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2016～2017学年度下学期高三年级二模考试语文答案
A卷
1．C（说绝对了）
2．A（后三项含义都不相同或不一致）
3．B（意思说反了）
4．（3分）B（A项“中医药学院”错；C项“国际话语权丢失”错；D项“受世界推崇”无。）
5．（5分）AD(B项“喜和忧”错；C项应该是原因之一；D项“时效性”错）
6．（4分）我认为最关键的问题是中医药知识产权保护问题（2分，写其他看法不得分）。只有解决好知识产权保护问题，才有可能顺利地解决相关的国际地位，海外发展以及经济利益等问题。（2分）
7．C．E （C项，“望见江南雪景”有误，此段为想象中的雪景；E项，“隐含这种情调”、“近乎荒凉的风景”有误，本文的情调是明朗、闲适，风景也是充满了生机）
8．首段描写北国冬天的蛰居生活，突出了“吃喝”之乐，（1分）但缺少赏景之乐，开启了人们对室外生活的向往（1分）。与下文写江南美丽的冬景做好铺垫，（1分）并与江南冬天带给人的乐趣形成对比。（1分）
9．第⑦段写景是按从远到近、从外到内的顺序进行的。（1分）作者先写了远景河流、村庄、小桥、远阜、树林等，又写了白雨和背景，最后写了乌篷船、酒客和灯光，层次分明。（3分）淡得几不成墨的背景，红黄的灯光，色彩鲜明。（2分或者答“粉也似的白雨、淡得几不成墨的背景等，描写细腻”，也可以给1分）
10.【答案】C 解析：当作。
11. 【答案】D 解析：《诗》《书》分别为“六义”之一，都属于儒家经典。
12. 【答案】C 解析：《春秋》是一部讥刺历史的著作错。原文“非独讥刺而已也”。
13.【答案和解析】
（1）（5分）答案：礼于没有发生之前禁绝坏事，法规于坏事发生之后施行；法的除恶作用容易见到，而礼的防患作用难以被人们理解。
（2）（4分）答案：我所说的记述过去的事情，整理那些社会传说，谈不上创作，而
你却把它同孔子作《春秋》相提并论，这就错了。
解析：（1） 得分点：未然，没有发生1分 状语后置1分，施或禁的词义1分；“难知”1分，句意1分。
（2）每个小分句1分，故事、整齐、判断句、介词结构后置句。
14．（5分）B E. （“我欲穿花寻路”写词人想要穿过桃花源的花丛，选项错在忽略了“欲”的含义；“瑶草一何碧”用了比喻的手法。）
15. ①与众不同高洁的人生理想。“坐玉石，枕玉枕，拂金徽”——词人以丰富的想象，用“玉石、玉枕、金徽 ”等高洁的事物表现他的志行高洁，不与世俗合污，也寄寓了词人与众不同高洁的人生理想。② 对现实的不满：“谪仙何处，无人伴我白螺杯”——表面上是说李白不在了，无人陪他饮酒，言外之意是他感慨缺乏知音，感到异常寂寞，委婉地表达出他对现实的不满。③得不到的功名利禄而忧愁叹息的感情： “我为灵芝仙草，……长啸亦何为”——用比喻和象征的语言，写自己的志趣品格：愿为超尘的仙草，不做趋时逢迎的桃花，作者表达了不必为得不到的功名利禄而忧愁叹息的感情。④体现了其独处无友，唯有相随的孤寂心境：“醉舞下山去，明月逐人归”——描写词人酒醉后摇摇晃晃，东倒西歪及其下山翩翩起舞的形象，体现了其独处无友，唯有相随的孤寂心境。（每点2分，三点满分）
16.（5分）(1)醉能同其乐 醒能述以文者 (2)欲辨已忘言 (3)浔阳江头夜送客
枫叶荻花秋瑟瑟（每空1分）
17.（3分）B（不落言筌，不在语言运用上留下用工的痕迹，使用正确；人心向背，指人民大众的拥护或反对，使用错误；述而不作，指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作，使用错误；作壁上观，比喻置身事外，使用正确；举直措枉，选用贤者,罢黜奸邪，使用正确；李代桃僵，比喻兄弟互相爱护互相帮助，后转用来比喻以此代彼或代人受过，使用错误。）
18.正确B．【解答】A．语序不当，“不仅…而且…”后的内容成递减关系，将“不仅”和“而且”后的内容互换；C．搭配不当，两面对一面，在“在于”后加上“能否”；
D．成分残缺，“讲述”后面缺宾语中心语，在“斗智斗勇”后加“的故事”；故选：B．
19. D
20.示例：
（3)通知学生家长接到类似电话时，如无法得到学生本人证实，应迅速与学校老师联系核实，切勿盲目汇款。
(4)教育学生本人不因轻信谎言而关闭手机，并经常给家人电话通报情况，保持联系通畅。（每点3分，全对5分）
21.图案外形由变形的数字“6”构成，代表了今年的竹文化节是第六届；图案由两片饱满的竹叶构成汉字“竹”，点明了文化节的特色内涵；图案色彩为绿色，彰显了“弘扬竹文化，低碳先行”的主题和文化精髓。（每点2分）
