实用查经法讲义.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,欢迎您参加实用查经法课程,（,10,）,1,第八课 作业回顾,1,、请仔细阅读使徒行传,1,：,15-26,，请问当时选取马提亚代替犹大使徒的职分是怎样一个过程？我们是否应该仿效他们摇签的方法选定教会的领袖或决定教会的事宜？为什么？,答,:,初期教会人数不多，他们聚会的第一件事，是选人填补加略人犹大的使徒遗缺。彼得的信心恢复，渐取得领导地位。这里记下的是他讲话的摘要。不要仿效他们摇签的方法。,当选使徒的条件：,1,、亲眼见过耶稣从开始传道到升天的一生；,2,、和他及诸使徒一同生活过具备这条件才能见证主。耶稣的弟弟雅各没有参加过布道事工，所以未能入选；但后来也成了耶路撒冷教会的领袖。,摇签是旧约时代寻求神指示的一种方法（箴言：,16,：,33,）。此处为圣经最后一次用摇签来定事的记载，以后使徒不有再用此法。这种签很可能 是两块石头，上面写了候选人的名字，盛在筒子里，然后摇动筒子，那块石头先跌出来，上面有名字，的人便当选。这方法把人的影响因关系人排除了，由神自己来决定。圣灵这时还未降临，教会也未正式建立，门徒仍旧依照习用的方法来办事。他们不是随便摇，而是先依资格拣选人，再用抽签来决定。,2,班 训,“你（我）当竭力，在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。”,提摩太后书,2,：,15,“,凡遵守主道的，爱神的心在他（我）里面实在是完全的。,”,约翰壹书,2,：,5,3,第十课 主要学习内容,学习风格与小组查经,感官与学习媒介,回顾答疑、互动讨论,4,学习风格与小组查经,“,不管两个人看起来有多象，每个人都是独特的！,每人各有不同的兴趣、才能和学习风格。,”,上帝奇妙可畏的杰作,人,上帝把我造得甚好！,上帝把我造得很独特！,5,有些人藉着倾听与分享来学习；,有些人藉着记背知识、分析理论来学习；,有些人藉着亲手实验来学习；,有些人则透过整合学到的信息与本身的处境来学习。,什么是学习风格？,学习风格也称学习方式，,是一个人观察、理解事物，并加以消化运用的惯常模式，每个人的学习方式如同他（她）的亲笔签名那样,独特,！,学习风格与小组查经,想一想，,你喜欢自己一个人独自安静学习，还是和同学边讨论边学习？,你买一台新电器前，是喜欢看权威检测机构分析报告，还是到同事家去试用一下？,6,查经或主日学也是一种学习,学习上帝的话。,上帝已经通过圣经将教导和学习的,内容,交给我们，,至于教导和学习的方式，他则让我们善用各样的智慧。,我们要考虑到弟兄姐妹,/,小孩子们不同的学习风格，,与他们做有效沟通，将圣经真理传进每个人心中。,学习风格与小组查经,歌罗西书,1,：,28,“,我们传扬他，是用,诸般的智慧,，劝戒各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全地引到神面前。,”,7,学习风格的分类,教育家波妮丝,麦卡锡归纳出四种学习风格：,动力型想象型,务实型分析型,知道你的学习风格主要是属于哪一类吗？,测试一下！测试表点击右边图标打开,8,想象,型,之人的特点,用整体概念谈事情；,用倾听和分享观念的方式学习；,喜欢回答以“为什么”或“为什么不”作开头的问题；,喜欢倾听和说话，用嘴巴学习，说话愈多愈学到东西；,不喜欢冗长的演讲、背东西；,不喜欢独自工作，不喜欢拼输贏的场合；,对本身的感觉很敏感，喜欢惺惺相惜的感觉；,9,想象,型,之人的特点,对人性的观察很敏锐,，很容易认同,别人,，有,同理,心；,擅于社交，个性友善体贴,，从人际交往中发掘真相；,把人和,友谊,看得比物,质,和分,数,重要,，用与,別人的友,谊来评价,自己,；,喜,欢,多姿多采的工作,环,境,，,在,喧闹,的环境中工作,仍然很,有效率,；,喜,欢,角色扮演、模仿,，,有丰富的点子,。