《书愤》教学设计（修改1）.doc

以“气”为辩，感“愤”何来
——《书愤》教学设计（详案）
长沙市一中 王正印

教学目标：
1. 知人论世，通过对陆游的经历介绍，品析诗句意象，读懂他的“愤”；
2. 通过对陆游大业未成、壮志未成的“愤”的解读，对陆游更深入了解；
3. 激起学生爱国情怀。
教学重点：
1. 陆游的愤是什么？为什么会生恨？
2. 诗歌中意象的解读，对陆游生平经历的介绍。
教学难点：
如何读懂陆游的“愤”。
计划课时：
1课时

教学过程：
导入：
“当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树。”——鲍鹏山《庄子，在我们无路可走的时候》
鲍鹏山在《庄子，在我们无路可走的时候》这样评价他。庄子，确实守住了清静无浊、没有丝毫铜臭气的“月亮”。我想在南宋昏聩的朝堂中，陆游也是这么一棵在夜中独自看守月亮的树，他守住了民族的气节和文人应有的骨气。这节课，我们就来学习他的《书愤》，看看他是如何在黑夜中独自承受那份沉沉的气节的。（课前板书：书愤）

一、 缝补记忆，知人论世
对于陆游，我们其实已不在陌生，我们在初中学过他的《示儿》（齐背）：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。这是他在临终前嘱咐儿子的话，饱含着他一生渴盼国家统一但未就的心愿，流露出对山河破碎、乾坤未定的无尽悲愤。
我们本单元的标题是：以意逆志，知人论世。既要以自我经验去体会诗歌，又要通过对诗人的了解去品析诗歌。课前已让大家对陆游做了了解，哪位同学给我们简单介绍一下陆游？
明确：
陆游出身在一个“贫居苦学”而仕进的官宦家庭中，优越的出身，不仅没有带给他安逸的享受，反而是奔逃的辛酸，在他出身第二年，就经历了宋朝的奇耻大辱——“靖康之难”，跟随家人东奔西藏，目睹金人铁蹄践踏生灵，染指中原，黎民百姓处于水深火热之中，他暗暗攥紧雪耻的拳头，在心中发下宏愿：扫胡尘、靖国难。退隐的父亲，没有留给他万贯家财，更没有爵位侯名，留给他的只有心忧天下苍生的悲悯情怀和矢志恢复中原的壮志豪情，在黑夜中他独步吟咏：上马击狂胡，下马草军书。怀着“一身报国有万死”的热情，他投身仕途，可他的路注定是举步维艰的，在第一次的科举中，他就深切体悟到了朝廷的昏聩和世事的艰难，因为名列当朝宰相秦桧孙子之前，他被无情除名。此后的仕途，也多为不顺，他屡遭朝廷投降派的排挤、打击，使得他“报国欲死无战场”。他的一生由山阴到临川，从临川到四川，他的足迹遍布江南各地，他用脚步丈量着大好的河山，也在丈量着自己的豪情壮志，可是现实每每带给他的，是无尽的失意和沧桑的泪水，他走倦了，也走累了，他回到了乡野，回到了一个无可奈何的地方，但的那颗悲愤的心未变。公元1210年，是一个值得记住的时间，这一年85的诗人，抱着“死前恨不见中原”的憾恨，离开了人世。

二、 朗读诗歌，初步感知
学生试读，同学评价，教师点评指导。
注意地方:“早岁那知世事艰”中的“那”读上声调，“那知”重读。“中原北望气如山”我曾经在读的时候将“山”读成了“丘”，成了“中原北望气如丘”，这样可以吗？（明确：丘与山相比较，实在是太小，不能将诗人心中的博大情怀和宏大气概展现出来。而山的形象更显高大，还有延绵不绝，纵横万里的气势，这恰与诗人心中翻滚的情怀相一致，能够体现这份情怀的厚重、博大与绵延不绝。所以，山字要重读，读成升调，突出高山巍巍耸立之势。）“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”这两句是写什么？打战，哪读的时候应该怎样？语速稍快，语调激昂，显其豪壮。“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”句中“空”要重读，“已先斑”处读降调，整句语调低沉，显其沉郁。“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”中“真名世”“谁堪”重读，结句降调。

