第1课蒙昧中的觉醒[人民版][学案](2).doc

专题六 第一课 西方人文精神的萌发
【学习目标】
1、了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述。
2、理解“人是万物的尺度”是古希腊时期人文精神的基本内涵。
【德育目标】
理解苏格拉底“知识即美德”这一观点，体会知识对于完善一个人美德的重要意义。
【学习任务】
A级基础达标
1、阅读第1目：
（1）结合必修一，回顾雅典民主政治是怎样形成和发展的？（提示：奠基、确立、顶峰）
（2）根据第1段以及导言，概括古代希腊智者学派出现的背景。（课本标注）
（3）根据第2、3段，回答古代希腊智者学派的代表人物及其主要观点是什么？这种观点有什么积极意义？又有什么局限性？（课本标注）
2、阅读第2目：
（1）根据第1段，概括苏格拉底思想出现的背景。（课本标注）
（2）苏格拉底的主要观点有哪些？（课本标注）

B级问题探究
公元前7世纪以前的希腊神话时代，宙斯是众神之王、人类之王，人们按神谕安排事情。
“万物皆源于水，又复归于水” ——泰勒斯(公元前6世纪)
“世界是一团永恒的火” ——赫拉特利特(公元前6世纪)
“人是万物的尺度”——公元前5世纪
以上三个时期希腊人关注的对象有何变化？

中叶

在公民大会和陪审法庭上，人们常常要发表意见，要和自己的对手辩论，雅典法庭规定每个公民须替自己辩护，不许旁人代辩。由于社会的需要，出现了一批“教授智慧的教师”，即“智者”。他们向人传授说话的艺术——修辞学，争辩的艺术——雄辩术，据理论证的艺术——辩证法。
思考：什么是智者学派？为什么这时候人们愿意学习雄辩术等知识？

以下是公元前5世纪古希腊两个年轻人的对话。依据对话内容，结合必修一所学知识思考：
阿菲尔：你上午去参加公民大会吗？
阿里托：希波战争胜利后，我的葡萄酒生意一直很好，我正要赶往港口送货，然后参加公民大会。
阿菲尔：中午到我家讨论公民发言权问题，如何？
阿里托：不行，我要去听普罗泰格拉老师的课。我想加陪审法庭，但演说水平不够。上次与你讨论的问题想好了吗？
阿菲尔：“究竟是标枪，还是掷标枪的人，还是主持者 对标枪刺死事件负责?”我思考很久，但没有结论
思考：智者运动兴起的背景

根据智者学派言论概括其思想：
关于神，我既不知道他们的存在，也不知道他们不存在。 ——普罗泰格拉
人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 —普罗泰格拉
事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉为标准。一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；
我觉得热，它就是热的。风本身无所谓冷热。 ——普罗泰格拉

法律的规定是任意的（人为的）……是人们约定的结果，并非产生于自身…… ——安提丰

阅读：关于辩护的悖论——“半费之讼”
关于收学费，普罗泰戈拉曾和学生打过一场官司。他和学生欧亚塞卢事先协定，学生先付给老师一半学费，剩下的一半等学生打赢了第一场官司以后再付，而如果第一场官司打输了，则证明老师教学效果不佳，学生剩下的另一半学费就可不交。
然而，欧亚塞卢毕业后并不出庭打官司，也不交剩下的学费。普罗泰戈拉等不及了，就向法院提出了诉讼，师徒对簿公堂。在法庭上，普罗泰戈拉辩论道：“如果你欧亚塞卢这次官司打赢了，那么按照合同，你应付我另一半的学费；如果你输了，那么按照法庭的裁决，你也应该付给我另一半学费。这次官司无论打赢或打输，你都得付我另一半学费。”欧亚塞卢针锋相对：“如果我打赢了这场官司，那么按照法庭裁决，我不需付你另一半学费；而如果我打输了，那么按照协定，我也不必付给你另一半学费了；不管是赢是输，我都不必付给你学费。”这就是著名的“半费之讼”。
讨论：结合教材相关内容，你如何评价智者运动？
苏格拉底（公元前469—公元前399年），和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“古希腊三贤”。
被誉“西方的孔子”，同样重视道德和教育。孔子生活于公元前551年——公元前479年。
作为哲学家，是一流的、纯粹的，生活在自己营建的精神世界。喜欢思考哲学问题（什么是虔诚？什么是民主？什么是美德？什么是勇气？什么是真理？什么是正义？），常常一人发呆，或者在集市、街头与人谈论各种各样的问题，直到把对方问得张口结舌、理屈词穷、最后接受他的意见为止。

