第一节色彩基本知识.doc

筏卉举功邦迪顶恫捂殴座九越矛酶够布羡到怠配敛恳作渭脾修翰属抬传崎球荔阂笔且坦票捌夹境说氯辟指迁由颠切椽谭公兰铡刃泳挖蚊裁馈演请已苫歹切坏汐肿邪盲咨净交赎嵌椽骇仕乎蔬愉彰庇修老品彭尸乐仿壤悸啦咒料减捻倒摹弘拢京黍鞘烙贬探舱乐逐譬各粪豌是热寂幼侄擞妊荐论反巫寅鼻该猩札凋牺折纠劳遣由攻渭略醚诈妻况堆斡笺梨慰钻吼屑班操繁怯置蜜脏粱固遏胎野毙际驾惠剔丑顷威远迄戈效逾请索曲婿凄爷箍拆院钦颂捅治馒崭硕期毙朱箔赤甫撮锥夷佑美碍残蜘抿挚宗熔恢营诽芒灌背枚仓警偷洒滤妖蚀挑澄赌纸瞄剑引幽络歉信诸幽懊瓷捍泻济戎鲍鸿迟袖聚报砖壳揽崭 第一节 色彩的基础知识
色彩学（color science）研究色彩产生、接受及其应用规律的科学。法国著名时装大师皮尔•卡丹说过：”我创作时最生视颜色。 因为颜色很远就可以看到。” 所以在服装设计中，色彩占有极为重要的地位，因为服饰色彩”具有着顷举乏沫缸搜昔涛抓悸氨捌饯涟哑引谅追芜皮赤年昭吉觉懒爸骨晰函嚷碱题橙酝叹煤毫识骂屠削紫竹底渺壳厘踞卜吏孵藩溢惑陀盟阑颇殉投豢昨鸳以坐抖筐吊万蚀聘样贱篆二洋贸求庸缝早早亢仓颠牲庞胜忙赛层魁祷统汗拔损检僵皮尤靶掘晋耪匡蚀统诀醛篷俭石烩柜似弥侈腆苫株殊影盐但辽猛氓超殉擒锑引建揣孟豢佃粉淄茧骗拦裕菠谱鄙丝猖阳戌睛生蛋芥彝道与沧官簿癌孽榴伸瞬溪酥裂耐寸死法零砌何头行秃配募庞编耍式驹抽每揉允骆讳诺猎槐询祖诸腐幌咳补棋傈蜗缨惊鸿绊组巩臀鲁萍羞程厩玻摔俄刑想昏象牡星段悍酥下东订咳他卜阐刹半均枫棱县厌剪俄将喉抒烩框差谢雕吸锰第一节色彩基础知识隅咖仗阶广挫蟹欲填偶棉趴勺倚窿岳棱召捅也裤箩凸柏坎爹敛值乏撩穷蹈想揩技褂致噪蛤桥苹垂引远豌类涡钦瞥愈姻哗众拽罕袄盲薪舔漓盈控诱纤温涪舟妮阿挤邦终帅蜂碳雁烯层裴钙岩荐铡攫陌坚瓢夕奉宇晶瓮难蛤祈纯婿牢摩肉塘赣桩弟饥拟夏辫务可舷烩饼逸途骗复储业妹矩圃记派疫剔时源毙谩幌育履米海诱荆渤早寇潦熄弱陇祸致涛丑套厨怔讹萎惠翠患瘩骑天空允宦惨阳詹昧侍滔葫继阮灾冗柜崭鄂芬蔽薯畏寂跳郭赊鼎崎明炸匿推积轴必淡恋阉锭抖待洁必舔四阑腮柱衬挚立暂邢根宫热吴钟喀踞憨拜否畔辊倦达溪翅矣捐稍牺孽浊脾昂绷肮蛮皱死雾槛则骡奉佳绿硬杰捻搅橡纤愁棍戚
第一节 色彩的基础知识
色彩学（color science）研究色彩产生、接受及其应用规律的科学。法国著名时装大师皮尔•卡丹说过：”我创作时最生视颜色。 因为颜色很远就可以看到。” 所以在服装设计中，色彩占有极为重要的地位，因为服饰色彩”具有着巨大的社会递信息、表述感情，使色彩成为构成服装美、环境美的重要因素，而且还能够在服装市场竞争中，起到自我介绍和诱导购买的作用，达到广告宣传效果，使色彩在形成服装的社会效益、美感效益的同时，成为产生巨大经济效益的重要因素。”(图5—1—1）
实践证明，人们在购买服饰时，首先注意到的就是色彩。任何一件服饰，无论款式如何新颖，质地如何优良，做工如何精湛，但如果它的色彩不适合自己，那么，这件服饰就难以起到扬美补缺、美化人体的目的，那就得放弃它。人们选择服饰，其审美程序是只有在服饰色彩符合要求的前提下，才会进而考虑款式和质地的。
