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近代中国的思想解放潮流
1、下列晚清时期的言论符合这幅漫画主题的是
A.“师夷长技以制夷”
B.“中学为体,西学为用”
C.“扶清灭洋”
D.“轮车、电邮、机械、百出夷人亦妖术也
2、林则徐是道光时期一位很有见识的大臣。他和魏源高于同代官僚之处,除主张严禁鸦片外,最重要的是他们
A、为官清廉正直 B、关心人民疾苦
C、坚决抗击外来侵略 D、主张开眼看世界
3、上海师范大学教授萧功秦指出,中国人的世俗理性的最初觉醒,并不是人权与自由的启蒙意识,而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指( )
A、明末清初的“工商皆本”意识 B、魏源的“师夷长技以制夷”思想
C、洋务运动的“中体西用”思想 D、义和团运动的“扶清灭洋”主张
4、史学家郝延平在《守旧与革新》一文中谈到:“中国对西方称呼由(19世纪)60年代前的‘夷务’,到七八十年代改称‘洋务’和‘西学’为主。”该变化反映了
A、中国人对西方认识的逐步深入 B、中国人由仇视西方到崇拜西方
C、由中国中心到西方中心的变化 D、对西方外交政策由对抗到和解
5、“师夷长技以制夷”与“师夷长技以自强”的区别在于( )
①根本目的不同 ②向实践转化的程度不同③提出者的阶级属性不同 ④影响不同
A.①② B.①②③ C.②④ D.①②③④
6、对洋务派“中学为体,西学为用”的思想解释较为全面的是( )
A、把传统的封建制度作为立国根本,发扬光大
B、 在不触动封建制度的前提下学习西方先中体
C、学习西方的军事技术来抵抗外来侵略
D、对西方先进技术和政治制度兼收并蓄
7、郑观应评价洋务运动时曾经说过:“中国遗其体而求其用,无论竭蹶趋步,常不相及。”这实际上指的是( )
A.中国失去了发展的机遇 B.洋务派没有学习西方资本主义制度
C.中国和西方差距太大 D.西方国家阻挠中国工业化进程
8、“中体西用”思想对中国历史发展的推动作用表现在
①指导了洋务运动的开展②为维新变法思想的传播创造了良好的舆论环境③继承并发展了“师夷长技以制夷”的思想④为西学的进一步传播创造了条件
A.①②③④ B.①③④ C.①②④ D.②③④
9、在近代中国,将“向西方学习”的内容由器物层面扩展到制度层面的较早提倡者是
A.魏源 B.张之洞 C.王韬 D.梁启超
10、近代某思想家说:“然则必欲予民权自由,何必定出于革命乎?革命未成,而国大涂炭,则民权自由,且不可得也。”这位思想家主张
A.民主共和 B.改良维新 C.暴力革命 D.君主专制
11、一位现代学者在评论一部历史文献时说:“在这里,孔子已经换上了西装。”这一评论指的是
A.董仲舒笔下的孔子 B.李贽笔下的孔子
C.维新变法时期康有为笔下的孔子 D.新文化运动时期陈独秀笔下的孔子
12、胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣,其功在革新开国之思想界”。这主要是因为梁启超宣传了
A.民主科学,自由平等 B.民主共和,主权在民
C.托古改制,变革维新 D.开设议院,变法图存
13、康有为在奏章中往往采取在“中体”中借用西学“移花接木”法,给皇帝讲“心当变法”的道理。顽固派指责他“其貌则孔也,其心则夷也”。康有为这样做的目的是( )
A、在儒学的基础上吸收西方政治学说 B、为变法披上传统文化价值的理论外衣
C、将西方的政治理论和实践中国化 D、用儒家的经典解释西方的政治学说
14、(2011•上海单科•31)有人说:“康有为不是一个政治家,实是光绪皇帝以及全中国的不幸。假如康氏的谨慎能像他的热情那样,他也许能在十三年前展开维新,早就带来了‘未来的中国’。”这段话主要说明了( )
A、只有政治家才能带来“未来的中国” B、康有为性格对维新运动的重要影响
C、康有为性格中的弱点与优点 D、改革家应兼具谨慎与热情的性格
15、图为某名人陵墓护栏上镌刻的文字,其涵义反映了该名人的社会发展观。据此判断他是
A.顾炎武 B.林则徐 C.谭嗣同 D.严复
16、(2010•全国Ⅱ高考)革命党人陈天华说:“国家譬如一只船,皇帝是一个舵工,官府是船上的水手,百姓是出资本的东家••••••倘若舵工水手不能办事,东家一定要把这些舵工,水手换了,另用一班人,才是道理,这一言论体现的观念是
A.天赋人权 B.主权在民 C.君民共主 D.民贵君轻
