆轲刺秦王》)
⑤表反问,反而,难道
例:人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?(《为学》)
识记方法 “顾”的本义是“回头,回头看”,既然“回头看”,肯定要有所“顾念,顾及”,由“看”自然引申出“看望”“访问”“拜访”等义。后虚化为“只是”“反而”等义。
成语助记 顾此失彼 顾名思义 顾盼生姿 顾影自怜
二十八、固
字形分析
固 固
小篆 隶书 楷书
“固”是形声字,小篆从“囗”部,古声。表示城郭、关塞坚固。
字义例释
①坚固,牢固
例:根不固而求木之长。(《谏太宗十思疏》)
活用为使用动法,使……坚固
例:臣闻求木之长者,必固其根本。(《谏太宗十思疏》)
②巩固,安定
例:固国不以山溪之险。(《孟子·公孙丑下》)
③坚持,坚决
例:秦王恐其破璧,乃辞谢固请。(《廉颇蔺相如列传》)
④顽固,固执
例:独夫之心,日益骄固。(《阿房宫赋》)
⑤原来,本来
例:至于颠覆,理固宜然。(《六国论》)
⑥确实,实在
例:斯固百世之遇也。(《五人墓碑记》)
识记方法 “固”的本义指“城墙坚固”。城墙坚固自然就能“坚持”不败,进一步引申出“顽固”之义。坚固有“难以改变、一直这样”的内涵,故又虚化为副词“本来、原来、当然”等义。
成语助记 固若金汤 根深蒂固 事有必至,理有固然
二十九、归
字形分析
歸 歸 归
甲骨文 小篆 隶书 繁体楷书 简体楷书
“归”是形声字,甲骨文右边是“婦”字(即妇,省去“女”),左边是“”(duī)字,表声(韵母相同)。后来又加形旁“止”(“趾”的本字,象人脚),写作“歸”。表示女子出嫁。
字义例释
①女子出嫁
例:后五年,吾妻来归。(《项脊轩志》)
②归附
例:汉之伐楚,卬归汉。(《太史公自序》)
③返回
例:归国,以相如功大,拜为上卿。
(《廉颇蔺相如列传》)
④送回
例:而束君归赵矣。(《廉颇蔺相如列传》)
⑤归还
例:臣请完璧归赵。(《廉颇蔺相如列传》)
⑥通“馈”,奉送
例:尔之许我,我以其璧与圭归。(《鲁周公世家》)
⑦复合词,“归宁”,出嫁的女子回娘家省亲
例:吾妻归宁。(《项脊轩志》)
识记方法 “归”的本义是“女子出嫁”。出嫁就是成年女子回到另一个家,故有“回家”“回国”之义,也即“归附、附属”于夫家了。出嫁含有把女儿送别人之义,故又借作“馈”字,而有“赠送”之义。
成语助记 归心似箭 返璞归真 殊途同归 物归原主
解甲归田 完璧归赵 宾至如归 铩羽而归 众望所归
三十、国
字形分析
國 國 国
小篆 隶书 繁体楷书 简体楷书
“国”本来写作“國”,是形声字,小篆从“囗”部,或声(声母相近,韵母相同)。表示国家。
字义例释
①国家
例:国破山河在。(《春望》)
②诸侯国,封国
例:六国破灭,非兵不利。(《六国论》)
兵罢戏下,诸侯各就国。(《高祖本纪》)
③国都,京城
例:登斯楼也,则有去国怀乡。(《岳阳楼记》)
④有时活用为动词,建国都
例:卜居焉,曰吉,遂国之。(《鲁周公世家》)
识记方法 古代的“国”本义是“国都、首都”的意思。“国都”是一个国家的代表,所以又引申出“国家”的意义,并成为后来的主要意义。
成语助记 安邦定国 国破家亡 国泰民安 经国之才
倾国倾城 共商国是
三十一、过
字形分析
過 過 过
小篆 隶书 繁体楷书 简体楷书
“过”本来写作“過”,是形声字,小篆从“”部(即辶),(ɡuō)声(古音相近)。表示走过、经过。
