马概复习资料.doc

一． 单项选择题
1. 马克思诞生于185月5日
2. 共产党宣言标志着马克思主义公开问世
3. 水是万物之源，这是客观唯心主义观点
4. 名师出高徒，阐明事物发展中外因是事物变化的条件
5. 马克思主义哲学的直接来源是德国古典哲学中黑格尔哲学和费尔哈哲学。
6. 科学证明不可再分的原子是世界的本源，是唯物主义中的形而上学唯物主义观点
7. 量体裁衣，对症下药，体现了矛盾的特殊性
8. *处理人和自然关系的实践，其基本形式是
9. 意识不能离开社会而产生。这是对的的
10. 一切真理都是客观的。
11. 商品的本质属性是价值
12. *资本主义生产的是 生产
13. 生产和资本的集中必然产生垄断
14. 现代资本主义国家实际掌握在资本阶级手中
15. 在社会发展中起决定作用的是生产力和生产关系的矛盾
16. 理性认识最基本的形式是概念
17. *生产力系统中人的原因是
18. 下列不属于上层建筑是语言学
19. *资本主义剩余价值分割的根据是
20. 资本主义生产的实质是生产资料私有制为基础的雇佣劳动制度
21. 劳动力商品最大的特殊之处是剩余价值
22. 马克思主义哲学理论大厦的基石是物质概念/世界的物质统一性原理
23. 一切认识的起点是实践
二． 多选题
1. 垄断价格是（a,b,d）网上：A.受市场需求量的制约B.受替代品竞争的制约
书上概念：C.垄断价格=成本价格+垄断利润D。垄断价格长期背离生产价格和价值，不过没有否认价值规律
2. 下列命题当中，揭示事物本质的是A.人的本质是社会关系的总和B.意识是人脑对客观世界的反应C.国家是阶级压迫的工具D.新生事物的不可战胜的
3. 割裂的必然性与偶尔性的辩证统一关系，会导致A.唯心主义非决定论B.形而上学论
4. 商品是使用价值和价值的统一，这表达A.有价值的东西才有使用价值B.有使用价值才有实用物品的互换价值D.多种商品价格的波动，是以各自的价值为基础的
5. 价格受市场供求的影响，围绕价值上下波动，不是对价值规律的否认，而是体现形式，这是由于A.多种商品借个的波动，都是以各自的价值为前提B.从商品互换的较长时间看，商品的价值和价格是趋于一致的C.价格变化不会无线脱离价值，阐明价格归根究竟受价值制约
6. *社会主义为一国或数国首先建立，它的理论内容是指
7. 资本积累规模的大小取决于A.对工人的剥削程度B.预付资本量的大小C.所用资本和所费资本之间的差额D.劳动生产率的高下
8. 上层建筑对经济基础的能动作用A.它为自己的经济基础服务B.它要增进自己经济基础的形成、巩固和发展
9. 国家垄断资本主义基本形式包括A.国家与私人垄断资本溶合为一体的形式B.国家与私人垄断资本在企业内部结合的形式C.国家与私人垄断资本在企业外部的结合形式
三． 简答题
1. 简述马克思主义理论的三大构成部分（P3）。
答：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个重要构成部分。1.马克思主义哲学，也就是唯物辩证法，这是贯彻一直的，是马克思主义的措施论；2.马克思主义政治经济学必须坚持唯物辩证法才能解读和认识；3.解读和认识马克思主义政治经济学，才能读懂马克思主义的科学社会主义。
2. 简述实践的基本特性论证（P35）。
答：实践具有物质性、自觉能动性和社会历史性等基本特性。首先，实践是物质性的活动，具有直接现实性。另一方面，实践是人类故意识的活动，体现了自觉的能动性。最终，实践是社会的历史的活动，具有社会历史性的特点。
3. 简述实现由认识到实践的飞跃，即理性认识重新返回实践的必要性（P69）。
答：从认识到实践，是认识过程的第二次能动的飞跃。认识世界的目的是为了改造世界。要到达这个目的，就需要科学理论的指导。理论是行动的指南，没有革命的理论就没有革命的运动，没有对的的理论就没有对的的行动。只有在对的的思想理论指导下，才能自觉地实现改造世界的目的。理论对实践的依赖，除了只有在实践中才能产生对的理论之外，还在于两个方面：一是理论只有回到实践中去，为群众所掌握，才会变成巨大的物质力量，真正实现对客观世界的改造，显示出理论的作用来。二是理论只有回到实践中去，才能得到检查和发展。理论与否对的，在从感性认识到理性认识的第一次飞跃中，是没有得到证明、也不也许得到证明的。只有将已经获得的理论运用到实践中去，通过实践的检查，对的的理论才能得到证明，错误的理论才能被发现、纠正或推翻，并在指导实践的过程中，使自身得到发展。假如没有这个过程，对事物的认识就没有完毕。
