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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。感谢您,课外古诗词赏析,与名著导读（下）,第1页,一、课外诗词五首,早春呈水部张十八员外,韩愈（唐）,无题,李商隐（唐）,相见欢,李煜（宋）,登飞来峰,王安石（宋）,清平乐村居,辛弃疾（宋）,第2页,学习目标,一、,学习诗歌朗诵节奏，朗诵,与背诵诗歌。,二、,体味分析诗歌意蕴，体会其中流露出作者感情。,三、学习诗人品格情操，感受诗人人格魅力。,第3页,学习重点,一、,学习诗歌朗诵节奏，朗诵,与背诵诗歌。,二、,体味分析诗歌意蕴，体会其中流露出作者感情。,第4页,学法指津,学习过程中大家能够按照“初读诗歌、了解诗歌内容走近作者、明晰写作背景品味意象、走进作者心灵背诵诗歌、陶冶本身情操”次序进行，以读带品，以品促读。,第5页,早春呈水部张十八员外,韩愈,第6页,早春呈水部张十八员外,韩愈,第7页,早春呈水部张十八员外,韩愈,天街小雨润如酥，,第8页,早春呈水部张十八员外,韩愈,天街小雨润如酥，,草色遥看近却无。,第9页,早春呈水部张十八员外,韩愈,天街小雨润如酥，,草色遥看近却无。,最是一年春好处，,第10页,早春呈水部张十八员外,韩愈,天街小雨润如酥，,草色遥看近却无。,最是一年春好处，,绝胜烟柳满皇都。,第11页,早春呈水部张十八员外,韩愈,天街小雨润如酥，,草色遥看近却无。,最是一年春好处，,绝胜烟柳满皇都。,第12页,译文,京城大道上空丝雨纷纷，,它像酥酪般细密而滋润，,远望草色依稀连成一片，,近看时却显得稀疏零星。,这是一年中最美景色，,远胜过绿杨满城暮春。,第13页,走近,作者,韩愈（768-824），字退之。唐代文学家、哲学家，当初古文运动提倡者。河南河阳(今孟县)人，祖籍昌黎,世称韩昌黎。谥号“文”，又称韩文公，其散文被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。其诗力争新奇，有时流于险怪，对宋诗影响颇大。有昌黎先生集。,第14页,走近作者,这首小诗是写给水部员外郎张籍。张籍在弟兄辈中排行十八，故称“张十八”。诗格调清新自然，简直是口语化。看似平淡，实则是绝不平淡。韩愈自己说：“艰穷怪变得，往往造平淡”（送无本师归范阳）。原来他“平淡”是来之不易。,第15页,品味名句,全篇中绝妙佳句便是那“,草色遥看近却无,”了。诗人象一位高明水墨画家，挥洒着他饱蘸水分妙笔，隐隐泛出了那一抹青青之痕，便是早春草色。远远望去，隐有绿意；可走近了，反倒看不出。这句“草色遥看近却无”，真可谓兼摄远近，空处传神。,第16页,艺术提升,这首诗咏早春，能摄早春之魂，给读者以无穷美感趣味，甚至是绘画所不能及。诗人没有彩笔，但他用诗语言描绘出极难描摹色彩一个淡素、似有却无色彩。假如没有锐利深细观察力和高超诗笔，便不可能把早春自然美提炼为艺术美。,第17页,无 题,李商隐,第18页,无 题,李商隐,相见时难别亦难，东风无力百花残。,第19页,无 题,李商隐,相见时难别亦难，东风无力百花残。,春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。,第20页,无 题,李商隐,相见时难别亦难，东风无力百花残。,春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。,晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。,第21页,无 题,李商隐,蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。,相见时难别亦难，东风无力百花残。,春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。,晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。