先秦诸子选读郑人有且买履者.pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,郑人有且买履者,韩非子,一、,作家生平及思想,1,、韩非生平,韩非战国末哲学家，法家学派的代表人物。,“,喜刑名法术之学,”,，后世称他为,韩非子,。他和李斯都是荀子的弟子。,2,、韩非子主要思想,韩非注意研究历史，,认为历史是不断发展进步的。,他认为如果当今之世还赞美,“,尧、舜、汤、武之道,”“,必为新圣笑矣,”,。因此他主张,要根据今天的实际来制定政策。,韩非还,主张改革和实行法治,，,要求,“,废先王之教,”,，,“,以法为教,”,。他强调制定了,“,法,”,，就要严格执行，任何人也不能例外，做到,“,法不阿贵,”“,刑过不避大臣，赏善不遗匹夫,”,。他还,认为只有实行严刑重罚，人民才会顺从，社会才能安定，封建统治才能巩固。,这些主张，为结束诸侯割据建立统一的中央集权的封建国家提供了理论依据。秦始皇统一中国后采取的许多政治措施，就是韩非理论的应用和发展,。,寓言特征,寓言是文学作品的一种体裁。是带有劝喻或讽刺的故事。结构大多简短，主人公可以是人也可以是生物或非生物。主题都是借此喻彼，借远喻近，借小喻大，寓较深的道理于简单的故事之中。,三虱相讼,一天，三只虱子在一头肥猎的身上，相互争吵起来。这时，另一只虱子经过这里，见他们争吵得不可开交，就问：,你们为什么争吵呢？,三只虱子一起回答说：,为了争夺猪身上最肥的地方。,那只虱子听了，说：,你们难道不害怕腊月祭祀的日子即将到来吗？到那时候，茅草一烧，这头猪就被杀掉丢进汤锅里了，还在这里争吵什么呢？,三只虱子一听，恍然大悟。立即停止争吵，挤在一起，拼命地吸起猪血来。猪被吸瘦了，到了腊月祭祀的时候，人们就没有杀它。,寓意,：不要因为争夺眼前的小利，而忘掉了维护共同的根本利益。,画鬼最易,有个人给齐王画画,齐王问他：“画什么东西最难？”客人回答说：“画狗画马最难。”齐王又问：“画什么最容易？”客人回答：“画妖魔鬼怪最容易。”齐王问：“这是什么原困呢？”客人说：“狗和马是人人都知道的动物,从早到晚随时都可以看到,不能任意虚构,要想画得像是很困难的;而妖魔鬼怪这些东西,都没有具体的形象,谁也没有见过它们,想怎么画就怎么画,所以画起来最容易。”,寓意,：,胡编乱造，胡写乱画，这里最简单的事；但要真正认识客观事物，并恰如其分地表现它，就不是一件容易事了。,文中总共写了几则寓言？每则寓言用4字词语概括。,提炼出每则寓言的寓意,1、守株待兔,2、卜妻为裤,3、郢书燕说,4、郑人买履,5、乐羊食子,6、西巴释麑,7、卫人嫁子,8、郑公伐胡,9、智子疑邻,二、课文精读,第一则,（一）.介绍课文故事,1.有巢氏,2.燧人氏,3.大禹治水,4.守株待兔,（二）,基础知识小结,1.通假字,而民,说,（）之，使,王,（）天下,2.古今异义,论世之世，,因为,之备,3.文言句式,被动句,定语后置句,4.文言实词,圣人不,期,（）,修,（）古,因,释,（）其,耒,（）而守株,轻松,一下,三、课文精读,第二则,（一）第二则中写了哪几则寓言故事,卜妻为裤,郢书燕说,郑人买履,（二）、基础知识小结,1、通假字,请,许学者而行宛曼于先王,而置之其,坐,卜子妻写,弊,裤也,反,归取之,2、文言句式,宾语前置句,3,、解释下列重点词语,请,许,学者而行宛曼于先王,如,是不能更也,令,如,故裤,夜,书，火不明,举,烛,举,贤而任之,燕相,白,王,先自,度,其足,吾忘持,度,卜子妻,写,弊裤也,赞许,如果,像,动词 丈量,名词 尺码,举高,选拔，举荐,告诉,名,状，在夜里,观点,1,、效法先王或古代要懂得变通,2,、理解古代帝王的话不能妄加猜测、穿凿附会,3,、要根据现实研究和制定治国方略,这几则寓言的寓意是什么？分 别反映了韩非的 哪些观点？,寓意,卜妻为裤,讽刺盲目效法先王的愚昧郢书燕说,批评当今学者曲解古人之意郑人买履,讽刺不适国事而谋先王的荒唐,文中哪则寓言给你的印象最为深刻？,你认为现实中人们最容易犯哪则寓言的错？请联系实例谈谈文中寓言给你带来的启示？