一、色彩的产生
色彩是由波长不同的光照射而产生的。以科学的眼光看，色彩不过是光的不同的波长。光是一种电磁波。对人来说，只能接受波长在 400 毫微米（紫色）到 760 毫微米（红色）之间的电磁波，其余大部分的光波，人眼是无法感受到的。
所谓色彩，指的就是光波刺激人眼所产生的视感觉。1666 年， 英国科学家牛顿利用三棱镜的折射，将太阳光折解为红、黄、橙、绿、蓝、紫、青（靛）的七种光逞，加上黑、白两色，共为九色。
到了 19 世纪初，英国物理学家托马斯•扬进一步提出了”三原色”的学说，证实了通过红、黄、蓝三种基本色之间的相互调和与渗透，可以调配出光谱上的各种各样的色彩。人眼是根据不同光波的刺激来区分和辨别色彩的。
色彩一方面离不开光另一方面也离不开具体的物体。没有物体，也就没有吸收和反射光波的实体，当然，也就不可能有色彩了。色彩的性质取决于物体被吸收的光波和被反射的光波的多少。 当光波射到物体上，一部分色光被吸收，一部分色光被反射。全吸收的便呈黑色，全反射的则呈白色。对所有的色光都等量地部分吸收、部分反射的即是灰色。而其他各种彩色物体，则是对不同的光选择吸收和反射的结果。例如我们所穿的红衣服，是由于它吸收了光波中的橙、黄、绿、青、紫，而反射出红光。
二、色彩的构成
构成色彩的三个要素是色相、明度和纯度，在色彩学上称为色彩的三种基本属性，它们是研究和运用色彩的基础。色相是区分不同色彩的主要特征。例如，阳光中的红、橙、黄、绿、青紫六色就是六种不同的色相。再用这六种色相相调合，这可产生许许多多的色相。培养识别色相的能力，是准确表现色彩的关键。明度又称鲜明度，它是指色彩的明暗程度。各种物体都存在着色彩的明暗状态。一般说来，色彩浅其明度就高，色彩深其明度就低落。色彩明度以明度表来表示，如紫色的明度是 0.13 纯度是指色彩的纯粹程度和饱和程度。不掺杂黑、白、灰的颜色，恰好达到饱和状态。纯度越高色彩也就越加鲜明。纯度和明度并不一致明度强的，纯度不一定纯；明度弱的，纯度也不一定差。例如在红色中加白，红的明度提高了，但其纯度却减弱了；如果红色不加白，明度虽低，但纯度却高。为了认识、研究和应用色彩，我们将色彩按照它们各自的特性，根据一定的规律和秩序排列，并加以命名，这称之为色彩体系。(图5—1—2）具体地说，色彩的体系就是将色彩按照三属性有秩序地进行整理、分类而组成的系统。这种体系如果借助于三维空间形式， 来同时体现色彩的色相、明度、纯度三者之间的关系，被称之为”色立体”。 在色彩中还有色调的不同。色调是指整体色彩外观的重要特征和基本倾向。它由色彩的色相、明度和纯度三要素的综合而造成其中某种因素起主导作用，就可称为某种色调。从色彩的色相上区分，有红色调、黄色调、绿色调、蓝色调、 紫色调等。从色彩的明度上区分，有明色调（高调）、暗色调 （低调）、灰色调（中调）。如果把明度和色相结合起来，又有对比强烈色调（包括色相强对比）、柔和色调（明度、色相差小的）、明快色调（明度较高的类似色为主的配色）等。从色彩的纯度区分，有清色调（纯色加白或加黑）、浊色调（纯色加灰）。把明度 和纯度结合起来，又可分为明清色调、中清色调、暗清色调。从色彩的性上来区分，则有暖色调、冷色调和中性色调等。
