致橡树教学设计.docx

《致橡树》教学设计
南漳县职业教育中心 陈建平
【教学目标】
1．能流畅而有感情地诵读本诗，提高阅读和鉴赏能力；通过诵读和品味，能说出诗中意象的丰富内涵；
2．通过把握诗中形象来理解作者的情感和诗的意境；
3．体会作者真挚的情怀，陶冶高尚的情操，树立学生正确的爱情观。
【教学重点】
1.把握诗歌的文体特点，通过诵读和品味，能说出诗中意象的丰富内涵；
2.把握诗歌所使用的表达方式和修辞手法。
【教学难点】
引导学生对爱情的理性认识，树立正确的爱情观。
【教学方法】
以教师启发、师生互动的方式组织教学，采用听说读写结合的手段，配以优美的画面和音乐，让学生在轻松、开心的学习中，高效率地达到教学目标。
【教学过程】
课前准备
一、朗读课文，认真思考课后练习。
二、查询有关爱情的中外诗文、故事、音乐、歌曲。
三、查找作者舒婷的相关资料，如生平、作品、评价性的文章。
(以上三个预习作业，让学生在个人查询、小组交流的基础上，全班进行交流。)

一、课文导入
爱情是人类亘古不变的永恒话题。古往今来，多少文人墨客都极尽才情歌颂它的美好，表达自己的爱情观。“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”是缠缠绵绵的爱情！“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”是坚贞诚挚的爱情！
从小我们都听过很多美丽的传说，例如牛郎与织女、七仙女与董永、梁山伯与祝英台。的确，世间最甜蜜也最令人烦恼的感情也许就是爱情了，难怪古人曾叹道“问世间情为何物，直叫人生死相许”。那么，到底情为何物呢？让我们共同走进女诗人舒婷心灵深处，倾听她的心灵独白。
二、作家作品
舒婷，原名龚佩瑜，1952年出生于福建泉州，当代女诗人。1969年下乡插队，1972年返城当工人。1971年开始写诗， 1979年开始发表诗歌作品，1980年至福建省文联工作，从事专业写作。主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》，散文集《心烟》等。她的《祖国，我亲爱的祖国》获1979－1980年全国青年优秀诗歌奖。她和同代人北岛、顾城、梁小斌等以迥异于前辈的诗风，在中国诗坛上掀起了一股“朦胧诗大潮”。舒婷是朦胧诗派的代表人物，《致橡树》是朦胧诗潮中的代表作之一。
三、 整体感知
1、听朗读录音，注意体味舒婷对真正平等爱情的向往与呼唤。
2、学生自由朗读，然后全班学生带着感情朗读。
3、解题：题目中“致”是什么意思？其主语是什么？本诗主要意象是什么？
【明确】“致”的意思是向对方表示礼节或情意，有倾诉、表白之意。诗人把自己的抒情主体化作为一株木棉的形象，而爱的一方表现为橡树的形象。诗人以“致橡树”为题，表明诗的中心是爱的一方对另一方的倾诉。
4、内容分析：根据诗人的情感态度，我们可以把诗歌分成哪几部分？
【明确】根据诗人的情感态度，我们可以把诗歌在“不，这些都还不够”这里分成两部分。第一部分，通过六个意象历数自己所否定的爱情观。第二部分，表达作者对心目中理想爱情的渴望、憧憬。
四、 诗歌赏析：
（一）赏析第一部分
学生朗读课文第一部分，思考下列问题：
1、文学靠形象说话，诗歌里的形象又叫“意象”，在这一节里诗人写了哪些意象？这些意象针对“橡树”而言分别具有怎样的特征？
【明确】凌霄花：攀援高枝，炫耀自己（一方攀附）
鸟 儿：借树阴栖身蔽日（单方痴恋）
泉 源：送来清凉（忘我奉献）
险 峰：增加、衬托（默默支撑）
日 光：奉献光热（无私奉献）
春 雨：提供水份（默默滋润）
