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第10课 梨园春秋,第10课,梨 园 春 秋,戏曲起源,元杂剧与昆曲,国粹京剧,第1页,唐玄宗,梨园,唐代华清宫梨园，亦称随驾梨园，位于华清池大门内西侧，是唐玄宗与杨贵妃在华清宫内教习梨园弟子演练歌舞场所。1995年5月，考古工作者在唐华清宫遗址区域内取得重大考古发觉，清理出唐华清宫梨园遗址，并在此旧址上建起一座集文博、歌舞、茶艺、沐浴于一体文化博览和旅游娱乐综合性场所。,导入,第2页,中国古代戏曲是中华传统文化主要组成部分。在小小舞台上，浓缩着无数悲欢离合故事，统计着中华传统文化演进轨迹，堪称窥探传统社会发展轨迹和古人生活窗口。它以优美感人剧情、富于艺术魅力演出形式，为历代人们所喜闻乐见。你知道最早中国戏曲是怎样产生吗？号称“国剧”京剧又有什么特点？,导入,第3页,戏曲起源,第4页,三星堆铜人面具：方正脸，长刀眉，三角形立眼；长方耳，耳垂穿孔；蒜头鼻，高鼻梁直达额中两眉间；阔口，闭唇，颐方圆。,三星堆铜人面具，这是迄今发觉最早傩戏面具。,第5页,汉画像石方相氏,方相氏（宋三礼图插图）,西周和汉代，宫中设有驱傩专职官员，扮方相氏一个巫师带头大歌。方相氏身披熊皮，头戴黄金面具，有四个眼睛。方相氏一手拿着戈，一手拿着盾，率领率从人扮“侉子”和十二兽，每逢腊月初一，举行大傩，在宫内边舞边喊，驱逐疫鬼。后传入民间，演化成傩舞和傩戏。,第6页,贵州傩面具,第7页,角抵图（选自明三才图绘）,第8页,闹社火信子牛车,（清代陕西制造。纵120厘米，横190厘米）,社火，源于古代驱傩。陕西社火，实为傩舞。到明代又将高跷、采莲船、走解、地吊、锣鼓、细乐，以及傀儡戏加了进来。从驱疫鬼到娱神，发展为元宵节群众性娱乐活动。图中牛车上，由三个孩子扮白蛇传断桥场面，陕西称为“信子”，即宋代流传至今“肉傀儡”。孩子扮戏中傀儡人物，或由大人擎到肩上，或载到马车上游行，不说不唱，动作由下边人指挥。清初，北京称肉傀儡为连像，后称为耍小孩儿。,第9页,年8月18日，贵州傩戏傩文化馆在贵州省安顺市平坝县天龙镇落成。该馆藏有上百面精巧地戏脸谱以及演地戏使用法器和道具等。贵州省拥有苗族、土家族、仡佬族、汉族等民族傩堂戏、彝族撮泰吉、汉族和布依族地戏等丰富傩戏傩文化资源。图为几位头戴面具农民演员在演地戏。,第10页,江西南丰石邮村傩神庙门联：,“近戏乎，非真戏也；国傩矣，乃大傩焉。”,第11页,彝族傩戏,撮泰吉（变人戏）,第12页,安徽贵池傩戏,明嘉靖池州府志记载了贵池傩戏活动：“凡乡落，自（正月）十三至十六夜，同社者轮迎社神于家，或踹竹马，或肖狮像，或滚球灯，妆神像，扮杂戏，震以锣鼓，和以喧号。群饮毕，返社神于庙。”,第13页,湖南怀化傩戏,第14页,西汉墓随葬品中百戏陶俑（济南无影山出土）,第15页,山东沂南北寨村东汉墓傩戏画像石,第16页,敦煌唐代壁画,看棚,第17页,街南桑家瓦子，近北则中瓦，次里瓦。其中，大小勾栏五十馀座。内中瓦子、莲花棚、牡丹棚、里瓦子、夜叉棚、象棚最大，可容数千人。自丁先现、王团子、张七圣辈，以后多有些人于此作场。