三魏晋南北朝诗歌.doc

第 五 章 教学目的、教学规定、学习措施、内容提纲、本章小结：
教学目的
通过本章学习，着重掌握：曹操的生平、思想和他的乐府诗创作；曹丕的生平和七言诗；曹植的生平和他的诗歌创作，他是建安时期最有成就的文学家；“建安七子”和蔡琰的诗歌创作状况及代表作品；“建安风骨”；阮籍的生平、思想和《咏怀诗》；嵇康的生平和代表作品；阮、嵇二人是“竹林七贤”的代表。
教学规定
1、掌握三曹（曹操、曹丕、曹植）的生平、思想和创作状况。理解他们在文学史上的地位，熟悉他们的代表作品。
2、掌握“建安七子”中重要作家（孔融、王粲、陈琳、阮瑀、徐干）和蔡琰的生平大概和他们各自的代表作品。理解“建安七子”之名是曹丕的《典论·论文》中提出来的。
3、掌握“建安风骨”的意义。
4、掌握“正始”时期的政治背景。理解“竹林七贤”的大概状况，掌握阮籍的生平、思想和他的五言《咏怀诗》八十二首。掌握嵇康的生平、思想和他的《幽愤诗》。
学习措施
1、阅读《中国文学史》第三编《魏晋南北朝文学》的第一章《建安和正始文学》。
2、阅读《中国历代文学作品选》上编第二册中曹操、曹丕、曹植、“七子”、蔡琰、阮籍、嵇康的代表作品：曹操《蒿里行》、《短歌行》、《步出夏门行》（东临碣石）、（神龟虽寿）；曹丕《燕歌行》；曹植《送应氏》、《赠白马王彪》、《白马篇》；王粲《七哀诗》；陈琳《饮马长城窟行》；刘桢《赠从弟》；徐干《室思》；蔡琰《悲愤诗》；阮籍《咏怀诗》；嵇康《幽愤诗》。
内 容 提 要
第五章 建安和正始诗歌
第一节　曹操 曹丕
一、曹操生平、思想和创作
二、曹丕生平、思想和创作
第二节　建安七子与蔡琰
一、建安七子、“七子”名称的由来
二、王粲和他的《七哀诗》
三、陈琳和他的《饮马长城窟行》
四、阮瑀和他的《驾出北郭门行》
五、刘桢和他的《赠从弟》
六、徐干和他的《室思》
七、蔡琰生平和她的五言《悲愤诗》
第三节　曹植
一、曹植生平
二、曹植的诗歌创作
第四节　阮籍 嵇康
一、正始诗歌特点
二、阮籍
三、嵇康
本 章 小 结
本章重点：
建安诗歌与正始诗歌，包括两个时期文学的背景、特点、重要作家、重要作品；建安时期的“三曹”、“七子”和蔡琰；正始时期的阮籍、嵇康等竹林七贤。
要点：
“建安风骨”的形成和特点；曹操的四言乐府；曹丕的七言诗；曹植的五言诗，曹植前后期诗歌创作比较及其代表作。
阮籍的五言《咏怀诗》和嵇康的《幽愤诗》。
难点：
阮籍的《咏怀诗》和嵇康的《幽愤诗》。

文
本
材
料
第一节 曹操 曹丕
一、曹操的生平、思想和创作
1、曹操的生平（见文学史，此处从略）
曹操“外定武功，内兴文学”，他是汉末杰出的诗人和建安诗歌新局面的开创者。
2、曹操的诗歌创作
曹操的诗歌所有都是乐府歌辞，虽然沿用汉乐府古题，但并不因袭古辞古意，而是继承了乐府民歌“缘事而发”的精神，“用乐府题目自作诗”（清方东树语），反应了新的现实，体现出新的面貌。
曹操的一部分乐府诗反应了汉末动乱的现实，如《薤露行》描写了汉末大将军何进谋诛宦官、召四方军阀为助、以致董卓作乱京师的事。与此有关的尚有《蒿里行》。《苦寒行》、《却东西门行》也是反应动乱中的军旅征戍生活。曹操的另一部分乐府诗则体现了他的统一天下的雄心和顽强的进取精神。《短歌行》是其中的代表。该诗既抒发了他对时光流逝、功业未成的深沉感慨，也体现了他怀念贤才的心情以及他搜揽人才以完毕统一事业的宏伟怀抱。全诗在深沉的忧郁之中激荡着一股慷慨激昂的情绪，我们可以感觉到在混乱的现实中建立功业的艰难和诗人坚定的信心。此外，他的《龟虽寿》体现了老当益壮的志士胸怀。《观沧海》通过广阔雄壮的沧海景色体现了诗人开阔的胸襟，可说是我国诗歌史上的一首比较完整的写景诗。曹操的诗极为本色，形式朴质，其诗“如幽燕老将，气韵沉雄”。
二、曹丕的生平和创作
1、曹丕的生平（见文学史，此处从略）
2、曹丕的诗歌创作
曹丕的诗歌有两个比较明显的特点：一种是描写男女爱情和游子思妇题材的作品诸多，并且写得比很好；另一是形式多样，四言、五言、六言、七言、杂言无所不有。成就较高的是五言诗和七言诗。
他的七言诗《燕歌行》两首是其代表作，尤其是“秋风萧瑟天气凉”一首写得尤其杰出。诗人将思妇安放在秋夜的背景下来描写，委婉细腻地写出了思妇的缠绵悱恻的相思之情。语言清丽浅显，很能代表曹丕诗歌的一般风格。七言诗，在曹丕之前，只有东汉的张衡的《四愁诗》是七言诗，但第一句夹有“兮”字，曹丕的《燕歌行》要算是现存最早的完整的七言诗。《燕歌行》是汉乐府旧题，旧古辞已经不存，但从曹丕后来凡写这个题目的全都是七言诗。从这个角度来看，很也许这个曲调本来就是配七言的。从这里也可以看出七言诗的形成和乐府的关系。曹丕这首诗逐句押韵，是新起的形式，音节不免单调。