,第22页,无 题,李商隐,蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。,相见时难别亦难，东风无力百花残。,春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。,晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。,第23页,译文,你我相见是多么难得，如同百花盛开须得期遇着春风一度；你我离别却又那么难舍，好似东风无力想要挽留住百花凋残。我对你思念啊，就像那春蚕吐丝，不死则绵延无尽、哪有绝期？我想你泪流啊，就像那蜡炬燃烧，不灭则长流不止、怎会停息？,第24页,译文,你早起对镜梳妆时慵容，是否有着容颜转变愁虑；我夜晚对月低吟时孤影，怎经得起清辉遍洒冷寒。虽说此去蓬莱仙山路途并不遥远啊，我却只能烦请殷勤青鸟去代为探候！,第25页,走近作者,李商隐（约812年或813年约858年），汉族，字义山，号玉豀生、又号樊南生，晚唐著名诗人。他祖籍怀州河内（今河南沁阳市），生于河南荥(xng)阳（今郑州荥阳）。,第26页,走近作者,诗作文学价值很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。在唐诗三百首中，李商隐诗作有22首被收录，位列第4。其诗构思新奇，格调浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱(fi)恻，为人传诵。,第27页,走近作者,李商隐在十五六岁时候，即被家人送往玉阳山学道。其间与玉阳山灵都观女道宋华阳相识相恋，但两人感情却不能为外人明知，而作者心内又奔涌着无法抑制爱情狂澜，所以他只能以诗记情，并隐其题，从而使诗显得既朦胧婉曲、又深情无限。,第28页,品味名句,春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干,。,“春蚕”自然承上，并用“蚕吐丝”、“蜡流泪”巧妙比喻，用“丝”谐音“思”，用“到死”、“成灰”与“方尽”、“始干”两相对照，妙句天成，传达出刻骨铭心、生死不渝儿女至情。缠绵悱恻，炽热浓郁，成为表示坚贞不渝爱情千古名句。,第29页,“,春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干,。”,还寓含着一个超越诗歌本身内容而更具普遍意义哲理：对工作或事业忠诚执著，无私贡献。全句言深情而寓真理，含义隽永，耐人寻味。,情感提升,第30页,相 见 欢,李 煜,第31页,相 见 欢,李 煜,第32页,相 见 欢,李 煜,无言独上西楼，月如钩。,第33页,相 见 欢,李 煜,无言独上西楼，月如钩。,寂寞梧桐深院锁清秋。,第34页,相 见 欢,李 煜,寂寞梧桐深院锁清秋,。,剪不停，理还乱，是离愁。,无言独上西楼，月如钩。,第35页,相 见 欢李 煜,剪不停，理还乱，是离愁。,别是普通滋味在心头。,寂寞梧桐深院锁清秋。,无言独上西楼，月如钩。,第36页,相 见 欢李 煜,剪不停，理还乱，是离愁。,别是普通滋味在心头。,寂寞梧桐深院锁清秋。,无言独上西楼，月如钩。,第37页,译文,一个人默默无语，独自登上西楼，天边月形如钩，在这清寒秋夜，院子里深锁着梧桐，也锁住了寂寞。,心中思绪，想要剪断，却怎样也剪不停，想好好梳理，却愈加杂乱，这么离乡思乡之愁，而今在心头上却又是另普通不一样滋味。,第38页,走近作者,李煜(937978)，五代十国时南唐国君，汉族，字重光，初名从嘉，号钟隐、莲峰居士。国破降宋，俘至汴京，后为宋太宗毒死。李煜虽不通政治，但其艺术才华却非凡。李煜工书法，善绘画，精音律，诗和文都有一定造诣，尤以词成就最高。,第39页,走近作者,他继承了晚唐以来花间派词人传统，但又经过详细可感个性形象，反应现实生活中含有普通意义某种意境，由是将词创作向前推进了一大步，扩大了词表现领域。李煜文、词及书、画创作均丰。其词主要搜集在南唐二主词中。,第40页,走近作者,此阙相见欢应是后主被掳之后所写，就一个丧国君主而言，内心苦楚与怅惘，时时刻刻如影随形，尤其是在萧瑟秋夜。,第41页,品味名句,剪不停，理还乱，是离愁。