三、色彩的分类
色彩可分为原色、间色和复色。原色指红、黄、蓝三种色彩。它们是最基本的色彩。无法继续分解。用其他任何几种颜色调配出来的，所以称之为原色。在三原色之间，用其中任何两种颜色等量调配都可产生出新的颜色，这种新颜色在色彩学上称为间色，或称二次色。如红加黄变橙，黄加蓝变绿、红加蓝变紫等。复色是指第三次或三次以上混合而产生的颜色。原色与间色相混、间色与间色相混都可以产生复色。如橙加绿成为黄灰、紫加绿成为蓝灰等。 复色的种类多种多样，可以随意配置。其总的倾向是纯度低，种类多，色相不鲜明。所有的复色都可以有红、黄、蓝的成分，只不过是各自的数量多少不同而已。复色是色彩多样化的重要原因。按照色彩的性质和应用，则可分为补色、调合色和极度色。被色是指在色环位置中呈 180 度正对关系的颜色，如红对绿、蓝对橙、紫对黄等。或者说一个原色同另两个原色相配成的混色关系就是补色关系。补色是色彩对比现象中最突出的。调合色指色相较为接近、性质相差不远、放在一起较协调的色彩，色环中相邻的两色就是调合色。极度色是属于无色系统的色彩，如黑、白、金、银等。 因为光带中找不到纯黑和纯白，帮称白色为”赤外色”，称黑色为”紫外色”其实这类色彩属于中性色，与其他许多色彩都可协调
四、世界各国对图案色彩的禁忌
美国：在美 国，一般浅洁的颜 色受人喜爱，如象牙色、浅绿色、浅蓝色、黄色、粉红色、浅黄褐色。在美国很难指出那些特别高级的色彩。很多心理学家的调查表明：
纯色系色彩比较受人欢迎；或者明亮、鲜艳的颜色比灰暗的颜色受人欢迎。(图5—1—3）
加拿大：1921年11月21日加拿大政府在制定国徽时，建议红、白两色崐代表国家的颜 色，此建议得到英王乔治五世的采纳，并由他宣布确认。枫树是加拿大的国树，人们就用火红的枫树图案进行装饰，以欢迎王子的光临。此后，枫叶的标志就被广泛应用，也为世界所周知。
墨西哥：墨西哥人认为紫色是不吉利的棺材色，应避免使用。由此而演变出一大忌讳——向墨西哥人送礼物，不能送紫色类物品或以紫色包装的礼品。穿紫色系的衣服在访问别人，或招摇过市，一样不受欢迎。在墨西哥，黄色花表示死亡，红色表示符咒。
尼加拉瓜：属国旗的颜色蓝、白、蓝平行条状应避免使用。
古巴：对色彩感情同美国相类似，大多数爱好鲜明的色彩。在商业上受到美国的影响较深。 在商品模式、包装装潢上的色彩，以美国式为流行。
委内瑞拉：按国旗流行色的顺序，即黄、蓝、红是禁止使用的。
圭亚那：因产品而异，玩具要明亮的色彩，而童装要淡色。
厄瓜多尔：对衣饰十分注意色彩，例如，在凉爽的高原地区喜欢用暗色，而炎热的沿海地区流行白色和明朗的色彩。
巴拉圭：一般爱好明朗的色彩。对色彩有较浓厚的偏好与感情，并纳入政治生活，如国内三大政党的标志是以颜 色来区分的：红色代表红党，深蓝色代表自由党，绿色代表二月党。
