专题六34启蒙运动.pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,启蒙运动的英文单词,“,enlighten,ment,”,根据词根就可以知道，它是一种（使人、社会）,“,变光明,”,（,enlighten,）的,思想解放运动,。,启蒙思想家把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜，,呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。,简要地说，理性就是人的悟性，即人对周围客观世界的,思考和判断,，它强调凡事都要以人的思维去判断，而不承认神的意旨。,刘宗绪,世界近现代史专题三十讲,启蒙运动,启蒙运动：,是指,17,、,18,世纪,欧洲,资产阶级反封建的思想解放运动,。进步思想家通过对封建意识形态的全面批判，促使人们的思想从,神学教条和封建专制下,解放出来。,一、背景：,（一）经济上：,（二）政治上：,（三）文化上：,一定时期的文化是一定时期的政治经济,在意识形态的反映,1,、文艺复兴和宗教改革的发展,（,提供了锐利的思想武器,）,2,、近代科学的兴起,.,新航路开辟后,资本主义迅速发展,（根源）,1,、资级力量增强，要求扩大政治权力；,2,、英法等中央集权的民族国家形成,一、背景：,二、概况,（一）时间：,（二）思想核心：,（三）范围：,（四）性质：,17,、,18,世纪,理性主义,核心（思想武器）：崇尚,理性,，批判的矛头指向封建主义，反对宗教迷信，提倡科学,向往自由平等的理想社会,P109,第二段,（一）经济上：,（二）政治上：,（三）文化上：,至高无上的皇权,古希腊神话把英雄或国王看做神的儿子，中国古代亦把皇帝看做上天的儿子，说明古人把英雄或君主看做神或者神之子，乃是普遍的现象。相当漫长的时间里，人民相信：,君主是上帝在人间的代理，拥有至高无上的权威，怀疑君主即为怀疑上帝，服从君主即为敬奉上帝。,查理一世画像,断头的国王,1649,年,1,月,30,日的,伦敦,，清冷而阴暗。,广场中间的断头台上，刽子手举起了明晃晃的大斧，对准,查理一世,的脖子用力砍去，,一颗曾戴过王冠的头颅,立即滚了下来。,广场上一阵欢呼，人们互相拥抱，纷纷把帽子扔向天空，庆贺这个伟大的时刻。这个,“,暴君、叛徒、杀人犯和全体善良的英国人民的敌人,”,终于被他的臣民们处决了。,历史会铭记住这一刻，因为，,这在人类历史上还是头一次,：臣民们把自己的国王送上断头台，从此，欧洲的历史揭开了新的一页。,当人民开始懂得，国家并不是上帝创造的，权力与法也不是神授的，王位亦不能世袭，我们完全可以反对国王的专制与暴虐，生命、财产、自由等权利理应受到法律的保护，原来，,“,上帝在人间的代表,”,也可以被法律所制裁。这一种意识是多么的难能可贵！,路易十六,1793,年，法王路易十六被自己参与设计的断头台处死。当初，他在监牢里翻看伏尔泰和卢梭的作品时，哀叹道：,“,就是这两个人把法国给毁灭了,”,指把他的波旁王朝给毁了。,据统计，断头台从问世到退役，历时约两百年，总共砍下了五千个人头。一九八一年，法国总统密特朗宣布取消死刑，断头台从此进入了历史博物馆。,一、背景：,二、概况,（一）时间：,（二）思想体系：,（三）范围：,（四）性质：,资级第二次思想解放运动,（西方思想史上第三次）,从英、法开始,扩展到德国、荷兰等国,（一）经济上：,（二）政治上：,（三）文化上：,一、启蒙运动的背景二、概况：,（一）时间（二）思想体系（三）范围（四）性质：（五）发展：,1,、兴起：,2,、高峰：,3,、扩展：,英国,(,霍布斯、洛克,),（,1,）霍布斯,（,2,）洛克,（自学）,主张：,意义：,天赋人权，社会契约,对推翻君权神授之说，摧毁封建制度产生深远影响,主张：,意义：,天赋人权，主权在民，进行,分权,并限制“公权”，即限制国王及政府的权利。