,剪不停，理还乱，这么情绪想要抛开不理，却是怎样也无法割舍，想要好好梳理，却又愈加杂乱失序，于手法上作者利用了对峙情绪，表示心中冲突起伏，在词架构上激起了波潮，也让整个情绪高涨。让读者随诗人心情起舞。,第42页,品味名句,别是普通滋味在心头。,这么恼人情绪是因为离愁发酵，作弄着诗人，如今却更有不一样感受在心里头酝酿着。作者在最终调侃自己，利用淡淡口吻，轻轻道出一切只因为离愁而起，不过在这淡淡背后，却隐藏着作者极深哀痛。,第43页,艺术提升,上片选取经典景物为感情抒发渲染铺垫，下片借用形象比喻委婉含蓄抒发真挚感情。下片押两个仄声韵（断、乱），插在平韵中间，加强了顿挫语气，似断似续；同时在三个短句之后接以九言长句，铿锵有力，富有韵律美，也恰当地表现了词人悲痛沉郁感情。,第44页,登飞来峰,王安石,第45页,登飞来峰,王安石,第46页,登飞来峰,王安石,飞来山上千寻塔，,第47页,登飞来峰,王安石,飞来山上千寻塔，,闻说鸡鸣见日升。,第48页,登飞来峰,王安石,飞来山上千寻塔，,闻说鸡鸣见日升。,不畏浮云遮望眼，,第49页,登飞来峰,王安石,飞来山上千寻塔，,闻说鸡鸣见日升。,不畏浮云遮望眼，,只缘身在最高层。,第50页,登飞来峰,王安石,飞来山上千寻塔，,闻说鸡鸣见日升。,不畏浮云遮望眼，,只缘身在最高层。,第51页,译文,飞来峰上耸立着极高宝塔，,我听说鸡叫时能够看见太阳升起。,不怕会有浮云遮住了远望视线，,只因为人已经站在山最高峰。,第52页,走近作者,王安石（10211086），字介甫,晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公。抚州临川人(现为抚州东乡县上池里洋村)，北宋出色政治家、思想家、文学家。,第53页,走近作者,登飞来峰为王安石30岁时所作。皇佑二年（1050）夏，他在浙江鄞（yn）县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时年少气盛，理想非凡，恰好借登飞来峰发抒胸臆，寄托壮怀，可看作万言书先声，实施新法前奏。,第54页,品味名句,不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。,这两句寓论于景，用“不畏”“只缘”两词化实为虚，借景抒情，兼发议论。浮云，常指代蒙蔽君王奸邪之臣，此处用典而不露痕迹。加上“不畏”两字，更突出了诗人斗争精神。为何不畏，回答是站得高看得远，表现了诗人高瞻远瞩博大胸怀。,第55页,艺术提升,只有登上“飞来峰上千寻塔”，才能用“见日出、闻天鸡”故事；也只有在飞来高峰上见日出闻天鸡，才能导出不畏末俗、站得高看得远胆识气概。思绪连贯，勾连紧密；天衣无缝，一气呵成；前后关照，浑然一体。,第56页,第57页,苏 幕 遮,范仲淹,第58页,碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。,苏 幕 遮,范仲淹,第59页,黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。,苏 幕 遮,范仲淹,碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。,第60页,黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。,苏 幕 遮,范仲淹,碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。,第61页,译文,碧蓝天空飘着缕缕白云，金黄树叶铺满大地。秋天景色映进江上碧波，水波上笼罩着寒烟，一片苍翠。远山沐浴着夕阳，天空连接江水。岸边芳草看似无情，又在西斜太阳之外。,第62页,译文,黯然感伤异乡之魂，追逐旅居异地愁思，天天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠，可是都化作相思眼泪。,第63页,走近作者,范仲淹（9691052），字希文，吴县（今属江苏）人。宋真宗朝进士。卒谥文正。他不但是北宋著名政治家、军事家，文学成就亦卓然可观。