中考语文《快活的庄子》 笔记+知识巩固（含答案）.docx

《快活的庄子》笔记

一、文本精讲
原文：
庄子钓于濮水[1]。楚王使[2]大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累[3]矣！”
庄子持竿不顾[4]，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王以巾[5]笥[6]而藏之庙堂之上。

注解：
[1]濮水：水名，今河南濮阳。[2]使：派遣。
[3]累：使……劳累。[4]顾：回头看。
[5]巾：用锦缎包裹。[6]笥: 用竹匣装。

【参考译文】
庄子在濮水旁垂钓。楚王派两位大夫先行前往致意，说：“楚王希望能劳烦您管理国内政事！” 庄子手持鱼竿也不回头看，说：“我听说楚国有一只神龟，已经死了三千年了。楚王用巾将它包好
放在竹器中珍藏在宗庙里。

原文：
此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳[1]尾于涂[2]中乎？”
二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣[3]！吾将曳尾于涂中。”

注解：
[1]曳：拖，拽。[2]涂：泥。
[3]往矣：走吧！

【参考译文】
这只神龟，它是宁愿死去留下骨骸而享有尊贵呢？还是宁愿拖着尾巴活在泥水里呢？” 两位大夫说：“宁愿拖着尾巴活在泥水里。”
庄子说：“你们走吧！我仍将拖着尾巴活在泥水里。”

原文：
惠子[1]相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国[2]中三[3] 日三夜。

注解：

[1]惠子：即惠施，战国时宋国人，哲学家。[2]国：国都。
[3]三：虚指，多次。

【参考译文】
惠子在梁国当宰相，庄子去看望他。有人告诉惠子说：“庄子梁国来，想（或就要）取代你做宰相。” 由于这个原因惠子非常害怕，在国都搜捕三天三夜。

原文：
庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵[1]，子知之乎？夫鹓鶵发于[2]南海而飞于[3]北海， 非梧桐不止[4]，非练实[5]不食，非醴泉[6]不饮。

注解：
[1]鹓鶵(yuānchú)：鶵，古同“雏”。鹓鶵为古代传说中像凤凰一类的鸟，习性高洁。[2]于：从。
[3]于：到。[4]止：栖息。
[5]练实：竹实，即竹子所结的子，因为色白如洁白的绢，故称。[6]醴(lǐ)泉：甘泉，甜美的泉水。醴:甘甜。

【参考译文】
庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗？鹓鶵从南海起飞，飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子所结的子不吃，不是甜美的泉水不喝。

原文：
于是[1]鸱[2]得腐鼠,鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓[3]！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

注解：
[1] 于是：在这时。
[2] 鸱(chī)：王力《古代汉语》中解释为鹞鹰，鸱鸮为猫头鹰。[3]吓(hè):模仿发怒的声音。

【参考译文】
在这时，一只鹞鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，仰头看着它，发出‘吓’的怒斥声。难道现在你想用你的梁国（相位）来威吓我吗？”
原文：
庄子妻死，惠子吊之，庄子则[1]方[2]箕踞[3]鼓[4]盆[5]而歌。惠子曰：“与人居[6]，长子[7]、 老、身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”

注解：
[1]则：却。[2]方：正在。
[3] 箕踞：分开双腿像簸箕一样。

[4] 鼓：敲打。
[5] 盆：瓦缶，即瓦罐子。[6]居：生活。
[7]长子：生儿育女。

【参考译文】
庄子的妻子死了,惠子前去吊唁,庄子却像方簸箕一样岔开脚坐着敲打瓦盆唱歌.
惠子说：“您和您的妻子住在一起,养大了孩子自己年老过逝,人死了您不哭也就罢了,还敲打瓦盆唱歌,不是太过分了吗!”