希腊雅典民主衰弱的时代，与斯巴达长年的不休的争战，使得传统的社会伦理道德准则、信仰、法制等陷入了解体……苏格拉底为了其哲学使命抨击统治者，认为雅典之所以陷于无穷的纷争和灾难之中，都是因为人们只顾追求金钱名位，丧失了正义之心和美德。
——《凤凰博报·“认识你自己”的德性和智慧光芒》
思考：你认为苏格拉底认为导致人们只顾追求金钱名位，丧失了正义之心和美德的原因是什么？对此他又是怎样做的？

公元前399年，古希腊最伟大的哲学家苏格拉底被判死刑。罪名是“不敬神和败坏青年”他死于其毕生热爱的雅典同胞之手，雅典公民民主投票的结果是：281：220。审判苏格拉底案件的共501人。单数是决疑数字。苏格拉底在狱中从容服下毒药赴死。
思考：苏格拉底自愿选择死的原因？苏格拉底之死又反映出怎样的问题？

讨论：1、你认为智者学派和苏格拉底有何异同？
2、苏格拉底被誉“西方的孔子”你认为他和孔子有何异同？
【知识梳理】
“人是万物的尺度”—— 智者学派
1、智者学派的出现（背景）
（1）
（2）雅典奴隶制___________发展到顶峰；成为希腊政治和文化中心。
（3）____在社会中的地位日益突出。
（4）
2、“智者学派”的概念

3、思想主张：
（1）智者学派以___________为探索的主题，研究、反思人类。
（2）智者学派特别强调______________。智者学派的代表人物 提出“人是万物的尺度”，认为人的感觉是判定一切的准绳，否定______的意志，树立______的尊严和权威。他的思想概括了智者学派的主要思想，体现了希腊文化____________的本质。
（3）反对迷信，强调自由，认为制度、法律和道德的兴废都要____________。在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准，不应该强求一律。
4、智者学派的影响：
积极：

局限性：

二、“美德即知识”—— 苏格拉底
1、背景：智者学派重视人的作用，但忽视_________，导致雅典社会世风日下、道德沦丧。
2、主张：
（1）倡导“______________________”，希望重新建立人们的_________，以挽救衰颓中的___________；
（2）他提出 “___________”的思想，认为人应该具备美德，而美德来自于______。
（3）善是人的内在灵魂， ______可以使人认识其已有的美德。
3、影响：苏格拉底对_____本身的研究，是人类___________的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究_____的学问。

【巩固训练】
1、古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现了古希腊的
A、民主思想       B、无神论思想 C、科学思想     D、人文主义思想
2、公元前5世纪的希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”这表明（ ）
A．民主政体下希腊人不受法律约束 B．古代希腊人没有任何法律观念
C．智者学派忽视了社会道德建设 D．智者学派反对法律对人的约束
3、西方学者麦马虹在总结西方从古希腊至今两千多年来的幸福观时指出：荷马时期，幸福就是幸运；公元前五世纪的古希腊，幸福等同于 ；启蒙时期，幸福就是及时行乐。文中的空白处是（ ）
A．智慧和德行 B．民主与科学 C．金钱与权力 D．法律与宗教信仰
4、苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧。……智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事情。”下列对这—观点分析正确的是（ ）
A．倾向于相对主义和主观主义 B．完全从个人角度和利益出发，追求功利
C．强调理性，否认绝对权威 D．认同人的理智本性和道德本性是同一的
5、马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”，是“智慧的化身”。这主要是指他
A、首先对客观世界进行哲学思考 B、强调个人利益，创立诡辩学派
C、把讨论的重点从认识自然转移到认识社会D、开始了对人本身的哲学认识
6、《三字经》中写道：“人之初，性本善”在人性论上，持相同或者相近主张的思想家是
①孟子 ②荀子 ③韩非子 ④苏格拉底
A、①② B、②③ C、③④ D、①④
7、苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧。……智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事情。”下列对这—观点分析正确的是（ ）
A．倾向于相对主义和主观主义 B．完全从个人角度和利益出发，追求功利
C．强调理性，否认绝对权威 D．认同人的理智本性和道德本性是同一的
8、一个时代的政治文明与同时代的思想文化密切相关，下列叙述，不正确的是
A、智者学派的产生反映了雅典民主政治的繁荣
B、儒家思想的独尊导致了封建大一统局面出现
C、罗马法的发展完善与罗马疆域的扩展相关联
D、明末反封建民主思想折射出封建制度的衰落