第 五 章 第 二 节 第 一 页 教学内容
文
本
材
料
第二节　　　　建安七子和蔡琰
一、“建安七子”、“七子”之名的由来
“七子”这一名称出于曹丕的《典论·论文》，指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢七人。
二、王粲《七哀诗》
王粲是“七子”中成就最高的作家，《文心雕龙·才略》称他为“七子之冠冕”，能诗善赋。诗以《七哀诗》最有名，其中第一首是诗人由长安避乱赴荆州时写途中所见。诗中描写了“白骨蔽平原”和饥妇弃子的悲惨情景，深刻地揭示了当时军阀混战给人民导致的深重劫难，是汉末现实的真实写照。这首诗和曹操的乐府诗同样，体现了以旧题写时事的精神。
三、陈琳《饮马长城窟行》
陈琳的《饮马长城窟行》假借秦代筑长城的事，深刻地揭发了当时繁重的徭役给百姓带来的苦难，艺术地概括了徭役制度下的无数家庭的悲剧。全诗通过对话展开情节，借此体现人物的内心的情绪，这种手法也是乐府民歌中常用的艺术手法。
四、阮瑀《驾出北郭门行》
阮瑀的《驾出北郭门行》写后母虐待孤儿，揭发了封建社会家庭关系的冷酷无情。此诗与汉乐府民歌的《孤儿行》体现的主题类似。
五、刘桢《赠从弟》
刘桢擅长写诗，在当时名气很大。现仅有《赠从弟》三首流传下来。其中第二首歌颂了在寒风冰霜中傲然挺立的松柏的“本性”，通过比兴手法写出了有理想有理想之士守志不阿的刚正品德，体现了诗人“真骨凌霜，高风跨俗”的节操。
六、徐干《室思》
徐干是学者，曾著《中论》抨击儒者之弊。但他的情诗《室思》也写得很好，如诗中有“思君如流水，何有穷已时？”语言明白如话，却写得一往情深，其情境常为后来诗人所化用。
七、蔡琰生平与她的五言《悲愤诗》
与“七子”地位相等并以才华著称的是女作家蔡埮。琰字文姬，详细生平请参见文学史，此处从略。
蔡琰的作品现流传下来的共有三篇：五言《悲愤诗》、骚体《悲愤诗》和《胡笳十八拍》。五言《悲愤诗》是建安文坛上的一篇杰作。它长达五百四十字，像这样的长篇叙事诗，是前此文人诗歌中所没有的。这首诗生动地描写了诗人在汉末军阀混战中的悲惨遭遇。这首诗虽然是写诗人自身的遭遇，不过它通过一种人的不幸遭遇反应了汉末动乱中广大人民尤其是妇女的共同命运，同步也控诉了军阀混战的罪恶。

第 五 章 第 三 节 第 一 页 教学内容
文
本
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料
第三节 曹植
一、曹植生平
见文学史，此处从略。
二、曹植的诗歌创作
曹植的毕生以曹丕称帝为界，明显地分为前后两期。曹植前期也是在相对安定的环境中过着贵公子的生活，但却具有建立功业的伟大理想。他毕生追求的是 “勠力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功”（《与杨德祖书》）。当曹操奠定了天下三分的局面时，他的政治雄心便是西灭“违命之蜀”，东灭“不臣之吴”，“混淆宇内，以致太和”（《求自试表》）。他的诗歌的重要内容之一便是体现这种雄心壮志。前期的代表作是《白马篇》，这首诗塑造了一位武艺高强、渴望卫国立功甚至不惜壮烈牺牲的爱国壮士的形象，充斥豪壮的乐观的精神。
曹植后期备受迫害和压抑，他的后期诗歌也重要是反应这种处境和心情。作于黄初四年的《赠白马王彪》是诗人后期的一篇重要作品。当时诗人和白马王曹彪、任城王曹彰去京师朝会，任城王到京后不明不白地死去，诗人与白马王返回封地时，又为有司所阻，不能同行，于是诗人“愤而成篇”，写下了这首赠诗。全诗共七章，体现了丰富的复杂的感情。诗中痛斥了迫使他们分行的有司，体现了对任城王暴亡的哀悼，吐露了诗人在岌岌可危的处境中惴惴不安的心境。此诗虽然只是抒发诗人的主观感情，客观上却深刻地暴露了统治内部萁豆相煎的残酷，具有深刻的思想意义。在艺术上，诗人通过章章蝉联的轳辘(P254)体的形式，一步步地将复杂的感情抒发出来，极有层次。此外，诗人往往通过叙事、写景来抒写内心悲愤的感情，使得感情的体现显得沉著浓厚，而不是一味地宣泄。
钟嵘《诗品》评曹植的诗“骨气奇高，词采华茂”，很能概括曹植诗歌的艺术风格。曹植毕生热衷功名，追求理想，在遭遇挫折后，也壮志不衰，转多愤激之情，因此诗歌内容充斥追求与对抗，富有气势和力量，这就形成了“骨气奇高”的一面。在建安诗人中，曹植是最讲究艺术体现的。他的诗歌虽然脱胎于汉乐府，但同步吸取了汉末文人古诗的成就，并努力在艺术上加以发明和发展。建安诗歌从乐府出来逐渐文人化，到了曹植手里就具有明显的文人诗的面目了。如《美女篇》模仿汉乐府《陌上桑》，但描写的细致和词藻的华丽，与《陌上桑》迥异其趣，正体现了这种倾向。曹植的这种努力导致了他的“词采华茂”的一面。他的诗善用比方，讲究对偶、炼字和声色，曹植这方面的成就提高了诗歌的艺术性，但也开了雕琢词藻的风气。

