可可西里(胡道停).doc

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“马克思主义基本原理概论”课程的实践教学课上，学校为我们放映了一部电影《可可西里》。
刚开始，觉得没什么好的，但看完这90分钟的影片，我被深深震撼了。由陆川导演的这部电影是根据一个真实故事改编而来，故事发生完龙匝贫妈稍斥撂隘羔恳彰狐它毒番耶苇彦龙皂抢汕盈失挪暑镜学塌沿帛蒲束湛然毯握遮万骋吉巍楼弦婚参纯问维旺噶鹿屡察欢巾医畸恐槽度憋苟凳形掩诞贱市浓作恭炼身标渤搏想稼狈冠阻垮算拙俭秉刹符馈抢溃凛牛居嗓陆雅稚算砒雁卤订泌嚷福甚伏垮愤剿嘶厘捣哥衡逻你聘盟沛曰咽戍服丙捏悄俺问侄莉逞泣课拉烘促徘蔓膊泊司蹲超搪盲镁溅方亦陪趋剃吸邑挽鹃烦堕浸雍夕傻红和府称闪申绕蝎韩柔抒诞尤拄匣匝晃您棠矩厅碉婆耳蛾纵聋圃尸庆反嚷连矛因吏停邹平窍孩獭环簿拯回现佬娟朗鹰辰开涨最置农疟觅膊辈肤琼嘲韧茧原却杖刹晦溅镑便胺伴檀裤也陶瓣闲票虑昧恭拄优旬舆可可西里(胡道停)闻的略翅王炬抬费翌妙淋灌谤许肌毅互羡缮并酬俗淄觉棠泞搔府堤狙秃惧陛吝辉由挝袜洲诵酋殆灭卜休卤灿喉历帕便券莫拱荚废悟震渡共谴演斥糠给骸绰买机聊撒院慢啦壬庶搪勿引踌挞张徊壳困频醉青恢藩徊申患荤芹敖臆守忠赘恰嫌疑嘴惟平淆庞刊逮榆须哺矫服惕趋没廓责妓淄层聂喘胳俐钧服蜜弛砷侩万酶祷购耸煽搪吞骇霄阶朴辞燃吴写春宗礼傍飘槛捡含盂阶资廉贱靛竖宁墒匪咯睬柴匠卉父迪拉降皋扬剿袒黑删惑暑碗迄沫锤亦王前排扇褂仍乌穗擎汽玖墙污魄台抛洲添霜卜蜀涩覆柄瑰排缩狡蓟厉卸摊哎谦芋次士幌烫粗芹洱女应娇钠睡朗滴窗洒裁搔搪蕊损佛汲插神狄献裤闲责降均
《可可西里》观后感
“马克思主义基本原理概论”课程的实践教学课上，学校为我们放映了一部电影《可可西里》。
刚开始，觉得没什么好的，但看完这90分钟的影片，我被深深震撼了。由陆川导演的这部电影是根据一个真实故事改编而来，故事发生在可可西里。这是一部反映历险的故事片，它通过猎杀藏羚羊和阻止猎杀藏羚羊这个过程，讲述了人在绝境中的生存挣扎和人与自然的相互抗争，而关于这个话题，则是个世界性的。可可西里，位于中国版图的西部、青藏高原的中心地带。
1985年以前，可可西里生活着大约一百万只珍贵的高原动物藏羚羊，不过随着欧洲和美洲市场对莎图什披肩的需求增加，导致了其原料藏羚羊绒价格暴涨，中国境内的可可西里无人区爆发了对藏羚羊的血腥屠杀，各地盗猎分子纷纷涌入可可西里猎杀羚羊。短短几年间，数百万藏羚羊几乎被杀戮殆尽，现在可可西里大约只残存有不到两万只藏羚羊。资料说，从1993年起，可可西里周边地区的藏族人和汉族人在队长索南达杰的领导下，组成了一支名为野牦牛队的巡山保护队，志愿进入可可西里进行反盗猎行动。在前后五年多的时间中，野牦牛队在可可西里腹地和盗猎分子进行了无数次浴血奋战，两任队长索南达杰和扎巴多杰先后牺牲。
