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创建和谐教育
——赴华东师范大学学习汇报
白 园
2013年6月23日至7月6日，我和城关区各小学老师一行60多人在教育局的带领下赴华东师范大学进行培训。通过这次外出学习，使我收益匪浅，豁然开朗，从各位专家教授精彩的讲座中，我更进一步地了解了当今教育教学的发展方向和目标。我的教育教学思想、理念在此次学习的碰撞中得以升华。非常感谢各位领导给我这次学习的机会。下面我就感悟深刻的三位教授的讲座，与各位老师一同分享。
一、做学者型教师
通过聆听王意如教授《教师的职业定位和专业发展》，让我深刻的反思做一名学者型教师应具备哪些素质？我们的语文课对学生有什么作用？有什么意义？通过语文能力的训练之外，应该还要重视哪些训练？做一名学者型教师，要具备两个条件：专业素养和专业理想。第一、阅读益智。做学者型教师，要学会读书读报，用专业理论知识丰富自己的头脑，还要阅读所谓的“闲书”，让我们拥有一种通脱的视野和融会贯通的本领。第二、勇于探索，善于反思。学者型教师从本质上来说还是教师，但他并非是固守书斋、专事考证、释经注点、酷求体系的学问家，而是能够关注探究教育现象，自觉调整教育行为，准确把握教育行为的实践者。勤于思考。对别人的观点要勤于思考，多做分析，去粗取精，拿来我用，以用于完善自我。第三、教学理论来自教学实践，反过来又指导教学实践，离开教学实践去空谈理论是毫无意义的。传说释迦牟尼问众弟子：“一滴水怎样才不会干涸？”众莫能答。释迦牟尼说：“一滴水只有放进大海才不会干涸。”把自己感触深的文章和新颖的观点摘记下来，同时也把自己教学实际中的感受归纳总结记录下来，写的过程也就是提高自己的过程，日积月累，再加以条理化、系统化、长此往来，自己的教学理论水平和教学实际能力将会有大幅高的提高。总而言之，就是“教师要想使自己成为学者型教师必须做到‘爱学、多想、勤写、善做’。”
教师除了有专业素养之外，还应该拥有专业理想。学校和教师的责任并不仅仅在于上好一堂课，而在于实现每个学生的学习权，给学生提供挑战高水准学习的机会。（佐藤学《学校的挑战》）语文不仅是文字、还是文学、是艺术、是文化。语文教学不仅要传授知识，更重要的是思维的训练，情感的训练，传播美和文化的课程。新课标提出：“全面提高学生的语文素养”，意味着语文教学要回归本真，关于人的，要把语文内化到人的身心与品质中去，成为一种素质修养，影响整个人生的一门课程。教书就是教学生在自己的跑道上跑出他最好的节奏。
二、夯实双基与培养能力齐头并进
王斌华教授《学生评价》从学生评价的里程，评价的现状、评价的重点、评价的方法和评价管理五个方面为我们一线老师合理评价学生解除迷惑，指名方向。首先王教授让我知道了中国是考试的故乡，和四大发明一样，中国发明了考试，领先世界几千年，但是”教育测验“与”学生评价“却发轫于英国和美国，孙中山曾说：“现在欧美各国的考试制度，差不多都是学英国的，穷流溯源，英国的考试制度原来还是从中国学过去的。考试制度起始我国西周时期，战国时代《学记》中有详细记载，隋唐后的科举制度发明了一系列延续至今的传统考试方法。其次王教授还与我们讨论了当今我国学生评价制度——成绩走遍天下的弊病，这则寓言故事形象地揭示了我国考试制度的缺陷：学校开设跳、飞、啄、挖四门课程，鹿、老鹰、啄木鸟和小鸡参加考试，成绩如下：——鹿在跳栏项目中得A+，——老鹰在飞行项目中获得优秀。——啄木鸟在啄和挖两个项目获得高分。——才干平平的小鸡平均成绩最高，结果小鸡跨入深造的大门，得到重点培养，而身怀绝技的鹿、鹰、啄木鸟则因为偏科，失去了深造的机会。这个寓言故事让我知道了统一的评价标准可能培养出人才，但培养不出大师。以成绩作为唯一评价的考试制度造成了缺乏创新能力、缺乏实践动手能力、和埋没人才三种严重的后果。钱伟长物理只考5分，钱钟书数学15分，吴晗数学0分，他们都被清华大学破格录取，最终成为享誉世界的大师名家。整齐划一的标准有可能磨灭了学生的特长、个性和才华。魏书生老师有句名言：“每件事都有一百种做法。”我们应该鼓励学生的具有个性的解读和个性的发展，强调“条条大路通罗马”而不是“自古华山一条路”。所以考试的试题既要注重学生基础知识基本技能，更要关注学生创新能力和实践能力的考察。例一 请学生充当生物学家。他们收到小学生的一封来信和一张动物照片，希望知道能否把它当做宠物收养起来。（蝙蝠）例二请学生充当政府官员。