资源描述
三、知之三、知之为知之，不知知之，不知为不知不知静静听听这这雨雨声声，不不免免让让人人浮浮想想联联翩翩，古古人人在在听听雨雨时时，又又会会作作何何感感受受呢呢？文文人人墨墨客客最最是是情情动动雨雨中中，留留下下善善感感伤伤情情的的佳佳句句，有有好好雨雨知知时时节节，也也有有秋秋雨雨梧梧桐桐叶叶落落时时；有有骤骤雨雨初初歇歇的的离离别别之之景景，亦亦有有到到黄黄昏昏点点点点滴滴滴滴的的幽幽情情这这雨雨声声，豪豪放放者者听听来来，这这是是千千军军万万马马踏踏征征途途，大大有有千千里里尽尽在在脚脚下下之之势势；婉婉约约者者听听来来，这这是是大大珠小珠落玉盘，珠玉相切清越圆润。珠小珠落玉盘，珠玉相切清越圆润。急急促促中中有有舒舒缓缓，舒舒缓缓中中有有急急促促，有有时时如如鼓鼓如如罄罄，有有时时如如泣泣如如诉诉，这这天天地地造造化化的的精精灵灵，又又造造化化着着自自然然天天地地，演演绎绎着着天天与与地地之之间间的的交交响响，细细听听，那那滴滴落落的的不不是是雨雨，而而是是苍苍天天叩叩击击大大地地的的一一个个个个音音符符，有有重重音音，有有轻轻音音，这这连连续续的的音音符符如如弦弦，风风拂拂轻轻弹弹，这这连连续续的音符如幕，奏响晴空！的音符如幕，奏响晴空！雨雨声声撩撩人人情情思思，自自古古迄迄今今，这这雨雨在在浇浇润润着着大大地地的的同同时时，又又在在不不断断地地浸浸润润人人类类的的心心灵灵，对对于于这这雨雨声声，也也应应该该是是“仁仁者者听听仁仁，智智者者听听智智”吧吧，由由耳耳际际入入心心灵灵，这这雨雨声声又又个个性性化化了了，诗诗人人在在这这雨雨声声中中听听出出了了诗诗意意，哲哲人人在在这这雨雨声声中中进进行行思思考考，农农人人在在这这雨雨声声中中渴渴盼盼丰丰足足，商商人人在在这这雨雨声声中中听听出出了了商商机机对对于于这这雨雨声声，往往往往是是因因人人、因因地地、因因时时、因因事事、因因情情而而感感受受各各异异，这这何何止止万万千的雨滴，总是给人以万千感受。千的雨滴，总是给人以万千感受。(摘自摘自仁者听仁，智者听智仁者听仁，智者听智)1文题解说文题解说“知知之之为为知知之之，不不知知为为不不知知”出出自自论论语语为为政政，意意思思是是：知知道道就就是是知知道道，不不知知道道就就是是不不知知道道(这这样样才才是是真真正正的的智智慧慧)。孔孔子子主主张张“知知之之为为知知之之，不不知知为为不不知知”，对对不不知知道道的的事事物物采采取取存存而而不不论论的的态态度度，那那么么中中智智以以下下的的人人当当然然不不可可能能样样样样都都知知道道。除除了了神神怪怪幽幽冥冥之之事事外外，承承认认有有所所知知、有有所所不不知知，是是一一种种老老实实的的态态度度，也也是是最最聪聪明明的的态态度度。以以子子路路的的率率直直性性格格推推断断，这这里里孔孔子子要要他他记记住住的的不不太太可可能能是是一一种种治治学学态态度度，可可能能说说的的是是另另一一个个意意思思：“子子路路啊啊，你你可可记记住住了了，该该知知道道的的就就知知道道，不不该该知知道道就算知道也要装作不知道，这才真正的智慧啊。就算知道也要装作不知道，这才真正的智慧啊。”2知识链接知识链接子路之死子路之死仲仲由由(前前542前前480)，字字子子路路，又又字字季季路路，春春秋秋时时期期鲁鲁国国卞卞人人。