世界史通论中古文明上.pptx

,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,第,4,讲 中古文明,民族、宗教与文明的形成,一、中古欧洲文明的形成,1,、西欧文明,形成特点：罗马衰亡、蛮族入侵、基督教教化,地理特征,日耳曼诸民族,天主教居主宰地位,世俗权威与宗教权威并立,罗马的衰亡,公元,9,年，兵败于日耳曼丛林条顿堡，损失,3,个兵团。,“三世纪的危机”：政治、经济、社会与文化,政治上帝国统治的专制与动荡,社会文化上浮华与堕落：,4,世纪的罗马，一年共有,175,个节日。其中有,10,个角斗士比赛，,64,个马戏团表演，其他则是剧院表演。,经济上奴隶制度的衰败。,文化与民族上日耳曼化的开始,一切的腐败与堕落都是一样的，而导致国家衰亡的腐败与堕落就是真正的罪恶。,淫乱尼禄，,54-68,吉本命题：罗马衰亡原因论,自然环境与经济范畴,:,气候变迁、地力枯竭、农业衰落,;,奴隶制之衰落,战俘奴隶之断绝。,社会道德伦理,:,罗马血统为外来者取代,混杂血统带来道德败坏,;,铅中毒导致智力与生育力下降：引水管与化妆品,;,奢侈与堕落导致衰亡,;,乡村农民反抗城市压迫,政治军事：元首制缺乏政治稳定，或者专制之危害；破坏了公民理想；军队战斗力下降,宗教方面：基督教造成内难，更造成帝国战斗力和生产力下降,古典晚期：衰亡还是转型？,“,罗马的衰败是过分雄伟的自然的不可避免的结果。繁荣使腐败的条件趋于成熟；毁灭的原因随着领土的扩张而不断增加；一旦时机成熟，或者由于偶然事件抽去了人为的支撑，那无比庞大的机构便会由于不能承受自身的重量而倒塌。它毁灭的过程再简单明了不过了：我们应该感到奇怪的，不是罗马帝国怎么会毁灭的，倒应该是，它怎么竟会存在得如此长久。,爱德华,吉本,“古典晚期”转型论：政治转变，政府向集权化的转变；城市共同体向教会共同体的转变；经济上，城市经济向农村经济的转变；文化上，基督教宗教文化取代罗马世俗文化。民族成分的复杂多样。,衰亡还是转型？。历史的延续与断裂的问题。,“,蛮族”,“,蛮族”（,barbarian,）这一称呼最早来自希腊人，用以称呼那些不懂希腊语言、不归属希腊文化的民族。在希腊人看来，这些民族说话时总是发出“,barbar”,之类的声音，所以冠之以“,barbarian”,的名字。一说，,barbari,与梵文,varvara,（鲁莽无知之人）有关。,Berber,一此也有此意思。,在罗马帝国的北部边疆及以远的诸多民族也被罗马人笼统称之为蛮族。大体可分为克尔特人和日耳曼人（德意志人）,凯尔特人,(Celts),；日耳曼人,(Germans),、斯拉夫人,(Slavs),凯尔特人,高卢 人,(Gauls),、不列颠人,(,Britons,）,日耳曼人：哥特人,(Goths),（东哥特人,Ostrogoths,、西哥特人,Visigoths,）、汪达尔人,(Vandals),，称为东日尔曼人；法兰克人,(Franks),、勃艮第人,(Burgundians),、伦巴第人,(Lombards),、苏维汇人,(Sueves),、盎格鲁,-,撒克逊人,(Anglo-Saxons),、朱特人,(Jutes),，称为西日耳曼人。斯堪的纳维亚人（,Norse,）,斯拉夫人：东斯拉夫人、西斯拉夫人、南斯拉夫人,恺撒的,高卢战记,，塔西佗的,日耳曼尼亚志,以及哥特人历史学家乔丹斯的,哥特史,为主要历史文献。其他资料。,塔西佗记载的习俗,语言上，日尔曼 人属于印欧语系。,他们大概是野蛮人中唯一以一个妻子为满足的一种人,他们重视卜筮。树枝、鸟鸣与飞翔、白马的嘶鸣与鼻息声、俘虏搏斗等方法都被用于日常生活，尤其是 战争。