浅谈科学技术对人的异化.doc

<p><span id="_baidu_bookmark_start_0" style="display: none; line-height: 0px;">‍</span>浅谈科学技术对人异化

　摘　要:科技发展在带来益处同时, 其负面影响不容忽略。它对人异化表现在: 人被非个性化、 抽象化、 工具化。不过人类应做科学技术主人, 应正确引导科学技术为人类服务, 要做到这一点, 我们必需重建人价值世界。

关键词:科学技术;人;人价值

科学即科学技术, 其由人所发明, 为人类而服务。科学技术不仅第一生产力, 也是人类文明进步标志。人类从混沌之初茹毛饮血刀耕火种生活, 到今天日新月异文明健康时尚生活, 与科学技术发展息息相关, 科学技术对于推进全人类文明进步可谓功不可没。然而, 科学发展在为人类社会带来正面效应同时, 负面影响紧迫性也被提上议程。关键表现在科学技术发展和人类对它错误利用, 给人类带来了无穷精神烦恼、 价值迷茫和信仰危机。人类社会发展到今天, 伴随技术进步与商业化运作,媒体（电视, 电脑, 手机）——这个科学技术产物, 已经由最初信息传输工具演变成为一个无形文化控制力量, 多种媒体上多种多样节目很大程度上丰富了我们业余生活, 然而我们也必需认可,她对人控制力和诱惑力是极其强大, 它会让人丧失一定自由, 比如大家对个人时间控制和支配;也会让人丧失学习和思索能力, 当然, 人类尽可能将这种丧失自由和能力归结为自制力低下或本身懒惰。看过《楚门世界》影片都知道, 观众数十年如一日地观看这场漫长肥皂剧, 像吸食毒品一样已经产生心理依靠, 给观众带来了精神上失落;同时, 主人公楚门在高科技摄像机控制下, 近乎失去自我生存价值。以下内容就相关电影《楚门世界》中所反应科学技术对人异化及人类应重建价值世界进行简单叙述。而且作为我们这个年代人来说。韩剧, 也叫“肥皂剧”对我们并不陌生, 韩剧所塑造男女主角, 让给我们对爱情充满幻想, 对爱情中另二分之一产生了类似要求, 更有甚者, 对我们价值观, 婚姻观。恋爱观, 择偶观产生了强大影响, 甚至是错误导向。本文中也有叙述。

1科学技术对人异化
科学技术对人价值影响表现在:科技忽略了“ 个性化” 人存在, 致使人“ 价值” 和“ 意义”被忽略;同时科技把人作为一个抽象而存在, 造成了人抽象和被忘却;人被工具化丧失独立生存真谛, 成为被她人利用工具。