子子路路性性格格爽爽直直，为为人人勇勇武武，信信守守承承诺诺，忠忠于于职职守守，以以擅擅长长“政政事事”著著称称，是是孔孔门门弟弟子子中中性性格格较较为为独独异异的的一一位位。对对孔孔子子的的言言行行，虽虽然然常常提提出出意意见见，但但他他是是个个好好弟弟子子。跟跟随随孔孔子子周周游游列列国国，是是孔孔门门七七十十二二贤贤之之一一。仲仲由由后后来来做做卫卫国国大大夫夫孔孔俚俚之之蒲蒲邑宰，卫国贵族发生内讧，因参与斗争而被杀害。邑宰，卫国贵族发生内讧，因参与斗争而被杀害。这这 判断判断动词动词，表肯定，表肯定 兵器，武器装兵器，武器装备备 士兵士兵 这样这样以后以后 连词连词，表示一件事情之后接着又，表示一件事情之后接着又发发生另一件事情生另一件事情 5文言句式文言句式(1)过而不改，是谓过矣过而不改，是谓过矣()(2)躬自厚而薄责于人躬自厚而薄责于人()(3)其何以行之哉其何以行之哉()(4)子夏为莒父宰，问政子夏为莒父宰，问政()判断句判断句 状状语语后置句后置句 宾语宾语前置句前置句 省略句省略句 6一词多义一词多义(1)过过人非圣贤，孰能无过人非圣贤，孰能无过()过而能改，善莫大焉过而能改，善莫大焉()闻大王有意督过之闻大王有意督过之()愿枉车骑过之愿枉车骑过之()裘马过世家焉裘马过世家焉()名名词词，过过失、失、过错过错动词动词，犯有，犯有过错过错动词动词，责备责备动词动词，拜，拜访访、探望、探望动词动词，超，超过过(2)更更更也，人皆仰之更也，人皆仰之()更上一层楼更上一层楼()仰头相向鸣，夜夜达五更仰头相向鸣，夜夜达五更()动词动词，改，改变变、改正、改正副副词词，相当于，相当于“再再”“又又”量量词词，旧，旧时时夜夜间计时单间计时单位位1“岁寒，然后知松柏之后彫也岁寒，然后知松柏之后彫也”有什么现实意义？有什么现实意义？_【答答案案】时时令令到到了了寒寒冷冷的的时时候候，然然后后才才知知道道松松树树和和柏柏树树最最后后萎萎谢谢的的道道理理。这这句句话话的的原原意意是是，国国家家发发生生动动乱乱，才才能能看看清清谁谁是是忠忠臣臣。比比喻喻品品德德高高尚尚的的人人能能经经受受住住严严峻峻的的考考验验，不不随随波波逐逐流流，保保持持高高尚尚的的节节操操和和坚坚韧韧不不拔拔的的精精神神。这这句句话话在在当当今今社社会会仍仍具具有有重重要要的的现现实实指指导导意意义义：在在艰艰苦苦的的环环境境中中，我我们们依依然然要要坚坚守守自自己己的的情情操操与与原原则则，不不放放弃弃，不不从从众众，不不媚媚俗俗，不不为为利利诱诱而而屈屈服。服。2孔子是如何强调诚信的？孔子是如何强调诚信的？_【答答案案】孔孔子子善善于于从从平平常常的的事事物物和和现现象象中中，感感悟悟出出深深刻刻的的哲哲理理。孔孔子子认认为为人人没没有有信信用用是是不不行行的的，就就像像大大车车没没有有、小小车车没没有有，靠靠什什么么行行走走呢呢？诚诚信信对对于于个个人人来来说说，是是处处世世之之本本。没没有有诚诚信信的的人人可可以以暂暂时时取取得得成成功功，却却不不可可能能取取得得最最终终的的成成功功。对对社社会会来来说说，诚诚信信是是政政府府有有效效运运作作的的根根本本。政政府府如如果果失失去去了了人人民民的的信任，就不可能稳固。