第 五 章 第 四 节 第 一 页 教学内容
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第四节　　阮籍 嵇康
一、正始诗歌的特点
正始时期，代表世族大地主利益的司马氏，在逐渐掌握了魏国的军政大权之后，与曹魏统治者展开了剧烈的争夺政权的斗争，政治异常黑暗。阮籍、嵇康均有较进步的政治思想，不满现实的腐朽。他们看到司马氏假“名教”以到达自私的目的，便以老庄的“自然”与之对抗。他们的创作虽然贯串着老庄思想，与建安诗歌有明显的不一样，但仍然反应了这一时期的政治现实，在基本精神上还是继承了“建安风骨”的老式。
二、阮籍
阮籍（210－263），字嗣宗，陈留尉氏（今河南开封）人。早年“好书诗”，有“济世志”，但处在魏晋易代之际，在统治阶级内部的残酷斗争中，不仅理想无法实现，自身的安全也没有保障。于是转而崇尚老庄思想，对黑暗的现实采用了一种消极对抗的态度。他终日“饮酒昏酣，遗落世事”，做官只是“禄仕”而已，言谈交际更是“发言玄远，口不藏否人物”。
阮籍尽管在行动上佯狂放诞，内心却十分痛苦。他把这种深藏内心的、无法宣泄的痛苦与愤懑，用隐约波折的形式在诗歌中体现出来，这就是他的著名的八十二首五言《咏怀诗》。《咏怀诗》不是一时之作，它们真实地体现了诗人毕生的复杂思想感情。诗中体现了生活在黑暗现实中的诗人的内心苦闷，以及看不见任何但愿和出路的忧思。诗中还体现出尽管诗人有惧祸的思想，但对暴虐的现实政治仍体现出一种守正不阿的品格。诗歌从进步的思想出发，对曹魏统治者的日趋荒淫腐朽也进行了揭发。以上这些都是《咏怀诗》思想上的积极体现。此外，也有不少作品体现了诗人意志消沉、畏祸避世的消极思想。
阮籍处在政治高压之下，虽然满腹愤懑不平却不能直接说出，因此，在体现上多用比兴手法：或用自然事物象征，或用神话游仙暗示，都是言在此而意在彼，隐约波折地体现自己的思想情感。阮籍是建安以来第一种全力作五言诗的诗人，且能吸取多方面的影响，发明独特的风格，在五言诗的发展中占有重要地位。
三、嵇康
嵇康（223－263），字叔夜，谯国铚（今安徽宿县西）人。他的性格明显地体现为两面：一面崇尚老庄，恬静寡欲，好服食，求长生；一面却尚奇任侠，刚肠嫉恶，在现实生活中锋芒毕露，因此为司马氏所不容，而遭杀身之祸。嵇康反对司马氏，当然与他为魏室絪亲有关，但主线原因却在他不满意司马氏的黑暗、残暴的统治。嵇康在对抗现实的体现上比阮籍剧烈。
嵇康的《幽愤诗》是嵇康因吕安事被系狱中时所作。先是嵇康与钟会有隙，后来嵇康的朋友吕安为其兄吕？（大将军司马昭的长史）枉诉系狱，供词牵引及康，康遂被收系。后竟被杀。诗中抒写了被囚后来的忧郁与愤慨。