1.1 　人被非个性化
德国哲学家莱布尼茨曾经说过: “世界上没有两片完全相同叶子。”叶子如此, 人更是如此。人不一样首先在外在形象, 其次在于人拥有自己个性。然而, 伴随科学技术进步, 医学整容技术也是得到很大提升。尤其是在盛产美女韩国, 整容技术更是出神入化, 听说你极难在韩国找到纯天然美女, 多种选美比赛中, 参赛选手分分钟让人脸盲, 就连毕业季剖出来大学毕业照, 也是让人傻傻分不清楚。前段时间, 上海虹桥机场拦住了一位乘客, 因其长相酷似范冰冰, 而护照上照片和此人判若两人, 后经调查发觉此人因以范冰冰为模板进行整容, 所以出现这么囧态。爱美之心, 人皆有之, 但不要所以做过分修整, 让自己失去了原有容貌和个性, 造成未来有一天连你亲妈也认不得你, 再说了, 你后代最终也是会暴露这个事实, 莫非你想你孩子未来从小就在脸上动手术刀吗？人另一可贵之处于于她有自己个性, 生活丰富多彩是因为不一样个性人存在, 个性化是人本真存在。弗洛姆说:“人制造了像人一样机器, 培养像机器一样行感人——有利于非人化时代” 。在这个时代里, 人被改造为物, 变成生产和消费过程隶属品, 对人性格、 感情、 意志、 冲动等造成负面影响。因为科学技术发展, 使得消费文化成为一个快感文化, 大家对于看电视消费, 尤其真人秀节目, 爱好倍增。在这么状态下, 大众文化生产会吸纳一切有消费潜能和娱乐价值资源, 包含我们生存、 人际关系、 感情。手机或许是当今最关键大众媒介, 原本作为信息载体之一手机, 已经成为我们时代文化权力控制者、 日常生活信仰制造者, 大家被电视等高科技所俘虏, 成为高科技隶属品, 失去个性化, 大家看电视活动成了由电视所给予一个“ 无意志目” , 看电视结果则是对于电视文化控制权力“ 无意志信仰” 。人沉迷于对大众传媒等高科技下产物所编织多种存在意义消费。在《楚门世界》影片中, 全世界上亿双眼睛凝视着楚门, 享受着、 消遣着, 她们失去了每个人存在意义、 价值, 观众生活被电视奴役着, 使大家性格、 感情、 意志等趋于相同化。一样, 伴随韩剧《来自星星你》热播, 我们深深迷上了都教授, 于是她帅便引领着一众女生审美观, 于是, 你会发觉身边男生都逐步地留起了厚厚齐刘海, 表情僵硬, 不苟言笑。学校里多种模仿都教授发型装扮男生屡见不鲜。曾经那些短发阳光少年不见了, 幽默运动男神不见了, 为了迎合女生审美, 大家都趋于统一, 可是, 那真美吗？过一段时间, 伴随《太阳后代》热播, 大家又开始换成她发型了, 我想说, 大家能不能有点主见啊？

1 .2 　人被抽象化
人作为一个有血有肉有感情高级存在是不能用科学来把握, 因为科学认知意在于对事物内在要求做尽可能客观如实揭示, 它所追求是原来形态“ 实然” 。而人之为人, 在于人生成性、 不确定性、 矛盾性和价值性, 而现代语境下人却是被科学抽象化人, 为何科学思维造成人失落和被遗忘呢? &nbsp;因为科学思维过程是将现实中“ 同类事物” 集中起来, 抽象出其“ 共性” , 以达成对这类事物“ 规律性” 认识。科学方法重视是存在而非生成, 而人作为“ 价值” 存在恰恰在于她是活生生、 不停生成、 不停发展。正如Jim Carry饰演楚门, 健康阳光、 单纯可爱, 她形象和个性激发着观众内在同情, 在每一次高明幕后操纵者和万能高科技下意图将楚门控制在小镇上, 看似正常轨道,她生活感觉和她人一样, 含有规律性。但人含有不确定性、 价值性, 是追寻自由和真实信念驱使楚门来到了虚幻天边, 取得了自由, 没能被导演所利用高科技所把握。

1.3 　人被工具化
在科技高度发达现代工业社会, 因为工具理性对技术使用、 物欲占有强调, 致使人价值, 人生存和发展需要之非功利、 非实用、 非技术等方面遭到忽略、 排斥。人不再是自然人, 而变成了非精神性、 非生成性动物, 变成了没有思想、 没有情感机器, 甚至变为盈利机器。我们从影片中得悉, 对于楚门而言, 这场真人秀是不可思议、 不公平而且残忍。楚门不过是企业收养一个孤儿, 她被选中, 以后成为特殊明星, 成为企业一台盈利机器, 楚门周围全部亲人、 好友和同事全是演员, 她生平遭遇一切小说包含父亲逝世和爱情降临, 全是导演一手安排结果, 楚门生存着, 可是没有丝毫隐私和自由, 看上去正常生活全源于人为操纵和演出。当科技已经发达成能够经过卫星透视任何一个角落私密行为时, 楚门生命步骤成为商家赚大钱载体, 使人被工具化。楚门是很偶然地知道自己世界真相, 她向我们展现了一个平凡小人物是怎样在自己毫不知情情况下被制造成著名电视明星, 成为盈利工具, 而却被剥夺了意志、 隐私乃至尊严, 成为大众娱乐工业牺牲品。其实, 当人类在享受现代科学技术所带来物质、 舒适、 安逸和文明时候, 同时必需对其给予高度重视和警惕, 注意它所带来负面影响和它对人异化, 人类应做科学技术主人, 应正确引导科学技术为人类服务。要做到这一点, 就必需重建价值世界, 避免“ 楚门” 式人物角色重演。