字义例释
①过错,过失
例:是寡人之过也。(《烛之武退秦师》)
②责备
例:无乃尔是过与?(《季氏将伐颛臾》)
③经过,到,往
例:人往,从轩前过。(《项脊轩志》)
④拜访
例:臣有客在市屠中,愿枉车骑过之。(《魏公子列传》)
⑤超过
例:不过三十日。(《廉颇蔺相如列传》)
⑥过分,过于
例:以其境过清,不可久居。(《小石潭记》)
识记方法 “过”的本义是“走过、经过”。“走过”别人自然就是“超过”了别人,做事“超过”太多会变成“过分”,物极必反,事情做得“过分”就容易出现“过错”,出现“过错”当然就会被“责备”。
成语助记 过犹不及 过江之鲫 文过饰非 白驹过隙
矫枉过正 瞒天过海 秋风过耳 闭门思过 闻过则喜
三十二、恨
字形分析
恨 恨
小篆 隶书 楷书
“恨”是形声字,小篆从“心”部(即忄),艮(ɡèn)声(声母相近,韵母相同)。表示遗憾、不满意。
字义例释
①遗憾,后悔,不满意
例:恨私心有所不尽。(《报任安书》)
②怨恨,仇恨
例:商女不知亡国恨。(《泊秦淮》)
说明:“恨”字在秦以前只有①义,到汉以后才有②义且很少用,多见于诗词。
识记方法 “恨”的本义是“感到遗憾”,程度加深即可推出“怨恨”之义。
成语助记 相见恨晚 吞声饮恨 一失足成千古恨
三十三、胡
字义例释
①古代泛指西部和北部的各少数民族,秦汉时多指匈奴
例:胡人不敢南下而牧马。(《过秦论》)
②疑问代词,什么,为什么
例:胡为乎遑遑欲何之?(《归去来兮辞》)
田园将芜胡不归?(《归去来兮辞》)
识记方法 “胡”,原指“兽颔下垂着的肉”(月,即“肉”),匈奴等一带少数民族多吃兽肉,故又称匈奴、西北各民族为“胡”。后又借为疑问代词“什么,为什么”。
成语助记 胡服骑射 伊于胡底
三十四、患
字形分析
患 患
小篆 隶书 楷书
“患”是形声字,小篆从“心”部,(ɡuàn)声(声母相近,韵母相同)。表示忧虑、担心。
字义例释
①担忧,忧虑
例:不患寡而患不均。(《季氏将伐颛臾》)
引申义:厌恶
例:其妻患之。(《淮阴侯列传》)
②祸患,灾祸
例:有备无患。
识记方法 “患”的本义是“担心、发愁”(患,由“串”和“心”组成,一串串的“心”,说明心事重重。自然是有发愁的事)。引申出“忧患、麻烦”。
成语助记 患得患失 内忧外患 患难之交 防患未然
三十五、或
字形分析
或 或
甲骨文 小篆 隶书 楷书
“或”是会意字,甲骨文左边是“囗”字,表示疆域,右边是“戈”字,合起来指拿起武器保卫国土。“或”“國”(即国)古同为一字,后“或”字借用来表示“或者”等义。
字义例释
①有的(人/事)
例:或师焉,或不焉。(《师说》)
②有时
例:邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。(《伤仲永》)
③或许
例:当与秦相较,或未易量。(《六国论》)
④如果
例:所守或匪亲,化为狼与豺。(《蜀道难》)
⑤通“惑”,迷惑
例:军亡导,或失道。(《李将军列传》)
识记方法 “或”有两个基本义:有人,有的人;或许,也许。由“有的人”引申出表示只有一部分的“有的”的意义。
成语助记 多言或中 容或有之
三十六、疾
字形分析
疾 疾
甲骨文 小篆 隶书
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