三、 以“气”为辩，感“愤”何来
（一）以“气”生疑，初探诗情
1.我们刚才在读“气如山”的时候，注意到陆游的心中萦绕着一股如山一般厚重、延绵不绝的“气”，哪这股“气”到底是什么？我们有同学注意到书下注释二给我们的解释：气如山，指收复失地的豪情壮志有如山岳。以这种理解“气”就是“豪气”，哪还有其他的理解的吗？（世界从来都是因不同而美丽，哪位同学还有独到的解读吗？）（设想回答：根据标题这种“气”可能是“愤气”或“愤恨”）尽信书不如无书，咱们同学的思考很有益，关于陆游这首诗中的“气如山”曾经有很多争议。甚至我们的语文教材对于“气”的注解也有改变。翻阅文献资料，关于“气”主要有两种理解：其一，理解为“愤恨”“悲愤”。游国恩、李易选注《陆游诗选》注解是：“言北望中原，失地未复，自己胸中愤恨之气郁积如山”；人民教育出版社原高中教材对“气如山”的注解是：“积愤如山之重。诗人目睹北方大片山河被金人占领，而南宋王朝不图恢复，故有此语。气，悲愤。”其二，理解为“豪气”。朱东润主编《中国历代文学作品选》对“中原北望气如山”的注解是：“谓北望中原，收复失地的壮心豪气，有如山涌。”钱钟书《宋诗选注》对该诗的注解是：“这首诗是陆游六十一岁所作，想起少年时要恢复中原，‘气涌如山’”。接下来，咱们同学自读诗歌，以前后四人为一小组讨论（最后一排同学归到前一组中），看看你同意哪种观点？为什么？（板书：豪气、愤恨）
明确：根据学生的观点，择机选择各联串讲。

（二）以辩解“气”，愤出何处？
颔联：“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”
这两句你读出了豪气，这份豪气是怎么来的呢？
1. 这两句诗其实是写陆游曾经亲历过的两场南宋对金的战斗，其中的瓜洲渡和大散关，就是这两场战斗发生的地点，注释三：高宗时期，金主完颜亮攻占瓜洲渡试图继续南渡，被宋朝军队所击退；第二年，宋将吴璘从西北前线出击，收复大散关。这两句有什么特点呢？
明确：一、句式特点：对仗工整，相同位置的词性相同，而且都是名词，六个名词在句中，这种用法叫列锦。我们所熟知的马致远的秋思也有相似表达：古藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。这样的组合效果是构成了不同的画面：乘着战船，冒着夜雪，在瓜洲渡奋战；骑着马，顶着秋风，在大散关激战。
二、意象特点：
楼船，指高大的战船，在唐朝诗人独孤及的诗中写到：“浪逐楼船破，风从虎竹生。”写出了楼船劈风斩浪的气势。铁马，指铠甲护身的战马，这让我们想到了所学过的辛弃疾的词中有“金戈铁马，气吞万里如虎”的诗句，这两样事物都是极具气势和威严的，是为了突出自己军队的气势严整、威武有力。这不正如陆游所期望的吗？豪气云天定乾坤，需得铁马与楼船。从这两样事物上面，我们看到一个热血报国，持金戈、驭铁马，纵横沙场的伟丈夫；
夜雪、秋风，有两种理解：一是给我们凄冷、清寒的氛围感受。岑参《白雪歌送武判官归京》写夜雪的感受是“将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。”寒冷的冬季，又是在荒凉的瓜洲渡，寒气怎不侵人？“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，秋风自北而来，寒意袭身，怎不清寒？这也确实写出了战斗环境的艰苦，陆游在大散关战斗结束后赋诗说：“铁衣上马蹴坚冰，有时三日不火食。”但环境的艰苦丝毫动摇不了陆游的报国壮志，他接着又说：“飞霜掠面寒压指，一寸赤心惟报国。”如此凄寒的夜雪、秋风，不正反衬出他的豪情之盛，壮志之雄吗？二是给我们境界壮阔之感。无尽的雪在夜幕中飘飞，骋目远望，江面上洋洋洒洒，天际之间都是雪在飘飞，这飘飞不只是雪，也是诗人的豪情壮志。毛泽东主席在词中借雪豪迈抒情“北国风光，千里冰封，万里雪飘。”秋风的境界之阔，我们从杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”能够感受到，地处西北边塞的大散关，秋风卷地，拂过的应是无尽的山川河流，诗人陆游将豪情寄予秋风，掠过中原大地，自由驰骋。
通过对这几个意向的分析，我们不难看出，这两句中，是诗人驱除金人、重整山河、恢复中原豪情壮志的具象化（板书：驱除金人、重整山河、恢复中原），在铁马上、楼船里，在漫天的夜雪中，在呼啸的秋风中，我们都感受到了他的那份情怀。从这里，我们似乎还没有读到他的“愤恨”，有的是他的壮志豪情，是一种昂扬的、充满着积极进取的精神姿态。（板书：壮志）