瓦中多有货药、卖卦、喝故衣、探搏、饮食、剃剪、纸画、令曲之类。终日居此，不觉抵暮。,宋,孟元老,东京梦华录,瓦子是商品贸易集中地，也称瓦舍、瓦肆，里面设有各种店铺和娱乐场所，五花八门，一应俱全。,第18页,宋代勾栏百戏说唱图,第19页,宋代傀儡戏,第20页,宋代顶竿图,第21页,清明上河图中“说话”场面,第22页,元代杂剧陶俑,第23页,南戏形成于宋末元初，戏曲史界向来认定是单指温州一地，称温州杂剧或永嘉杂剧。20世纪60年代，有些教授、学者经过深入调查研究，取得大量新资 料，认为在温州南戏形成同时，东南沿海几个地方也先后有南戏出现，泉州即是其中之一。为别于其它地方南戏，称为“泉州南戏”。泉州南戏渊源于宋元，而鼎盛于明清，流布于原泉州府、漳州府所属各县以及粤东海陆丰等闽南语系地域，明末清初更遍布台湾，并随华侨足迹而传入东南亚华侨聚居地。泉州南戏以古老乐种“南音”（或称弦管、南曲）清唱曲和“指套”为其音乐唱腔，故亦有“泉腔”之称谓。泉州南戏较早形成剧种有梨园戏与傀儡戏。明清之间，又有布袋戏、高甲戏、打城戏等剧种相继崛起。这些剧种均以泉州方言演唱，以南音为主要声腔，均属“泉腔”范围。,早在明代海盐、余姚、弋阳、昆山四大声腔广为流布之时，“泉腔”南音与梨园戏剧种早已存在，并以其鲜明个性、独特格调屹立于戏曲舞台。泉州南戏保留有大量宋元时期遗佚古剧目，如朱文太平钱刘文龙菱花镜王魁负桂英郭华吕蒙正刘先主跳檀溪织锦回文等等。这些剧目使我们能够窥见其早期面貌，确实是主要戏曲文物；同时也为泉州南戏存在，取得可信实物依据。据明人记载，温州南戏演出形态 是：“其曲则宋人词而益以里巷歌谣，不叶宫调”，“又即以村坊小曲而为之，本无宫调，亦罕节奏。徒取其畸农、市女顺口可歌而已。而泉州南戏从它形成之 初，就和温州南戏有显著区分。它诞生很快，在音乐上即不为民间歌谣小调所局限，而是吸收了古乐南音为自己剧曲，其词调、节拍都极其严格，各曲都有宫调标明。,第24页,浙江永嘉昆剧传习所演出张协状元剧照,张协状元是中国最早南戏剧本,第25页,浙江永嘉昆剧传习所演出杀狗记演出照 杀狗记是南戏传统剧本之一。,第26页,南戏博物馆（位于福建泉州）内收藏古戏本,第27页,南戏博物馆内供奉清代戏神四都元帅塑像,第28页,南戏博物馆内收藏南戏行头,第29页,南戏博物馆内收藏民国时期镜担,第30页,南戏博物馆内收藏木偶头,返 回,返 回,第31页,元杂剧与昆曲,第32页,河南偃师酒流沟北宋墓杂剧砖雕,第33页,河南温县北宋墓杂剧砖雕,第34页,宋杂剧图,第35页,宋苏汉臣五瑞图（儿童装扮五花爨弄演出场景）,第36页,山西后稷苗圃金墓杂剧砖雕,第37页,山西洪洞县广胜寺,第38页,广胜寺明应王殿（南壁东侧）元代杂剧壁画,这幅高4.11米、宽3.11米壁画，描绘是元杂剧演出时舞台场面。画上端题有横额，上书“大行散乐忠都秀在此作场大元泰定元年四月”。题款中“散乐”是民间杂剧团体通称，“忠都秀”是主要演员艺名。原画在山西洪洞县赵城镇广胜寺明应王殿内。,这幅画完成于元代泰定元年（1324年），正当元杂剧兴旺之时。壁画反应了我国元代杂剧盛行时期真实情景，是研究我国戏剧史宝贵资料。