2、这几种意象象征着什么样的爱情观？作者的态度怎样？
【明确】凌霄花和鸟儿象征着依附型的爱情观，泉源、险峰、日光、春雨象征着奉献型的爱情观。诗人对这两种爱情观持否定的态度，但并不完全一样。对于依附型的爱情观，诗人是完全否定，两个“绝不”表达了诗人否定的坚决与批判的彻底。“这些”只指后面四者，对于奉献型的爱情观，诗人是部分否定，两个“不止”和“还不够”表示并不排除这样，但又不能仅仅这样，两个“甚至”承接上面的“也”，表示程度更进一步，既使是为人们广泛颂扬的“日光”“春雨”也不能做。
【小结】诗人一开篇，连用了六个比喻，层层深入，形象地给我们展现了两种传统的爱情观，并坚决的表白了自己对这两种爱情观的否定和摒弃，那么，诗人所提倡的爱情观又是什么呢？就让我们在第二部分来寻找答案。
（二）赏析第二部分
这里,诗人给我们提供了另外一种截然不同的形象“木棉”，“必须”与前面“绝不”相对，表达了诗人对木棉肯定的坚决与推崇的彻底。
1、 “木棉”和“橡树”两个意象有着怎样的特征？
【明确】木棉象征着具有阴柔之美的女性，橡树象征着具有阳刚之气的男性。诗中诗人以阴柔的木棉自喻，对阳刚的橡树倾诉。
2、 诗人理想中的爱情观是怎样的？哪些诗句说明了这一点？你又怎么理解这些诗句？
【明确】诗人认为理想爱情中男女双方应是彼此独立的，处于爱情中的女性应保持独立的人格：你是一棵橡树，我就该是一株木棉。理想爱情中的男女双方应在心智、能力方面相当。男性有橡树的刚勇、果敢、锐利（“你有你的铜枝铁干/像刀、像剑/也像戟”）,女性便应该具有木棉的热烈、柔韧、厚重（“我有我红硕的花朵/像沉重的叹息/又像英勇的火炬”）。双方要互为支持，分担苦难，共享人生（“我们分担寒潮、风雷、霹雳/我们共享雾霭、流岚、虹霓”）。诗人以阴柔的木棉自喻，对阳刚的橡树倾诉：“根，紧握在地下/叶，相触在云里/每一阵风过/我们都互相致意/但没有人/听懂我们的言语。”在相互平等，相互独立的基础上，共建新型的现代的爱情观念：“仿佛永远分离/却又终身相依。”诗人对爱情的要求和憧憬，表达了诗人对爱情、婚姻关系的认真思考，流露出一个现代女性内心的期待和渴望。
3、我们如何评价诗人的这种爱情观？
本诗爱情观的进步性：提倡个性解放，男女平等，更具有人道主义精神。这种平等式的家庭才真正是心灵的栖息地，它代表着人类文化的前进方向。
诗人以独白的口吻，表现女性作为独立个体的反思，她不是以单纯的容貌和柔情取悦对方，成为对方的陪衬和点缀，而是并肩携手、互尊互重、互敬互爱、自由平等、心心相印，一起同甘共苦，在思想情感和形体上达到完满的结合，即追求同一的生活信念、人生理想，为着共同的目标而奋斗，这样的爱情才是真正崇高伟大的爱情，才会“终身相依”永不分离，诗人在冲破传统爱情观念的同时，洋溢着一种强烈的现代意识，流贯着新时代的特征，诗人所向往并为之讴歌的爱情，乃是人格独立，地位平等、互不依附，而又在祖国的土地上坚持各自的岗位，为了一个伟大的目标共同战斗而凝结起来的爱情，这样的爱情才是崇高的、伟大的。
【课外延伸】
爱情是最能激荡人心灵的，也是人类最美好的情感之一。请在课外通过网络搜索或图书馆资料查询的方式查询有关爱情的中外诗文、故事、音乐、歌曲，认真体会它们所表达的爱情观，进而理性地认识爱情。
【课后小结】
同学们，爱情是美好的，但是我们一部分同学的早恋可只是看起来很美。看起来很美的东西往往要付出很高的代价。我们要懂得，当一个人思想尚未成熟，经济尚未独立，事业还未成功，最好不要放纵自己的情感，不要轻易向爱情靠拢。其实，除了爱情，还有很多值得我们毕生追求的爱——父母之爱、朋友之爱，对理想、生活甚至对未来的爱。