疑 难 解 析
三曹诗歌艺术风格方面的差异。
1、曹操的诗歌艺术风格是慷慨悲凉，具有浓厚的抒情气氛。曹操的诗歌所有都是乐府歌辞，虽然沿用汉乐府古题，但并不因袭古辞古意，而是继承了乐府民歌“缘事而发”的精神，“用乐府题目自作诗”（清方东树语），反应了新的现实，体现出新的面貌。
曹操的一部分乐府诗反应了汉末动乱的现实，如《薤露行》描写了汉末大将军何进谋诛宦官、召四方军阀为助、以致董卓作乱京师的事。与此有关的尚有《蒿里行》。《苦寒行》、《却东西门行》也是反应动乱中的军旅征戍生活。曹操的另一部分乐府诗则体现了他的统一天下的雄心和顽强的进取精神。《短歌行》是其中的代表。该诗既抒发了他对时光流逝、功业未成的深沉感慨，也体现了他怀念贤才的心情以及他搜揽人才以完毕统一事业的宏伟怀抱。全诗在深沉的忧郁之中激荡着一股慷慨激昂的情绪，我们可以感觉到在混乱的现实中建立功业的艰难和诗人坚定的信心。此外，他的《龟虽寿》体现了老当益壮的志士胸怀。《观沧海》通过广阔雄壮的沧海景色体现了诗人开阔的胸襟，可说是我国诗歌史上的一首比较完整的写景诗。曹操的诗极为本色，形式朴质，其诗“如幽燕老将，气韵沉雄”。
2、曹丕诗歌的风格是情思细腻，清丽委婉。曹丕的诗歌有两个比较明显的特点：一种是描写男女爱情和游子思妇题材的作品诸多，并且写得比很好；另一是形式多样，四言、五言、六言、七言、杂言无所不有。成就较高的是五言诗和七言诗。
他的七言诗《燕歌行》两首是其代表作，尤其是“秋风萧瑟天气凉”一首写得尤其杰出。诗人将思妇安放在秋夜的背景下来描写，委婉细腻地写出了思妇的缠绵悱恻的相思之情。语言清丽浅显，很能代表曹丕诗歌的一般风格。
3、钟嵘《诗品》评曹植的诗“骨气奇高，词采华茂”，很能概括曹植的艺术风格。曹植毕生热衷功名，追求理想，在遭遇挫折后，也壮志不衰，转多愤激之情，因此诗歌内容充斥追求与对抗，富有气势和力量，这就形成了“骨气奇高”的一面。在建安诗人中，曹植是最讲究艺术体现的。他的诗歌虽然脱胎于汉乐府，但同步吸取了汉末文人古诗的成就，并努力在艺术上加以发明和发展。建安诗歌从乐府出来逐渐文人化，到了曹植手里就具有明显的文人诗的面目了。如《美女篇》模仿汉乐府《陌上桑》，但描写的细致和词藻的华丽，与《陌上桑》迥异其趣，正体现了这种倾向。曹植的这种努力导致了他的“词采华茂”的一面。他的诗善用比方，讲究对偶、炼字和声色，曹植这方面的成就提高了诗歌的艺术性，但也开了雕琢词藻的风气。

第 五 章 关键词汇总

题型1

题目
名词解释：
1、建安风骨
2、竹林七贤

答案

1、建安风骨　　指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健的风格。南朝梁批评家刘勰的《文心雕龙》和钟嵘的《诗品》，都反复推崇建安时期的文风。唐陈子昂也盛赞“汉魏风骨”，李白并有“蓬莱文章建安骨”的赞赏诗句。
2、竹林七贤　　魏晋间七个文人名士的总称。《魏氏春秋》：“［嵇康］与陈留阮籍、河内山涛、河南向秀、籍兄子咸、琅邪王戎、沛人刘伶相与友善，游于竹林，号为七贤。”（《三国志·魏志·嵇康传》裴松之注引）

题型2
题目
简述题：
1、简述蔡琰五言《悲愤诗》的成就。
2、简述阮籍《咏怀诗》的思想内容和艺术特色。

答案
1、答：五言《悲愤诗》是建安文坛上的一篇杰作。它长达五百四十字，像这样的长篇叙事诗，是前此文人诗歌中所没有的。这首诗生动地描写了诗人在汉末军阀混战中的悲惨遭遇。这首诗虽然是写诗人自身的遭遇，不过它通过一种人的不幸遭遇反应了汉末动乱中广大人民尤其是妇女的共同命运，同步也控诉了军阀混战的罪恶。《悲愤诗》在艺术上的明显特色是现实主义，它善于通过细节的描写，详细生动地体现多种场面，使人有如身临其境，目睹其人。汉乐府中开始大量出现叙事诗，像《十五参军征》、《孤儿行》等都是以诗中人物自叙身世遭遇。《悲愤诗》正是从精神到艺术手法都受到这一老式的影响。它在我国现实主义诗歌发展史上占有重要的地位。唐代伟大的现实主义诗人杜甫的《北征》等诗显然接受了它的影响。
2、答：阮籍（210－263），字嗣宗，陈留尉氏（今河南开封）人。早年“好书诗”，有“济世志”，但处在魏晋易代之际，在统治阶级内部的残酷斗争中，不仅理想无法实现，自身的安全也没有保障。于是转而崇尚老庄思想，对黑暗的现实采用了一种消极对抗的态度。他终日“饮酒昏酣，遗落世事”，做官只是“禄仕”而已，言谈交际更是“发言玄远，口不藏否人物”。
阮籍尽管在行动上佯狂放诞，内心却十分痛苦。他把这种深藏内心的、无法宣泄的痛苦与愤懑，用隐约波折的形式在诗歌中体现出来，这就是他的著名的八十二首五言《咏怀诗》。《咏怀诗》不是一时之作，它们真实地体现了诗人毕生的复杂思想感情。诗中体现了生活在黑暗现实中的诗人的内心苦闷，以及看不见任何但愿和出路的忧思。诗中还体现出尽管诗人有惧祸的思想，但对暴虐的现实政治仍体现出一种守正不阿的品格。诗歌从进步的思想出发，对曹魏统治者的日趋荒淫腐朽也进行了揭发。以上这些都是《咏怀诗》思想上的积极体现。此外，也有不少作品体现了诗人意志消沉、畏祸避世的消极思想。
阮籍处在政治高压之下，虽然满腹愤懑不平却不能直接说出，因此，在体现上多用比兴手法：或用自然事物象征，或用神话游仙暗示，都是言在此而意在彼，隐约波折地体现自己的思想情感。阮籍是建安以来第一种全力作五言诗的诗人，且能吸取多方面的影响，发明独特的风格，在五言诗的发展中占有重要地位。

