高中语文第4课百丈山记课件粤教版选修唐宋散文蚜.ppt

第第4课百丈山记课百丈山记春日春日朱熹朱熹胜日胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得等闲识得东风面，万紫千红总是春。东风面，万紫千红总是春。【注注】胜胜日日：天天气气晴晴朗朗的的日日子子。等等闲闲：平平常常、轻轻易易。“等闲识得等闲识得”是容易识别的意思。是容易识别的意思。【赏赏析析】这这是是一一首首游游春春诗诗。首首句句点点明明天天气气、地地点点、事事件件，“寻寻其其”即即寻寻觅觅美美好好的的春春景景，突突出出了了主主题题。下下面面三三句句都都是是写写“寻寻芳芳”所所见见所所得得。第第二二句句写写观观赏赏春春景景中中获获得得的的初初步步印印象象。第第三三句句中中的的“识识”字字承承首首句句中中的的“寻寻”字字，是是说说春春天天的的面面容容与与特特征征是是很很容容易易辨辨认认的的。最最后后一一句句是是说说这这万万紫紫千千红红的的景景象象全全是是由由春春光光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。朱朱熹熹(11301200)，字字元元晦晦，又又字字仲仲晦晦，号号晦晦庵庵，别别称称紫紫阳阳。南南宋宋教教育育家家、理理学学家家、文文学学家家。婺婺源源(今今江江西西婺婺源源)人人，出出生于建阳生于建阳(今福建建阳今福建建阳)。在在哲哲学学上上，朱朱熹熹继继承承并并发发展展了了程程颢颢、程程颐颐理理气气关关系系学学说说，完完成成了了客客观观唯唯心心主主义义的的理理学学体体系系，世世称称“程程朱朱理理学学”。他他认认为为“理理”是是世世界界的的本本原原，说说“理理在在先先，气气在在后后”，精精神神派派生生物物质质。把把“天天理理”和和“人人欲欲”对对立立起起来来，提提出出“存存天天理理，灭灭人人欲欲”的的主张，他的理学成为后来封建地主阶级统治人民的理论工具。主张，他的理学成为后来封建地主阶级统治人民的理论工具。作者介绍作者介绍朱朱熹熹学学识识渊渊博博，对对经经学学、史史学学、文文学学、乐乐律律乃乃至至自自然然科科学学，都都有有较较深深的的研研究究。在在自自然然科科学学方方面面，他他吸吸收收了了当当时时已已有有的的成成果果，提提出出一一些些对对自自然然变变化化的的见见解解，如如关关于于阴阴阳阳二二气气的的宇宇宙宙演演化化说说、地质变迁说等。地质变迁说等。朱朱熹熹的的著著作作有有四四书书章章句句集集注注周周易易本本义义诗诗集集传传楚楚辞辞集集注注通通鉴鉴纲纲目目等等。经经后后人人编编辑辑的的还还有有晦晦庵庵文文集集朱子语类朱子语类朱子遗书朱子遗书等。等。宋宋孝孝宗宗淳淳煕煕二二年年(1175)，作作者者与与刘刘充充父父、平平父父、吕吕叔叔敬敬、表表弟弟徐徐周周宾宾同同游游百百丈丈山山，“皆皆赋赋诗诗以以纪纪其其胜胜”，复复又又“叙叙次次其其详详如如此此”，诗诗文文并并作作，记记其其游游览览之之胜胜，目目的的在在于于引引导导人人们们去去游游览百丈山的胜景。览百丈山的胜景。背景解读背景解读【百百越越】又又作作百百粤粤、诸诸越越。古古代代越越族族居居住住在在江江浙浙闽闽粤粤各各地地，统统称称为为百百越越。古古文文中中常常泛泛指指南南方方地地区区。如如过过秦秦论论：“南南取取百越之地。百越之地。”采草药采草药：“诸越则桃李冬实。诸越则桃李冬实。”文化常识文化常识字音字音一词多义一词多义词类活用词类活用(1)乃为前所谓小涧者乃为前所谓小涧者(判断句，判断句，“者者”表判断表判断)(2)而而作作神神祠祠于于其其东东(状状语语后后置置句句，应应为为“而而于于其其东东作作神神祠祠”)文言句式文言句式作者是如何使笔下的山显得极具层次感的？