诚信是社会和谐发展的根本。信任，就不可能稳固。诚信是社会和谐发展的根本。1结构图示结构图示2主旨探微主旨探微本本课课所所录录选选文文集集中中反反映映了了孔孔子子生生存存的的大大智智慧慧。孔孔子子的的很很多多观观点点(诸诸如如要要正正视视自自己己的的无无知知，并并想想方方设设法法改改变变自自己己的的无无知知；要要勇勇于于承承认认自自己己的的错错误误，并并努努力力地地改改正正错错误误；要要严严于于律律己己，宽宽以以待待人人；凡凡事事不不能能急急功功近近利利，欲欲速速则则不不达达；要要以以诚诚信信为为本本，取取信信于于人人；要要坚坚守守自自己己的的志志向向节节操操，经经得得起起各各种种考考验验；要要珍珍惜惜时时间间，努努力力学学习习，奋奋发发向向上上等等)都都闪闪耀耀着着理理性性的的光光辉辉，给给我我们们以以深刻的启示，教会我们如何立身处世。深刻的启示，教会我们如何立身处世。1孔子观念中的孔子观念中的“士士”必须具备哪些条件？必须具备哪些条件？【对应考点对应考点】筛选文中的信息筛选文中的信息【提提示示】可可以以结结合合文文本本中中孔孔子子对对于于“知知”“”“过过”“”“信信”等内容的阐释进行筛选、归纳、概括。等内容的阐释进行筛选、归纳、概括。_【答答案案】孔孔子子观观念念中中的的“士士”，首首先先是是有有知知耻耻之之心心、不不辱辱君君命命的的人人，能能够够担担负负一一定定的的国国家家使使命命。其其次次是是孝孝敬敬父父母母、顺顺从从兄兄长长的的人人。再再次次才才是是“言言必必信信，行行必必果果”的的人人。至至于于当当时时的的当当政政者者，他他认认为为是是器器量量狭狭小小的的人人，根根本本算算不不得得“士士”。他他所所要要培养的就是具有前述三种品德的培养的就是具有前述三种品德的“士士”。2请简要分析请简要分析“逝者如斯夫，不舍昼夜逝者如斯夫，不舍昼夜”的现实意义。的现实意义。【对应考点对应考点】评价文章的思想内容和作者的观点态度评价文章的思想内容和作者的观点态度【提提示示】既既要要结结合合文文本本的的思思想想观观点点，又又要要联联系系当当今今社社会会的思想主导方向，还要从自身出发进行恰当的阐释。的思想主导方向，还要从自身出发进行恰当的阐释。_【答答案案】这这句句话话说说的的是是时时间间就就像像河河水水一一样样，不不停停流流逝逝，孔孔子子提提醒醒人人们们要要珍珍惜惜时时间间，珍珍惜惜有有限限的的生生命命。高高尔尔基基说说过过：“时时间间是是最最公公平平合合理理的的，它它从从不不多多给给谁谁一一分分。勤勤劳劳者者能能叫叫时时间间留留下下串串串串果果实实，懒懒惰惰者者时时间间留留给给他他们们一一头头白白发发，两两手手空空空空。”因因此此我我们们虽虽然然不不能能让让时时间间停停留留，但但可可以以多多做做些些有有意意义义的的事事。然然而而在在我我们们的的生生活活中中，有有的的人人却却不不好好好好珍珍惜惜时时间间，他他们们有有的的抱抱怨怨时时间间过过得得太太慢慢，整整天天无无所所事事事事，得得过过且且过过。有有的的感感慨慨时时光光飞飞逝逝却却不不付付诸诸行行动动，辜辜负负了了美美好好韶韶光光。这这些些都都要要引引起起我我们们的的反反思思和和警警惕。惕。