题型3
题目
论述题：
1、为何说建安诗歌是中国文学史上一种光辉的时代？建安诗歌对汉代诗歌的发展有何积极意义(提高题)？
答案
1、答：汉末建安时期，我国文坛有了重大的变化，这些变化标志着文学发展的新时期的到来。这一时期，文坛上涌现了大量作家，“三曹”、“七子”和蔡琰是其中的代表。他们都曾被卷入极度动乱的时代漩涡，生活和思想均有较大的变化。他们继汉乐府之后，打破了汉代文人诗歌消沉的局面，第一次掀起了文人诗歌的高潮。他们直接继承了汉乐府民歌的现实主义精神，反应了丰富的社会生活，体现了新的时代精神，具有“慷慨悲凉”的独特风格，并且形成了“建安风骨”这一优良老式。同步他们普遍采用新兴五言形式，奠定了五言诗在文坛上的结实地位。在这一时期，赋与散文也体现出了新的面貌。曹操的诗歌所有都是乐府歌辞，虽然沿用汉乐府古题，但并不因袭古辞古意，而是继承了乐府民歌“缘事而发”的精神，“用乐府题目自作诗”（清方东树语），反应了新的现实，体现出新的面貌。曹丕的诗歌有两个比较明显的特点：一种是描写男女爱情和游子思妇题材的作品诸多，并且写得比很好；另一是形式多样，四言、五言、六言、七言、杂言无所不有。成就较高的是五言诗和七言诗。曹植的毕生以曹丕称帝为界，明显地分为前后两期。前期的代表作是《白马篇》，这首诗塑造了一位武艺高强、渴望卫国立功甚至不惜壮烈牺牲的爱国壮士的形象，充斥豪壮的乐观的精神。曹植的后期备受迫害和压抑，他的后期诗歌也重要是反应这种处境和心情。作于黄初四年的《赠白马王彪》是诗人后期的一篇重要作品。此诗虽然只是抒发诗人的主观感情，客观上却深刻地暴露了统治内部萁豆相煎的残酷，具有深刻的思想意义。建安七子和女诗人蔡琰均有诗作体现了他们身处乱世的忧愤和对现实的关注。建安文学在我国文学史上占有重要的地位。一种时期的文学能形成一种老式而被接受下来是不多的。钟嵘在反对晋后来的形式主义诗风时，曾慨叹“建安风力尽矣”！初唐诗人陈子昂在进行诗歌革新时，也高举“汉魏风骨”的旗帜，这阐明“建安风骨”的老式对后世的诗歌的影响是相称深远的。

题型3
题目
论述题：
2、略论曹植的诗歌的前后期的变化，他的诗歌在艺术上有何成就？
答案
2、答：曹植的毕生以曹丕称帝为界，明显地分为前后两期。曹植前期也是在相对安定的环境中过着贵公子的生活，但却具有建立功业的伟大理想。他毕生追求的是 “勠力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功”（《与杨德祖书》）。当曹操奠定了天下三分的局面时，他的政治雄心便是西灭“违命之蜀”，东灭“不臣之吴”，“混淆宇内，以致太和”（《求自试表》）。他的诗歌的重要内容之一便是体现这种雄心壮志。前期的代表作是《白马篇》，这首诗塑造了一位武艺高强、渴望卫国立功甚至不惜壮烈牺牲的爱国壮士的形象，充斥豪壮的乐观的精神。
曹植后期备受迫害和压抑，他的后期诗歌也重要是反应这种处境和心情。作于黄初四年的《赠白马王彪》是诗人后期的一篇重要作品。当时诗人和白马王曹彪、任城王曹彰去京师朝会，任城王到京后不明不白地死去，诗人与白马王返回封地时，又为有司所阻，不能同行，于是诗人“愤而成篇”，写下了这首赠诗。全诗共七章，体现了丰富的复杂的感情。诗中痛斥了迫使他们分行的有司，体现了对任城王暴亡的哀悼，吐露了诗人在岌岌可危的处境中惴惴不安的心境。此诗虽然只是抒发诗人的主观感情，客观上却深刻地暴露了统治内部萁豆相煎的残酷，具有深刻的思想意义。在艺术上，诗人通过章章蝉联的轳辘(P254)体的形式，一步步地将复杂的感情抒发出来，极有层次。此外，诗人往往通过叙事、写景来抒写内心悲愤的感情，使得感情的体现显得沉著浓厚，而不是一味地宣泄。
钟嵘《诗品》评曹植的诗“骨气奇高，词采华茂”，很能概括曹植诗歌的艺术风格。曹植毕生热衷功名，追求理想，在遭遇挫折后，也壮志不衰，转多愤激之情，因此诗歌内容充斥追求与对抗，富有气势和力量，这就形成了“骨气奇高”的一面。在建安诗人中，曹植是最讲究艺术体现的。他的诗歌虽然脱胎于汉乐府，但同步吸取了汉末文人古诗的成就，并努力在艺术上加以发明和发展。建安诗歌从乐府出来逐渐文人化，到了曹植手里就具有明显的文人诗的面目了。如《美女篇》模仿汉乐府《陌上桑》，但描写的细致和词藻的华丽，与《陌上桑》迥异其趣，正体现了这种倾向。曹植的这种努力导致了他的“词采华茂”的一面。他的诗善用比方，讲究对偶、炼字和声色，曹植这方面的成就提高了诗歌的艺术性，但也开了雕琢词藻的风气。
第 六 章 教学目的、教学规定、学习措施、内容提纲、本章小结：
教学目的
通过本章学习，着重掌握：西晋时期形式主义诗风盛行；西晋文坛作者众多，著名的有傅玄、张华、陆机、潘岳、张协、左思、刘琨、郭璞等；其中陆机是太康文坛的著名作家，而左思则是当时形式主义诗风盛行时能发扬“建安风骨”老式的杰出诗人；东晋时期士族清谈玄理的风气很盛，玄言文学占了文坛的统治地位。东晋末年的陶渊明给文坛带来了富于现实内容、具有独特风格的创作，他的田园诗的思想内容和艺术成就以及他在文学史上的地位和影响。