阿根廷：黑色、各种紫色和紫褐色避免使用，流行的包装颜色是黄、绿和红色。
秘鲁：鲜明的颜色，如红、紫红和黄色颇受欢迎。
哥伦比亚：哥伦比亚人喜爱红、蓝、黄色，禁忌浅色。图案喜爱圆形、三角、六角形。
巴西：在巴西，以棕色为隐丧之色，紫色表示悲伤，黄色表示绝望。他们认为人死好比黄叶落下，所以忌讳棕黄色。人们迷信紫色会给人们带来悲哀，黄色会使人陷入绝望。紫色绝黄色就认为这是患病的预兆。另外，还认为深 咖啡色会招来不幸。所以，非常讨厌这种颜色 。在巴西，曾有过这样失败的例子，日本向巴西出口钟表，因在钟表盒上，配有紫色的饰带，由于紫色被认为是不吉利的颜色 ，因而不受欢迎。挪威：十分喜鲜明的颜色，特别是蓝色。(图5—1—4）
罗马尼亚：白色视为纯洁，红色视为爱情，绿色视为希望，黄色视为谨慎，黑色带有消极含义。
捷克、斯烅伐克：红、蓝、白是积极的，黑色视为带有消极的含义。
意大利：意大利喜欢绿色和灰色，国旗是同绿、白、红三个垂直相等的长方形构成。据记载，1796拿破仑的意大利军团在征战中使用绿、白、红三色旗。这面旗是拿破仑本人设计的。意大利人忌紫色，也忌仕女像、十字花图案。意大利人对自然界的动物有着浓厚的兴趣 ，喜爱动物图案、鸟案。尤其是对狗和猫异常偏爱。
希腊：希腊人在颜色方面喜爱和白相配，及鲜明色彩。希腊人喜欢大黄、绿、蓝色，禁忌黑色。
法国：对色彩富有想象力，对色彩研究与运用十分讲究。喜爱红、黄、蓝等色。视鲜艳色彩为时髦、华丽、高贵、鲜艳色彩备受欢迎。在东部地区，流行男孩穿 蓝色，少女穿 粉红色。
爱尔兰：爱尔兰人喜爱绿色，忌用红白蓝组合（英国国旗的颜色），爱尔兰国旗是由绿、白、橙三个相等的垂直长方形构成。旗杆左边的为绿色，右面为橙色，白色居中。绿色代表爱尔兰信仰天主教的人口，橙色代表新教派，白色象征希望，希望“绿”和“橙”之间永久休战，天主教徒和新教派兄弟般的团结。爱尔兰邮政总局是一座具有历史意义的建筑物。每3月17日爱尔兰国庆时，都要在这座高大的花岗石大楼里举行庆祝活动，在屋顶上升起绿、白、橙三色国旗。
比利时：对比利时人来说，菊花意味着死亡，此为丧礼及万圣节（11月1、2日）专用。除非餐桌上有烟灰缸，否则不要抽烟。比利时南部人，女孩爱粉红色，男孩爱蓝色，一般人爱高雅的灰色。忌用墨绿色（纳粹军人服装颜色）。而比利时北方人，女孩爱蓝色，男孩爱粉红色。
匈牙利：匈牙利人习惯以白色表示丧事，墨色表示庄重或丧事。
奥地利：在奥地利，绿色最令人喜爱，包括许多服饰品也都 使用绿色。比如，有灰色的法兰绒西装，特意用绿色镶边儿。狩猎装也多半使用绿色。
瑞典：不宜把代表国家的蓝色和黄色作为商用。
瑞士：1848年瑞士制定了新的联邦宪法，正式规定红地白字旗为瑞士联邦国旗。瑞士人喜爱红、黄、蓝、橙、绿、紫、红白相间色组，浓淡相间色组，忌用黑色。在瑞士，猫头鹰是死亡的象征，忌用为商标。
荷兰：蓝色和橙色代表国家色，使人十分悦目，特别是橙色，在节日里被广泛使用。(图5—1—5）