,为英资级革命提供理论基础，也对其他国家反封建专制暴政起广泛作用。,（一）时间（二）思想体系（三）范围（四）性质：（五）发展：,1,、兴起：,2,、高峰：,英国,(,霍布斯、洛克,),法国的,伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠,、百科全书派。,（,1,）伏尔泰：,（,2,）卢梭：,自然权利学说,（天赋人权），,但又不反对财产上的不平等；,反对君主专制,但又赞成“开明专制”,论人类不平等的起源,社会契约论,天赋人权，人生而自由、平等，社会契约，“主权在民”,（继承和发展了霍布斯社会契约的思想）,主张：,意义：,否定封建王权，描绘资级共和政体的蓝图，成为,法大革命的思想先,导，并直接,影响美国政治制度,的建立。,（一）时间（二）思想体系（三）范围（四）性质：（五）发展：,1,、兴起：,2,、高峰：,英国,(,霍布斯、洛克,),法国的,伏尔泰、卢梭、孟得斯鸠,、百科全书派。,（,1,）伏尔泰：（,2,）卢梭：（,3,）孟德斯鸠：,（,4,）百科全书派（以狄德罗为代表）：,主张：,意义：,三权分立（,充分发展了洛克的分权思想）,是古希腊罗马政治理论的发展，体现,人民主权,的原则，为,近代资本主义国家政治体制的,建立奠定基础。,主张：主张天赋人权，社会契约；提倡,科学、理性,意义：体现,科学与民主,的时代精神，成为启蒙运动的中坚力量，,为法国大革命,做有力的思想准备。,（一）时间（二）思想体系（三）范围（四）性质：（五）发展：,1,、兴起：,2,、高峰：,3,、扩展：,英国,(,霍布斯、洛克,),法国的,伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠,、百科全书派。,（,1,）伏尔泰（,2,）卢梭（,3,）孟德斯鸠,（,4,）百科全书派：,欧洲大陆,康德：,康德,(Immanuel Kant,17241804),德国哲学家、天文学家、星云说的创立者之一、德国古典哲学的创始人，唯心主义，不可知论者，德国古典美学的奠定者。,（一）时间（二）思想体系（三）范围（四）性质：（五）发展：,1,、兴起：,2,、高峰：,3,、扩展：,英国,(,霍布斯、洛克,),法国的,伏尔泰、卢梭、孟得斯鸠,、百科全书派。,（,1,）伏尔泰（,2,）卢梭（,3,）孟得斯鸠,（,4,）百科全书派：,欧洲大陆,康德：,P114,人生而自由平等,（加入了思想自由的内容，能够自觉地运用自己的理智，自由地表达自己的思想和言论）,思想的共性：,都以理性为武器，反对专制主义、教权主义和封建特权；,都主张“主权在民”、“天赋人权”自由平等；都主张,实行法治，为未来的资产阶级政权设计了蓝图,一、启蒙运动的背景二、概况三、影响,1,、最重大的价值和意义：,促进人本身的一种彻底解放：包括人身的解放（卢梭提出）和人的思想解放（康德提出）。,它丰富和发展了人文精神的内涵。,P115,2,、,推动政治革命：,（,1,）,为,推翻封建专制的,欧洲资产阶级革命,作了思想和舆论的准备；,(,影响了全世界泽被东西,),（,2,）为,资产阶级取得统治地位后,建立资产阶级统治,提供了思想和理论上的准备,3,、深远影响：,留下充满了个性的,浪漫主义,P116,德拉克洛瓦,自由引导人民,背景：,法国革命胜利后所确立的资产阶级专政和资本主义社会秩序并不像启蒙学者描绘的那样美好，使崇尚理性的启蒙运动失去感召力。