4. 简述实践的基本形式（P35）。
答：实践的基本形式包括物质生产劳动实践、处理社会关系的实践和科学试验等。物质生产劳动是人类最基本的实践活动，它是以自然为对象，运用人们自身的力量，借助于物质工具和手段，改造自然界以获取人们生存和发展所需要的物质生活资料，改善人们的生活环境即条件的活动。处理社会关系的实践是人们社会生活中的一种重要方面。在生产劳动基础上，人们形成了多种的社会关系，调整和处理这些社会关系中的矛盾的活动，是人们在改造自然的同步所必须进行的实践活动。科学试验是改造自然和社会的准备性和探索性的实践活动，科学试验是指科学上为阐明某一现象、揭示其客观规律而发明特定的条件，以便观测它的变化和成果的过程。
四． 辨析题
1.*真理是有价值的。
对的。真理中自身包括价值的原因，即真理是有用的，可以指导人们进行对的的实践，实现现实践目的。
2.*实践是认识的最终目的和归宿。
答：是错误的。1.辩证唯物认为：物质决定意识，意识是物质的反应，物质是第一性的，意识通过实践反作用于物质。这是认识的第一次飞跃过程。2.感性认识作为客观世界的反应，需要通过去伪存真等一系列方式上升为理性认识，成为一种对客观世界的具有普遍指导性的规律或者理论。3.让规律理论指导实践来改造客观世界，并接受实践的新德检查和修正，这是认识的第二次飞跃，也是人类认识和实践活动的最终归宿。4.上述观点简朴地将认识的第一次飞跃当作人类的最终归宿，并忽视认识的主线目的，这显然是错误的。5.认识的目的不在于阐明、解释世界，而在于改造和变革世界，再对的的认识假如不用于指导实践，则是没有多大意义的。
3.阶级是一种政治范围
答：是错误的。由于阶级是一种经济范围，也是一种历史范围.其划分的客观原则就是生产资料的占有关系不一样。列宁给阶级下的定义：所谓阶级，就是这样某些大的集团，这些集团在历史上一定的社会生产体系中所处的地位不一样，同生产资料的关系不一样，在社会劳动组织所起的作用不一样，因而获得归自己支配的那份社会财富的方式和多寡也不一样。所谓阶级，就是这样某些集团，由于它们在一定社会经济构造中所处的地位不一样，其中一种集团可以占有另一种集团的劳动。阶级的产生、存在和发展是同经济发展过程联络在一起的。
4.历史是由人民群众发明的，因此个人在历史发展中是没有作用的
答：错误的。1.总的来说历史的发展过程中作为任何人个人都是构成历史发展的一部分都会起到作用。2.任何个人在历史的发展过程中都是其作用的，但由于个人能力、地位、身份等不一样，其所起作用也并不相似。3.由于个人原因，起到作用也会产生较大方向性，有的利于历史发展有的有勃于历史的时尚。4.历史的发展过程中，任何个人都是起作用的。5.肯定人民群众发明历史的作用并不否认个人尤其是杰出人物在历史发明中的作用，他们是人民群众发明历史作用的特殊体现。
五． 论述题
1. 运用唯物史观社会意识相对独立性的原理，联络实际阐明建设社会主义精神文明的必要性和也许性。
马克思主义哲学的一种基本观点，就是认为社会存在决定社会意识，社会意识又有相对独立性。社会意识相对独立性，最突出地体现之一，就是它对社会存在具有能动的反作用。先进的社会意识可以增进社会存在的发展；落后的社会意识则可以阻碍社会存在的发展。这一哲学观点为我们认识加强社会主义精神文明建设的必要性提供了重要的理论根据。 
凡事都是要人做的。搞经济建设必须调感人的积极性。调感人的积极性，既要着眼于物质方面，还要着眼于精神方面，加强社会主义精神文明建设，尤其是思想道德建设，用马克思主义的道德理论武装干部和群众，开展认为人民服务为关键、集体主义为原则的社会主义道德教育，形成建设有中国特色社会主义的共同理想和良好的社会风气，就能调动广大干部和群众建设社会主义的积极性，从而推进社会主义建设事业不停前进。 
社会意识的相对独立性不仅为社会主义精神文明建设的必要性奠定了哲学基础，并且为社会主义精神文明建设的也许性提供了科学根据。 