画面表现是一个戏班集体亮相场面，11 个人物中，生、旦、净、末、丑齐全，脸谱构画生动；笏板、刀、宫扇等道具利用，鼓、笛、拍板等乐器演奏，反应了当初戏剧规模。这幅壁画为我国当前发觉惟一元代戏剧壁画。,第39页,山西洪洞县广胜寺元代杂剧壁画（局部）,前排五个人，除了左起第二人之外，都是“洁面”化装。左起第二人，画粗黑眉，勾白眼圈。这种在面部中心画大白斑粉墨化装，实为后世戏曲丑角脸谱主要样式。壁画中后排左起第三人，涂粉红脸，眉、眼均用黑墨作了浓重描画，在眉、眼之间加了一道白粉，戴着假髯。这个正面人物形象脸谱，夸大幅度不大，但却有点性格描写色彩。,第40页,关汉卿,窦娥冤插图,第41页,窦娥冤插图,连环画窦娥冤,第42页,京剧窦娥冤剧照,越剧窦娥冤剧照,第43页,电视剧窦娥冤海报,第44页,戴敦邦窦娥冤（国画）,第45页,白朴,白朴（12261306），元代戏曲作家、词人，隩州（今山西河曲县附近）人。白朴自幼聪慧，早年习诗赋，后精于戏曲。白朴杂剧代表作有梧桐雨墙头马上董秀英花月东墙记等。,第46页,马致远汉宫秋插图,马致远（约12501321至1324间），大都（今北京）人，元代戏曲作家，著有杂剧15种，今存有破幽梦孤雁汉宫秋江州司马青衫泪西华山陈抟高卧吕洞宾三醉岳阳楼马丹阳三度任风子午夜雷轰荐福碑6种。,第47页,郑光祖,郑光祖，生卒年不详，平阳襄陵（今山西临汾附近）人。元代戏曲作家，字德辉，所作杂剧共18种，今存8种伊尹耕莘三战吕布无盐破环王粲登楼周公摄政老君堂翰林风月倩女离魂。其中伊尹耕莘无盐破环老君堂是否确为郑作,还有疑问。另有月夜闻筝存残曲。哭孺子秦楼月指鹿道马紫云娘采莲舟细柳营哭晏婴后庭花梨园乐府等9种仅存目。,第48页,戴敦邦西厢记（国画）,第49页,文徵明楷书西厢记全本,第50页,电影西厢记海报（1927年）,第51页,国画西厢记,第52页,京剧西厢记剧照,第53页,今版全元戏曲书影,元代是戏曲大盛时代，除了新兴杂剧风靡天下以外，在宋代就已形成南戏在元代继续流行，只不过不像杂剧那样有大量剧本传世。明人开始刊刻杂剧总集，近人编辑元杂剧全集则始自20世纪30年代，这项工作于近年来更添后劲，颇受戏曲研究界注意。但聚集杂剧、南戏而成全元戏曲，则为首创。在王季思先生主持下，中山大学汉字系整理、编辑全元戏曲，自1990年出版第一卷，至1999年全部12卷完成。,返 回,返 回,第54页,国粹京剧,第55页,徽剧古城会中关羽扮相,第56页,俞振飞、言慧珠等演出昆曲长生殿惊变1958年巴黎演出剧照,长生殿，清初洪昇作，历十余年始成，曾三易其稿，共50出。该剧写唐明皇与杨贵妃爱情故事。,第57页,徽班进京,第58页,京剧鼻祖高朗亭,高朗亭（17741827），艺名月官，清代著名徽调演员，演花旦，以演傻子成亲一剧而著名。祖籍宝应，住县城北门外安徽会馆附近。他生性聪慧，扬州三庆班班主收他为艺徒，曾到杭州、扬州等地演出。17岁于徽班扬州三庆班领衔主演，30岁始任该班班主。善南北曲（昆曲），兼工小调。清高宗弘历曾屡次观看高 朗亭演出，对他演技备加赞赏。