2. 常言道：盛极必衰。我们看看陆游的这份冲天豪情是否还能延续？
颈联：塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
（1） 你读出了愤恨，这份愤恨哪个字最能体现？（明确：空）从“空”字中读出了什么内容？
明确：“空”是指诗人报效家国，收复失地，重整山河，平定乾坤的志向已经落空了，这是由上一句的突转。我们看陆游的经历，一生立下“扫胡尘”、“靖（平定）国难”的壮志，他多次建言，希望朝廷能挥师北上，平定中原，他也确实在几次反击中看到了希望，但他始终面对的是偏居一隅、只求自保的南宋小朝廷，他的满腔热情倾倒在了朝廷冰冷的苟活中，只能空自许。“不空”，是我们能读到他在壮志落空后，满怀着无限的怅惘和愤懑之情。在同一年所作的《临安春雨初霁》一诗中我们读到“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，之前壮志满怀，“上马击狂胡”的陆游只能自嘲“卖杏花”，可见其怅惘和愤懑。

（2） 他的这种“愤”，我们说是他的壮志未酬后的落空所致，这是最直接的原因。哪又是什么让他壮志未酬呢？
明确：（一）“镜中衰鬓已先斑”，诗人是关注自己年岁的，他怕自己老去，但他对镜自照，头发斑白，纵使自己仍然有满腔的壮志豪情，但岁月不饶人，也不等人。一切的功业期许和长虹贯日，都将输给年岁。这让我们不禁想到了“艰难苦恨繁霜鬓”的杜甫空自嗟叹，吟咏“譬如朝露，去日苦多”的曹操怅惘年岁。我们说陆游的“愤”中，有对年华已逝、功业未成的遗憾。（板书：年华逝去）（二）当然，我们也应看到让陆游壮志未酬的那个时代和环境，自靖康之难后，北方大片山河被金人所占，百姓处于水深火热之中，南宋朝廷偏居一隅，从高宗到孝宗再到光宗，每一位统治者不是卖国求全就是苟且偷生，朝廷被秦桧这样的奸邪小人把持着，以致岳飞、王炎这样力图恢复中原的有志之士或被迫害或被排挤。救国心切的陆游也是郁郁不得志，始终不被重用，目睹了金人铁蹄蹂躏百姓，又看到了昏聩不明的朝廷的软弱，使得陆游不得不发出“世事艰”的感叹，我们说陆游的“愤”中有对朝廷苟且偏安、奸邪当道的愤恨。（板书：朝廷苟且）

3. 尾联：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”
从“真名世”和“谁堪伯仲”，我们能读出诗人是在极力颂扬诸葛亮，陆游对诸葛亮可谓是情有独钟，他曾不止一次颂扬他，我们看到相关链接第二题，都是诗人对诸葛亮的称许，那么诗人为何要极力颂扬诸葛亮呢？
明确：诸葛亮建立了辉煌伟业，有着丰功伟绩，同时他尽忠职守，在《出师表》中声泪俱下，发出“鞠躬尽瘁，死而后已”的宏叹，他挥师北伐，力图光复中原。此类种种都是我们不甘平庸、渴望建功立业陆游所羡慕和钦佩的对象，由此陆游不自觉以诸葛亮为榜样，要去效仿他，甚至以诸葛亮来自比。但在这里，我们看到已经62岁，领略了世事艰难、功业无成、衰鬓已斑的他，已经没有了那份自许，没有以诸葛自比的那份壮志。哪他颂扬诸葛亮还有何用意呢？我们不妨结合“愤”来看，诗评家钟振振解释这两句时说是在“愤恨当朝得志的辅弼重臣每多庸碌苟安之辈，竟无一人能像诸葛亮那样力主北伐，为恢复中原大业‘鞠躬尽瘁死而后已’”诗人之所高度评价诸葛亮，暗中所讽的其实是毫无作为的当权主和派。他愤恨当朝没有像诸葛亮一样能够主持朝政，恢复中原大业的人物，让他终于蹉跎岁月，壮志成空。（板书：无人主政）
通过分析，我们看到陆游的豪情壮志都化作了愤恨，（板书：未酬）叹年华逝去、恨朝廷苟且、怨无人主政。他把自己满腔热情落空的怅惘和失落展露在历史长河中，将无尽的悲愤倾洒在爱国的忧虑中。

