资源描述
《中考文言文阅读——课外文言文断句》教学设计
主备:三中 余冬梅
一、 设计思想:
文言断句是学习文言文最基本的能力之一,对文言句子能够正确地断句,可以看出学生学习文言文的能力,新课标要求能够阅读浅显的文言文,理解文言文的内容,因而学生应了解文言文断句的一般方法,多阅读课内外文言经典,并有意识地在积累、感悟和运用中,提高学生的欣赏品味和审美情趣。
二、教材分析:
由于是课外文言文阅读,教材的来源一般是《世说新语》中短小精悍的经典、县三轮标测试卷中的练习等,由于学生对文言文学习有困难,因而在传授此部分知识时,我首先教会学生如何断句,在读中不断培养学生对语言的感悟能力。断句是文言文阅读的基本功,其前提需要通读全文,把握大意,并在此基础上,我再寻找有标志性的词语来辅助学生断句,收到良好的效果。下面我们就以初中阶段的“文本为范”,在细品文章的基础上掌握方法巧断句,并运用这些方法准确地给课外文言文的断句。
三、学情分析
文言文是中学语文教学的重要组成部分,在中国五千年的历史长河中,他就像是夜空中的点点星光,散发着耀眼的光芒。学习文言文,使学生从中吸纳传统文化的营养,提高文言素养和鉴赏能力。但是学生对学习文言文却有着恐惧的心理,避而远之,甚至“谈文色变”。为此在教学中除注重让古文的学习走近学生的生活,培养学生学习古文的兴趣,消除古文学习的恐惧心理外,特别重视学生的朗读训练,培养学生良好的语感,准确为课内外文言文断句,在提高阅读能力的同时,让他们爱学、乐学古文。
二、 学习目标:学习要求:
1、知识目标:了解什么叫断句及断句的作用;
2、能力目标:以课文为载体,并通过练习总结归纳断句的方法,提高阅读浅易文言文的能力;
3、情感目标:诵读课外古代诗文,有意识地在积累、感悟和运用中,提高自己的欣赏品味和审美情趣。
三、重点难点
重点:文言文断句方法的归纳与运用。
三、 难点:如何引导学生总结规律并灵活运用规律。
教学手段:多媒体课件
四、 教学策略和手段
1、教法
(1)、读古文经典语句,品古文经典句意;
(2)、据文意,找寻句读的一般方法;
(3)、拓展延伸,实现知识迁移。
2、学法
(1)、符号批注;
(2)、研究法;
(3)、合作探究。
课时:2课时
五、教学过程
一、识“断句” 明作用
1、什么叫断句
因为古书无标点,古人读书都要自己断句,常常在一句话的末了用“ ”断开,叫“句”;在一句之内语气停顿的地方用“、”断开,叫“读”(dÒu)。现代用的标点符号是“句读”的发展,所以用标点符号给古书断句也可以叫断句读。
2、准确断句的重要性 明确:断句的位置不同,产生的语义也不同。故事引入,了解断句的重要性。
1、趣味断句
昔日,有一财主为其子请塾师,首先讲条件,立字据。先生写好之后,财主看了很满意,双方都按押了手印。 刻薄的财主既望子成龙,又惜财如命,粗茶淡饭待先生。年终,先生找东家补足饭菜钱,结果争执不下,闹到县府衙门。县官先看立约:“无米面亦可无鱼肉亦可无银钱亦可”,然后令各位讲清楚其原因。先生言明字据写得清清楚楚:“无米,面亦可;无鱼,肉亦可;无银,钱亦可。” 老财主却赖说字据上写的是:“无米面亦可,无鱼肉亦可,无银钱亦可。”县官听后,勃然大怒:“你身为财主,不学无术,雇人教书,岂有不付足饭菜钱之理!”
二、细品读 知方法 巧断句
提示:断句是文言文阅读的基本功,其前提需要通读全文,把握大意,并在此基础上,寻找有标志性的词语来辅助我们断句。下面我们就以初中阶段的“文本为范”,在细品文章的基础上掌握方法巧断句。 文本为范 学断句
三、考点解析及课题分析。
四、自主合作探究,理解并掌握文言断句的方法。
(一)我会读、我发现
1、客问元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒非人哉与人期行相委而去元方曰君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无
礼。
思考:上面断开的句子有什么特点?