,宗教信仰：,“麦叩利,MERCURIUS,是他们最为尊崇的神，甚至在某些特定的日子里，杀人来祭祀他也不为非法。对于赫尔丘力士和马斯则以比较合法的牺牲来祭祀。”（主神为,Woden,、又称,Odin,，婚姻家庭的保护神是弗列亚,Tiu,或,Tyr,是战神）。,他们的国王是按照出身推举的，而选拔将军则以勇力为标准。国王的权力并不是无限的，他不能一意孤行。将军们也不是以命令来驾驭士兵，而是以身作则地统率着士兵。,在日尔曼人中，小事由酋帅们商议，大事则由全部落议决。,他们从不轻视妇女：跟妇女商量事务，尊重她们的意见。,生产生活,匈奴西迁引发民族迁徙,匈奴与匈人（,Huns,）根据有的学者考证,Huns,的希腊语为,ounnoi,乃从汉语,Hiung-nu,转译而来,.,西方学者与中国学者中有不少人认为匈人即匈奴。中国学者之论证：洪钧、王先谦、章太炎（匈奴始迁欧洲考）、梁启超、阎宗临。齐思和论证的匈奴西迁四时期：悦般（约,91-160,）；康居（约,160-260,）；粟特（约,260-350,）；阿兰（,350-374,）,匈奴,-,阿兰联盟击败东哥特人，迫使西哥特人西进。引发一系列民族迁徙。诸蛮族在罗马帝国土地上建立起自己的国家。,476,年，西罗马帝国灭亡。,哥特人的入侵与立国,属于东日耳曼人,居住在多瑙河下游以及黑海北岸,.,没有文字,.4,世纪才有,Wulfilas,发明哥特字母,.,西哥特人，,376,年进入罗马帝国。,377,年反抗罗马。,378,年战役。人数约,25000,。,西哥特王,Alaric,于,408,年威胁罗马城。,410,年再次进犯罗马。协议：,5000,磅黄金、,30000,磅白银，,4000,匹丝绸、,3000,磅胡椒。但最后仍然攻下罗马。死后葬于某河流之河床。奥古斯丁的,上帝之城,西哥特王,Ataulf,离开罗马进入高卢，于图卢兹建立国家,东哥特人：,Theodoric the Great,进入意大利建立王国,哥特武士,汪达尔人与阿兰人,汪达尔人：从波兰迁移到匈牙利。（,3,、,4,世纪）其首领,Stilicho,与罗马皇帝联姻，曾经抵抗阿拉里克。有一支后与阿兰人、苏维汇人一起进入高卢东南部，人数达到,200000,。后败于,Stilicho,。,408,年,Stilicho,被处死。,405,年,12,月，汪达尔人、苏维汇人、阿兰人越过莱茵河。,另一支约,100000,，于,409,年侵入西班牙、北非。,429,年,Gaiseric,带领,80000,人进入北非建立汪达尔王国。他关闭所有妓院,455,年，汪达尔人占领罗马城，大肆劫掠。“汪达尔主义”：破坏文化艺术的代名词。,Stilicho,匈奴王阿提拉入侵,433,年阿提拉成为匈奴王。他被称为上帝之鞭（,flagellum dei,）。,因迎娶皇帝的妹妹,Honoria,不果,他进攻罗马。,451,年于罗马联军战于法国东部特洛瓦。参战人数达几十万。双方死亡十数万人，包括西哥特国王。,“我认为，我的现在生活方式比我过去好得多。因为当战争过后，人民过着安逸的生活，完全自由自在，毫无顾虑。但是在罗马境内，人民在战争中容易遭受挫折，因为他们把安全希望寄托于别人，而不是掌握在自己手里。他们的暴君是不将容许他们使用武器的。”（一生活于匈奴人中的希腊人）,453,年阿提拉死于新婚之夜。（血管破裂或谋杀？）匈奴同盟瓦解,法兰克人入侵高卢,法兰克人分为海滨法兰克人和河滨法兰克人，居住在莱茵河流域。,逐渐渗透到集体迁移。最终于,5,世纪末克洛维时期达到强盛。建立法兰克王国之墨洛温王朝,盎格鲁,-,撒克逊人入侵英格兰,不列颠为凯尔特人的土地。,410,年罗马放弃不列颠。