作者是如何使笔下的山显得极具层次感的？提提示示：作作者者先先选选取取了了一一个个独独特特的的视视角角，从从缺缺口口中中遥遥望望远远山山。然然后后又又以以一一峰峰挺挺拔拔高高出出和和群群山山逶逶迤迤相相组组合合，形形成成了了一一幅幅层层次次感感极极强强的的图图画画。接接着着作作者者以以固固定定的的景景点点，用用傍傍晚晚和和清清晨晨两两个个不不同同时时间间的的景景观观，构构思思两两幅幅图图画画，进进一一步步渲渲染染了了壮壮美美的的特特征征。前前者者突突出出的的是是色色彩彩的的绚绚烂烂美美，后后者者凸凸现现的的则则是是云云海海的的变变幻幻美美。这这样样，在在作作者者详详尽尽描描述述的的百百丈丈山山景景中中就就兼兼具具了了险险奇奇、幽幽静静、五五彩彩、飞飞动、变幻等诸种美的形态。动、变幻等诸种美的形态。作作者者游游览览百百丈丈山山后后诗诗文文并并作作，记记其其游游览览之之胜胜。作作者者于于诗诗外外作作文文，不不仅仅为为着着“呈呈同同游游诸诸君君”，同同时时“又又以以告告夫夫欲欲往往而而未未能能者者”，并并点点明明了了写写作作本本文文的的目目的的：引引导导人人们们去去游游览览百百丈丈山山的的胜胜景。作者于描绘之中赞美胜景，也体现出其高超的审美观察力。景。作者于描绘之中赞美胜景，也体现出其高超的审美观察力。1作者写登山经过，从哪里写起？这样写有何好处？作者写登山经过，从哪里写起？这样写有何好处？【答答案案】从从“登登百百丈丈山山三三里里许许”直直接接切切入入，前前面面的的上上山山经经过及所见所闻，一概略而不提，笔锋直逼描述中心，笔力集中。过及所见所闻，一概略而不提，笔锋直逼描述中心，笔力集中。2“独独夜夜卧卧其其上上，则则枕枕席席之之下下终终夕夕潺潺潺潺，久久而而益益悲悲，为为可爱耳。可爱耳。”这句话写了什么？表达了作者什么样的胸怀？这句话写了什么？表达了作者什么样的胸怀？【答答案案】此此句句写写出出了了作作者者自自己己夜夜宿宿听听泉泉的的感感受受。夜夜宿宿西西阁阁，听听着着枕枕席席下下潺潺潺潺的的流流水水声声，久久了了也也会会让让人人感感到到悲悲凉凉。而而作作者者笔笔锋锋一一转转，认认为为此此情情此此景景可可爱爱之之至至，可可见见作作者者心心胸胸之之开开阔阔，境境界界之高远。之高远。3朱朱熹熹是是南南宋宋最最重重要要的的理理学学家家，对对“文文”与与“道道”的的关关系系，他他认认为为“文文以以贯贯道道”之之说说太太重重视视文文了了，应应该该是是道道为为本本、文文为末。从为末。从百丈山记百丈山记一文中，你能感觉到朱熹的矛盾吗？一文中，你能感觉到朱熹的矛盾吗？【答答案案】从从百百丈丈山山记记中中，我我们们可可以以看看到到他他理理论论上上的的矛矛盾盾和和混混乱乱。他他认认为为提提倡倡“古古文文”是是“使使学学者者弃弃本本逐逐末末”，他他把把“文文”“道道”截截然然分分开开，但但他他的的散散文文却却写写得得很很好好，甚甚至至可可算算是是文文笔笔优优美美了了，这这点点与与他他的的道道统统文文学学理理论论是是矛矛盾盾的的。我我们们可可以以肯肯定定，朱朱熹熹是是一一个个具具有有深深厚厚文文学学修修养养的的人人，他他评评论论文文学学作作品品也也不不无见地，并不是我们想象中的只有一副道学家面孔。无见地，并不是我们想象中的只有一副道学家面孔。百百丈丈山山记记的的游游览览线线索索总总体体上上是是东东向向。第第二二、第第三三段段作作者者作作了了提提示示：“循循磴磴而而东东”“出出山山门门而而东东”，最最后后“台台东东径径断断”，路路断断而而游游止止。叙叙述述方方向向基基本本是是移移步步换换景景，平平铺铺直直叙叙，按按顺顺序序写写来来。