首先，社会存在决定社会意识。任何社会意识，只有对的反应并适应社会存在规定的时候，才有生存的基础，也才能发挥应有的作用。我国已是人民当家的社会主义国家。它在经济上一种基本特性是以公有制为主体和以按劳分派为主体。这也就是为社会主义精神文明建设提供了优越而充足的条件，不仅有助于以全心全意为人民服务为关键、集体主义为原则的社会主义思想道德的存在和发展，并且也有助于战胜以利己主义为重要内容的非社会主义思想和道德。 
另一方面，社会意识发展的特殊规律告诉我们，先进的社会意识不仅可以通过继承历史上的一切优秀成果而得到发展，还可以通过社会意识多种形式之间的互相影响、互相作用而得到发展。在建设社会主义精神文明的过程中，只要坚持以邓小平理论为指导，不停加紧社会主义精神文明建设的步伐，就能增进我国的社会主义现代化建设有序而持续的发展。 
2. 运用社会基本矛盾的原理，联络我国改革开放的实际，阐明改革是社会主义发展的动力。
生产力和生产关系之间的矛盾、经济基础和上层建筑之间的矛盾是人类社会的基本矛盾，是人类社会发展和变革最深刻的本源。社会基本矛盾的互相作用和辩证运动是一切社会发展的主线动力，推进着人类社会从低级向高级发展。
我国社会主义社会的基本矛盾仍然是生产力和生产关系之间、经济基础和上层建筑之间的矛盾。社会主义社会基本矛盾的性质是非对抗性的，可以通过社会主义的自我完善和发展来处理。我国原有体制中生产力的发展，已越来越不适应社会主义现代化建设的规定。只有通过经济体制、政治体制和教育、科技、文化体制等方面的改革，建立和完善社会主义市场经济体制，发展社会主义民主政治，建设社会主义精神文明，才能解放被旧体制束缚的生产力。因此说，改革是处理社会主义社会基本矛盾的主线途径，是推进社会主义社会向前发展的动力。
十数年来，通过从农村到都市的各个领域的改革和对外开放，增进了我国生产力的巨大发展，推进了我国社会的历史性变化。实践证明，改革也是一场革命，也是解放生产力，是中国现代化的必由之路。
3. 联络现实思想状况，分析下列两个命题：“人是目的，而不是手段”，“人是目的同步又是手段”。
“人是目的而不是手段”是资产阶级革命时期的口号，在当时具有反封建的进步性，但它离开人的社会关系谈论人的问题，是一种抽象的人道主义原则，不是科学的命题。
人是目的还是手段，就其实际内容来说，是个人与他人、社会的关系问题，即人的社会价值问题。马克思主义认为，人是一定社会关系的产物，人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和，人的价值只有在对社会和他人的关系中才能体现出来。
在社会生活中，人既是目的又是手段，是目的和手段的统一，个人只有作为他人的手段才能到达自己的目的，只有对社会作出奉献才能实现自己的价值。人实现自己目的的过程也就是充当他人和社会的手段的过程，并且只有成为手段才能到达自己的目的。
在剥削制度下，人的目的和手段是分离的。在社会主义社会，实现了人的目的和手段的统一。片面强调人是目的而不是手段，实质上是把自我当作目的，而把他人和社会作为满足自己欲望的手段。这是极端个人主义的价值观、人生观，对社会的发展和人的成长是极为有害的。
4. 社会发展是社会基本矛盾运动的成果，可历史事件又是人们意志的“合力”导致的，两者不矛盾吗？这与“国家兴亡，匹夫有责”是怎样的关系？
人类社会的发展是一种合目的性与合规律性相统一的过程。首先，社会发展是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间这一社会基本矛盾运动推进的成果。另首先，人是社会历史活动的主体，人类在不违反社会发展规律的前提下，受自己的目的的驱使，会对历史活动作出自己的选择。而人们对历史的选择性，最终取决于人民群众的主线利益、主线意愿以及对社会发展规律的把握和顺应程度，归根结蒂是人民群众的选择性。
社会是由人民群众构成的。历史中的每个人，都会或多或少的对历史的发展产生影响作用。社会历史就是在许多单个意志的互相冲突中产生出来的。每一种人积极的或消极的历史活动都会成为历史事件详细内涵的构成部分，成为整个人类意志中的合力原因和影响历史前进的力量。