盎格鲁,-,撒克逊人以及朱特人受邀入侵不列颠。各部落建立自己的国家。七个大王国称为七国时代。,亚瑟王可能即为,5,世纪末、,6,世纪初抵抗撒克逊的不列颠人之王。其传奇形成于,9-12,世纪。,其他,勃艮第人进入法国东南部,阿勒曼尼人进入法国东部,伦巴第人进入意大利北部,苏维汇人进入今葡萄牙地区,蛮族入侵路线图,蛮族入侵大事记,374,年，匈奴人向东哥特人发动进攻。,376,年，西哥特人渡过多瑙河进入帝国境内。,377,年，西哥特人武装反抗。,378,年阿德里亚堡战役，,4,万罗马士兵阵亡皇帝瓦伦斯丧命。,395,年，罗马帝国分裂为东、西两部分。,406,年，汪达尔人、苏维汇人、阿兰人越过莱茵河。,410,年，西哥特人领袖阿拉里克攻克罗马城。,419,年，西哥特王国建立于法国西南部和西班牙大部。,439,年,，,汪达尔人、阿兰人,以迦太基为首都建立国家。,451,年，阿提拉的匈奴大军与西罗马、西哥特联军在今法国香槟省境内马恩河畔展开决战。,455,年，汪达尔人洗劫罗马。,457,年，,勃艮第王国,建立。,476,年，日耳曼将领,奥多亚克,废除西罗马最后一个皇帝。,基督教化（天主教化）在西欧,爱尔兰的皈依,法兰克的皈依,英格兰的皈依,西哥特人的皈依,瑞士、德国的皈依,西欧周边的皈依,早期基督教的正统与异端,“,我们信独一的上帝，全能的父，创造有形或无形万物的主。我们信独一的主耶稣基督，上帝的儿子，为父所生，是独生的，即由父的本质所生的。从神出来的神，从光出来的光，从真神出来的真神，受生而非被造，与父同质，天上、地上的万物都是藉着他而受造的。他因为拯救我们世人而降临，成了肉身的人，受难，第三日复活，升天。将来必再降临，审判活人死人。我们也信圣灵。”,325,年尼西亚信经,三位一体,1,。,“,诺斯,替派,”,（,Gnosticism,）认为耶稣非上帝之子，基督在耶稣洗礼时降临，,受难时离去。否认神人二性兼备（,1-3,世纪）,2,。阿里乌斯派（,Arianism,）认为基督是受造之物，故不具有上帝的本质（神性,full divinity,）（,4-5,世纪）。,3,。一性派（,Monophysitism,）只承认耶稣具有神性，否认其兼有神性和人性的说法，反对所谓的道成肉身。（,5,、,6,世纪）,4,。聂斯托里派（,Nestorianism,）传入中国称景教，认为耶稣神性与人性共存，玛利亚是基督而非上帝之母。（,5,世纪前期）,300-1050,年基督教传播路线,基督教化大事记,313,年，米兰饬令承认基督教的合法地位。,392,年，基督教被定为国教。,432,年，,SAINT PATRICK,（,385,？,-461,？）到爱尔兰传教。,496,年，克洛维皈依基督教正宗。,586,年，,King Recared of Visigoth,宣布废止阿里乌斯派。,587,年，皈依天主教。,589,年，宣布天主教为国教。,590,年，爱尔兰,Saint Columban,到高卢传教。,610,年到阿勒曼尼人传教。,597,年，圣奥古斯丁到英国传教。,663/664,年,Synod of Whitby,，天主教战胜凯尔特人的宗教。,678,年，,St Wilfrid of York,，到大陆,Frisia,地区传教；,716,年，卜尼法斯（,Boniface 680-754,年）往,Frisia,传教；后往莱茵河地区、图林根、巴伐利亚传教。成为,Mainz,第一任大主教,772,年,-804,年，查理曼通过战争征服了撒克森人，也使其皈依基督教。,约,960,年，丹麦的蓝牙哈罗德皈依。约,976,年，波兰皈依。,995,年，挪威皈依基督教。