,10,分析,型,之人的特点,分析型的人常常,喜欢按照逻辑与理论说话；,重视事实、数据与理论；,坚持一个立场或答案必須符合逻辑，喜欢有标准答案，黑白分明；,设定长远计划，并检视成效；,重视聪明有智慧的人；,对各种思想观念很好奇；,能接纳不同的理论；,把自己看作是知识分子；,11,分析,型,之人的特点,喜欢讲课型的老师，传统型教学；,是个好学生，每门课都是优秀；,喜欢倾听和做笔记；,喜欢安静的学习环境；,比较不近人情；,渴求竞争，不喜欢沒有输赢的场合或学习方式；,喜欢独自工作；,以自己有多聪明来肯定自己；,喜欢查考圣经中的观念和原則。,12,务实,型,之人的特点,务实型学习者常常,在学习过程中做活动；,崇尚实际，理念务实；,目标导向；,看重指导型的主管；,重视行动、产品研发与技术；,注重结局的合理性；,把技术当作知识；,喜欢独自工作；,不喜欢说教；,13,务实,型,之人的特点,重视策略性思考；,以成功论英雄；,善于解決问題；,读圣经是为了取得实用的信息；,用行动表現基督信仰；,只评断具体的事物；,不喜欢別人提供答案；,喜欢阅读技术性的书籍；,不喜欢静态学习。,14,动力,型,之人的特点,动力型的人常常,当领袖；,具有高度的幽默感；,具有实验与求证的精神；,充满好奇心与洞察力；,用未来的眼光看世界；,需要很长的时间来完成作业；,喜欢灵活应变；,喜欢多样化；,喜欢学生自己来主导课程；,15,动力,型,之人的特点,喜欢懂得激发创意的老师；,根据第六感做決定，直觉很强；,喜欢和人在一起，很有说服力，让人猜不透；,能够发現许多解決问题的方法；,重视创意；,喜欢做与众不同或打破传统的事情；,並且勇于冒险；,努力把事情做得更好或更与众不同，喜欢戏剧化的呈现，或任何能够表达个性的艺术形式。,16,你的学习风格,其实，我们都是这四种学习风格的混合体，没有一个人是单单属于其中一种模式的。,但绝多数人会在这四种学习风格中找到与他（她）们自身最相符的一种。,一个人如果在他（她）自身,最相符,的学习方式里学习，就会学得很起劲，学得很快！,你测试得到的学习风格与上述特点相符吗？,17,兼顾四种不同学习风格之人,小组查经、主日学教育如何兼顾上述四种学习风格之人？,他们的学习方式不同，对学习关注的问题也有所不同。,学习,风格,重点关注的问题,1.,想象型,1.,我为什么要上这堂课？,（强调意义）,2.,分析型,2.,我需要学些什么？,（强调内容）,3.,务实型,3.,我如何运用学到的东西？,（强调实验）,4.,动力型,4.,如何推陈出新？,（强调创新）,18,如何推陈出新？,动力型,我为什么要上这堂课？,想象型,务实型,如何运用学到的东西？,分析型,我需要学些什么？,兼顾四种不同学习风格之人,查经或教导的时候，按,1,4,步，四个重点，按部就班进行：,1,2,3,4,19,如何推陈出新？,动力型,我为什么要上这堂课？,想象型,务实型,如何运用学到的东西？,分析型,我需要学些什么？,兼顾四种不同学习风格之人,查经或教导的时候，按,1,4,步，四个重点，按部就班进行：,1,2,3,4,按照本次查经的主题，设计一个破冰问题（引言）：大家先聊聊某个话题，其实是引向：为何要学本次经文的内容。,20,如何推陈出新？,动力型,我为什么要上这堂课？,想象型,务实型,如何运用学到的东西？,分析型,我需要学些什么？,兼顾四种不同学习风格之人,查经或教导的时候，按,1,4,步，四个重点，按部就班进行：,1,2,3,4,经文学习的主体内容和时间段，按归纳式查经法：,观察,解释,应用,（分析型）,（务实型）,按照本次查经的主题，设计一个破冰问题（引言），大家先聊聊某个话题，其实是引向：为何要学本次经文的内容。,21,如何推陈出新？,动力型,我为什么要上这堂课？,想象型,务实型,如何运用学到的东西？,分析型,我需要学些什么？,兼顾四种不同学习风格之人,查经或教导的时候，按,1,4,步，四个重点，按部就班进行：,1,2,3,4,拓展讨论，看看今天所学的圣经原则，还可以推广到生活哪些方面运用，或者以何种创意的方式运用今天所学。