,（三）、能力提升,1、守株待兔讽刺以先王之道治当时之民,2、卜妻为裤讽刺盲目效法先王的愚昧,3、郢书燕说批评当今学者曲解古人之,4、郑人买履讽刺不适国事而谋先王的荒唐,5、乐羊食子,6、西巴释麑说明“巧诈不如拙诚”的道理,7、卫人嫁子讽刺不顾廉耻、不择手段追逐财利却自以为聪明的贪官污吏,8、郑公伐胡,9、智子疑邻说明明白事理不难，但正确处理困难,“理论是灰色的，生活之树长青。”,歌德,2003,年高考语文作文题目,(,全国卷,),阅读下面的文字，根据要求作文。(60分),宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说：“不修好，一定会有人来偷窃。”邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很,聪明，而怀疑是邻居家老人偷的。,以上是韩非子中的一个寓言。直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事，但是，也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候，感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢？是什么样的关系呢？请就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文章。,注意,所写内容必须在话题范围之内。,试题引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。,立意自定。文体自选。题目自拟。不少于800字。不得抄袭。,蓝色蛹,金色蝴蝶,蓝色流动的忧郁,我想我是迷路了。,城市里的道路迷迷转转，我却总也找不到出口；高高耸立的密密的楼群将天空割离成一张破碎的脸。除了年轻，我什么也没有。,母亲临死前冰凉的手指，父亲的叹息，后母的面孔在我眼前飞转，织成一张网，我想逃，无奈跑不出去。,我站在堤岸上看海，那些蓝色的波涛向我涌来。我深深理解堤岸的悲哀：想远远退开，却又动弹不得。蓝色的忧郁从我的眼睛里流出，流过我的脸庞。,蛹自缚的悲哀,我拒绝那个女人介入我的生命。我无法将她当作我的母亲。,我拒绝了这个世界，我当作整个世界都是不爱我的。,我看过一幅画：一个孩子站在广阔的芦苇丛中，没有云，没有风，没有走出去的方向，(此处标点原为“。”)只有寂寞来来回回穿行的声音。,我也知道，我疏远了爱，疏远了世界。,梦中，一只小小的蓝色蛹在轻轻哭泣。,金色我爱上了世界,今天，她带我去看日出。,我看看金灿灿的阳光一点点将海水忧郁的蓝色吞没。她送给我一张CDnew baby born，我不知道如何翻译，她告诉我是：“新生的孩子。”,她在晨光中对我微笑，握住我的手，对我说这个世界其实很美，有很多人在爱我：我的父亲，在天堂的母亲，还有她。,我转过身去，悄悄擦掉眼泪。,蝴蝶破茧后的美丽,我感到背后隐隐的痛，转过头，惊奇地看到了一双金色的翅膀。,原来，我正在一步一步接近爱。亲近美好，才会认识美好。,当我冷眼旁观时，生命是一只,蓝色的蛹,；当我热情相拥时，生命是一只,金色的蝴蝶,。,破茧而出的过程，也是感情变化的过程，亲近世界的过程。,用爱的眼睛看世界，我也如此美丽！,公则生明,江西考生 蒋璐,朱镕基总理将“,公则生明，廉则生威,”这句话作为他的人生信条，于是，我们看见了一个公正无私、威严廉洁的高大形象。,“公则生明”,，单单四字，意韵深远。公正，不偏私地想问题、办事情，则处理问题明智正确；反之，带有主观色彩，便不能公正无私地认识和处理问题。而人往往受主观影响，难以对事物做出正确深刻的认识，所以要做到,“公则生明”,并非易事。,人们首先得克服感情上的亲疏远近才能客观地认识事物,。,韩非子中一则寓言曰：“宋国一富人，一日大雨把他家墙淋坏了。他儿子认为不修好，一定会有人来偷窃，邻家老人也如此认为，是夜，果然富人被窃。富人于是觉得他儿子很聪明，而怀疑邻家老人为窃贼。”,可见，富人对被窃一事，完全受感情亲疏所左右，自己的儿子，偏私地认为聪明，邻翁却是怀疑对象，这样不客观，很难认识到真相。或许，事情的真相恰恰相反也未可知。,所以，感情上的亲疏远近在很大程度上影响着人们的判断，要想获得正确的认识，必须理智客观地分析研究事物，不带一丝感情色彩。,历览古来圣贤人,，无不在对事物做出客观公正的评价，在处理事情上力求做到公正不偏私。