,/864,年，保加利亚皈依（东正教）；,988,年，俄罗斯皈依（东正教）,2,、东欧文明,拜占庭文明与斯拉夫文明,斯拉夫民族为其基本构成；俄罗斯与诺曼人之间的关系,东正教为主宰,拜占庭文明,公元,330,年君士坦丁一世正式以原希腊人的殖民地拜占庭（,Byzantium,）为罗马帝国新的首都，称为“新罗马”,(Nova Roma),。后改名君士坦丁堡（,Constantinople,），意为“君士坦丁之城”。,395,年罗马皇帝狄奥多西死后，帝国为其两个儿子瓜分，称东、西罗马帝国。东罗马帝国亦为后人称作拜占庭帝国。,查士丁尼（,Justinian 527-565,在位）时代：,532,年赛车与尼卡起义（,Nika Revolt,）；提奥多拉（,Theodora,）、贝利撒留；,查士丁尼民法大全,（,Corpous Juris Civilis,）。恢复帝国部分领土。圣索菲亚（,Hagia Sophia,，,Holy Wisdom,）；,普罗柯比（,Procopous,）著作,战争,和,秘史,（,The Secret History,）为重要史料。,衰落中的希腊化帝国：,希拉克略王朝（,610-711,）、伊苏里亚王朝（,717-802,）、阿摩里亚王朝（,820-867,）。领土丧失，疆域缩小。实行军区制度。宗教纠纷有破坏圣像运动。,查士丁尼时代的拜占庭帝国,毁坏圣像运动（,Iconoclasm,）,原因：圣像之神圣化带来的问题：偶像特征，异教特征，人如何得救。反对崇拜圣像，有很强烈的原教旨特色。教会势力大增，力图摆脱国家控制。有,10,万修士，约占总人口的,2%,。教会是最富有的集团。拥有不计其数的教堂、会众和财富。国家力图削弱教会势力。,过程：,726,年皇帝利奥三世颁布,禁止崇拜偶像法令,。,753,年，君士坦丁五世时期（,741-775,年在位）的宗教会议通过了反对圣像崇拜、拥护皇帝宗教政策的决议。君士坦丁六世时期（,780-797,年在位），摄政皇后伊琳娜一度恢复圣像崇拜。但利奥五世（,813-820,年在位）即位后又继续进行毁坏圣像运动。,843,年，摄政皇后狄奥多拉重新宣布恢复圣像崇拜。迫害：悔恨、抄家、毒打、游街、批斗、囚禁、处死、修士修女还俗结婚等。,后果：毁坏了许多珍贵艺术品。加强了皇权，打击了教会势力，使拜占庭的宗教不能像西方那样凌驾于世俗权力之上，皇权高于教权的原则继续存在。拜占廷的东正教：,one god,，,one empire,，,one religion,；教会在国家控制之下。皇帝拥有教义的绝对解释权、会议主持权，神职任命权。皇帝是教会的保护人。教会是国家权力的基石。教会事务即国家事务。,皇帝的称呼有,“,统帅,”,、,“,君主,”,、,“,奥古斯都,”,等。皇权的象征包括皇冠、宝座和权杖等。皇帝的加冕从,5,世纪开始一般由君士坦丁堡大教长来主持。,斯拉夫文明,东斯拉夫人、西斯拉夫人、南斯拉夫人,诺曼人与罗斯国家的建立；,9,世纪，在拜占庭等的史料中，东斯拉夫人被称为罗斯人。,“,罗斯,”,一词原是芬兰人给来到芬兰的瑞典人所起的绰号。自此之后，所有东斯拉夫人都被称为罗斯人了。东斯拉夫先后形成了一些以城市为中心的国家，称为公国。,862,年，生活在斯堪的纳维亚半岛的瓦良格人的酋长留里克应邀前来诺夫哥罗德平定叛乱。平定之后，留里克称王，建立起留里克王朝。他死后，其亲属奥列格即位。,887,年，奥列格南下，占领基辅，建立起罗斯国家。史称基辅罗斯或古罗斯。,学界争论得比较多的是瓦良格人（,warang,）的起源及其出现于俄罗斯平原的时间，以及罗斯国家是谁所建立。