散文岳阳楼记为千古名篇，词则能突破唐末五代词绮靡风气。有范文正公集，词仅存五首。,第64页,走近作者,范仲淹当初出任陕西四路宣抚使，主持防御西夏军事。在边关防务前线，当秋寒肃飒之际，将士们不禁思亲念乡，于是就有了这首借秋景来抒发情怀绝唱。,第65页,品味名句,碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。,“碧云天，黄叶地”二句，一高一低，一俯一仰，展现了际天极地苍莽秋景。“秋色连波”二句，秋色与秋波相连于天边，而依偎着秋波则是空翠而略带寒意秋烟。在这里，碧云，黄叶，绿波，翠烟，组成一幅寥廓而多彩秋色图。,第66页,品味名句,明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。,这两句写因为夜不能寐，故借酒浇愁，但酒一入愁肠，却都化作了相思之泪，欲遣相思，反而更增相思之苦。抒情深刻，造语生新而又自然。写到这里，郁积乡思旅愁，在外物触发下到达最高潮，词至此黯然而止。,第67页,艺术提升,范仲淹是宋朝一代名臣，他在政治和军事上叱咤风云同时，也不失其风雅之度。此词言辞婉丽，深情绵邈。题材普通，但写法别致。上阕写景，气象阔大，意境深远，视点由上及下，由近到远。下阕直揭主旨，因芳草无情导入离愁和相思。以大景写哀情，别有悲壮之气。,第68页,二、名著导读,名 人 传,痛苦和磨难造就伟人,第69页,学习目标,一、,专心体会英雄伟大人格，感受他们为追求真善美、真理和正义而长久忍受苦难心路历程。,二、,了解罗曼罗兰笔下“英雄”含义，学习英雄不畏艰难，奋发图强精神。,第70页,学习重点,一、,专心体会英雄伟大人格，感受他们为追求真善美、真理和正义而长久忍受苦难心路历程。,二、,了解罗曼罗兰笔下“英雄”含义，学习英雄不畏艰难，奋发图强精神。,第71页,学法指津,贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰，分别生活在18世纪德国、中世纪意大利和19世纪俄国，所以名人传包括历史背景和社会环境比较复杂，阅读时，要着重了解这些伟人艰辛奋斗精神。,第72页,学法指津,必要时可读一些与此相关书籍，以加深对作品了解。比如罗曼罗兰约翰克里斯朵夫，是以贝多芬为原型小说，假如读一读这部名著，对于了解名人传会大有帮助。,第73页,对话作者,罗曼罗兰（Roman Rolland，1866-1944），法国思想家，文学家，法国批判现实主义作家、音乐评论家和社会活动家。代表作长篇小说,约翰,克利斯朵夫，,被高尔基称为“长篇叙事诗”。,第74页,对话作者,1915年，罗曼罗兰被授予,诺贝尔,文学奖。他是一个有广泛国际影响作家，也是著名社会活动家，一生为争取人类自由、民主与光明进行了不屈斗争。他小说特点，经常被人们归纳为“用音乐写小说”。,第75页,对话文本,名人传由贝多芬传、米开朗琪罗传和托尔斯泰传组成，它们均创作于二十世纪早期，不论在当初，还是在后世，都产生了广泛影响。在这三部传记中，罗曼罗兰紧紧把握住这三位伟大艺术家共同之处，着力刻画了他们为追求真善美 而长久忍受苦难心路历程。,第76页,对话文本,罗曼罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑笔墨，写出了他们与命运抗争高尚勇气，和承受全人类苦难伟大情怀，能够说是为我们谱写了一曲伟大命运之歌。,第77页,对话文本,之,贝多芬,惟其痛苦，才有欢乐！,贝多芬,第78页,对话文本,之,贝多芬,路德维希,范贝多芬，德国古典主义最伟大音乐家，是一位不幸而坚强人：在青年时期就开始耳聋了。对于一个以音乐为生命人，还有什么比这更不幸呢？谁又能想象他在漫长酷刑中心情和痛苦呢？,第79页,人们都在尽情享受他音乐带来欢愉同时，他却必须独自忍受无声折磨！而就是这个人，写出了那样大量、欢乐乐曲从天国发出，传输到人们内心欢乐！他扼住了命运喉咙，他每一部作品都是苦斗结果，是胜利标志。,对话文本,之,贝多芬,第80页,大卫用他弹弓，我用我弓箭。,米开朗琪罗,对话文本,之,米开朗琪罗,第81页,米开朗琪罗出身高贵，是佛罗伦萨名门望族，他从小受到良好教育，有很高文化素养和艺术功底。