,我们要向包拯学习,，他公正廉洁，不包庇一切罪行。他的铡刀上斩昏君，下斩黎民，只要是真相，就能在他面前闪光，只要有罪恶贪婪，一律逃不过他公正无私的眼睛。于是，才在青史上永远镌刻着他的名字。,我们要向岳飞学习,，他训练的岳家军，行军迅猛，杀敌勇武，这与他的公正无私是分不开的，儿子岳云，犯军规违纪按军法处置，不因他是自己的儿子而有所偏颇，于是全军上下，无人不服，无人不赞，因此，岳家军才使金军闻风丧胆，才使得北宋得以保全，岳飞的精神一样在历史的长河中熠熠生辉。,不论是故去的古人，还是现存的今人，只有做到公正无私，才能在一事物的认识上得到真理，才能在对事物的处理上得到赞美。感情上的偏私只能陷人于不分青红皂白，不辩是非之中，,我们要坚决拒绝让感情主宰理智,。,“公则生明”,这句话犹在耳边回荡，,让我们,摒除感情的干扰，理智公正地在世为人吧！,湖南省高考满分作文,-,真理只有一个,袭人的寒风沿着漫天枯黄的野草卷来，我在苍茫的幽幽古道上，寻找着千百年来被遗忘和丢弃的珍宝。,那是一种怎样的奇思，会将真理埋没在幽僻的山谷，若不是有,夸父追日,的决心，怎有人能将它觅到。那是一种怎样的悲哀，是洛阳古道上响彻云霄的感叹，还是,阮籍穷途,惊天动地的恸哭；是,哈姆莱特,站在崖边生存或者毁灭的抉择，还是千里孤坟，,昭君幽咽琵琶,的怨怒。,我不知道亲缘对我意味着什么,？莫不就是我的姓氏和血统。,那么真理又意味着什么,？难道仅仅也就是一种痴迷的执著。我不知道“文敌诗友”的,白居易、元稹,是怎样作出这种两难的选择，更无法想象那个为江州司马惊起的大诗人怎不受到“文敌”的牵绊，反而泪溅湿青衫。,我不解,爱因斯坦和波尔,为什么开始还争得面红耳赤，转眼间又坐在一起谈笑风生。,是情感埋没了真理，还是真理在情感的簇拥下熠熠生辉,。这真是一种无助的悲哀和孤独。,我是我父亲的儿子，而我却认为父亲的处世过于圆滑。我是我老师的学生，而我却认为老师的教学过于呆板。我理解父亲的苦衷，更尊重老师的劳动。但,“真理只有一个”,，我只能选择这惟一不让我感到心疚的东西。,浩渺的星空呀，你永远闪耀着动人的灵光。你哪里知道纵使万丈的火山灰能掩埋整个的庞贝古城，却永远也掩埋不了,真理的曙光,。,罗马广场上空激扬着令人振聋发聩的文字：“未来的世界会认识我的价值”躁动的人群中回荡着为和平、为,真理,护卫的前以色列总理拉宾的声音：“相信我，千万人呼喊的声音比不上一个在战争中失去了儿子的母亲的痛苦”,对面不是血海深仇的死敌吗？为什么明知危险重重还要执著主动伸出和平的双手？这里不是满目疮痍的子民吗？为什么还要背着激进的青年，迈出寻求和平的出路？激进青年的爱戴难道比不上对手的停战吗？亲亲子民的,情感,难道比不上与“敌人”的一个握手吗？,“真理只有一个”,，原来这就是答案，是我寻寻觅觅、魂牵梦绕的唯一的归宿。也是千百年来，无数仁人志士终身追求奋斗的唯一终极。,荐评,：文章立意高远，涉及对人文的终极关怀；材料典型而有新意，显示出作者相当不错的认识水平和文学素养。全文结构谨严，紧扣情感因素对认知的关系行文，步步深入，揭示了“真理只有一个”，人类必须挣脱感情因素对认知的影响的道理，中心突出，切合题意；内容充实，材料典型；理性的表述中洋溢着真挚的感情。用笔灵动，语言流畅，文章大气。荐评人：陈良玉老师(曾担任湖南省高考作文评卷组组长),四、拓展研究,一个中心：一切从实际出发，用发展的眼光看到问题，懂得变通。,1,、不入虎穴，焉得虎子。,俗语,2,、知彼知己，百战不殆。,孙子,3,、兼听则明，偏信则暗。,魏征,4,、实践是检验真理的标准。,毛泽东,5,、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。,陆游,6,、穷则变，变则通，通则久。,易经,7,、我从来不为自己确定永远适用的政策。我只是 在每一具体时刻争取做最合乎情况的事情。,林肯,五、总结,韩非子,寓言不仅给我们留下了一笔丰富的精神财富，而且给我们留下了一笔珍贵的文化财富。尽管韩非子的集权理论在实践中造成了极其严重的后果，从而他本人也受到了后世的批评，但我们不能否定他学术的思想价值和作品的文学价值。今天我们通过对,韩非子,寓言的探究，不仅了解了韩非子寓言的特点，也使我们对这位两千多年前的圣哲产生了深深的敬意。,