文言文固定搭配句式课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,文言固定句式,2008.12.31,1,文言文有一些固定搭配的句式，牢牢地掌握这些句式，翻译可以达到事半功倍的效果，对快速、正确地进行文言文翻译非常有帮助。,1,、,庸乎,译为“哪里呢”,例：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？,我（向他）学习道理，哪管他年龄比我大（还是）比我小呢？,2、，抑,译为“，还是”或“，或者”,例：抑本其成败之迹，而皆自于人欤？伶官传序,还是说推究他成败的事迹，都是由于人事所决定的呢？,2,、有所,译为“有的（人、物、事）”,例：死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。,鱼我所欲也,死也是我厌恶的，（但是我）厌恶的还有比死更严重的，所以祸患（也）有（我）不躲避的。,、无所,译为“没有的（人、物、事）”,例：今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。鸿门宴,如今入了关，没有掠夺任何财物，也没有迷恋女色，看来他的志向不小。,3,、如何、奈何、若何,译为“把怎么办呢”“对怎么样呢”,，如果之间没有插入名词、代词和词组，则,译为“怎么，怎么样，怎么办”,。有询问怎么处理的意思。,例：“今者出，未辞也，为之奈何？”鸿门宴,（沛公说：）“现在出来了，没有告辞，对这怎么办呢？”,6、如何,译为“对怎么办”,例：如太行、王屋何？（愚公移山）,对太行、王屋怎么办？,4,7、奈何,译成“把（拿）怎么办”,例：三老不来还，奈之何？（西门豹治邺）,三老不回来，把他们怎么办？,8、是故 是以,译为“因此，所以”,例：是故无贵无贱，无长无少，道之所在，师之所存也。,因此，无论人（身份）高贵还是低贱，无论年龄大还是小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。,5,9、所以,译为“原因”“的方法”“用来的”,例1：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。,我们离开父母亲属来侍奉您的原因，只是仰慕您的崇高品德。,例：师者，所以传道授业解惑也。,老师，是用来的传道授业解惑的。,10、不亦乎,译为“不也是吗”,例：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”,孔子说：）“学习并且经常温习所学知识，不也是高兴的吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是快乐的吗？别人不理解自己，自己也不生气，不也是有道德的人吗？”,6,11、有以,译为“有,用,来的（方法）”,例：吾终当有以活汝。（中山狼传）,我总会有用来使你活下去的方法。,12、,无以,译为“没有用来的”,例1：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。,因此不积累半步一步，就无法达到千里之外；不积集细微的水流，就无法形成江海。,例：军中无以为乐。（鸿门宴）,军营里没有可以用来作乐的东西。,7,13、其乎（邪）,译为“难道吗”,例：其真无马邪？其真不知马也。（马说）,难道真没有千里马吗？是他们真的不知道千里马啊！,14、得无乎 得无耶,译为“恐怕是吧”或“莫非吧”,例1：若翁廉，若辈得无苦贫乎？（记王忠肃公翱事）,你们的老人很廉洁，你们恐怕不免穷困吧？,例2：览物之情，得无异乎？岳阳楼记,观赏景物所产生的感情，恐怕不同吧？,成反复自念，得无教我猎虫所耶？（促织）,恐怕是教我捉虫的地方吧,8,15、无乃乎（与）,译为“恐怕吧”,例：无乃尔是过与？（论语）,恐怕这该责备你吧？,16、之谓也；其之谓也；其之谓乎,译为“说的就是啊”“大概说的就是吧”,例：谚所谓“唇亡齿寒”者，其虞虢之谓也。,民谚中说的“嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷”，大概就是说虞国与虢国的关系吧。,9,17、孰与 与孰,译为“跟比较，哪一个（谁）”；,孰若,译为“哪里比得上”,例：我孰与城北徐公美？,我跟城北的徐公比，谁更美？,18、然则,译为“既然这样，那么”,例：是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？,这样做官也担忧，不做官也担忧，既然这样，那么什么时候才能快乐呢？,10,19、有者,译为“有个人”,例：邑有成名者，操童子业，久不售。,县里有一个叫成名的人，读书考秀才，很久也没有考中秀才。,20、与其孰若,译为“与其，哪如”,例：与其坐而待亡，孰若起而拯之。（冯婉贞）,与其坐着等死，哪如奋起抵抗拯救我们村庄。,11,21、能无乎,译为“怎,能不,呢”,例：信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？,诚信却被怀疑，忠心却被诽谤，怎能不怨愤呢？,22、（而）况乎,译为“何况呢”或“又何况呢”,例：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！,现在把钟和磬放入水中，即使有大风大浪也不能使它发出声响，又何况是石头呢！,12,23、安能、何能、何得,译为“怎么能”,例1：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！,怎么能低头弯腰去侍奉权贵，使我不能喜笑颜开！,例：其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”,他的妻子说：“您漂亮极了，徐公怎么能比得上您呢！”,24、“何为”,译为,“为什么呢”,如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？,如今人家正是刀和砧板，我们是鱼肉，为什么要告辞呢？,13,25、,岂哉（欤、乎）,译为“难道吗”“怎么呢”,夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？伶官传序,（人生的）祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往被他溺爱的事物所困扰，难道只是伶人才如此吗？,岂得之难而失之易欤？伶官传序,难道是得天下难而失天下容易吗？,14,