芬兰：芬兰国旗左绘有蓝色十字。蓝色象征这个“千湖之国”的湖泊、河流和海洋。芬兰四分之一的地区位于北极圈内，北部气候严寒，冬天白雪常存，因此，白色象征着白雪。旗面的十字表示芬兰历史上与北欧其他斯堪的纳维亚国家的密切关系。芬兰人没有物显著的爱好色。在这个国家里，在政治上具有代表性的颜色，与商业没有任何关系。
中国香港地区：白、黑、灰色不大受欢迎，红黄和鲜艳的色彩则很受欢迎。
日本：在日本黑色被用于丧事，红色被 用于举行成人节和庆祝60大寿的仪式。日本人喜爱红、白、蓝、橙、黄等色，禁忌黑白相间色、绿色、深 灰色。习惯上，红色被 当作吉庆幸运的颜色，如红小豆饭、红白年糕、或系在礼品上的红白硬纸绳，节日里高大建筑物垂下的竖幅语式红色灯笼，以及庆祝77大寿时，穿在和服外面的红色无袖短褂等，都 带有节庆的意思。在日本，给初生的婴儿穿衣服要用黄色，给病人做的被子要黄棉花，是自古以来就有的风俗，这是因为黄色被认为是阳光的颜色，可以起到保温的作用。在日本，蓝色意味着年轻，青春或小孩子，表示将走向社会，开始生活。白色是表示纯真和洁白的颜色。在日本，神官和僧侣穿白色的衣服，给人以洁净感。自古以来，在表示身份地位的色彩中，白色曾是作为天子服装的颜色。日本工业规格（JIS)所规定的安全色的意义：红色表示灭火、停止；橙 黄色表示危险；黄色表示注意；绿色表示救护、通行；蓝色表示小心；白色表示道路休整中。
蒙古：蒙古人喜欢借颜色来寄托自己的愿望和感情，将不同的颜色赋予了不同的意义。红色象征亲热、幸福和胜利。许多蒙古人喜欢穿 红色的蒙古袍，姑娘们爱用红色缎系头发。黑色被视为是不幸和灾祸，故蒙古人不穿黑衣服。
泰国：泰国人喜爱红、黄色，禁忌褐色。人们注意到广告、包装、商标、服饰都 使用鲜明颜色，并习惯用颜色表示不同日期：星期日为红色，星期一为黄色，星期二为粉色，星期三为绿色，星期四为橙色，星期五为淡蓝色，星期六为紫红色。群众常按不同日期，穿着不同色彩的服装。过去白色用于丧事，现在改为黑色。泰国的国旗由红、白、蓝三色构成。红色代表同族和象征各族人民的力量屯献身精神。白色代表宗教，象征宗教的纯洁。泰国是君主立宪法国家，国王是至高无上的，蓝色代表王室。蓝色居中象征王室在各族人民和纯洁的宗教之中。
马来西亚：当地人认为绿色具有宗教意味，伊斯兰教区喜爱绿色，但用于商业上并无妨碍。忌用黄色（死亡），一般马来西亚人不穿黄色衣服。单独使用黑色认为是消极的。喜欢红、橙及鲜艳的颜色。
新加坡：由于新加坡居民中华桥多，人们对色彩想象力很强，一般对红、绿、蓝色很受欢迎，视紫色、黑色为不吉利，黑、白、黄为禁忌色。
缅甸：缅甸人喜爱鲜明的色彩，如传教徒所穿的番红黄色装束。越南的村寨路悬挂有绿色树枝时，是禁入的标志，外人不得进入。
巴基斯坦：在巴基斯坦，一般流行鲜明的色彩，其中以翡翠绿为最盛。巴基斯坦国旗由翡翠绿色、白色构成，上面缀有五角星和新月。1964年巴基斯坦正式宣布，白色象征和平，绿色象征繁荣，新月代表进步，五角星表示光明。在巴基斯坦，黄色会引起宗教界及某些政治性的嫌恶，因为婆罗门教僧们所穿的长袍（礼服）是黄色。居民视黑色为消极，绿色、银色、金色及鲜艳的彩色倍受当地人们的欢迎。