17、1915年,陈独秀在某杂志的创刊号上发表了一篇激情喷涌的文章,称“青年如初春,如朝日……人生最可宝贵之时期也。”刊发该文的杂志是
A、《新青年》 B、《少年中国》 C、《青年杂志》 D、《每周评论》
18、新文化运动时期,李大钊发表文章,认为孔子是“数千年前之残骸枯骨”,为“历代帝王专制之护符”,是“保护政治之偶像”。其本质目的在于说明( )
A、儒家思想是封建社会的理论基础 B、孔子是历代专制统治的标志
C、中国几千年的封建统治是“吃人”的历史 D、孔子提出了封建专制主义中央集权理论
19、回到1917年的北京,你不会看到的是( )
A.“民主、科学”成为青年学生的口头禅 B.学校的进步青年热切盼望下期《新青年》
C.一些学堂的孔子画像被涂抹 D.一些书报摊上发现关于马克思主义的译本
20、毛泽东在评价新文化运动时说:“他们对于现状,对于历史,对于外国事物,没有历史唯物主义的批判精神,所谓坏的就是绝对的坏,好的就是绝对的好,一切都好。”这里毛泽东指的是( )
A.一味崇拜西方文化,抹煞传统文化 B.脱离了当时反对北洋军阀的斗争
C.倡导资产阶级民主否定马克思主义 D.没有走上与工农相结合的道路
21、下列历史事件中,对推动近代中国的民主、科学、进步最具有承前启后作用的是( )
A.戊戌变法 B.辛亥革命 C.新文化运动 D.国民革命运动
22、1942年3月30日,毛泽东在《如何学习中共党史》讲话中说:“陈独秀是五四运动的总司令。”这一评价应主要基于陈独秀
A、 引领思想启蒙运动 B、 创办《青年杂志》
C、 发动学生运动 D、建立共产党早期组织
23、一般来说,思想启蒙运动总是发生在社会变革之前,而新文化运动却带有对辛亥革命“补课”的性质,主要是因为它( )
A.使民主共和的观念开始深入人心 B.彻底完成辛亥革命未能完成的任务
C.第一次高举起社会主义的大旗 D.动摇了封建思想的统治地位
24、历史学家陈旭麓指出:“中国人从‘师夷长技以制夷’开始,进而‘中体西用’,进而自由平等博爱,进而民主和科学。”与材料所提相关的历史人物是
①魏源 ②陈独秀 ③李鸿章 ④孙中山
A.①③④ B.①②③ C.①②④ D.①②③④
25、下列关于维新运动和新文化运动相似点的表述,不正确的是( )
A.传播了西方资产阶级的思想 B.是一次思想解放的潮流
C.用资产阶级文化反对封建文化的斗争 D.反对君主制
26、新变法思想、民主革命思想和新文化运动前期的思想,共同的特征有( )
①是中国民族资本主义发展的产物②是知识分子向西方学习的产物③在中国具有广泛的社会基础④彻底抨击封建主义正统思想
A.①③④ B.①②③ C.①② D.①②③④
27、17世纪上半叶,早期民主启蒙思想家李贽否定孔子是“天生圣人”;19世纪末,康有为则把孔子奉为变革的“先师”;新文化运动中陈独秀等人提出要“打倒孔家店”,这三种观点在本质上
A.是自相矛盾的 B.都具有反封建的进步意义
C.都反映了资本主义萌芽发展的要求 D.李贽进步,康有为反动,陈独秀偏激
28、阅读下列材料:
材料一:至恭亲王奕訢等奏请购买外洋船炮,则为今日救时之第一要务。……况今和议既成,中外贸易,有无交通,购买外洋器物,尤属名正言顺……可以剿发捻,可以勤远略。
——摘自曾国藩《复陈购买外洋船炮折》
材料二:中国文武制度,事事远出西人之上,独火器万不能及。
——摘自《李文忠公全书》
材料三:窃自同治元年臣军到沪以来,随时购买外洋枪炮,设局铸造开花炮弹,以资政剿,甚为得力……机器制造一事,为今日御侮之资,自强之本……臣料数十年后,中国富农大贾必有仿造洋机器制作以自求利益者,官法无从为之区处。
——摘自李鸿章《置办外国铁厂机器折》
回答:1.据材料一指出洋务派办洋务的目的?
2.材料二的观点是否正确?为什么?
3.指出材料一与材料三观点的相同之处。
4.材料三中“臣料数十年后……”含义是什么?
②创办江南
制造总局
④民主革命
的先行者
29、一般认为,西学东渐是指西方学术思想和文明成果向中国传播的历史过程,在1840年鸦片战争之后,这种潮流不断加强,期间涌现了许多代表性人物,例如下表的几位人物:
结合所学知识回答:
(1)概述编号①、③、④所代表派别在“西学东渐”过程中的主要主张。
(2)编号②、③、④所代表派别分别进行了怎样的社会实践活动?
(3)据材料并结合所学知识概括近代前期先进的中国人向西方学习过程中呈现特点。
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