乾隆五十五年（1790年），为庆贺弘历80寿辰，征调三庆班进京献艺，轰动京师。嗣后，扬州四喜、春台、和春与三庆四大徽班经常会演于北京广德楼、千妙楼、三庆园和庆乐园等著名戏园，而高朗亭之三庆班一直居于领衔地位，誉为“京都第一”。高朗亭38岁时被清廷内务府委为“精忠庙”会首，负责处理伶界纠纷，筹建梨园益事业。高朗亭晚年是在北京度过，历经乾隆、嘉庆、道光三朝，正是京剧孕育形成时期。他从汉 剧、秦腔、楚腔、昆剧等剧种及民歌中汲取营养，丰富和发展了徽剧演出形式和声调唱腔，培养了陈喜官、邱玉官、苏小三、双凤官、沈霞官和沈翠林等著名旦角，为促进徽剧向京剧演变作出了贡献。,第59页,清光绪年间画师沈蓉圃,同光十三绝,自左至右：,郝兰田（行路训子康氏）；张胜奎（一捧雪莫成）；梅巧玲（雁门关萧太后）；刘赶三（探亲家乡下妈妈）；余紫云（彩楼配王宝钏）；程长庚（群英会鲁肃）；徐小香（群英会周瑜）；时小福（桑园会罗敷）；杨鸣玉（思志诚闵天亮）；卢胜奎（战北原诸葛亮）；朱莲芬（玉簪记陈妙常）；谭鑫培（恶虎村黄天霸）；杨月楼（四郎探母杨延辉）。,第60页,京剧群英会剧照,第61页,京剧定军山剧照,第62页,19电影定军山剧照（谭鑫培）,第63页,1961年京剧长坂坡剧照,第64页,鲁智深（袁世海饰）舞台形象,第65页,京剧铡美案中包拯形象,第66页,京剧穆桂英挂帅,佘太君不满宋帝宠信奸佞，辞朝返回河东故里。后，西夏番王造反。佘太君忧国心重，差杨文广、杨金花进京打探。二人到京，时值朝中比武选将。杨文广乘机 下场，刀劈王伦。宋帝得知他是杨家后代，赦免其罪，赐印命其母穆桂英挂帅出征。穆桂英年过半百，念及国家危亡，顿然振奋，更铠甲，点众将，率领大军出征。,第67页,京剧铡美案片断，李长春主演,第68页,1954年越剧梁山伯与祝英台剧照,（左为袁雪芬饰祝英台，范瑞娟饰梁山伯）,知识链接,中国地方戏,第69页,1958年越剧红楼梦,（徐玉兰饰贾宝玉，王文娟饰林黛玉）,知识链接,第70页,浙江越剧小百花剧团五女拜寿剧照,知识链接,第71页,黄梅戏天仙配（严凤英主演）,知识链接,第72页,黄梅戏女驸马,（潘璟琍、严凤英）,黄梅戏打猪草,（丁紫臣、严凤英）,知识链接,第73页,黄梅戏龙女剧照（马兰主演）,知识链接,第74页,黄梅戏女驸马（韩再芬主演）,知识链接,第75页,黄梅戏电影天仙配片断，严凤英饰七仙女、王少舫饰董永,知识链接,第76页,评剧花为媒剧照，新凤霞主演,知识链接,第77页,评剧刘巧儿剧照,知识链接,第78页,豫剧著名演员常香玉,知识链接,第79页,豫剧穆桂英挂帅,知识链接,第80页,豫剧朝阳沟（常香玉主演）,知识链接,第81页,豫剧七品芝麻官（牛得草主演）,知识链接,第82页,马师曾在粤剧关汉卿中饰关汉卿,马师曾,知识链接,第83页,粤剧搜书院（马师曾饰谢宝，红线女饰翠莲）,知识链接,第84页,粤剧著名演员红线女剧照,知识链接,第85页,粤剧关汉卿（马师曾、红线女主演）,知识链接,第86页,川剧白蛇传剧照,知识链接,第87页,川剧绝技“变脸”演出现场,知识链接,第88页,川剧绝活“吐火”演出现场,知识链接,第89页,“川剧变脸”邮资明信片,知识链接,第90页,解析与探究,京剧行当,生主要是男性人物饰演者，有老生、小生与武生之别；旦主要是女性人物饰演者，有正旦、花旦、武旦等分支；净俗称花脸，用各种色彩和图案勾勒脸谱以表现其或粗框豪迈、或阴险毒辣等不一样性格；丑普通在鼻梁、两眼之间画一块白粉，属喜剧角色。