他们受到贸易仇恨团体请求举行游行的申请书，作为政府官员应该依据宪法条文给予恰当的答复。相对比而言比如：小学一年级数学题:有三组数字，分别是（1378）、（246）和（59），每组数字都因一个共同规律而归为一组,请说出这个规律。答案：（1378）注音都是第一声,（246）注音都是第四声,（59）注音都是第三声。这都违反常理、思路怪诞的偏题试题。如：2006年，北京某高校自主招生作文题＜贪官检讨＞。杜绝这些偏离教学目标或无视学生年龄大小，身心发展特点的试题。而合理的难题也是确保区分学生能力的前提和基础。中国试题：中日甲午战争发生在哪一年?什么地点?中日签了什么条约？中国割了多少地？赔了多少款？日本试题:中日甲午战争发生在什么时候?为什么发生?战争结局如何?我们取胜原因是什么?试想一下:假如中日再次爆发战争会在什么时间?为什么原因引发?战争结局如何?如何避免战争?这不仅是试题的较量，老师和学校的较量，更是中国教育和日本教育的较量。

三、对当代中国教育“改革”的改革思考
通过与华东师大教科院教育学系，博士生导师——吴遵民教授一起探讨教育的灵魂是什么？让我醍醐灌顶，我真的觉得自己以前只是一名教书匠，而不是一位教育工作者；只是一个知识的搬运工，而不是陶冶学生情操、滋润学生心灵、焕发学生的精神与意志、提升学生的人格魅力与精神品质的层面的引路人。
说起药家鑫事件大家都非常熟悉，2010年10月20日夜晚，在陕西省西安市大学城的学府大道上，发生了一起很平常的交通事故，但是这起交通事故却产生了极大的反响，为什么会这样？因为这起交通事故本身并不严重，而肇事者却用刀将被撞者连捅8刀，致其丧命，更可悲的是，肇事者竟然是一位在校大学生。本来是一起很平常的交通事故，因为肇事者过激的处理方式，最终导致两个家庭不能正常生活下去，这不能不引起我们的极大反思。当记者问药家鑫为什么要捅死被撞者，药家鑫说害怕农村人难缠，也许很多人都认为他说这样的话理由太不充分，但是他的话并不是一点也没有道理，这从另一个方面反映出社会上的确存在一些不和谐问题和因素。有记者问中国人民公安大学教授王大伟：“面对药家鑫案，我不知说什么？一个善与恶的最简单的问题，却在考问一个具有五千年深厚文化的民族”。王教授回答：“ 教子第一定律不是上哈佛，而是让孩子不犯罪，不被犯罪侵害。教子第一定律是让孩子做个好人、诚实人、老实人。”药家鑫的失败教育成了罪魁祸首，他的父亲对药家鑫十分严厉，小时候经常由于弹琴被父亲关到地下室，从小追求完美主义，而学校教育中道德教育和法制教育的缺失，让一个钢琴10级的高才生沦为了阶下囚。现在无论是学校还是家长都注重学生的成绩，似乎知识有成绩来衡量，而道德却没有一个衡量的标准。值得家长和老师反思。其实类似的悲剧还有很多。著名的“范跑跑”说：“谁都不救，因为我是人才，老娘都不救。我只救自己的女儿，因为我老了，还要她来养活我。”我们都有同感现在是学历越来越高，但是越来越没有道德的底线了。再比如：复旦投毒案等。
如今我们已经走到了十字路口，面临深刻的反思和抉择：当我们的强国之梦已经实现，我们的富民理想亦已初现端倪，那么这种以牺牲孩子心灵作为代价的教育“贡献”是否还有必要强化推进？吴教授说：“尤其是三十多年的“改革开放”之路，虽然完成了国家现代化建设的重要任务和使命，但精神教养层面的荒芜，却又给我们提出了新的课题，那么接下来的“改革”之路又将如何去走？”吴教授给我们提出了几点建议：建议一：应确认教育作为培养现代合格公民的基本底线与使命。而所谓合格公民则首先应明确为是一个明辨是非的、善良的、有担当、有使命感的人。建议二：重塑教育的灵魂。 应坚持教育“育人”、引导德性发展、培养健全人格的核心原则。因此必须对教育的功利主义倾向作出深刻的反省，以确保教育不被任何功利的因素牵着鼻子走。建议三：教育应加强自身警惕，要严守教育的立场，以防教育的进一步蜕变和异化。听了吴教授的讲座，我想：作为一名老师，教育的研究者和实践工作者们都应承担起责任，学会用“教育”的立场和尺度来审视和评价教育的各项政策和实践。众所周知，走向文明的真正关键在教育，而当前的教育改革必须重塑教育的灵魂、回归教育的本真，唯有如此才能做到促进人的发展并实现社会的进步。
英国作家斯蒂文森的《点灯的人》，“每当太阳落下，点灯人就扛着梯子走过一条条街道，把一盏盏街灯点亮。于是，坐着吃饭、喝茶的大人和小孩，就重新看到了窗外柔和的光，朦朦胧胧间，一天的生活有了完美的心情。”也许，我们老师就是为孩子生命点灯的人。