1素材展示素材展示世世界界著著名名物物理理学学家家、曾曾获获诺诺贝贝尔尔物物理理学学奖奖的的美美籍籍华华人人丁丁肇肇中中在在接接受受中中央央电电视视台台东东方方之之子子采采访访时时，曾曾对对很很多多问问题题都都表表示示“不不知知道道”。还还有有一一次次，他他在在为为南南航航师师生生作作学学术术报报告告时时，面面对对同同学学提提问问又又是是“三三问问三三不不知知”：“您您觉觉得得人人类类在在太太空空能能找找到暗物质和反物质吗？到暗物质和反物质吗？”“”“不知道。不知道。”“您您觉觉得得您您从从事事的的科科学学实实验验有有什什么么经经济济价价值值吗吗？”“”“不不知知道道。”“”“您您能能不不能能谈谈谈谈物物理理学学未未来来20年年的的发发展展方方向向？”“”“不不知知道道。”三三问问三三不不知知！这这让让在在场场的的所所有有同同学学意意外外，但但不不久久就就赢赢得得全全场场热热烈烈的的掌掌声声。也也许许，一一些些人人在在说说“不不知知道道”时时往往往往被被看看作作孤孤陋陋寡寡闻闻和和无无知知的的表表现现，但但丁丁先先生生的的“不不知知道道”却却体体现现着着一一种做人的谦逊和科学家治学的严谨态度，令人肃然起敬。种做人的谦逊和科学家治学的严谨态度，令人肃然起敬。2即时感悟即时感悟读读了了这这则则素素材材后后你你有有怎怎样样的的感感悟悟，请请结结合合本本课课内内容容写写一一段段200字左右的文字。字左右的文字。_【答答案案】【示示例例】韩韩愈愈在在师师说说中中尖尖锐锐地地批批判判了了当当时时社社会会上上耻耻于于从从师师的的陋陋习习：“惑惑而而不不从从师师，其其为为惑惑也也，终终不不解解矣。矣。”惑而不从师，其结果要么迷惑无知，要么就是不懂装懂。惑而不从师，其结果要么迷惑无知，要么就是不懂装懂。我我由由此此联联想想到到孔孔子子的的“知知之之为为知知之之，不不知知为为不不知知，是是知知也也”。孔孔子子认认为为，学学习习是是老老老老实实实实的的事事，承承认认自自己己有有不不懂懂的的地地方方，本本身身就就是是认认识识上上的的一一种种进进步步。然然而而，在在我我们们身身边边，不不懂懂装装懂懂、自自以以为为是是、因因羞羞于于脸脸面面而而不不敢敢去去问问的的人人却却不不在在少少数数。这这种种心心理理大大大大抑抑制制了了我我们们的的发发展展。没没有有了了“无无知知感感”“”“求求知知欲欲”，“不知不知”便以为便以为“知知”，这才是最可怕的无知。，这才是最可怕的无知。再再一一次次见见到到袁袁隆隆平平，是是8年年之之后后的的2013年年1月月。依依然然是是大大家家熟熟悉悉的的宽宽额额头头，小小平平头头，古古铜铜色色的的脸脸；依依然然是是红红格格子子棉棉布布衬衬衫衫，深深色色休休闲闲裤裤；依依然然是是精精神神爽爽朗朗，睿睿智智逼逼人人，举举手手投投足足一一点点都不像个都不像个80多岁的老人。多岁的老人。一一见见面面，老老人人同同几几年年前前一一样样，顺顺手手从从茶茶几几上上拿拿起起一一包包红红色中华烟。色中华烟。这这次次来来，我我们们带带着着清清样样，请请袁袁隆隆平平审审定定有有关关他他的的一一篇篇文文稿稿。就就是是在在这这篇篇文文章章里里提提到到，袁袁隆隆平平戒戒烟烟了了。“难难道道又又复复辟辟了了？”我我说说出出自自己己的的疑疑问问，袁袁老老乐乐呵呵呵呵笑笑着着，打打开开烟烟盒盒，抽抽出出一一支支烟烟：“告告诉诉大大家家，我我已已经经正正式式戒戒烟烟64天天了了。