,1.邮票京剧脸谱中角色各属于哪一类行当？,2.中国传统戏剧与古代诗词、绘画、园林等艺术门类，在表现手法上有什么相通之处？,第91页,解析与探究,京剧行当,京剧群英会（朱素云饰周瑜，王凤卿饰鲁肃）,朱素云（18721930），名沄，字纫秋，原籍江苏苏州，初习昆旦，后改京剧小生，为四喜班鲍福山弟子。后又得徐小香教益。并为清“内廷供奉”。他扮相英俊潇洒，嗓子稍欠宽亮，故此不常演唱工戏，以演靠把小生戏为其专长，常演剧目为辕门射戟岳家庄虹霓关穆柯寨破洪州黄鹤楼打寇等。他与名旦王瑶卿、杨小楼并称为“三美”。代以后，他经常与梅兰芳、尚小云、程砚秋合作演出。,第92页,京剧群英会中诸葛亮（老生）剧照,解析与探究,第93页,京剧三岔口（武生和武丑）,焦赞在五凤楼闯祸，宋王大怒，将之发配沙漠海岛。杨延昭恐途中有错，特派任堂惠暗中保护。行至三岔口，住在刘立华所开之黑店中。任堂惠赶到，亦住在该店内。夜半刘立华来杀任堂惠。任堂惠已预知，二人在黑暗中相互摸捉。最终焦赞知晓，遂亦加入，始得将刘立华夫妇杀死。,解析与探究,第94页,京剧花田错（荀慧生饰花旦春兰）,宋时，陕西雁门桃花村富户刘德明，有女玉燕，及笄未嫁。时值花田盛会，刘德明命丫鬟春兰陪同刘玉燕前往游赏，暗中访求佳婿。襄阳举人卞玑，上京赶考，途中因盘缠拮据，乃于花田会上设摊卖画。春兰见卞玑才貌非凡，回家禀知刘德明，刘德明因命家人往请，不想误将小霸王周通请来。周通限令三日之内，须将刘玉燕送 与成亲。春兰设计，使卞玑男扮女装与刘玉燕相会。两人正在定情之际，周通突来抢亲，竟误将卞玑抢去。旋周通因劫夺生辰纲之事涉嫌，被传至公堂；周妹玉楼发觉卞玑乔装，询明真相以后，遂将卞玑释放，并赠银认为赴考之费。刘德明因女被抢，赴衙告状，随同都头雷横去周寓，但又将周玉楼抢回。此时，春兰误以抢回者 为卞玑，乃向刘德明说明前次被抢者实为卞玑，竟令周玉楼改换男装与刘玉燕成亲。花烛之夜，周玉楼诉述事实原委，春兰恐日后周通复来纠缠，仍留周玉楼住在庄 中，以应付其兄。周通被释以后，果然通知刘德明，当晚进庄成亲。刘德明正彷徨无计，适鲁达前来投宿，闻知大怒，假扮新娘，隐于帐内。迨晚，周通至，被鲁达痛打而逃跑。鲁达追至途中，巧遇打虎将李忠。李居中劝解，并令周通回庄向刘德明请罪。时卞玑已中状元，也至桃花村。众人相见，真相大白。最终，卞玑与刘玉燕完姻，周玉楼则在春兰撮合下，与李忠成为夫妇。,解析与探究,第95页,电影野猪林剧照（林冲：老生；鲁智深：花脸）,解析与探究,第96页,孟良,专诸,黄盖,李逵,二郎神,胡礼,解析与探究,第97页,自我测评,1.概述戏曲产生和发展历程，说明哪些原因起了主要作用。,2.简述京剧艺术成就和特色。,第98页,结 束,第99页,
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