席卷欧洲的,浪漫主义,运动，正是当时社会各阶层对法国革命的后果以及启蒙思想家提出的,“,理性王国,”,普遍感到失望的一种反映。,探究历史,浪漫主义的含义,：,就象从未灭的余烬扬出炉灰和火星，把我的话语传遍天地间万户千家，通过我的嘴唇，向沉睡未醒的人境，让预言的号角奏鸣！哦，风啊，,冬天既然来了，春天还会远吗？,让太阳的光辉消逝，只要灵魂豁然开朗，全世界找不到的东西，可以在自己的心中寻访。,但自由啊，你的旗帜虽破仍飘扬天空,招展着,就像雷雨似的迎接狂风,;,你的号角虽然中断,余音渐渐低沉,依然是暴风雨后嘹亮的声音,雪莱,西风颂,拜伦,歌德,德拉克洛瓦,自由引导人民,背景：,法国革命胜利后所确立的资产阶级专政和资本主义社会秩序并不像启蒙学者描绘的那样美好，使崇尚理性的启蒙运动失去感召力。席卷欧洲的,浪漫主义,运动，正是当时社会各阶层对法国革命的后果以及启蒙思想家提出的,“,理性王国,”,普遍感到失望的一种反映。,探究历史,浪漫主义的含义,：,指一种倾向和态度：它,宣扬人的感情至上。,它本身是,非理性的、人文的、个性的、想象的和情感的。,以,历史、民族奋斗和壮美的自然,为其素材和背景，描写、讴歌人的情感和业绩。,1,、最重大的价值和意义：,促进人本身的一种彻底解放,2,、,推动政治革命：,为资级革命及革命后建立资级统治提供,思想和舆论的准备；,三、影响,3,、深远影响：,留下充满了个性的,浪漫主义,P119,120,（,1,）创始人及代表？,（,2,）浪漫主义的含义？,（,3,）影响（积极意义？消极意义）,卢梭（浪漫主义之父）；拜伦、雪莱、歌德等,积极：,消极：,指出理性的局限，揭示科学是一把“双刃剑”；丰富人文主义的内涵，重新体会生命的价值和生活的意义；拉近人与自然的距离；让人对不同文明保持一种宽容的心态,使个人主义膨胀；排斥和拒绝现代科技；文学作品无病呻吟；生活中情感泛滥等,启蒙运动知识小结,封建专制,文艺复兴,自然科学,资本主义,经济发展,启蒙运动,性质,思想体系,斗争矛头,追求目标,思想武器,运动过程,影响,资产阶级反封建,的思想解放运动,人文主义,进步的社会思想,和历史观,封建、专制、教权,个人自由,政治民主,权利平等,理性主义,英,法 德,荷等国,为资产阶级革命作思想准备,促进人的彻底解放,:,人身自由,思想自由,浪漫主义,文艺复兴,启蒙运动,相同点,不同点,背景,内容,方式,影响,都是资本主义经济发展的结果（背景）；,都注重了人的价值（内容）；都是资产阶级反封建的思想（性质）,都起思想解放的作用，对资义发展起一定推动作用（影响）,比较启蒙运动与文艺复兴的异同：,文艺复兴,启蒙运动,相同点,不同点,背景,内容,方式,影响,比较启蒙运动与文艺复兴的异同：,14C,开始资本主义刚,萌芽,的产物,17,18C,资本主义,发展,的结果,提倡“人性”、把矛头指向神学世界观，强调追求现世幸福。,高举“理性”旗帜，反教会与君主专制，追求政治平等和经济自由。,借助宗教的外衣，重在揭露、批判教会、教士,公开向宗教神学挑战，揭掉神学的外衣,推动近代自然科学事业产生及发展，启导了以后的宗教改革；,是在科学事业发展的前提下出现的，它打击了专制主义世俗统治，启导了欧洲乃至全世界的资级的革命浪潮。,西方历史上三次思想解放潮流,时期,主要内容,意义,作用,希腊的人文主义,文艺复兴,启蒙运动,“,人是万物的尺度,”,“,认识你自己,”“,美德即知识,”,“,人生而平等,”,主张,研究人类社会,从研究,“,神,”,到人,强调人的尊严和价值,（萌发人文思想）,提倡,“,人文主义,”“,人性,”,反对宗教和神学,人的地位从神的束缚中解脱出来,（人文思想发展）,提倡,“,理性,”,反对教会和封建势力,在人、自然、宗教和科学的相互关系上对人文主义的发展做出了贡献，,用理性的方法来追求,“,理性王国,”,（人文思想发展完善）,有利于人们思想的解放,中：未突破封建思想的束缚，未提出资本主义性质的新政权方案。