（三） 以析明“气”，得出结论
“中原北望气如山”的“气”到底是“豪气”还是“愤气”？
明确：
1.“气”应为“豪气”
一、首句虽暗写诗人晚年已知世事艰难并流露出愤激不平之意，但毕竟着眼点是“早岁”，诗人是在感叹自己早年不懂得世事的艰难。所以，下面承接的句子应该与首句构成因果关系，是结果，那就必然体现“那知”所体现的无知，是在愤之前有“豪气”与“壮志”。我们通过前面对陆游的了解，也知道他年少时就有了“上马击狂胡，下马草军书”的壮志豪情，以致到老仍然不减本色，狂歌“老夫壮气横九州”“白发未除豪气在”。
二、 诗歌的颔联用“列锦”手法（即意象直接组合），把分别表示军队、时令、地名的名词并列叠加在一起，构成了雄健激越的艺术画面：乘楼船，冒夜雪，奋战在瓜洲渡；骑铁马，顶秋风，激战于大散关。这两句诗里洋溢着的是战斗的豪情，展示出的是报效祖国的雄心。结合颔联的意境分析，诗歌的第二句的“气”只有解释为“豪气”“壮气”才更与颔联的昂扬之气、雄浑之境相符合。可以说首联是概括豪情壮志，颔联则是将豪情具体化，融于战争的场景中。
三、 诗歌讲究起承转合，第二句的“气”只有解释为“志气”“豪气”才能构成突转，使得诗歌前两联与后两联形成强烈对比。

2. 诗人为何又要写到早岁的“豪气”呢？
明确：这是为了突出晚年壮志落空的失意和愤恨，使得这份“愤”来得更加的真切和厚重。

四、“死”去“活”来，勾连古今（开放性问题）：
陆游虽放达不羁，却心念家国；虽阅尽沧桑融入，却不改忠贞。我们不禁会问，到底是什么造就这么一位心忧天下苍生，矢志不渝的陆游？是时代的苦难还是自身的经历？这个问题不只是摆在了千年敬仰的陆游崇拜者面前，也摆在了我们的面前，我们如何有爱国之豪情？又如何有济苍生之志？
明确：家国之情，是阔大的，需要大的胸怀，如孟子所言：吾善养浩然之气。不耿耿于自我之得失，不困于一时之得失。浩然之气不会凭空捻指可得，我们要从前辈先贤中攫取精神的能量，我们读范仲淹的《岳阳楼记》，要让“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”所蕴含的浩瀚之气充盈心间；我们读杜甫，要让“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的忧愤于魂魄中荡漾；我们读辛弃疾，要让“落日楼头，把吴钩看了，阑干拍遍”的激愤贯穿脏腑。
家国之情，虽大，却也离不开温暖情感的滋润，家国里是亲情的温暖，是爱情的温馨。艾青高歌“为什么我的眼中常含泪水，因为我爱这土地爱的深沉”。一个有情的人，深情的人，总会希望留住美好，家国是小情感、小温暖的保证，反过来更好的深入情感腹地，有家有亲人有爱人，也能促使我们更好的爱国。

结语：梁启超先生评价陆游时，这样叹到“亘古男儿一放翁”。陆游确实有着展平天地的博大胸襟，但更让我感动的是他那颗炽热的爱国之心和忧虑天下苍生的悲悯之心。虽壮志未酬，尤且但悲不见九州同；虽坎坷多舛，仍要家祭无忘告乃翁。

板书设计：
书 愤
陆游
豪 气：驱除金人、重整山河、恢复中原
壮志

未酬
愤 恨：年华逝去、朝廷苟且、无人主政