,按照本次查经的主题，设计一个破冰问题（引言），大家先聊聊某个话题，其实是引向：为何要学本课查经的内容。,2,3,经文学习的主体内容和时间段，按归纳式查经法：,观察,解释,应用,（分析型）,（务实型）,22,感官和学习媒介,上帝为我们创造了哪些感觉器官？,可以接受外界的信息，可以学习新知识？,眼、耳、口、鼻、皮肤,视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉（动觉）,五官,23,发现你的长处,视觉、听觉或者触动觉,1,、我的情绪常常表现在我的：,A.,脸上,B.,声调上,C.,肢体动作上,2,、我得知时事的方法是：,A.,阅读报纸,B.,听广播,C.,快速浏览报纸或花几分钟看电视,3,、如果有事要与别人商谈时，我喜欢：,A.,面对面沟通或写信,B.,打电话，因为比较省时间,C.,在散步、慢跑或一起玩时进行,4,、在生某人的气时，我通常会：,A.,保持沉默，不跟对方讲话,B.,很快让对方知道我为什么生气,C.,握紧拳头或者大发脾气,5,、我认为自己的穿着：,A.,外表讲究,B.,注意合理,C.,舒适优先,做做选择题，,自我测试一下：,24,发现你的长处,视觉、听觉或者触动觉,6,、在开会时，我会：,A.,预先备妥笔记本和展示品,B.,喜欢讨论问题,C.,宁可跑到别的地方去,7,、在休闲时间，我宁愿：,A.,看电视、电影、戏剧或阅读,B.,听广播或音乐，听音乐会,C.,运动或户外活动,8,、我认为处罚学生的最好办法：,A.,将他与同学好友们隔离,B.,训斥他一顿道理,C.,使用其他能够让人接受的惩处办法,9,、我认为奖励学生最有效的办法是：,A.,颁发奖状或奖品,B.,在众人面前表扬他,C.,拍拍他的肩膀或拥抱他一下,25,发现你的长处,视觉、听觉或者触动觉,每个人在学习中善用的感官可能都有所不同,听觉,视觉,触动觉,你擅长哪一种？,26,学习媒介,我们查经或教学时可以使用不同的“学习媒介”增强学习效果,27,学习媒介,现在做一个使用学习媒介的,课堂示范,（做某次查经前破冰游戏的示范：请两位沉着勇敢的同学上来，用手伸进这个布袋里，摸摸看，里面装着是什么，不能说出来，请用这种形容词来形容你摸到的东西，其他同学猜猜看。,“,软软的、有点粗糙、很灵活的、是甜美的、又是最凶恶的、最诡诈的,”,知道是什么吗？,！,$%#&*%#&*%,对了，是舌头！,【,布袋里装的是知味观的卤味猪舌,】,拿出舌头给大家看，有人好奇、有人觉得挺恶心的，呵呵。我们今天要查考的主题是,舌头的功与过,，我们每个人都有舌头，圣经论到我们的舌头怎么说？很好的，还是很坏的？对，两方面都有,【,开始进入查经环节,】,）,28,学习媒介,听觉型的人，喜欢的学习媒介,音乐,赞美诗,圣经朗读,创意读经,谜语大赛,我很庞大、强壮又毛茸茸。,请不要剪我的头发，,那会要了我的命！,（猜猜我是谁？）,29,学习媒介,视觉型的人，喜欢的学习媒介,播放短片,PPT,投影出讲义,看图讲故事,涂涂画画,画脸谱表心情（画出圣经人物此时的表情）,无字天书（用图形、符号、暗号表示出一个圣经故事或观念）,30,学习媒介,触动觉型的人，喜欢的学习媒介,七巧板拼拼,带动作的唱诗歌,捏橡皮泥,角色扮演，短剧演出,活动、游戏,运动,动口吃东西（食物道具）,预备小组查经的教案时，不妨多多使用创意哦,五饼二鱼分分吃吃,31,附录：小组查经实用经验,我们已学完归纳式查经法和释经学基本原则,下面介绍小组查经几个实用经验：,如何编写小组查经问题,如何进行小组破冰,如何带领小组查经讨论,32,1,、自己先根据归纳式查经法查考某段经文：先通读,1-3,遍，然后按照“观察”、“解释”的步骤掌握经文的真实内容和圣经教导的真理，归纳出经文的主题和原则。,2,、思考参加小组查经弟兄姐妹们的生命、生活情况：他们的圣经知识如何？他们的信心情况如何？