,西：彻底批判封建制度与神学，描绘了资产阶级统治理性的蓝图,有人说：,17,、,18,世纪中西方世界发生了巨大差异，世界的天平已经倾斜于西方，但在巨大的差异面前，在思想领域有相同点。结合史实说明。,早期民主启蒙思想,李贽,（明后期）,黄宗羲（明清之际）,顾炎武（明末清初）,王夫之（明清之际）,主要代表人物,2,、,17,、,18,世纪中西方反封建思想的不同点？,启蒙运动的主要内容是：,A,、复兴希腊、罗马古典文化,B,、全面否定罗马天主教会,C,、提倡理性精神,D,、争取实现普选,A,、独立的思考与自主的精神,B,、君主的权力与党派的,信仰,C,、国家的意志与精神的寄托,D,、权威的判断与历史的传统,马克思说，启蒙思想家,“,已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律,”,。,“,理性,”,的含义是：,美国,1787,年宪法所确立的三权分立原则，是哪位启蒙思想家的政治主张：,A,、伏尔泰,B,、孟德斯鸠,C,、卢梭,D,、康德,古罗马奴隶曾喊出过,“,不自由，毋宁死,”,豪言壮语，中国农民领袖也曾有过,“,王侯将相宁有种乎？,”,的大胆诘问，这都是人类为争取和实现人权的斗争，请你判断启蒙运动中下列思想家在人权问题上取得最高成就的是：,A,、伏尔泰,B,、孟德斯鸠,C,、卢梭,D,、加尔文,康德提出尊重他人的原则，己所不欲，勿施于人。他认为，人应该尊重别人的感受，而不是视他人为便利自己的工具。这和我国古代哪位思想家的主张相似：,A,、孔子,B,、墨子,C,、孟子,D,、韩非子,伏尔泰，是法国,18,世纪伟大的哲学家、戏剧家，启蒙运动的精神象征。他,一生反对封建专制制度和天主教会的腐朽黑暗，宣传资产阶级的民主思想，,为法国大革命作了精神上的准备，他是法国,文化泰斗，他文思敏捷，笔锋犀利，以机智著称。,雕像中的伏尔泰沉稳地端坐在扶手椅子上，转头侧视前方，两眼闪烁着智慧与狡黠的光芒，好像古代传说中的圣哲贤人。精微地刻画揭示了伏尔泰的灵魂，使伏尔泰的精神智慧永存于世。,伏尔泰所作的不倦斗争，赢得了巨大的声誉，他的名字响彻整个欧洲的上空，,不少社会名流慕名而来求见。,1778,年,2,月，,84,岁高龄的伏尔泰回到阔别,28,年的巴黎。消息一传开，全城都轰动起来。,一些只闻其名、未见其人的年轻人更是欣喜若狂，纷纷涌到他的下榻处，使周围的街道挤得水泄不通。妇女们趁他经过时，偷偷地从他的皮衣上拔下一两根毛，当做圣物保存。,到了巴黎，伏尔泰因过于激动，加之尿毒症发作，被迫卧床。,5,月,12,日，伏尔泰不住咯血，糊里糊涂地把药效显著的镇静剂全喝了下去。三个神甫趁他昏迷之际闯了进来，待他稍为清醒后，问他是否承认基督的神圣。,伏尔泰一听见,“,基督,”“,神圣,”,这两个字眼，他勃然大怒，做了个惊人的动作撑起病体，愤然地推了神甫一把，说：,“,让我安静地死去吧,”,。,1778,年,5,月,30,日晚上,11,时，伏尔泰与世长辞。反动教会对他恨之入骨，下令连夜将他的尸体运出巴黎，弃之荒冢。,可是，伏尔泰在法国,18,世纪启蒙运动中的功绩是抹杀不了的。他大半生被公认为人民的领袖和导师。大革命后，伏尔泰的骨骸被移葬到伟人公墓,-,先贤祠,。,先贤祠,巴黎有两座著名的,“,坟,”,。一个是,先贤祠，,一个是,荣军院,（埋葬拿破仑）。先贤祠（万神殿）位于巴黎市中心塞纳河左岸的拉丁区，于,1791,年建成，是,永久纪念法国历史名人的圣殿。