这这样样直直线线式式的的叙叙述述思思路路却却因因为为其其中中贯贯串串着着上上述述的的可可观观与与不不可可观观的的对对称称性性结结构构，遂遂使使全全文文出出现现了了纵纵向向上上顺顺接接、横横向向上上对举的描述框架。对举的描述框架。技法镜鉴技法镜鉴【即时小练即时小练】运运用用移移步步换换景景的的写写作作手手法法，描描写写自自己己的的一一次次出出游游所所见见。(300字左右字左右)【答案答案】示例：示例：不不知知不不觉觉，我我爬爬上上了了一一个个小小山山坡坡，山山坡坡上上是是一一些些种种上上不不久久的的小小松松树树，嫩嫩绿绿的的松松针针上上还还带带着着一一滴滴滴滴晶晶莹莹的的雨雨珠珠。猛猛然然间间，我我发发现现在在这这片片小小树树丛丛中中有有三三棵棵大大树树拔拔地地而而起起，它它们们枝枝叶叶繁繁茂茂互互相相掩掩映映。在在斜斜阳阳下下，一一抱抱多多粗粗的的大大树树显显得得更更加加浑浑圆圆，丫丫杈杈也也格格外外分分明明。我我走走到到近近前前，用用手手抚抚摸摸着着有有些些潮潮湿湿的的树树干干凹凹凸凸不不平平。我靠在树干上，透过仅有的枝叶的缝隙仰视着苍穹。我靠在树干上，透过仅有的枝叶的缝隙仰视着苍穹。也也许许这这三三棵棵树树，在在圆圆明明园园遭遭到到摧摧残残之之前前就就有有了了，它它们们也也许许是是大大火火中中的的幸幸存存者者，它它们们更更是是历历史史的的见见证证者者！想想着着，我我不不由由得得又又摸摸了了摸摸树树干干凹凹凸凸不不平平！历历史史的的沧沧桑桑，给给它它们们刻刻上上了了深深深深的的皱皱纹纹，在在它它们们的的年年轮轮中中，有有着着永永远远抹抹不不掉掉的的火火光光、剑剑影影！我我低低下下头头环环视视着着四四周周这这一一片片绿绿油油油油的的小小松松树树。瞧瞧，古古老老的的大大地地，不不又又呈呈现现出出勃勃勃勃的的生生机机吗吗？我我想想，这这些些小小树树终终将将成成为为历历史史的的见见证证者者中中国从贫穷走向富强的见证者！国从贫穷走向富强的见证者！我我离离开开了了那那片片树树林林，绕绕到到了了“西西洋洋楼楼”，虽虽说说是是雨雨后后初初晴晴，这这里里还还是是有有人人的的。一一个个中中学学生生模模样样的的人人正正在在画画画画儿儿，身身旁旁一一个个长长者者正正在在躬躬身身凝凝视视。我我想想：或或许许任任何何一一个个人人到到了了圆圆明明园园都都会会到到这这里里来来吧吧！忆忆往往昔昔，这这里里曾曾是是西西洋洋的的建建筑筑群群。有有哪哪个个国国家家的的皇皇帝帝能能够够想想到到，在在古古老老的的东东方方，在在清清朝朝皇皇家家园园林林里里却却有有着着宏宏伟伟的的欧式建筑精华，这是何等不易呀！欧式建筑精华，这是何等不易呀！我我伫伫立立着着，看看着着孤孤零零兀兀立立的的断断壁壁残残垣垣，石石柱柱上上留留下下了了淡淡得得可可怜怜的的红红色色。在在我我的的眼眼前前，在在我我的的四四周周没没有有豪豪华华的的宫宫殿殿，也也没没有有壮壮观观的的喷喷泉泉，有有的的只只是是一一片片废废墟墟！在在我我的的眼眼前前，在在我我的的四四周周没有火光剑影，只有残阳下拖着长长阴影的断壁残垣！没有火光剑影，只有残阳下拖着长长阴影的断壁残垣！对接高考对接高考1下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A童童幼幼时时/精精神神端端审审/时时然然后后言言/所所继继叔叔父父混混名名知知人人/见见而而异之异之/谓思曰谓思曰/此儿深中夙敏方成此儿深中夙敏方成/佳器有子如此佳器有子如此/足矣足矣/B童童幼幼时时/精精神神端端审审/时时然然后后言言所所继继叔叔父父/混混名名知知人人/见见而而异之异之/谓思曰谓思曰/此儿深中夙敏此儿深中夙敏/方成佳器方成佳器/有子如此有子如此/足矣足矣/C童童幼