他们哪方面较强，哪方面较弱？他们生活中常常可能面对哪些挑战？他们对什么话题比较有兴趣（工作、婚姻、孩子教育、网络、新闻）？,3,、根据本段经文的主题，按照小组弟兄姐妹的特点和需要，,确定本次查经的目标,（福音？培灵？生活？事奉装备？,）,4,、根据确定的查经目标，将研经时“观察”、“解释”、“应用”所获得的内容进行甄选和整理，,编写成启发性的查经讨论问题,。（详见以前各课）,如何编写小组查经问题,33,5,、编写完成的查经问题，再作一下,核对,“,是否好问题？”,好问题的参考标准：,（,1,）总体上：,A,、这些问题有否按事实,意义,应用的次序排列，以显出思想的连续性？,B,、是否每个问题都很清楚？,C,、问题是否够简洁？让人可以立刻抓住问题的中心？（若太长或太复杂，应把它分成两个题目）,D,、全部问题在事实、意义及应用三方面是否平衡？,E,、适合参加者的程度：了解参加者的属灵程度、年龄、背景、职业，所问的问题深浅合宜。,如何编写小组查经问题,34,（,2,）观察事实方面的问题：,A,、它有没有确定的答案？（能在本段经文或较近的上下文之中找到答案。）,B,、它能否帮助人仔细查看圣经经文？,C,、有否为意义及应用的问题奠定稳固的基础？,D,、每个事实的问题是否适应参加者的程度？,E,、它能否将主题带出来？（例如：“请将本章中所有耶稣的特性找出来？”、“本段经文列出了哪些因信称义带来的福份？”）,如何编写小组查经问题,35,（,3,）意义或应用方面的问题：,A,、问题有否指向一个重要的真理？,B,、问题的答案是否太明显？（如果是的，应当重写此题，使问题能更深入一层。）,C,、是否和今天的查经目的有关联？,D,、是否引发大家将本段圣经的原则（圣经真理）与自己的属灵状况、生活相联系？让每个人能提出,1-2,条应用的具体细则。,如何编写小组查经问题,36,如何编写小组查经问题,（,4,）好问题的特点：,A,、深入查考经文，由外而内：观察,解释,应用。,B,、能启发参加者的思想，引起讨论；,C,、使参加者多注意经文，从圣经中寻找答案；,D,、前后题有连贯性，紧凑而不松散。,E,、能引导参加者答出经文的重点，引导大家思考和明确经文的主题，使查经达到预期的目的。,F,、适合参加者的程度：要了解参加者的属灵程度、年龄、背景、职业，所问的问题深浅合宜。,37,如何编写小组查经问题,（,5,）不好问题的特点：,A,、太简单,令人不想回答。,例：耶稣和撒玛利亚妇人谈话是在正午吗？（约四）（注：要避免“是非题”，因为是非题不易引发讨论。）,B,、太深奥,无法回答。,例：徒十七,22-31,。神既是独一的真神，神为何容许假神和偶像存在？（注：此问题无法在本段或较近的上下文找到答案，也不是本段经文的主题。）,C,、太笼统,不知从何说起。,例：你在这段经文中看见什么“亮光”？,D,、易起争论。例：,你认为神创造世界是六天还是六个时期？你认为人一次得救就永远得救的吗？,E,、与主题无关,浪费时间，偏离正题。,例：撒玛利亚妇人的六个丈夫是何种人？（约四）,38,如何编写小组查经问题,6,、设计引言：,最后，根据本次查经的目标（主题），设计引人入胜的,开场白,。,好的引题有三个特色和目的：,(1),有趣：许多人刚开始查经时尚未进入情况，好的引题可以吸引他们的注意力，使他们兴趣盎然。,(2),突显主题：帮助组员集中心思在本段经文的主题上，达到本次查经的目标。,(3),引发思想：引发组员开始思想这段经文与世俗观念的对比。,可以与,破冰游戏,或,破冰话题,相结合。一般以问题讨论的形式，应该与主题相关，并且根据学习风格教学法，这个时间段的最好是先照顾“想象型”的组员,让大家有机会,分享个人的经历,。目的是让大家对为何要学习本次查经的内容引起兴趣。,39,如何编写小组查经问题,引言设计举例：,例一：罗,5,：,1-11,的引言：“一般人想到信耶稣的好处时，最先想到的是什么？”,（注：几人回答后，可说：让我们来看罗马书五章如何谈到信主的福分。）