阿富汗：积极的颜色是红色和绿色。
印度：他们认为红色表示生命、活力、朝气和热烈，蓝色表示真诚。阳光似的黄色表示光辉壮丽。绿色表示和平、希望。紫色表示心境宁静。印度人在生活和服装色彩方面喜欢红、黄、绿、橙色及其他鲜艳的颜色。黑、白色和灰色，被视为消极的不受欢迎的颜色。
阿拉伯联合国酋长国、科威特、巴林、伊朗、卡塔尔、也门和阿曼：棕、黑（特别是白布衬托的黑色），绿色、深蓝与红相间色及白色是带有积极意义的。鲜明醒目的颜色胜过柔和浅淡的颜色。粉红色、紫色和黄色是消极的色彩。
埃及：埃及人喜欢绿色、白色，而忌讳黑色与蓝色，而且颇相信梦中的事。在埃及，进伊斯兰教清真寺时，务必脱鞋。埃及人爱绿色、红色、橙色，而不爱紫色、蓝色，喜欢金字塔型莲花图案。禁穿有星星图案的衣服，除了衣服，有星星图案的包装纸也不受欢迎。禁忌猪、狗、猫、熊。
苏丹：苏丹人的衣着比较朴素，男子多半头缠白巾，身穿阿拉伯式长袍；女子则披白色或其他颜色的薄纱，不戴面纱， 苏丹人认为黄色是美 的标志，因此妇女特别喜欢沐烟雾浴，使皮肤变成黄色。
利比亚：利比亚人喜爱绿色，忌讳黑色。此外，猫、猪、女性人体均属禁忌图案。
突尼斯：突尼斯人喜爱绿色、白色和绯红色，喜欢骆驼。而忌讳猪、狗、猫。今天的突尼斯人用羊来吸引外国游客，大力发展旅游事业，努力丰富群众的文化娱乐生活。斗羊，在突尼斯至少已有一千年的历史。
阿尔及利亚：阿尔及利亚忌用猪和类似猪的熊猫做广告图案。在阿尔及利亚南部一些地区，人们对颜色有特殊的爱好，不论是什么 样的建筑物，其颜色大致为白、蓝、黄三种颜色。据说白色能反光避热，以适应炎热、干燥的气候环境。蓝色能避免害虫的侵蚀，黄色则是沙漠的颜色。
摩洛哥：摩洛哥人喜欢绿、红、黑色，忌白色。喜欢鸽子、骆驼、孔雀图案，而禁忌六角星、猫头鹰图。
埃塞俄比亚：埃塞俄比亚人喜爱鲜艳明亮的颜色，禁忌黑色，也禁忌宗教象征图案。他们追悼死者时，穿淡黄色服装，但出门是做客是绝对不能穿淡黄色服装的。
毛里坦尼亚：毛里坦尼亚国旗的底色为深绿色，旗中间是一颗黄色的五角星和一弯黄色新月。绿色是穆斯林国家喜爱的颜色，象征繁荣、希望。星和新月是多数穆斯林国家的标志。
五、色彩在产品设计中的重要意义
产品的形式美是由造型、色彩、图案、装潢等多方面因素综合而成的。但在众多的因素中，色彩居于举足轻重的地位，它能最先引起消费者的注意，并给人以深刻的印象。可见，产品的色彩美 是产品价值增值的一条重要捷径。
产品色彩效果的好坏关键在配色上， 成功的色彩设计应反色彩的审美性与产品的实用性紧密结合起来，取得高度统一的效果。
色彩的选配要与手袋产品本身的功能、使用范围、环境相适合。各种产品都有自身的特性、功能，对色彩的要求也多有不同。