,先贤祠内安葬着,伏尔泰、卢梭、雨果、左拉、大仲马、居里夫人、巴尔扎克,等。至,2002,年,11,月，共有,70,位对法兰西作出非凡贡献的人享有这一殊荣。,我不同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你,说话的权利。,难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿予生来在腿上带着踢马刺吗,?,一切享有各种天然能力的人，显然是平等的,，除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是,自由人。,与先哲对话：伏尔泰,教皇,是“魔鬼一样的骗子”，是“两足禽兽”，,教士和主教,是“卑鄙的流氓”。天主教的历史就是反人类的犯罪史，是人类理性的敌人，历史前进的障碍，“罪恶的根源”。,卢梭,(1712,1778),自由,平等,（先贤祠）墓道的顶端，有两个对称独立的棺木。分别属于,伏尔泰和卢梭,。他们是大革命的精神导师，地位崇高，因此享受到独立安放的特殊待遇。虽然二人曾经是激烈争论的,“,冤家,”,，死后倒也安静地在此相对凝望。,卢梭一生的呐喊简单而响亮：,人生而平等！,棺木是希腊神庙的造型，上面的浮雕甚是生动：对着外面一侧是一扇将要关闭的门，不过从门缝里伸出一只臂膀，手擎火炬，分明暗含着,“,其人虽已殁，千载照前途,”,的意义。伏尔泰的棺木上写着,“,他使人类懂得，精神应该是自由的,”,。,他们两位一个说平等，一个说自由，构成了资产阶级理想的两大基石。,材料一,P118,人生而自由,，但却无往不在枷锁之中。,材料二,“人类由于,社会契约,而丧失的，乃是他的天然的自由以及对于他所企图的和所能得到的一切东西的那种无限权利；而他所,获得的，乃是社会的自由以及对于他所享有的一切的东西的所有权。”,材料三,一切权利属于人民,，,当人民的权利被篡夺并被运用来压迫和奴役人民时，,人民完全有权利举行起义,，有权利,用暴力来消灭篡权者,。,”,卢梭,社会契约论,与先哲对话：卢梭,“,天赋人权”,“,社会契约论,人民主权”,我们认为这些真理是不言而喻的：,人人生而平等，,造物主赋予其某些不可转让的权利，其中包括生命权，自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，所以才在人们中成立政府。,独立宣言,1776,第一条 在权利方面，,人们生来是而且始终是自由平等的,。只有在公共利用上面才显出社会上的差别。,第二条 任何政治结合的目的都在于保存人的自然的和不可动摇的权利。这些权利就是自由，财产，安全和反抗压迫,第三条 整个主权的本原主要是寄托于国民。任何团体，任何个人都不得行使主权所未明白授予的权力,法国,人权宣言,1789,三权分立学说：,立法权,-,人民代表,行政权,-,由人民选举产生的临时机构,司法权,-,独立于行政权之外,政治上的自由是公共自由，,要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或多数人，,因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验为此，提出一条原则，,要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力,，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用,孟德斯鸠,罗马盛衰原因论,与先哲对话：孟德斯鸠,美国三权分立的政治体制示意图,