但他祖国多灾多难，外族入侵，人民被奴役，他心血之作一次又一次被毁于战乱。,对话文本,之,米开朗琪罗,第82页,他非常富有，每完成一部作品，他都会取得一大笔酬劳，但他却过着像穷光蛋一样生活，只吃面包，喝点葡萄酒；他惊人长寿，一生渴望爱情，写出大量炽热纯洁十四行诗，但他却终生未婚，孤独到老；,对话文本,之,米开朗琪罗,第83页,他骄傲固执，目空一切，他在艺术上坚持自己独立看法，甚至不惜和教皇闹翻，但他又软弱可笑，总是在关键时刻选择妥协投降，做出种种与他声誉不符可笑举动；,对话文本,之,米开朗琪罗,第84页,他艺术天分惊人，雄心勃勃，创作出大卫像、奴隶、摩西等惊世杰作，但他又不得不为教皇奔走卖命，这个任务还没完成，又有新任务在催促着他，所以，他计划中最伟大作品都中途而废。,对话文本,之,米开朗琪罗,第85页,他一生都在超负荷工作，同时还要为那些没完成作品，忍受内心训斥；到了老年，他已经成为文艺复兴时期最终一位艺术大师，无人勇于挑战他权威，但他却越来越虔诚，在上帝面前惴惴不安。,对话文本,之,米开朗琪罗,第86页,尽管米开朗琪罗有这么那样缺点，尽管他一直没能实现自己最伟大计划，可谁也不能否定，他艺术代表了文艺复兴时期伟大人文精神，米开朗琪罗塑造是神灵，但他表现却是现实中人苦恼和感情！,对话文本,之,米开朗琪罗,第87页,我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理！,列夫托尔斯泰,对话文本,之,列夫托尔斯泰,第88页,列夫,托尔斯泰是贵族出身，地位优越，衣食无忧；他身体健康，婚姻美满，有深爱妻子儿女；他有很高文学天赋，他每一部作品都好评如潮。他是一个普通人看来什么也不缺人，然而他痛苦恰恰由此而生。,对话文本,之,列夫托尔斯泰,第89页,他天性善良，悲天悯人，他为农民生活贫困，精神麻木而痛苦，因自己物质富有，生活优裕而内疚。他博爱精神，使他不能忍受他人受苦受难，他渴望天下大同，人民兴盛，他希望全部些人都能过上幸福安详生活。,对话文本,之,列夫托尔斯泰,第90页,为了实现他理想，他首先让自己和农民生活劳动在一起，他在自己庄园里实施改革，解放农奴，把土地分给佃户；他推行“爱宗教”，提倡“不以暴力抗恶”，甚至提出“敌人要打你左脸，要把右脸也伸过去”。,对话文本,之,列夫托尔斯泰,第91页,到了晚年，他想法愈加变本加厉，他甚至打算捐出自己全部财产，想法遭到家人拒绝之后，他以八十二岁高龄离家出走，最终孤独地死于出走途中。,对话文本,之,列夫托尔斯泰,第92页,主旨分析,在名人传开头，罗曼罗兰大声疾呼：“打开窗子吧！让自由空气重新进来！呼吸一下英雄们气息。”他称之为英雄，并非以思想或强力称雄人，而只是靠心灵而伟大人。,第93页,主旨分析,名人传非常好地印证了苏轼名言：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬“在难过隐忍中找栖身”，米开朗琪罗“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大人生就是一场无休无止战斗。,第94页,主旨迁移,在米开朗琪罗传结尾，罗曼罗兰说“伟大心魂有如崇山峻岭,我不说普通人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们能够变换一下肺中呼吸，与脉管中血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生荒原，心中充满了日常战斗勇气！”,第95页,主旨迁移,只要我们体会到名人传给我们心灵高尚升华，使英雄鲜血展现在我们面前，英雄红旗在我们头顶上飘扬，我们就慢慢地感受到，在这个人们躲避高尚、告别高尚而自甘平庸社会里，我们灵魂也被升华为一个高尚。,第96页,历史地位,名人传是一部独具魅力人物传记，著者倾注他全部激情，成功地让读者在传记中跟三位大师接触，分担他们痛苦、失败；也分享他们真挚、成功。,第97页,再 见！,第98页,
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