教学规定
1、理解西晋时期形式主义诗风盛行的状况。
2、理解西晋初年的代表作家傅玄、张华；太康、元康年间的代表作家是三张（张载、张协、张亢）、二陆（陆机、陆云）、两潘（潘岳、潘尼）、一左（左思）。掌握其中陆机是“太康之英”，左思是这个时期能发扬“建安风骨”老式的杰出诗人；稍后有名的作家有刘琨、郭璞。
3、理解东晋时玄风盛行文坛的状况，玄言诗占据文坛的统治地位。
4、掌握东晋末年著名隐逸诗人陶渊明及其田园诗的创作状况，陶渊明诗歌的思想内容和艺术成就，以及他在文学史上的地位和影响。这是重点中的重点，必须掌握。

学习措施
1、阅读《中国文学史》第三编《魏晋南北朝文学》中第二章《西晋文学》和第三章《陶渊明》。
2、阅读《中国历代文学作品选》上编第二册中所选以上作家的有关作品。
3、着重阅读左思的《咏史》八首和《娇女诗》；陶渊明《归园田居》、《读山海经》、《咏荆轲》、《桃花源诗并记》，并分析其思想内容和艺术特点。

内 容 提 要
第六章 两晋诗歌
第一节　西晋诗歌
一、傅玄 张华
二、陆机 潘岳 张协
三、左思 刘琨 郭璞
第二节　陶渊明
一、陶渊明的时代与生平
二、陶渊明作品的思想内容
三、陶渊明诗歌的艺术风格
四、陶渊明的地位和影响
本 章 小 结
本章重点：
1、西晋时期文坛的状况。晋初著名的诗人傅玄、张华；太康、元康年间著名的诗人是陆机、潘岳、张协；后来是左思、刘琨、郭璞。西晋文坛上形式主义诗风占据了统治地位；陆机是“太康之英”；左思是在形式主义诗风盛行时发扬“建安风骨”老式的杰出诗人。
2、东晋时玄风盛行，玄言诗统治文坛。玄言诗人较著名的是孙绰、许询。东晋末年的陶渊明是著名的田园诗人，他的诗歌的思想内容、艺术特色。
要点：
1、西晋时陆机是“太康之英”，左思是西晋时期发扬“建安风骨”老式的杰出诗人。左思的《咏史》诗、《娇女诗》。
2、东晋玄言诗风盛行时，陶渊明的田园诗给文坛带来了富于现实内容、具有独特风格的创作。他的作品的思想内容、平淡自然的艺术风格。
难点：
怎样理解陶渊明咏怀诗、咏史诗中体现出来的与田园诗不一样风格这个问题。

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第一节 西晋诗歌
一、晋初著名诗人傅玄、张华
傅玄、张华是晋初著名的诗人，他们的诗风体现了由魏到晋的过渡。
傅玄以乐府诗见长。他虽然在晋武帝制礼作乐时，写了不少歌功颂德的宗庙乐章，但一部分乐府却继承了汉乐府民歌的老式，反应了社会问题，具有现实意义。其中尤以反应妇女问题的作品为最突出。如《豫章行·苦相篇》描写了女子从出生、成长到嫁人以至婚后生活的整个过程，深刻地揭示了封建社会妇女地位的低下。《豫章行》是汉乐府旧题，傅玄却用它来写当时事情，接受了曹操乐府诗的影响。此外，傅玄故事性很强的乐府《秋胡行》体现了秋胡妻忠于爱情的贞烈行为；《秦女休行》描写了庞烈妇的正义复仇举动，都从正面歌颂了妇女的高贵品质。
张华，出身寒微而官至显位，是一位较正直的官僚。西晋继正始之后，名士多崇尚玄虚，张华在《壮士篇》中体现了一种积极进取的精神。《游猎篇》通过对游猎生活的描写，暴露了士族生活的放荡。《轻薄篇》用铺张的笔法揭发了士族生活的骄奢淫逸。以上这些诗在内容上都继承了汉乐府民歌的精神。但他的不少诗往往内容单薄，而在形式上喜用铺排对偶、堆砌典故和词藻，显得繁縟乏味。
二、太康、元康诗人陆机、潘岳、张协
西晋太康、元康时期，文坛上出现了更多的作家，有三张（张载、张协、张亢）、二陆（陆机、陆云）、两潘（潘岳、潘尼）、一左（左思）之称。
陆机，是太康文坛著名的作家，其文风对当时有深刻的影响。陆机诗的特点是追求词藻和对偶，机械地模拟前人。例如乐府，曹氏父子是“用乐府题目自作诗”，而陆机却是因袭旧题，敷衍成篇。他的《拟古诗》十二首，是模仿《古诗十九首》的，曾名重一时。陆机诗的这些特点使他成为当时诗风的代表作家。陆机的《赴洛道中作》，能比较形象地写出诗人去国远行途中的某些亲身感受。他的诗，往往有些名句，如孙绰所说的：“陆文若排沙简金，往往见宝。”（《世说新语·文学》）
潘岳与陆机齐名，也是当时形式主义诗风的代表人物。他的诗艺术体现特点之一是词采华艳，因此孙绰说“潘文烂若披锦”；另一方面是铺叙过多，往往平缓繁冗而缺乏含蓄。不过他的诗间有诚挚的感情，比陆机的诗要高一筹，尤其是他的名作《悼亡诗》三首，写得很感人，后人写哀念亡妻的诗也都用“悼亡”为题，是受了他的影响。
张协诗的艺术成就较高，能“文体省净，少病累”，又能“朽构形似之言”，写景状物都很形象。