这这个个是是给给客客人人抽抽的的。”他他举举着着烟烟，每每人人问问个个遍遍抽抽不不抽抽。而而后后才才坐坐下下来来，聚聚精精会会神神地地看看稿稿，竟竟不不戴戴老老花花镜镜。少少顷顷，听听他他说说，“错错了了一一个个字字，这这是是身身价价，不不是是身身家家”，便便拿拿起起笔笔改改正正了了；一一会会儿儿又又听听他他自自言言自自语语：“我我梦梦见见的的是是谷谷粒粒像像花花生生米米那那样样大大，不不是是花花生生那那样样大大，哪哪有有那那么么大大，这这个个米米字字丢丢不不得得”，边边说说边边拿拿起起笔笔在在“花花生生”后后工工工工整整整整加加了了一一个个“米米”字字；“这这个个字字也也不不确确切切”，一一直直低低头头看看稿稿的的袁袁隆隆平平抬抬起起头头，“我我梦梦见见的的是是自自己己躺躺在在稻稻穗下乘凉，说躺在穗下乘凉，说躺在水稻水稻下面不准确。下面不准确。”一一般般情情况况下下，名名家家、领领导导的的文文稿稿大大都都经经过过层层层层把把关关，字字字字推推敲敲，句句句句斟斟酌酌；审审看看大大样样，不不过过走走一一个个程程序序，签签字字画画圈圈甚甚而而点点头头即即可可。袁袁隆隆平平却却没没有有这这样样。他他看看稿稿时时，竟竟像像小小学学生生对对自自己己的的功功课课一一样样严严谨谨认认真真，改改正正的的这这几几个个字字无无论论语语义义还还是是修修辞辞都都恰恰到到好好处处。我我心心头头悄悄然然一一颤颤。上上面面说说的的袁袁隆隆平平做做的的这这个个梦梦，大大凡凡采采访访过过袁袁隆隆平平、写写过过杂杂交交水水稻稻的的都都熟熟悉悉，都都描描述述过过，我我也也在在见见到到袁袁隆隆平平这这篇篇文文章章中中用用过过。回回来来后后一一翻翻检检，大大报报小小报报、长长稿稿短短稿稿居居然然都都是是说说“袁袁隆隆平平梦梦见见的的谷谷粒粒像像花花生生那那样样大大”“”“在在水水稻稻下下面面乘乘凉凉”。不不觉觉赧赧颜颜，随随后后分分明明感感到到一一种种常常人人很很难难有有的的精精神神从从袁袁隆隆平平改改稿稿时时那那如如同同雕雕塑塑般般的的身身体体里里溢溢出出，充充盈盈在在我我的的四四周周。这这是是一一种种什什么么精精神神呢呢？是是科科学学家家对对待待事事业业的的那那种种一一丝丝不不苟，是圣教徒对待经典的那种敬畏虔诚。苟，是圣教徒对待经典的那种敬畏虔诚。我我又又想想起起上上次次袁袁老老为为我我们们题题字字的的一一个个细细节节。他他一一笔笔一一画画写写着着，老老人人是是读读老老书书的的，不不习习惯惯简简化化字字，当当写写到到“读读者者”的的“读读”字字时时，看看他他停停笔笔思思索索。我我们们提提醒醒是是“言言”字字旁旁加加“卖卖”，他将信将疑，硬要查字典看简化了的这个字到底是怎么个写法。他将信将疑，硬要查字典看简化了的这个字到底是怎么个写法。论论名名气气，袁袁隆隆平平是是享享誉誉世世界界的的“杂杂交交水水稻稻之之父父”，名名动动天天下下；论论学学问问，他他是是中中国国工工程程院院院院士士，美美国国科科学学院院外外籍籍院院士士，满满腹腹才才学学，建建树树丰丰硕硕；论论经经历历、意意志志和和信信念念，可可谓谓风风霜霜雨雨雪雪，九九死死而而不不悔悔，硬硬是是从从一一条条坎坎坷坷的的泥泥巴巴路路，一一直直走走到到脚脚下下铺铺满满红红地地毯毯；论论贡贡献献，为为中中国国乃乃至至世世界界粮粮食食安安全全做做出出的的成成绩绩响响当当当当。