(方法指导):窍门一:曰语云法。标志:言、道、自、对在之后断开。
我会读、我断句。
运用上面方法,用“/”给下列句子断句。
沛公曰孰与君少长良曰长于臣沛公曰君为我呼入吾得兄事之。(少长:年长)
【翻译】沛公说:“他和你谁年长?”良说:“比我年长。”沛公说:“你帮我喊他进来,我得以兄弟之礼对待他。”
(二)我会读、我发现
1、舜发于畎亩之中傅说举于版筑之间胶鬲举于鱼盐之中管夷吾举于士孙叔敖举于海百里奚举于市 。 ——孟子 《生于忧患,死于安乐》
2、臣诚知不如徐公美臣之妻私臣臣之妾畏臣臣之客欲有求于臣皆以美于徐公 。
(方法指导):窍门二名词代词法
标志:专有名词:人名、地名、官名、器物名,
人称指示代词:吾、余、尔、汝、彼此
谦词:下官、臣、寡人、妾、愚、君:
这些一般是文章陈述、描写、说明或议论的对象,往往作句子的主语或宾语,在他们前后往往要进行断句。需要注意的是,文言文中,人名第一次出现时往往用全称,以后再出现就只提名不提姓了。
我会读、我断句。
1、刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小目小可大
2、王戎识李
王戎七岁,尝与诸小儿游看道边李树多子折枝诸儿竞走取之唯王戎不动。人问之,答曰:“树在道旁而多子,此必苦李。”取之,信然。 (选自:刘义庆《世说新语》)
【译文】 雕刻的技巧往往是,鼻子不如刻得大一点,眼睛不如刻的小一点。鼻子刻大了,可以削小;雕小了,就无法加大了。眼睛刻小了,可以修大;刻大了,就无法改小。
王戎七岁的时候,曾经和多位小孩一起游玩,看到路边的李子树结的李子很多,把树枝都压低了。所有的小孩都跑过去摘李子,唯独王戎站在那里不动。于是有人就问王戎为什么不去摘,王戎回答道:这李子树长在路边却多结李子,所以这必定是苦涩的李子。(有人)摘李子并品尝它,果然正如王戎所说
(三)我会读、我发现
嗟夫予尝求古仁人之心或异二者之为何哉不以物喜不以己悲居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君是进亦忧退亦忧然则何时而乐耶其必曰“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”乎噫微斯人吾谁与归 。 《邹忌讽齐王纳谏》思考:上面的句子断开处都有什么特点?
(方法指导):窍门三虚词法
标志:1、句首语气词“其、今夫、初、斯、凡、嗟夫、呜呼” 。
2、句末语气词“也、矣、与、乎、则、耶、焉、兮、而、而已”
3、关联词“然则、然而、岂、苟、无论、继而、虽然、是故、至若”
4、句首时间词“顷之、未几、俄而、继而、乃今”
运用上面方法,用“/”给下列句子断句。
1、天下事有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣人之为学有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣
2、是不为也非不能也故王之不王非挟太山以超北海之类也
译文:1、天下的事情有困难和容易之分吗?做了,那么困难也变得容易。不做,那么容易也变得困难。人们做学问有困难与容易的之分吗?去学,那么困难也变得容易;不学,那么容易也变得困难。
2、大王您没有做到用道德来统一天下,不是属于把泰山夹在胳膊下跳过北海的一类,而是属于为老年人折树枝的一类。
(四)我会读、我发现
学而不思则罔/思而不学则殆
予谓菊/花之隐逸者也/牡丹/花之富贵者也/莲/花之君子者也
归来见天子/天子坐明堂
(方法指导):窍门四修辞法
标志: 找修辞(对偶、排比、顶真
我会读,我发现
中间力拉崩到之声
可以一战
再而衰,三而竭
秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁。
秦王坐章台见相如/相如奉璧奏秦王/秦王大喜/传以示美人及左右/左右皆呼万岁。(相同词语紧相连,一般中间要点断。)
故不积跬步无以至千里不积小流无以成江海骐骥一跃不能十步驽马十驾功在不舍锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂。
“故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”
五、断句大比拼(小组合作)
1、鲁 有 执 长 竿 入 城 门 者 初 竖 执 之 不 可 入 横 执 之 亦 不 可 入 计 无 所 出 俄① 有 老 父② 至 曰 吾 非 圣 人 但 见 事 多 矣 何 不 以 锯 中 截 而 入 遂 依 而 截 之
注释: ①俄:不久 ②老父(fǔ ):老人
【翻译】鲁国有一个拿着长长的竿子进城。开始时,竖着往里走,进不去。就横着又进,还是进不去。他没有办法了,这时有一老者来了,对他说:我是不圣人,但见多识广,你为什么不从中锯断呢?这个人听了,就依言把竿锯断了!
2司马温公幼时,患记问不若人,群居讲习,众兄弟既成诵,游息矣;独下帷绝编,迨能倍诵乃止。用力多者收功远,其所精诵,乃终身不忘也。温公尝言书不可不成诵或在马上或中夜不寝时咏其文思其义所得多矣
【翻译】
司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。大家在一起学习讨论,别的兄弟已经会背诵了,去玩耍休息了;(司马光却)独自苦读,像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦,一直到能够熟练地背诵为止,(由于)读书时下的力气多,收获就长远,他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就多了! ”
近塞上之人有善术者马无故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居数月其马将胡骏马而归人皆贺之其父曰此何遽不能为祸乎家富良马其子好骑堕而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居一年胡人大入塞丁壮者引弦而战近塞之人死者十九此独以跛之故父子相保故福之为祸祸之为福化不可极深不可测也 ——《塞翁失马》
近塞上之人有善术者/马无故亡而入胡/人皆吊之/其父曰/此何遽不为福乎/居数月/其马将胡骏马而归/人皆贺之/其父曰/此何遽不能为祸乎/家富良马/其子好骑/堕而折其髀/人皆吊之/其父曰/此何遽不为福乎/居一年/胡人大入塞/丁壮者引弦而战/近塞之人/死者十九/此独以跛之故/父子相保/故福之为祸/祸之为福/化不可极/深不可测也。
六、小结
1、断句步骤、1、读文段,通文意2、抓有特征的词语。
2衡量断句正确与否的方法:断句后,意思是否讲的通,内容是否合理。
打牢基础看课本,培养语感读经典;操千曲,观千剑,断句也要反复练
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