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三、左思、刘琨、郭璞
在形式主义诗风盛行的太康时期，能继承和发扬“建安风骨”的老式，写出了有充实内容的作品的作家，是杰出的诗人左思。左思现存诗十四首，《咏史》八首是他的代表作，这些诗并非一时写的，它反应了诗人由积极而消极的过程。左思出身寒门，在门阀社会里得不到重视，毕生不得志。正是这种感受，诗人对门阀制度进行了揭发和抨击，如《咏史》第二首，全诗前半以贴切而形象的比方揭发了门阀社会的不合理：“世胄蹑高位，英俊沉下僚”；后半更指出了这种现象的历史原因：“地势使之然，由来非一朝。”这样就扩大了诗歌的内容，加强了诗歌的思想感染力。左思志高才雄，胸怀旷迈，富有对抗精神，因此他的咏史诗笔力矫健，情调高亢，气势充沛，具有积极浪漫主义的特色。《诗品》称之为“左思风力”，这显然是对“建安风骨”的继承与发扬。此外，他的《娇女诗》以现实主义的描写手法，使用俚语，生动地描绘了两个小女孩的天真情态，对后来诗人同类题材的创作也有影响。
刘琨是略后于左思的有成就的作家。现存诗歌只有三首，但都是后期保卫中原的战斗生活的产物，有丰富的现实内容和浓厚的爱国情感，《扶风歌》是他的代表作。刘琨的诗清刚悲壮，《诗品》说他“善为凄戾之词，自有清拔之气”，《文心雕龙》说他“雅壮而多风”，都很能阐明刘琨诗的风格。
郭璞的代表作是《游仙诗》十四首。游仙诗的来源很早，秦博士有《仙真人诗》，汉乐府中也有此类作品，建安、正始时期更不停有人继作。游仙诗中明显地有两种倾向，一种是真正描写游仙的诗；一种是借游仙来表达对现实的不满与对抗，如曹植、阮籍的某些作品就是如此。郭璞的《游仙诗》显然是继承后一种老式，借游仙来咏怀，有一定的现实内容。
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第二节　　　　陶渊明
一、陶渊明的时代与生平
东晋时期，士族清谈玄理的风气更盛，对文学的影响也更大，出现了孙绰、许询等一系列作家，他们“诗必柱下之旨归，赋乃漆园之义疏”，玄言文学占了文坛的统治地位。这种文学在内容上严重地脱离了现实，在艺术上失去了形象性和生动性。直到东晋陶渊明的出现，才给文坛带来了富于现实内容、具有独特风格的创作。
陶渊明少年时代由于家庭和儒经的影响，对统治阶级抱有幻想，有“大济苍生”的壮志。但当时门阀制度发展到了顶点，门阀士族垄断了高官要职，出身于庶族寒门的人则遭到无理的压抑。陶渊明时家世已没落，自然得不到社会的重视。这时政治又极端腐败，统治阶级内部矛盾十分锋利，想实现进步的政治理想也是不也许的。陶渊明直到二十九岁时才出仕，后来十数年里，他几次做官，都不过是祭酒、参军等职，不仅济世的理想无法实现，并且必须降志辱身和某些官场人物周旋。他又作过镇军、建威参军，又一度为彭泽令，在官八十余日，不为五斗米折腰，辞官归隐。陶渊明的归田，是在对污浊的现实完全绝望后，采用的一条洁身守志的道路。归隐后的陶渊明参与了劳动，这在当时文人来说是一件了不起的大事。
二、陶渊明作品的思想内容
陶诗的内容大都是体现隐逸的思想和生活。他的诗可分为两大类，一是田园诗，一类是咏怀、咏史诗。陶渊明的田园诗多方面地描写了农村的景色和农村的生活，按它的内容又可提成三个方面。
第一，是体现农村的恬美静穆和他自己悠然自得的心境。这方面的代表作有《归园田居》的第一首。这首诗是诗人从彭泽归隐后次年写的，重要写辞官归田后的快乐心情和乡居的乐趣。《饮酒》诗的第五首“结庐在人境”，写他的悠游自在的隐居生活。陶渊明的田园诗没有充足揭示农村的矛盾，所歌咏的是陶渊明自己个人悠闲的生活，这似是他的局限性。不过陶渊明从官场回到田园，他是带着对官场的憎恶，以及不和统治者同流合污的决心来观测来体验田园生活的，在诗中他往往把田园和官场对立起来，以田园的美好对比官场的丑恶，从这个意义上说，他的田园诗是有着积极意义的。
第二，陶渊明的田园诗以极大的热情歌咏农业劳动中和农民建立的友谊，这方面的代表作有《归园田居》的第三首（种豆南山下），这首诗真切地抒写了自己参与劳动的感受和自己但愿庄稼顺时生长的意愿。《庚戌岁九月中于西田获早稻》一诗，写庚戌岁秋收时的快乐心情和表达乐意长期躬耕的志趣。
第三，陶渊明尚有一小部分田园诗反应了农村的凋敝和自己穷困的生活。这方面的代表作是《归园田居》第四首（久去山泽游），此诗反应了通过战乱，或是饥荒、瘟疫，农村残破荒芜的情形，反应了当时农村的真实情形。《怨诗楚调示庞主薄邓治中》在汉乐府的楚调曲里有《怨诗行》，这首《怨诗楚调》就是模仿汉乐府的体裁。庞主薄，名遵，是陶渊明的老朋友。“主薄”和“治中”都是官名。邓治中名字不详。这首诗写在陶渊明的晚年，写诗人生平的艰难处境。《桃花源诗》和《桃花源记》是陶渊明田园诗的一种新的发展。这是他晚年的作品。从仕途到田园，再从田园到桃源，是诗人对理想的深入的追求。早年“大济生”的理想，在仕途上破灭了，他就把理想寄托在田园，隐居躬耕，独善其身。在田园经历了长期的劳动，生活日益贫困，生活越来越难以维持，他也更多地理解了农民的思想和愿望。这样，一种乌托邦式的桃花源的社会理想就逐渐形成。桃花源的社会，简朴地说就是一种人人劳动、自给自足、没有剥削和压迫的社会，也是一种自由、富裕、安宁的社会。在《桃花源记》里，诗人以极大的热情，从生产到生活，从自然环境到人们的面貌，对桃花源做了十分全面的描绘。