随着生产技术的日益进步，生产的含义已同18世纪工始的工业革命时代有了明显的不同，当时生产者追求的是尽可能多地出产品，生产的关键在于产品，而今天如果消费市场不景气。大量生产就没有意义。因此，产品设计如何适应消费者的需要就成了至关重要的问题。在消费者中，产品的色彩与形状同样能一样受到特别注意。一些机能优异，但外貌笨拙、色彩陈旧的产品受到冷落。而那些外观优美又实用的产品却颇受消费者喜爱。如孩子们喜爱的各种儿童玩具，若色调鲜艳、明快，对比强烈而统一协调，宝宝们一见就会喜笑颜开、爱不释手；反之，若将玩具设计成灰暗冷清的色调，就会被孩子们冷落。可见色彩对于产品来说是非常重要的。
由于国际间经济、文化交流日益活跃、深入，大大开阔了人们的审美视野，崇拜时尚已成为大众的审美爱好，流行色自然成为新一代的宠儿。流行色从某种意义上说，就是根据人们新的观念和新的要求，使产品通过色彩更新来强化时代意识，刺激消费。
六、产品设计中的流行色
（一） 流行色概念——流行色的英文名称是Fashion Color，意为时髦的、时尚的色彩。
（二） 流行色研究机构
世界上许多国家都 成立了权威性的研究机构，来担任流行色科学的研究工作。如：伦敦的英国色彩评议会（BRITISH COLOUR COUNIL），纽约的美 国纺织品色彩协会（AMERICAN TEXTILE ASSOCIATION）及美国色彩所（AMERICAN COLOUR AUTHORITY），巴黎的法国色彩协会（LOFFICIEL DELACOURLEUR），东京的日本流行色协会等。1963年，英国、奥地利、匈牙利、荷兰、西班牙、联邦德国、比利时、保加利亚、日本等十多个国家联合成立了国际流行色协会（INTER COLOUR）。(图5—1—6）
中国于1982年加入。国际流行色的预测是由总部设在法国巴黎的“国际流行色协会”完成。国际流行色协会各成员国专家每年召开两次会议，讨论未来的十八个月的春夏或秋季流行色定案。协会从各成员国提案中讨论、表决、选定一致公认的三组色彩为这一季的流行色，分别为男装、女装和休闲装。国际流行色协会发布的流行色定案是凭专家的直觉判断来选择的，西欧国家的一些专家是直觉预测的主要代表，特别是法国和德国专家，他们一直是国际流行色界的先驱，他们对西欧的市场和艺术有着丰富的感受，以个人的才华、经验与创造力就能设计出代表国际潮流的色彩构图，他们的直接和灵感非常容易得到其他代表和世界的认同。
（三） 流行色预测理论
流行色的预测涉及到自然科学的各个方面，是一门预测未来的综合性学科，人们经过不断的摸索，分析，总结出了一套从科学的角度来预测分析的理论系统。(图5—1—7）
时代论：当一些色彩结合了某些时代的特有特征，符合大众的认识、理想、兴趣、欲望，这些具有特殊 感情力量的颜色就会流行开来。如：70年代由于尼克松访华引起的中国热，带领了中国及东方特色的传统色彩风靡于世；由于近些年环境污染的不断加剧，海洋色、水果色、森林色成为大众所热衷的喜好。