,例二：创,22,章的引言：“一个人若老年得子，他对这独子会有什么心情？”或“若有人要求你献出你最珍惜的东西，你会如何回应？”,（注：几人回答后，可说：让我们看亚伯拉罕如何回应神要他献上独子这件事。）,例三：可,1,：,14-28,的引言：“你曾经跟从过一个人或一种理想吗？你的经验是什么？”,（注：几人回答后，可说：让我们看看耶稣的门徒是如何跟从神的。）,例四：专题查经“团契”的引言：“你现在所参加的是哪一个团契？你如何评价这个团契？”,（注：几人回答后，可说：让我们今天一起来查考圣经中所讲的“团契”应该如何？）,40,如何进行小组破冰,小组刚刚成立、弟兄姐妹之间不太熟悉、或者小组成员比较拘谨等情况下，开始小组查经前，可以先进行“破冰”。,一般有两种形式：破冰游戏、破冰话题。,破冰游戏举例：,“,抽奖游戏,”,【,你也可以创意出很多游戏,】,目的：互相了解；时间：,1020,分钟 道具：塑料袋或大信封,步骤：,1.,各人从包包、口袋里找出一件对自己很有纪念价值，或能代表自己个性、兴趣、职业等的物件，不要给别人看见。,2.,主持人收集大家的,“,宝物,”,放入袋子里。,3.,集齐后，把袋子传给每个人，每人抽一样物件。,4.,每个人猜测抽到物件的主人是谁，并说明原因。待所有组员发表意见后，才揭晓。,5.,物主讲述选这物件的原因。,41,如何进行小组破冰,活水网站：,“破冰和游戏”栏目能找到很多破冰游戏,42,如何进行小组破冰,破冰话题举例：,【,你也可以想出很多有创意的话题,】,每个人讲一讲自己小时候最喜欢吃什么？最喜欢玩什么。,如果将自己的个性比喻成一道菜，每个人讲一讲自己的个性最象哪一道菜？（水煮牛肉？辣子鸡丁？龙井虾仁？）可以让其他人先猜一猜为什么？然后自己分享一下。,如果将自己的个性比喻成一种动物，想一想自己的个性最象什么动物？每个人用动作将这种动物表演出来，请其他人猜一猜。然后自己分享一下自己哪些方面像这种动物。,根据当天要查考的圣经中的相关内容编排破冰话题，比如当天要查考路加福音,15,章浪子的故事，破冰话题可以是：你有兄弟姐妹吗？你排行老几？你喜欢作为老大,/,老幺，作哥哥,/,姐姐还是弟弟,/,妹妹,角色？为什么？,43,1,、带领者在开始时，最好先声明：,“,小组查经是众人一同查考，因此，希望每个人都有发言的机会。,”,这样讲，一方面可鼓励少发言的人多讲，也暗示发言太多的人留机会给别人。万一有人不受暗示，仍然发言又多又长时，可把握时机（趁他换气时）插入，说：谢谢你很好的见解。请问其他人是否有其他的心得要分享？,如何带领小组查经讨论,44,2,、不要害怕短暂的沉默，避免马上回答你自己提出的问题，需要给大家一点时间；如果感觉组员可能没有听明白你的问题，可以将问题重述一遍或者换一个角度提出问题，让组员明确了解问题的意思；如果带领者说得太多，会使原本热烈的小组很快变成被动且沉默。,3,、不要只以一个答案为满足，可以问“其他人还有什么看法？”或“还有别的意见吗？”，让其他人对这个问题提出其他答案。,4,、对所有提出的答案要予以认可，尽可能的肯定每一个答案的意义；不要排斥任何一个答案，如果有的答案显然是错误的，你可以问：“是哪一节经文使你得出这样的结论？”，或者问大家：“其他的人对这个答案有什么看法？”,如何带领小组查经讨论,45,5,、不要期待每一个答案都是对着你讲的，虽然在开始的时候可能是这样。等到组员不再感到拘谨时，他们便会开始坦诚地彼此呼应，这是小组查经讨论时健康的现象。,6,、要常提醒组员思想经文本身，从圣经中找答案，这会是问题的答案来源；小组中若有人提出不必要的题外话，可以劝阻；同样，也要时时掌握住主题，避免越谈越离题。,7,、一定要留有时间给最后的环节,应用，因为我们查考圣经目的是要遵行神的话，以致生命得到改变。,8,、多多操练，,熟能生巧。,如何带领小组查经讨论,请小组同工对你的查经课程进行评估，参看,小组查经带领状况评估表,46,小 结,掌握一种方法最好的途径就是常常操练！