幼时时/精精神神端端审审/时时然然后后言言所所继继叔叔父父/混混名名知知人人/见见而而异之异之/谓思曰谓思曰/此儿深中夙敏方成此儿深中夙敏方成/佳器有子如此佳器有子如此/足矣足矣/D童童幼幼时时/精精神神端端审审/时时然然后后言言/所所继继叔叔父父混混名名知知人人/见见而而异之异之/谓思曰谓思曰/此儿深中夙敏此儿深中夙敏/方成佳器方成佳器/有子如此有子如此/足矣足矣/【答案答案】D2下下列列对对文文中中加加点点词词语语的的相相关关内内容容的的解解说说，不不正正确确的的一一项是项是()A以以字字行行，是是指指在在古古代代社社会会生生活活中中，某某人人的的字字得得以以通通行行使用，他的名反而不常用。使用，他的名反而不常用。B姻姻亲亲，指指由由于于婚婚姻姻关关系系结结成成的的亲亲戚戚，它它与与血血亲亲有有同同有有异，只是血亲中的一部分。异，只是血亲中的一部分。C母母忧忧是是指指母母亲亲的的丧丧事事，古古代代官官员员遭遭逢逢父父母母去去世世时时，按按照规定需要离职居家守丧。照规定需要离职居家守丧。D私私禄禄中中的的“禄禄”指指俸俸禄禄，即即古古代代官官员员的的薪薪水水，这这里里强强调未用东乡君家钱财营葬。调未用东乡君家钱财营葬。【答答案案】B“它它与与血血亲亲有有同同有有异异，只只是是血血亲亲中中的的一一部部分分”说说法法错错误误，姻姻亲亲，包包括括血血亲亲的的配配偶偶、配配偶偶的的血血亲亲、配配偶偶的的血血亲的配偶。亲的配偶。3下下列列对对原原文文有有关关内内容容的的概概括括和和分分析析，不不正正确确的的一一项项是是()A弘弘微微出出继继从从叔叔，一一心心只只爱爱读读书书。他他是是陈陈郡郡阳阳夏夏人人，从从叔叔谢谢峻峻将将他他作作为为后后嗣嗣。新新家家比比原原来来家家庭庭富富有有，但但他他只只是是接接受受数数千卷书籍，其余财物全不留意。千卷书籍，其余财物全不留意。B弘弘微微简简言言服服众众，此此举举受受到到重重视视。他他参参与与集集会会，常常与与子子弟弟们们诗诗文文唱唱和和，住住在在乌乌衣衣巷巷，称称为为乌乌衣衣之之游游；又又极极有有文文才才口口才才，受到叔父谢混赏识，称为微子。受到叔父谢混赏识，称为微子。C弘弘微微为为人人审审慎慎，治治业业井井井井有有条条。谢谢混混去去世世以以后后，他他掌掌管管产产业业，犹犹如如替替公公家家办办事事，账账目目分分明明；九九年年以以后后，多多个个方方面面得得到很大发展，人们见后无不感叹。到很大发展，人们见后无不感叹。D弘弘微微事事兄兄如如父父，临临财财清清正正廉廉洁洁。他他对对谢谢曜曜感感情情极极深深，谢谢曜曜去去世世，他他哀哀戚戚过过礼礼，除除孝孝后后仍仍不不食食荤荤腥腥。东东乡乡君君死死，留留下下巨万资财、园宅，他一无所取。巨万资财、园宅，他一无所取。【答答案案】B 常常与与子子弟弟们们诗诗文文唱唱和和，住住在在乌乌衣衣巷巷的的不不是是谢谢弘微，而是谢混。弘微，而是谢混。4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)性严正，举止必循礼度，事继亲之党，恭谨过常。性严正，举止必循礼度，事继亲之党，恭谨过常。_(2)而曜好臧否人物，曜每言论，弘微常以它语乱之。而曜好臧否人物，曜每言论，弘微常以它语乱之。_【答答案案】(1)(谢谢弘弘微微)品品性性严严肃肃正正直直，行行为为坚坚持持遵遵守守礼礼制制法法度，事奉过继家的亲族，恭敬谨慎过于常礼。度，事奉过继家的亲族，恭敬谨慎过于常礼。(2)而而谢谢曜曜喜喜爱爱褒褒贬贬人人物物，谢谢曜曜每每每每发发表表议议论论，弘弘微微常常说说其其他的事岔开话头。他的事岔开话头。文白对译文白对译谢谢观赏勤能补拙，学有成就！2024/4/6 周六37