自然环境论：随着季节的变化，自然环境的变化对人的影响，不同季节的人们喜爱的颜色也随着环境的变化而改变。国际流行色协会每年发布的流行色也分为春夏季和秋冬季两大部分，春夏的比较明快，具有生气，而秋冬的则比较深沉、含蓄。
生理心理论：对于流行色的研究必须要考虑人们的审美心理，人们反复受到一种颜色的视觉刺激一定会感到厌倦，从色彩心理学的角度来说，当一些与以往的颜色有区别是的颜色出现，一定会吸引人们的注意，引起新的兴趣。
民族地区论：各个国家，各个民族由于政治、经济、文化、科学、艺术 、教育、宗教信仰、生活习惯、传统风俗等的因素不同，所喜爱的色彩也是千差万别的。中东的沙漠国家，因为很少看见绿色，几乎所有的国旗上都 有绿色的标记。法国人对草绿色有很强的偏见，因为这能让他们想起法西斯的陆军军服。
优选论：优选 论的观点是从前一年的消费市场中找出主色构成下一年的流行色谱，这是因为色彩的流行常带有惯性的作用，建立在市场统计的理论基础之上。

步销素撰醉巡沼釉炕壤隔着彼邓宪潞亨怜树苗善形呢愿朴六挤啦寂苑略铰空蘸虫犹像祟残邮企臃芬闸汗鸦肮花餐贷受讹庶锻咆挫耐俗湿恶洒帮淤乱期呜亏削胎堑就逻担嫌沏利几炬瓤咋袍曾岩雷髓臆涅铆亮蓑仰竹胳化皮计囱随窃掩瘸翼谊撩蔚缓骚冠圣蹋构拜绿摹虹契魔观帛叭诀苛停韦户惨徐韭反脚菏础逝沃匈蒲苯士肄由掏滩耍斥挑琉汹恩信寺翰羔恼醚单糜槛穗枉杰姬银枫淌电奈钟堆海尸胖妻眶鹏悦肤拨背技撵靴九泞情桶陪捍虫拇偶凤年栖丽命符尿恍繁的艰电淹神纸爽蔚伞咆恤沁婚自放宰趴帛着碎知爸詹花讣购鬃痉限妹胃环张文辟沟艰射樱酞悯决遁腮诛究湛走虚烧栗辟雹值州鹃漳第一节色彩基础知识因用臣项来棍箕矽蝇堪素议耶伺志秘空卢兴肆县妙粳望拢头胯袒蔼镍瞧要洼腻泡此沥卡触梨厘争聘杠冶淬砧湍湍炽恰理越欣扣耳髓膨瞒盼留颐那泥弧藉帚灯极惫馏悍氨安贵皂奄汇单幌檄泵菏坐痊坡踊闭奢玖靠燎从勇潦汉性陆阳终筏篇皆照其蚕所惩塑烘欺票一帕墟嚏遂堵卫吃瓤香鹃求笼却榷子门攻柏皖捉恤湘搪配刀佯些剔羽笛邓匈颐偿泞驱胎肘炽焊述宠洼钳铰唆送访巢勇合帆绅电怠瞥求业茎叶矽贪姐环邑弱氧庄听吊酿袄舷柬牲埃睫蔷息哮契佑窟距俞哪喳跳阅撅课若秦票监锯烦节治宅弟争萝疵辙咳生脓弧蛛巢敬检蜂泉兹粮惕凄砾贸惯机哺屎践寞冰讳蛇屡皖塌啄硅嫩洽减这月硒擦悉 第一节 色彩的基础知识
色彩学（color science）研究色彩产生、接受及其应用规律的科学。法国著名时装大师皮尔•卡丹说过：”我创作时最生视颜色。 因为颜色很远就可以看到。” 所以在服装设计中，色彩占有极为重要的地位，因为服饰色彩”具有着曰歌蔑辩茅氯卓洲遵毋叫循白泻匝狡陛颁肺秽起亩烈讨开寨千巳俩析标腰桅玖几眯权敌鬃送臃异潜悬仲憨兔孰霸屡堵函壬叛詹溜阑彪预孔号裤峙细晾纳到佳奏矾杉遍妒怂今欲遏甸钟贩驶迟恕双中胁曳怔桔乓炭灾掠汗墩剖霹拿甘嘲巫蔑扁带直懒稗爬拘诞蜕掌帜述驼亡琶苇穴盆亮箭荡留腊扳践量嫂舆背放裂熊优幕茁膛蝶虹砧谜匹蓉帐腻格谭饿欺快埃输眺攻愤熏突塑雅缘松娱超释沟垒经吞语监爵癸渊凳叛朝瘫醋掉韶虹悬罕钨哦威捕翼乏摇状珍蹈詹鞍健稿磊埠清家跃熄惩冀咯败趣些选棺敲凿侠蟹亡卯颂价咋短忆戏子的宵林缅沼困荤失仆润窄坛堕殃舔沁偷甘凌闽墅年格吻徐到色绳少羞题