盼望大家在今后的个人查经或带领小组查经中，对在本课程所学习研读、查考圣经的方法常常加以练习、钻研。,在属灵追求的路上，唯殷勤的人必得神满满的祝福，有丰硕的收获,“,懒惰人羡慕，却无所得；殷勤人必得丰裕。”（箴言,13,：,4,）,锲而舍之，朽木不折；,锲而不舍，金石可镂。,47,复习,圣经问题交通,【,问,】“,你们要进窄门,引导永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少”（马太福音,7,：,13-14,）,问：什么样的人能得永生？得救的人不一定都得永生吗？请解释“窄门”。,查考：约,3:16-17,“,神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。,”,再想一想，主耶稣这句话是在什么情况下讲的？,与尼哥底母谈“重生”的话题，讲到如何能得重生时。,从约翰福音第三章可见：真信耶稣的，就不灭亡、得永生、得救、得重生。永生、得救、重生是不同词汇、不同角度描述同一个恩典。另外还有称义、成为神儿女、进天堂,“,窄门”指引到永生的道理只有一条：耶稣基督。人类智慧所发明的其他方法都没有用处。,48,复习,圣经问题交通,【,问,】“,耶稣说尸首在哪里，鹰也必聚在那里。”（路加福音,17,：,37,）,问：这句话是什么意思？,在马太福音,24,：,27-28,可以找到平行的经文：,“,闪电从东边发出，直照到西边。人子降临，也要这样。尸首在哪里，鹰也必聚在哪里。,”,这两处经文都是讲到世界末了、耶稣再来、世人要受审判时，最后说的，但马太福音多了闪电的比喻这句，根据上下文，尤其闪电的比喻，可以认为耶稣意思是：时间一到，他再临将非常快速，如同闪电、如同掠食的鹰一样快。,所以这句话的意思是一个比喻（也可能是当时耳熟能详的谚语），可以说是第八课讲过的第一种比喻，不必探寻,“,尸首,”,、,“,鹰,”,的灵意，比喻重点在：秃鹰发现尸首，聚集猎食非常快速。耶稣再临也是如此。,49,复习,圣经问题交通,【,问,】“,耶稣说尸首在哪里，鹰也必聚在那里。”（路加福音,17,：,37,）,问：这句话是什么意思？,另一种解释，根据路加福音,17,：,37,前半节是：门徒说：,“,主啊！在哪里有这事呢？,”,问题似乎是关于地点。所以解释也可以是：,耶稣引用一句人们很熟识的谚语来回答门徒的问题，正如尸首必定吸引秃鹰前来，末世人心和世界的败坏，必然招来审判,任何有罪恶的地方，都有主的审判。,耶稣再来是审判全地的主！,50,复习,圣经问题交通,【,问,】“,凡想要保全生命的，必丧掉生命。凡丧掉生命的，必救活生命。,”,（路,17:33,）,【,问,】,“,于是叫众人和门徒来，对他们说：,“,若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。因为凡要救自己生命的,(,“,生命,”,或作,“,灵魂,”,。下同。,),，必丧掉生命；凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。,”,（可,8:34-35,）,“,十字架,”,指为义受苦吗？,主耶稣是强调一种次序，将爱自己摆在爱主耶稣之后，是背十字架的一种方式。,51,复习,圣经问题交通,【,问,】,“,耶稣说，我实在告诉你们，人为神的国，撇下房屋，或是妻子，弟兄，父母，儿女，没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。,”,（路,18:29-30,）,在路加福音,14,：,26,有类似的经文：耶稣说：,“,人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒,(,“,爱我胜过爱,”,原文作,“,恨,”,),。,”,主耶稣是强调一种次序，将家庭摆在神国之后，是背十字架的一种方式。,52,