就就是是这这样样一一个个人人，阅阅改改一一份份不不满满3 000字字的的文文稿稿、为为题题写写几几个个字而正襟危坐，如此仔细到近乎苛刻，一点都不含糊。字而正襟危坐，如此仔细到近乎苛刻，一点都不含糊。世世界界上上的的事事太太普普通通了了，想想要要做做好好反反而而很很难难，芸芸芸芸众众生生不不拘拘小小节节，难难成成大大事事；而而纯纯粹粹到到不不计计任任何何功功利利，能能把把普普通通事事做做好好了了的的，终终成成伟伟人人。他他们们重重细细节节，现现于于言言表表，见见于于行行动动，处处处处留留痕痕。胡胡适适就就认认为为中中国国的的事事情情坏坏就就坏坏在在“差差不不多多先先生生”手手上上。鲁鲁迅迅说说中中国国国国民民“马马马马虎虎虎虎”这这个个病病不不治治好好，中中国国没没得得救救。毛毛泽泽东东干干脆脆断断言言世世界界上上怕怕就就怕怕“认认真真”二二字字，他他自自己己就就是是个个很很认认真真的的人人。20世世纪纪60年年代代，在在人人民民大大会会堂堂小小礼礼堂堂看看红红灯灯记记，毛毛泽东也改了一个字，一个很细微很普通的字。泽东也改了一个字，一个很细微很普通的字。那那天天戏戏演演完完后后，毛毛泽泽东东走走上上舞舞台台和和大大家家亲亲切切握握手手，并并就就戏戏中中一一个个字字提提出出修修改改意意见见，就就是是当当戏戏演演到到李李玉玉和和要要出出门门时时，小小铁铁梅梅说说：“爹爹，外外面面天天冷冷，您您带带上上围围脖脖。”毛毛泽泽东东说说，围围脖脖太太普普通通化化了了，虽然是现代戏，但京剧还是要雅一点，围脖应改成围巾。虽然是现代戏，但京剧还是要雅一点，围脖应改成围巾。这这就就让让我我们们领领略略了了一一个个哲哲理理：原原来来伟伟人人是是这这样样炼炼成成的的。如如是是，你你不不得得不不叹叹服服，改改了了一一个个“巾巾”字字的的毛毛泽泽东东，能能改改变变中中国国，甚甚而而世世界界；捏捏惯惯了了泥泥巴巴稻稻粒粒的的手手拿拿起起笔笔改改了了几几个个关关键键字字的的袁袁隆隆平呢，也在他用功的领域影响了中国和世界。平呢，也在他用功的领域影响了中国和世界。(选自选自人民日报人民日报)【赏赏析析】古古人人云云：做做大大事事不不拘拘小小节节。但但本本文文却却用用袁袁隆隆平平改改稿稿的的故故事事，指指出出严严谨谨治治学学的的重重要要性性，更更深深刻刻地地表表明明了了袁袁隆隆平平谨谨严严的的人人生生态态度度。学学问问不不分分大大小小，细细节节决决定定成成败败，浑浑金金璞璞玉玉要要经经过过精精心心雕雕琢琢方方可可价价值值连连城城。也也就就是是说说，态态度度往往往往决决定定着着高高度度，无无论论做做什什么么事事，都都应应严严谨谨对对待待，使使其其从从根根本本上上得得到到升升华华，从从而而更更加加完完美美。所所以以我我们们说说：普普通通因因注注重重细细节节而而变变得得伟伟大大，平平凡凡因因注重细节而变得不凡。如此，方能终成大器。注重细节而变得不凡。如此，方能终成大器。谢谢观赏勤能补拙，学有成就！2024/4/7 周日33
展开阅读全文
浙ICP备2021020529号-1 | 浙B2-20240490 