关于瓦良格人建国的历史，所依据的史料只是,始初编年史,（或,涅斯托尔编年史,）（约成书于,13,世纪，也有说成书于,1054,年之前）其中的,往年纪事,是以非编年史方法而叙述古罗斯历史最重要的文献。按照,往年纪事,，他们来自北欧，是诺曼人的一支。他们在罗斯的商业城市中以武装商人的身份出现，并最终建立了罗斯国家。但俄罗斯民族历史学家大都认为罗斯国家不是诺曼人建立，而是东斯拉夫人自己所建立,8-9,世纪斯拉夫人的分布,俄罗斯信仰东正教,10,世纪之前，东斯拉夫人信仰多神教。,10,世纪中期在罗斯人中间已经有些人接受了东正教。伊戈尔大公还有他的妻子接受了洗礼。,穆罕默德的信仰者前来传教；罗马教皇派遣人来传教；犹太人来传教；希腊东正教来人。弗拉基米尔大公派人到各地考察：“于是，我们又到了希腊,他们的祭祀礼拜仪式独占鳌头，绝非任何一个国家可以比拟的。我们无法忘却那里的美妙，正如一个品尝过甜食的人，以后就再不会愿意吃苦食品了。”,988,年拜占庭皇帝将公主安娜嫁给弗拉基米尔大公。大公接受了希腊东正教，并宣布基督教为国教。“赫尔松的主教和公主的神父们一起主持为弗拉基米尔施洗。当（主教）为他摩顶时，弗拉基米尔的双眼顿时重见光明。弗拉基米尔为自己如此神速地病愈，不由地赞美起上帝：直到现在我才算见到了真正的神！他的扈从队里的许多成员目睹这件事后，也纷纷接受洗礼。”随后，他回到基辅，“下令推倒那些偶像，或者砸碎，或者焚烧掉。”命令罗斯人接受洗礼。基辅市民在第涅伯畔受洗，弃神像于河中。“人们走入水中站着，有的没到脖子，有的没到胸部，年幼者立在岸边浸泡到胸部的水里；有的人抱着孩子，而成人们来回走动。神甫们站在岸上，举行祈祷仪式。人们得知用这种仪式是在拯救灵魂，喜悦情绪充满天地。”,天主教与东正教,罗马教皇（,pope,）及其权威,罗马帝国的合法继承者,罗马法为基础的教义,教士独身,无发酵面饼用于圣餐,承认圣像之价值与作用,撒水洗礼,跪式祈祷,圣灵出自圣父和圣子（,patre filioque,）,天主教（,Catholic Christianity,）,君士坦丁堡教长（,patriarch,）及其权威,罗马帝国的合法继承者,希腊哲学为基础的教义,教士可以结婚,发酵面饼用于圣餐,反对圣像崇拜,浸水洗礼,站立祈祷,圣灵出自圣父,东正教（,Eastern Orthodox Christianity,）,二、东亚文明,1,、中古中国,形成特点：汉帝国衰亡；五胡入侵；民族融合；文化融合,隋唐时期强盛,宋代文明的高度,宗教之地位,统一、扩张与发展,统一的正统与分裂,汉民族的正统与融合,“分久必合，合久必分”,统一的原因,帝国的形成,扩张与发展的动力,隋唐扩张的精神因素,谷川道雄：,隋唐帝国形成史论,（自由民沦落为贱民，贱民寻求自由）,隋唐政治制度的变迁,中央集权制度。皇帝。三省六部制是国家中央管理之机构。地方则以郡县制度来管理，“道”、州府、县为基本的管理机构。官员的录用则采取科举取士制度。科举之外，尚有辟召作为补充。官员实行俸禄制度，具有现代文官制度和科层制度的特征。,唐律,及,唐律疏议,是最为完备的法律，有律、令、格、式等不同的类型。府兵制是一种很特殊的地方管辖的军队。对普通百姓，实行带有理想色彩的均田制。按口分给百姓土地，鼓励其耕种。租庸调是从百姓那里收取土地税、特产和征发劳役。,陈寅恪认为隋唐政治由不同贵族集团控制；此后，唐政治史研究基本循陈氏的框架。门阀政治向庶族地主政治的转变；胡化政治。,日本学者内藤湖南有“唐宋变革说”，他与陈氏一样认为唐政治是贵族政治，而到宋则演变为独裁政治。,唐长孺主张“南朝化”。追随者也不少。,社会经济的变迁,其一，世族门阀的逐渐衰落。庶族地主的兴起。,其二，民族融合的出现。