原文：
庄子曰 ：“不然。是其始死也，我独何能无概[1]！然察[2]其始而本无生；非徒无生也，而本无形[3]；非徒无形也，而本无气[4]。杂乎芒芴[5]之间，变而有气，气变而有形，形变而有生。今又变 而之死。

注解：
[1] 概：同“慨”，感慨。
[2] 察：考察，推究。其始：指其妻未有生命的时候。[3]形：形骸。
[4] 气：元气。
[5] 芒芴（huǎng hū）：恍惚。

【参考译文】
庄子说：“不是这样的.她开始是死了,我怎么能不为此而慨叹呢.可想一想人最初本来没有生命,不仅仅没有生命而且没有形体,不仅仅没有形体而且没有元气。夹在杂草之间,变得有元气,由元气又变而有形体,有形体然后有生命,现今又变为死。

原文：
是相与为春秋冬夏四时行也[1]。人且偃然[2]寝于巨室[3]，而我噭噭然[4]随而哭之，自以为不通 乎命，故止也。”

注解：
[1]此句是说：妻子的生死变化就如同四季的运行变化一样，是自然而然地进行的。[2]偃然：安息的样子。
[3] 巨室：指天地之间。
[4] 噭噭（jiàojiào）：表现哭声的状声词。

【参考译文】
这就和春夏秋冬四季更替一样。人都安然寝于天地之间了,而我却要守着她哭,我认为不合乎常理,所以没这么做。”

二、关于鼓盆而歌
子桑户、孟子反、子琴张三人相与友，……而子桑户死，未葬。孔子闻之，使子贡往侍事焉。或编

曲，或鼓琴，相和而歌曰：“嗟来桑户乎！嗟来桑户乎！而已反其真，而我犹为人猗！”子贡趋而进曰： “敢问临尸而歌，礼乎？”二人相视而笑曰：“是恶知礼意！”

三、附录：地籁的描写
南郭子綦（qí）隐机而坐，仰天而嘘，荅（tà）焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？ 形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也？”子綦曰：“偃，不亦善乎， 而问之也！今者吾丧我，汝知之乎？汝闻人籁而未闻地籁，汝闻地籁而不闻天籁夫！”
子游曰：“敢问其方。”子綦曰：“夫大块噫气，其名为风。是唯无作，作则万窍怒呺。而独不闻之翏翏乎？山林（陵）之畏隹，大木百围之窍穴，似鼻，似口，似耳，似枅（jī），似圈，似臼，似洼者，似污者。激者、謞（hè）者、叱者、吸者、叫者、譹者、宎（yǎo）者，咬者，前者唱于而随者唱喁，泠风则小和，飘风则大和，厉风济则众窍为虚。而独不见之调调之刁刁乎？”
子游曰：“地籁则众窍是已，人籁则比竹是已，敢问天籁。”子綦曰：“夫吹万不同，而使其自己也。咸其自取，怒者其谁邪？”

快活的庄子 课后巩固
庄子钓于濮水是一篇战国古文，该文主要运用比喻说理的手法，先切入正题，将对方引入自己的观点中，然后指出对方的思想和行动不一致，使对方哑口无言。阅读下文，完成下列各题。
庄子钓于濮水①。楚王②使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣!”
庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥③而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳④尾于涂⑤中乎?”
二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”
庄子曰：“往矣!吾将曳尾于涂中。”
【注释】①濮(pú)水：古水名。②楚王：指楚威王。③笥(sì)：用作动词，装入竹器里。④ 曳：拖，拉。⑤涂：泥。
1.解释下列句中的加点词。(1)庄子持竿不顾．( )
(2)楚王使．大夫二人往先焉( ) 2.将下列句子翻译成现代汉语。
(1) 愿以境内累矣!

(2) 宁生而曳尾涂中。

3.庄子用神龟来打比方，说明他鄙弃什么？追求什么？

1、(1)回头看(2)命令，派遣

2、(1)(楚王)希望能劳烦您管理国内政事! (2)宁愿拖着尾巴活在泥水里。
3、说明他鄙弃富贵权势，追求不受束缚、逍遥自在的生活。