任何推感人类社会发展进程的重大历史事件或成就，虽然离不开杰出人物的巨大作用，但一者杰出人物来自人民群众，两者他们所提出的理论和实践要么建立在无数代前人和现代人民群众历史活动的基础之上，要么离不开千百万人民群众的参与。广大人民群众的利益和规定，代表了人类社会历史发展的趋势或方向。一切杰出人物发挥作用都离不开人民群众的实践。在这个角度上，一切重大的历史事件，都是人们的意志在遵照客观规律的前提下“合力”作用的成果。它与社会基本矛盾推感人类社会发展的理论并行不悖，两者之间并没有矛盾。
“国家兴亡，匹夫有责”的理念，充足体现了个人奋斗作为人类意志合力构成部分在社会历史发展中的作用。新时代的大学生，要树立“国家兴亡，匹夫有责”的胸襟理想，自觉地肩负起振兴中华的伟大历史责任，目前为振兴中华而学习，未来为复兴中华作出自己毕生的奉献。
5. 在资本主义社会中，资本家按照等价互换原则购置工人的劳动力。因此资本家和工人之间是一种自由、平等的互换关系。
从表面上看，资本家和雇佣工人之间的关系确实是自由和平等的。首先，劳动者有出卖或者不出卖劳动力的自由。另一方面，资本家购置工人的劳动力，一般是按照劳动力的价值向劳动者支付工资。但这种自由和平等仅仅是表面上的。实际上，一是由于雇佣工人没有生产资料和生活资料，不得不靠出卖劳动力为生。二是离开流通领域，进入生产领域和分派领域，雇佣工人所发明的不小于劳动力自身价值的剩余价值，被掌握着生产资料的资本家免费占有了。因此，虽然资本家按照等价互换原则购置劳动力，体现的也是一种表面上平等而实际上不平等的关系。
资本家和雇佣工人之间的关系，实质上是剥削和被剥削的关系，而不是自由的、平等的关系。
6. 论述 20 世纪的社会主义制度对人类社会历史的发展所做出的历史奉献。
20 世纪的社会主义制度对人类社会历史作出了巨大的历史奉献。第一、社会主义开始作为一种新的社会制度发挥历史作用。第二、社会主义的存在及其在经济、政治、军事上的影响，成为世界上一种制约资本主义的主导原因，在很大程度上遏制了资本主义在全世界的扩张，并变化了世界的政治格局。第三、社会主义力量坚定地支持被压迫民族和被压迫人民，推进着世界和平与发展的时代时尚。第四、社会主义在现代世界获得了广泛的影响和认同。
由于社会主义还很不成熟，尚处在幼年时期，因此在前进中也出现了难以防止的严重挫折，在实践中留下了诸多值得反思的经验和教训。它们重要是： 20 世纪的社会主义实践使人们对社会主义有了更详细、更符合实际的认识；社会主义制度必须毫不动摇地坚持无产阶级专政；工人阶级获得政权后，必须大力发展生产力；必须坚持社会主义改革，不停增进社会主义制度的完善和发展；社会主义必须建立高度的民主，没有民主就没有社会主义；必须加强意识形态的工作，对的认识和处理意识形态领域的斗争，牢固树立马克思主义在意识形态领域的指导地位，等等。
六． 材料题
［ 材料 l ］贝克莱认为，世界的本原是人的主观感觉，世界上的一切都是“感觉的复合，存在就是被感知”，康德提出：“人为自然界立法”；笛卡尔说：“我思故我在”；马赫认为：“世界是感觉要素的复合”；尼采主张：“自由选择的意志高于一切”；叔本华说：“意志是世界的本质，意志是一切存在和运动的本源”；波格丹诺夫认为：“经验是世界的最终构成要素”，杜威说：“世界是我的观念，我的经验”。
「材料 2 」柏拉图认为：“现实世界是理念世界的影子”、“世界是上帝的发明物”；黑格尔认为：“世界是绝对观念的异化、物质世界是绝对精神的外化、绝对理念是万事万物的本源”；程颐认为：“万物皆是一理，有理则有气，天者，理也” ; 朱熹认为：“理在物先，理在事先，理是万物之本”。
请回答：
( l ）材料 1 和材料 2 分别体现了什么样的哲学观点？
( 2 ）对上述材料所波及的哲学派别的特性作简要概括和分析。
答：（1）材料 1 所说的多种观点均属于主观唯心主义，材料 2 所说的多种观点均属于客观唯心主义。
（2）主观唯心主义把精神，即人的感觉、经验、意志等看作是世界的本原，是万事万物的发明者，而客观世界反而是这个主观精神的产物。它夸张了主观精神的地位和作用。
客观唯心主义把客观精神看作是先于物质世界、独立于物质世界之外而存在的，并把这种客观精神称作“理念”或“绝对观念”等，认为这种客观精神是万事万物的本原或本质，世界上的一切事物都是由它演化产生的，并最终归结为这种外在于物质的精神。它的错误是把本来属于人的精神和理性，通过抽象变成一种离开人而客观独立的神秘的精神实体。这种精神实体从主线上说是虚构的，甚至会成为上帝的代名词。