2人价值世界重建
科学力量是伟大, 但科学给人类带来并不全是幸福, 科学进步有时不仅未能提升人道德, 反而造成了人性欲望失控。影片中导演克里斯托夫为了迎合大家消费文化需要, 利用高科技发明了楚门生活,使一个人赤裸裸地暴露在观众面前。在西方国家, 尤其是商业电视台, 以追求收视率为首要宗旨, 而收视率又是商业逻辑肯定结果, 所以克里斯托夫似乎充满人情味,其实是极度冷酷、 漠然, 当楚门打破心理障碍, 出海找寻生活真相时, 她宁愿置其于死地也要将其控制在手, 继续借助高科技使人异化。
人类本应该相互了解、 相互尊重,拥有自己个性, 不能被科学技术所异化、 所主宰, 为此应对人价值世界有重新认识。所谓人价值世界是相对于人物质世界、 科学世界、 技术世界和人精神世界, 它以人价值理性为关键, 以人文精神为指导, 关注人情感、 道德、 人格、 生命、 灵魂为主旨, 引导大家在享受现代科学技术发展所带来物质文明同时, 更多地关注自己思想、 精神和信仰, 更多地照料自己心灵和灵魂, 以实现人生意义和价值, 活出人风采和意蕴。首先, 应培养大家人文精神。当今世界是个发展中世界, 经过科学技术发展生产力, 提升生产效率, 加速现代化进程, 这是毋庸质疑。但实际上, 大家对科学技术崇敬和追求远远胜过对人文价值理性关注, 对科学技术所带来消极方面认识相当欠缺。在强调科学方法和科学精神时, 也要关心人文精神和终极关心, 以理性和道德引导现代技术应用和发展。其次, 重视对人生命终极关心。人不仅是为活着而生活, 更关键是在为更有质量、 更有价值、 更有意义生活而活着, 所以楚门会离开安宁小镇寻求属于自己有意义、 有价值生活。人并不会仅仅满足于对现实世界、 对科学技术追求, 而是在不停地寻求着对于已经有本我无限超越, 追求本身有限性不停突破, 从而对科学技术所造成“ 人异化” 进行消解和排斥, 对人单调乏味生命活动在永恒企求中给予其价值和意义, 也就是著名存在主义思想家保罗·蒂利希(Paul Tillich)所说对生命“ 终极关心” 。一旦大家领悟体验到了生命终极关心意义、 价值, 在现实生活中她们就会有一个相当充实感、 自豪感和满足感, 在面对科学技术所带来异化和奴役时候, 就能自觉抵制和克服, 在有限现实生活中体验到无限意义, 在短暂世俗生命中领悟到永恒幸福。没有意义生活,即使活着, 也是不值得度过。当一个人在人生中反思自己已经有些人生, 了解人生空虚荒谬以后, 所重新负责自己去选择一个含有意义且和整个人类相关人道生活, 这一生活是存在主义哲学所追求真正存在。但当人有对于自己负责生活选择时, 人需要一个勇气培养, 因为一个自己选择生活是只有自己对自己负责, 所以它是有压力, 这一压力造成部分人逃离, 而宁愿选择世俗得过且过生活,她们担心自己选择会万一失败则自己需要负担悲剧性后果。不过存在主义者则选择一个有勇气生活而使自己能成为真实存在。总而言之, 当科学技术带来负面影响和它对人异化时, 大家应主动重建人价值世界, 关注自己情感、 道德、 人格、 生命、 灵魂, 应正确引导科学技术为人类服务, 使人类保持自己不确定性、 价值性, 拥有自我生存价值。</p>