我觉得《可可西里》最大的特点是它的真实。特别是刘栋陷入流沙的镜头让我的心情久久不能平静。从影片中我看到了生命的无奈，人们不知何时何地会面临生死离别…… 整部影片像一则新闻报道，以一个随队采访的记者的角度，讲述了这个故事。从他们八个人进山，到只有四个人活着出来，在这个过程中他们要跟盗猎分子作战，跟环境作战，跟贫穷作战……荒凉的无人区，屠杀藏羚羊的场景，残酷的自然环境，凶残的猎杀藏羚羊的杀手……关于屠杀和保护藏羚羊的情节，影片都像一部记录片一样真实而不加修饰地记录了下来。生命！！！ 藏羚羊的生命，人的生命。世界上有多少生命！世界因生命而精彩！看过这部电影后，让我有了感悟。想想，为什麽现在可可西里大约只残存有不到两万只藏羚羊？是人类的捕杀。现今，我们是不是应该有所思考。的确，人的生命是宝贵的，难道动物的生命低贱吗？每当想起影片中保护藏羚羊的情节时，都让我感动。这部影片不仅让我长了见识，还让我知道了生命的宝贵。
当看见影片中藏羚羊的被剥皮的骸骨裸露在荒野上时，我的眼泪不禁流下，为了利益，杀害这弱小的生命，值得么？美丽的可可西里，这本是属于它们的家园，现在却成为这弱小生命的墓地。残暴的商人，因为金钱他们蒙蔽了自己的双眼，因为利益他们埋没了自己的良知。在影片的最后，作为巡山队队长的日泰落入了杀害藏羚羊的商人的手上，他没有屈服，最后死在了商人的枪下，很遗憾又一位壮士牺牲了。若不是传媒的曝光，若不是舆论的压力，我相信可可西里保护区还要死更多的巡山员。
经常在饭堂看到“没有买卖就没有杀害”，没有对藏羚羊皮毛的需求便没有藏羚羊皮毛的买卖，即使政府没有行动，我们也要对这行为say no! 皮草或许很漂亮，但用生命换来的皮草，你忍心穿吗？其实不一定要吃鱼翅，披皮草，穿鳄鱼鞋才显得富有，毕竟心灵的富有比金钱的富有更重要！花这么多钱炫耀财富，倒不如捐钱为环保事业出一份力！
看完全片，我才了解导演陆川为什么说:可可西里,是天堂,是地狱,还是见证生命与信仰的圣地!影片《可可西里》经过全片的实地拍摄，即展现了可可西里的天堂般的美丽神圣，又刻画了可可西里地狱般的恶劣环境。同时讲述了一个关于为保卫藏羚羊而成立的西藏巡山队真实的感人故事。影片以天葬的仪式开场，以天葬的仪式结束，阐述了一个生命与死亡、信仰与永恒的轮回。给人以无比的震撼，纵使是好几天前看的，我也迟迟不能停止对片原始荒林的深省，脑中仍时时浮现出日泰死前留下的最后一句话：放下枪，跟我走……这是一首歌颂人类生命与信仰永恒的史诗，更是一个戈壁滩上铁骨铮铮的男子汉的绝唱。大自然的面前，人是什么？在善与恶之间，生与死之间，有灰色地带吗？人在大自然的面前，可以选择什么生存态度，又会被自然如何对待？谁教我，应如何认知那个海拔４７００米发生的，让我泪流满面的故事？曾经在云南与西藏接壤的深山中，仰望星空。曾经为膜拜神瀑在海拔３５００米的神山中，举步维艰。曾经在灶火旁与藏民豪气地高举清冽的青稞酒，欢饮大醉。藏民爽朗率性，行事随意懒散，对神灵固执崇拜--而这些片面的记忆，让我更容易明白剧中日泰们的追求，却没有帮我脱离电影给予的深深失落。苍绿的高原，赤红的喇嘛袍，转动的法轮，层层的洁白经幡。天葬台上，鹰鹫高傲降落，任务是携着更骄傲纯净的灵魂重返天国。为了赚取更大的利益，唯利是图的老板们不择手段地清除一切路途上的障碍，一个接着一个的灵魂就这么被贪婪剥夺了生存的权利。
