二追寻生命的起源.doc

二、 追寻生命的起源导学案
学习目标：1、简述进化论的主要观点
2、 概括科学与宗教在人类起源问题上产生分歧
重点：进化论确立的历史条件、进化论的主要观点和影响。
难点：分析科学与宗教在人类起源问题上产生分歧的根源。
一、 人类起源：
探究：人与万物是从哪里来呢？
材料一 据《圣经》记载：公元前4004年10月26日上午9:00第一天，上帝创造了昼夜；第二天，上帝创造了天空；第三天，上帝创造了陆、海及植物；第四天，上帝创造了日月；第五天，上帝创造了动物；第六天，上帝创造了男人亚当；第七天，亚当问上帝，为什么世间万物独有我如此孤独？于是上帝取他的肋骨制造了女人夏娃。
材料二女娲在造人之前，于正月初一创造出鸡，初二创造狗，初三创造猪，初四创造羊，初五创造牛，初六创造马，初七这一天，女娲用黄土和水，仿照自己的样子造出了一个个小泥人，她造了一批又一批，觉得太慢，于是用一根藤条，沾满泥浆，挥舞起来，一点一点的泥浆洒在地上，都变成了人。为了让人类永远的流传下去，她创造了嫁娶之礼，自己充当媒人，让人们懂得“造人”的方法，凭自己的力量传宗接代。
神创论：即上帝创世物种不变：认为世界万物，包括人类，都是由至高无上的创世神上帝创造的。
二、 近代生命科学取得的成果
探究：近代生命科学的发展形成两条路线分别是那两条？
第一条研究利路线：着重 ，运用 和 的方法。
科学家
贡献
林耐
（积极）对动植物进行分类；（局限）但生物神创，物种不变
拉马克
生物从低级到高级进化；环境影响物种；“用进废退”
达尔文
生物从低级到高级进化；“物竞天择，适者生存”；生物有着共同的祖先；人类起源于古猿
赫胥黎
确立人猿同祖论

第二条研究利路线：着重 ，运用 和 的方法。
科学家
贡献
意义
哈维
理论

施莱登
创立 学说
细胞学首次科学地触及生命运动过程，
促进 、 和 的发展。
施旺
巴斯德
证明微生物不能自然产生；发明 消毒法。
为微生物学奠定了基础，促进了 和 的发展；解决了食物变质问题；减少了外科手术中的感染死亡率。
三、 达尔文和进化论
（一） 背景
1.资产阶级革命的影响；
2.资本主义经济的发展和工业革命的推动；
3.文艺复兴、宗教改革、启蒙运动解放了思想。
4.前辈科学家们的努力
5.达尔文长期的科学研究和执着的探索精神
（二）内容
1.生物的物种是不断进化的
2.生物的物种是不断从低级向高级发展的
3.生物进化的规则是物竞天择、适者生存
4.人类起源于古猿的观点
（三）影响
材料一 达尔文进化论的提出…有力地挑战了封建神学创世说，结束了上帝7天造就世上万物和人类的神话。…19世纪的达尔文又把“造物主”从有生命现象的研究领域驱逐出去了。达尔文进化论极大地促进了欧洲的思想解放，使人们的世界观发生了根本性的变化。
材料二 达尔文推翻了那种把动物植物物种看做彼此毫无联系的、偶然的、“神造的”、不变的东西的观点，确立了物种的变异性和承续性，第一次把生物学放在完全科学的基础上。
料三《物种起源》的出版，在欧洲乃至整个世界都引起轰动…“人们通过读《天演论》获得了一种观察一切事物和指导自己生活的行为和斗争的观点、方法和态度，《天演论》影响了好几代中国的知识分子。
1.否定神创说，解放了人们的思想。
2.把发展变化的思想引入生物界，开创了生物科学发展的新时代。
3.中国思想界产生巨大震动，对维新变法运动有重大的推动作用。

四、科学和宗教在人类起源问题上的对立分析

宗教
科学
世界观
人类以及万物由上帝 ，并且 。
万物是 的，并且按照 的规律不断由 发展的。
方法论
靠 和 。
依靠 和 。

课堂练习
1、达尔文生物进化论的规则是（ ）
A．自然选择变异 B．自然选择、适者生存
C．人由古猿进化而来 D．自然选择遗传
2、达尔文的代表作是（ ）
A.《自然系统》 B. 《人类在自然界中的位置》
C.《物种起源》 D. 《天演论》
3、达尔文生物进化论学说最直接的社会意义在于（ ）
A.鼓励了社会的竞争意识 B. 促进了人口的大幅度增长
C.促进了社会经济的发展 D. 进一步挑战了教会的权威
4、提出了生物是从低级向高级发展进化的观点,肯定了环境对物种变化的影响,为达尔文创立进化论奠定了重要的基础的是（ ）
A.拉马克 B.林耐
C.哈维 D.施旺
5、发表文章论证了“人的构造和其他动物一样，尤其和猿更接近”的生物学家是（ ）
A .达尔文 B. 赫胥黎
C .威尔伯福斯 D. 巴斯德
6、认为生物是从低级向高级发展进化的科学家有 （ ）
①拉马克 ②达尔文 ③赫胥黎 ④林耐
A. ①②③④ B. ①②③
C. ①②④ D. ①②
7．阅读下列材料：
1860年的英国牛津，达尔文的《物种起源》刚刚在上一年出版并引起广泛的注意和争论，学术界内部亦有分歧。达尔文主义的著名斗士赫胥黎坚定地捍卫进化论，遭到牛津大主教威尔伯福斯的讥讽，他责问道：“我要请问一下坐在我的旁边，在我讲完以后会把我撕得粉碎的赫胥黎教授，与猴子发生关系的是你祖父这一方，还是你祖母这一方？”面对这恶意中伤，赫胥黎从容不迫地先从科学事实方面进行驳斥，然后说：“我过去说过，现在再说一次，一个人没有理由因为猴子做他祖父而感到羞耻。在我的回忆中叫我感到羞耻的倒是这样一种人：他惯于信口雌黄，并且不满足于他自已活动范围里的那些令人怀疑的成就，却要粗暴地干涉他根本不理解的科学问题。所以他只能避开辩论的焦点，而用花言巧语和诡辩的辞令来转移听众的注意力，企图煽动一部分听众的宗教偏见来压倒别人。这才是真正的羞耻啊！” ——《科学的历程》绪论
（1）列举达尔文进化论的主要观点，并指出这一理论提出的历史意义。
（2）达尔文提出进化论时的社会环境是怎样的？
（3）赫胥黎认为的真正羞耻的事情是什么？