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陶渊明的咏怀诗、咏史诗，继承阮籍和左思的老式，围绕着出仕和归隐的矛盾，体现理想不能实现的苦闷，以及不与统治者同流合污的崇高品格，也波折地暴露了社会政治的黑暗。像《杂诗》、《读山海经》等组诗中的大部分作品都属于这一类。《杂诗》第二首（白日沦西河），写他有志难酬的悲愤，阐明诗人在隐居中内心仍然苦闷。又如《读山海经》的第十首（精卫衔微木），歌颂精卫和刑天的复仇精神，正是诗人自己疾恶抗暴的感情的体现。
三、陶渊明诗歌的艺术风格
其一，陶诗的风格是平淡自然。这是和他的诗歌的内容以及体现上的特点分不开的。他的诗重要内容是平淡的田园风光，农村的平常生活，以及处在这种生活中的恬静的心境；而又是通过朴素的语言，白描的手法，真率自然地抒写出来，使人感到真好象是从“胸中自然流出”，没有一点斧凿的痕迹。如《读山海经》第一首（孟夏草木长），完全是用白描的手法，语言十分平淡，使人读来毫不吃力，只觉得接触到一片生活情景，而这些情景、生活，以及诗人的志趣和心情，无一不是诗人真实的感受，因此写来十分亲切。
其二，陶诗的风格是平淡而淳厚。陶诗虽然平淡，却不肤浅，相反只使人感到淳厚有味。他的诗歌语言虽然只是极一般的“田家语”，却是通过高度艺术提炼，在十分精粹的语言中又都具有丰富的形象，这些形象无论是自然风光，还是社会生活，均有着极深厚的生活基础。
其三，陶诗还富故意境。这在他的田园诗中体现得最为突出。他的田园诗和谢灵运的山水诗不一样，谢诗往往只给人一幅幅客观的山水画面，而陶诗却在使人接触到田园生活画面的同步，而引人到一种境界中去。
其四，陶诗由于内容不一样，风格也不一样样。例如他的田园诗多半平淡自然，意味淳厚，不过象《咏荆轲》等诗却显得豪放有力。但虽豪放，却又“豪放得来不觉”，和他的田园诗的风格仍有相通之处。
四、陶渊明的地位和影响
其一，陶渊明活着的时候并不受人重视，虽然是他的朋友颜延之作《陶征士诔》也只夸奖他清高的人格，对其诗歌未予充足肯定。刘勰《文心雕龙》也未提到他。在钟嵘的《诗品》中亦只列为中品。
其二，萧统编《陶渊明集》，为之作序，给以很高评价。从此后来，陶渊明才受到重视。

第 六 章 疑难解析、关键词汇总
疑 难 解 析
陶渊明田园诗中体现出来的是一种平淡自然的风格，然而他的咏怀诗、咏史诗却体现出另一种风格，怎样理解这个问题？
陶诗的内容大都是体现隐逸的思想和生活。他的诗可分为两大类，一是田园诗，一类是咏怀、咏史诗。陶渊明的田园诗多方面地描写了农村的景色和农村的生活，体现出平淡自然的艺术风格。这是和他的诗歌的内容以及体现上的特点分不开的。他的诗重要内容是平淡的田园风光，农村的平常生活，以及处在这种生活中的恬静的心境；而又是通过朴素的语言，白描的手法，真率自然地抒写出来，使人感到真仿佛是从“胸中自然流出”，没有一点斧凿的痕迹。如《读山海经》第一首（孟