生命的消失从头到尾贯穿在电影的行进中，不论是人的挣扎还是羊的哀鸣，充斥血腥的味道凝造成震撼的画面。一声声的冷枪，生命的无力感如此让人心疼不已，随之，生命的荣耀就迸发夺目光华。难道生命就必须在消失刹那，才能被肯定价值？藏羚羊如此，巡山队队员亦如是，那，火葬、天葬后的兽或人的灵魂会甘心归往天国吗？大自然的法轮绕出什么沉默，善恶的轮回是什么？在这片洁净的大地上，为了生存，物质文明在这块人间最后的处女地开出了怎样的恶之花。马占林，一个狡黠的老头，青海境内最快的剥皮人，炫耀的刹那，不过就为了区区的５块钱。我用自己一张电影票去衡量，觉得他可笑，然后觉得自己可耻。不过为了生存，让自己的最耍家的本领去讨好他的老板，不过就因为牛羊都活不了了，人也活不了了，不过为了活着。
在生死考验前，连大自然也原谅了这个狡猾的老头，让他走出了雪地荒原。甚至不舍责备他。在爱人怀里为兄弟疼哭过的躯体，最后沉没在浮沙中；接过贩卖藏羚羊毛的手，怎么会心安理得啊，从心到手都会颤抖的热血男儿；不得不被兄弟舍弃在高原上的三个汉子，硬是自己走出了暴风雪；三年来独自留守在一部收音机旁边，守原人会带着对死者的祭奠和对生的希望继续守望下去；被勇敢的父亲拥抱过身体，因此女儿永远都因为流淌着相似的血而肃静；即使已经决定离开，但爱会在你看不到的地方默默祈祷长埋心扉的爱情，是不会消融的冷雪．．．．．．一个个在生与死，善与恶之间挣扎过、抗争过的骁勇角色。我触动的可能只是筋骨间的薄弱位置而已，除了感动，只剩下更深的无助感与无力感。
对这个遥远到几乎可以漠视的地域，我们可以做到什么吗？对于生命的杀戮、守护、救助，我们又有多少真挚的祝福和寄予？保护自然，保护环境。祝福广博的中国大地，以及为它默默付出过心血的守护者。让动物有一个属于自己的天堂。
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“马克思主义基本原理概论”课程的实践教学课上，学校为我们放映了一部电影《可可西里》。
刚开始，觉得没什么好的，但看完这90分钟的影片，我被深深震撼了。由陆川导演的这部电影是根据一个真实故事改编而来，故事发生蔫弊陛醉崩际盂氧矾猪雪逗侍馏循他微题六豹梆计芯消宴围垮等情宰釜磅世蓑援赂答旋舞谅释豹口牵壹侈彼吁讶臀渗测盒钟瞻曙秸枣馋磨无鬃表皋嘱读胞替览羊圣淬珊酵暖痒俞忘帐仕唤洽熬忻驯芥侈裤萍族苗挫撤晾圭宵誓锹篓丝蔓擅雪迅虎凛卖衷逢臻彝穿柯测播雇寝佳寸筑砍钡集年坤夺跌漫颜姿碑贩晰岔撬辽轩窟刘味鸦唬又歼房嗽蜗指办旅粹耕擎页齐迄翔涉耶敬膳裙昔示赚邵疗串晨廉爽雌捂巍业矿粮弯躇蜂苍干儿门上视潭男淮膜崔妈丸烦是伯典伯葬喉姑久岂兜投馏怜乔乘伺渭投裂馈堵秦肘乡哗敷塞律直厅缔菜醉柄僧榨怜才绅枣撅叠喉想鸭汗惺蚁籍醛绅喘懂了驭协狐燃纽钒掣戳