20.作文
学生、市民三种角色中任选其，分别围绕情亲、教书育人、城市文化等话题展开去说，分别体现家庭、教育、社会在现在社会发展中的意义。
【参考译文】
天地万物万事的分离与聚合，都记里《春秋》了。《春秋》中，臣杀君的有三十六 起，亡国的有五十二个，诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察.他们所以会这样的原因，都在于失去了根本啊！所以《周易》说‘失之毫厘，差之千 里’。因此说，‘臣杀君，子杀父，不是一朝一夕才这样的，而是长时期逐渐形成的’。所以，一国之君不可以不知道《春秋》，否则，当面有人进谗他看不见，背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》，否则，处理一般的事情不知怎样做才合适，遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理，一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理，一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀，得一个死罪的名声。其实，他们都以为自己在干好事，做了而不知道应该怎么做，受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨，以至于做国君的不像国君，做大臣的不像大臣，做父亲的不像父亲，做儿子的不像儿子。做国君的不像国君，大臣们就会犯上作乱；做大臣的不像大臣，就会遭到杀身之祸；做父亲的不像父亲，就是没有伦理道德；做儿子的不像儿子，就是不孝敬父母。这四种行为，是天下最大的过 错。把这四种最大的过错加在这些人身上，他们也只能接受而不敢推托。所以《春 秋》这部书，是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然，法的作用是除恶于已然；法的除恶作用容易见到，而礼的防患作用难以被人们理解。”
壶遂说：“孔子的时代，国家没有英明的国君，下层的贤才俊士得不到重用，孔子 这才写作《春秋》，流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义，以代替周王朝 的法典。现在，您太史公上遇英明的皇帝，下有自己的职守，万事已经具备，都按着 适当的顺序进行着，太史公所论述的，想要说明什么宗旨呢？”太史公说：《春秋》 歌颂善人，贬斥恶人，推崇夏、商、周三代的德政，颂扬周王朝，并非全是抨击和讥 刺。’自从汉朝建立以来，大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德，但还是不能把其中的 意义阐述透彻。况且，贤士不被任用，这是国君的耻辱；皇上英明神圣而他的美德没 能流传久远，这是史官的过错。况且，我曾经做过太史令，如果废弃皇上英明神圣的 盛大美德不去记载，埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述，丢弃先父生前的殷勤 嘱托，没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情，整理那些社会传说，谈 不上创作，而你却把它同孔子作《春秋》相提并论，这就错了。”
于是编写《史记》。过了七年，我因“李陵事件”而大祸临头，被关进了监狱。 于是喟然长叹：“这是我的罪过啊！这是我的罪过啊！身体被摧毁了，不会再被任用 了！”退居以后又转而深思：“《诗经》和《尚书》辞意隐约，这是作者要表达他们 内心的思想。从前文王被囚禁在羑里，就推演了《周易》；孔子在陈国和蔡国受到困 厄，就写作《春秋》；屈原被怀王放逐，就写了《离骚》；左丘明眼睛瞎了，这才有 了《国语》；孙膑遭受膑刑之苦，于是研究兵法；吕不韦谪迁蜀地，后世却流传着 《吕氏春秋》；韩非子被囚禁在秦国，《说难》、《孤愤》才产生；《诗经》三百零 五篇，大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所 郁结，没有地方可以发泄，这才追述往事，思念将来。”于是，终于记述了唐尧以来 的历史，止于猎获白麟的元狩元年，而从黄帝开始。
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