具有胡汉血统的新贵族在政治事务中发挥着更加主导的作用。关陇贵族和代北贵族集团。血统，胡汉混杂；生活方式，游牧与汉文化的混杂；语言，突厥与汉语的混杂；团体，军人集团，而非文人精英集团。在国家和社会上，是胡汉平等。唐太宗说：,“,自古皆贵华夏，贱夷狄，朕独爱之如一,，故其种落皆依朕如父母。,”,其三，外在的（,extroversive,）、开拓的、进取的、包容的、自信的心态和精神。,其四，经济上由北向南的转移。,城市化和商业化的发展。,“胡化”也是陈寅恪研究的一个主题。,唐太宗,文化的成就,诗歌：律诗的发展；初唐四杰、李杜、王孟、小李杜,古文：“文起八代之衰”。韩愈，柳宗元,绘画：吴道子；张萱；周昉；曹霸，“斯须九重真龙出，一洗万古凡马空”，“丹青不知老将至，富贵于我如浮云。”韩幹，“幹唯画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧”,书法：欧阳询；褚遂良；颜真卿；柳公权；张旭，“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。”,杜甫,8,世纪的中国与世界,2,、中古朝鲜,从檀君到古朝鲜,檀君（王俭）于尧,50,年立国，国号朝鲜，在位,1500,年。“这个神话说明，古朝鲜的建国是多么早。”都王俭城，位于辽河流域。（？）,箕子朝鲜：公元前,12,世纪，箕子到朝鲜建立国家。,卫氏朝鲜：公元前,2,世纪初，汉贵族,“,燕人卫满,”,领,1000,余人到朝鲜。前,194,年卫满攻克王俭城，准王逃跑。卫氏成为国王。前,108,年，汉朝灭古朝鲜。汉在此设置,“,汉四郡,”,：乐浪郡、真番郡、玄菟郡、临屯郡。,汉代四郡,三国时代：高句丽、百济、新罗,高句丽的建立者为朱蒙。天神之子引诱河伯之女柳花产下一卵，卵破而蒙生。公元前,1,世纪，大体具备国家体制。首都国内城。,4,、,5,世纪有广开土王碑，可证其强盛。,427,年迁都平壤。,百济的建国者温祚王据传是朱蒙的儿子。其控制地区为汉江下游。首都汉城。,5,世纪中迁都泗沘。,新罗统治地为庆州。传说始祖朴赫居世。是白马产下的蛋破后所生。因为蛋和瓢的形状类似，故以,“,朴,”,（瓢）为姓。鸡龙女为其妻子。,日本人绘三国图。,新罗朝鲜,660,年,7,月联合唐朝军队进攻百济。,7,月,13,日破其首都泗沘，百济亡。,661,年进攻高句丽，失败。,667,年再次入侵。,668,年,9,月，平壤破，高句丽亡。,唐朝在平壤设安东都护府。随后新罗与唐朝战斗。,676,年唐败，迁走都护府。新罗统一朝鲜。,新罗在国家管理机构上模仿唐朝，设执事省、内省、兵部、调府、仓部、礼部、司正府，等。地方设立，州（,9,个）、郡（,117,）、县（,293,）。提倡儒学。,682,年设立国学，,688,年实行科举。贵族子弟到唐朝学习。,土地实行丁田制。,农民负担有租、调和徭役。,7,、,8,、,9,世纪的新罗在农业、工商业等方面都有很好的发展。首都庆州甚为繁荣，有,17,万户。,新罗统治,朝鲜文化,天文观测、庆州瞻星台（,7,世纪上半叶）；,8,世纪庆州佛国寺多宝塔。,高丽人在,12,、,13,世纪发明金属活字印刷。其制造的青瓷、纸张以及佛像雕刻销往中国，颇得到好评。,朝鲜只有语言没有文字，,15,世纪才有书写文字的诞生。,诗歌：古朝鲜时期有著名的,箜篌引,（丽玉所作）：公勿渡河，公竟渡河，堕河而死，将奈公何。有些人则直接用汉文写作。如崔致远。,秋夜雨中,：秋风唯苦吟，世路少知音。窗外三更雨，灯前万里心。郑知常，卒于,1135,年。生于平壤。诗歌清新真挚，自然洒脱。,大同江,：雨歇长堤草色多，送君南浦动悲歌。大同江水何时尽？别泪年年添绿波。,