[高考备考]文言语段翻译强化训练.doc

文言语段翻译强化训练
1．孟子少时，东家杀豚，孟子问其母曰：“①东家杀豚何为?”母曰：“欲啖汝。”其母自悔而言曰：“吾怀妊是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也，今适有知而欺之，是教之不信也。”②乃买东家邻豚肉以食之，明不欺也。 (［汉］韩婴《韩诗外传》)
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2．孟子曰：“道在迩而求诸远；事在易而求诸难；人人亲其亲，长其长，而天下平。”

3．颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志。" 子路曰： “①愿车马，衣轻裘，与朋友共而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰： “愿闻子之志。”子曰：“②老者安之，朋友信之，少者怀之。"
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4．赵人患鼠，乞猫于中山。中山之人予之猫，善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而其鸡亦尽。其子患之，告其父曰：（1）“开去诸？”其父曰：（2）“非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墙，毁伤吾器用，吾将饥寒焉。（3）不病于无鸡乎？（4）无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何去之猫也？”
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5．吕蒙正以宽厚为宰相，(宋)太宗尤所眷遇。有一朝士，家藏古镜，自言能照二百里，①欲因公弟献以求知。其弟伺间从容言之，公笑曰：“吾面碟子大，安用照二百里？”其弟遂不复敢言。闻者叹服。②盖寡好而不为物所累，昔贤之所难也。 (欧阳修《归田录》)
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6．庄子之齐，见饿人而哀之，饿者从而求食。庄子曰：“吾已不食七日矣!”饿者吁曰：“①吾见过我者多矣，莫我哀也；哀我者，惟夫子。②向使夫子不不食，其能哀我乎？”
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7．吕翁经邯郸道上，邸舍中，有少年卢生自叹贫困，言讫思睡，主方炊黄粱。翁探囊中一枕以授生，曰：“枕此即荣遇如意。”生枕之，梦自枕窍入，至一国，功名得意，身历富贵五十年，老病而卒。顾吕翁在傍，主人炊黄粱犹未熟。生谢曰：“先生以此窒吾之欲。”——唐·无名氏《异闻录》

8．子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“①可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓也？”子曰：“②赐也，始可与言《诗》己矣，告往而知来者。”
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9．儒书言董仲舒读《春秋》，专精一思，志不在他，三年不窥园菜地。夫言不窥园菜，实也；言三年，增之也。①仲舒虽精，亦时解休；解休之间，犹宜游于门庭之侧；则能至门庭，何嫌不窥园菜？闻用精者察物，②存道以亡身，不闻不至门庭，坐思三年，不及窥园也。（《论衡·儒增》）
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10．汉上官桀为未央厩令，武帝尝体不安，及愈，见马，马多瘦，上大怒：“令以我不复见马邪？”欲下吏，桀顿首曰：“臣闻圣体不安，日夜忧惧，意诚不在马。”言未卒，泣数行下。上以为忠，由是亲近，至于受遗诏辅少主。义纵为右内吏，上幸鼎湖，病久，已而起幸甘泉，道不治，上怒曰：“纵以我为不行此道乎？”遂坐以它事弃市。二人者，其始获罪一也，桀以一言之故超用，而纵及诛，可谓幸不幸矣。
（宋•洪迈《容斋随笔》）
⑴上大怒：“令以我不复见马邪？”欲下吏。
译文：
⑵已而卒起幸甘泉，道不治。
译文：
⑶衔之，遂坐以它事弃市。
译文：
11．魏征有疾，上手诏问之。且言：“不见数日，朕过多矣。今欲自往，恐益为劳。若有闻见，可封状进来。”征上言：“弟子陵师，奴婢忽主，下多轻上，皆有为而然，渐不可长。”又言：“陛下临朝时，常以至公为言，退而行之，未免私僻。或畏人知，横加威怒，欲盖弥彰，竟有何益！”…… （节选自《资治通鉴》卷一九四）
⑴若有闻见，可封状进来。
译文：
⑵弟子陵师，奴婢忽主，下多轻上。
译文：
⑶退而行之，未免私僻。
译文：

1答案：孟子小时候，（一次）东邻杀猪。孟子问他的母亲说：“①东边邻家杀猪干什么?”他母亲（脱口）回答说：“要给你吃。”说完之后，母亲深感懊悔的说：“我怀着这个孩子的时候，席位摆得不端正不坐，肉食切不方正不吃，为的是对他进行胎教；现在他刚刚懂事，却去欺骗他，这是教他不诚实啊。”②于是就买东家的猪肉给他吃，表明不欺骗他。
2答案：孟子说：“本来很近的路，却偏偏要跑老远去求；本来很容易的事，却偏偏要往难处去做；其实只要人人亲近自己的亲人，尊敬自己的长辈，天下就可以太平了。”
3答案：①“愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用坏了也不抱怨。” ② （孔子说）：“（我的志向是）让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀。”
4答案：（1）为什么不扔掉（赶走）这只猫呢
（2）这不是你所了解的
（3）我不担心没有鸡吗
（4）没有鸡，不吃鸡也就罢了，距离饥寒还很远，像这样，为什么要扔掉（赶走）这只猫呢，
5答案：①(朝士)想通过吕蒙正的弟弟把古镜献给吕蒙正来求得(吕蒙正)的赏识。 ②很少嗜好(或嗜好很少)并且能够不被外物牵累，(这)是过去的贤人也很难做到的。
6答案：①我看见经过我这里的人多着呢，(可是)没有谁哀怜我。②假使先生您不是没有吃饭，难道还能哀怜我吗？
7略
8子贡说：“贫穷而不去巴结奉承，富裕而不骄傲自大，（这种人）怎么样呢？”孔子说：“也算可以了，（但是，）还不如贫穷仍然快快乐乐，富裕而爱好礼义的人。”子贡说：“诗经”说：‘要像加工骨头、牛角、象牙、玉石一样，经过切磋琢磨（才能成为精美的器物）。’就是讲的这个意思吧？”孔子说：“端木赐呀，我可以开始同你谈论《诗经》了。告诉你已经发生的事，你就可以知道未来的事。”
9（5分）①仲舒虽精，亦时解休：仲舒即使精神专注，有时也要松弛和休息。（3分）②存道以亡身：思考义理而达到忘我的程度。（2分）
10、⑴皇上大怒道：“厩令上官桀认为我不能再看到官马了吗？”打算交给官吏治罪。
⑵不久突然起驾前往（到、去）甘泉宫，道路没被清理。
⑶武帝内心恨义纵，于是借它事治他的罪，并把他斩首示众。
11、⑴如果听到见到不正确的事，可以把奏折封好让人送进宫来。
⑵学生冒犯老师，奴婢轻视主人，下级轻慢上级。
⑶退朝后实际做事时，不免有偏私不正的地方。