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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。感谢,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。感谢,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。感谢,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。感谢,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。感谢,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。感谢,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。感谢,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。感谢,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。感谢,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。感谢,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。感谢,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。感谢,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。感谢,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。感谢,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。感谢,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。感谢,试卷讲评,海淀区教师进修学校 杨华,.11.6,高三第一学期期中考试,1/111,高三备考五阶段,开学,期中,期末,开学,一模,二模,高考,适应,积累,提升,固化,2/111,学生应考背景：,1,、处于高三新讲课与复习课起步很快阶段,2,、处于复习备考初始阶段（学科知识与能力、思维状态、备考意识）,3,、处于初入高三适应阶段（学科复习方法、课堂讲课内容与形式、心理状态、时间安排）,适应调整期,引导学生平稳进入高三,3/111,调研,期中,期末,一模,二模,摸清起点,诊疗与调研,预测与评定,终点冲刺,高考,激励与发展,命题功效划分,海淀区四次考试功效定位,4/111,阅卷提议：,1,、备课组依据评分标准进行试判，制订出评分细则,2,、充分表达激励与发展功效，保护学生学习热情，促其良性发展（有理有度）,5/111,感激,人大附中、一零一中、矿院附中、清华附中、,中关村中学、,19,中、八一中学,为讲评提供了宝贵案例！,6/111,一、语文基础知识及利用,考查,内容,题号,分值,题型,能力层级,难度,选择,填空,简答,作文,识记,了解,分析,综合,鉴赏,评价,表示,应用,探究,易,中,难,预计,难度,读准字音、认清字形,1,3,正确利用词语（包含成语、熟语）,2,3,辨析并修改病句,3,3,语言表示准确、简明、连贯、得体,4,3,了解中外主要作家作品基本常识,5,3,7/111,1,以下词语中，字形和加点字读音全都正确一项是,A.,羸弱 彪炳史册 信笺（,jin,）向隅（,y,）而泣,B.,妥,贴,鸠占鹊巢 札（,zh,）记 戛,(,),然而止,C.,慰,籍,条分缕析 粗犷（,un,）呼天抢,(,qin,),地,D.,凋敝 集思广,议,歉疚（,ji,）便（,bin,）宜行事,字形错误：,形近字、同音替换,读音错误：,声调误读、声母误读、韵母误读,8/111,2,以下句子中，加点成语使用正确一项是,B,一位钢厂下岗工人，为了女儿音乐梦想，竭尽所能，用废旧钢铁打造了一架钢琴，真可谓,舐犊情深,。,舐犊情深：比喻对儿女关心、疼爱感情非常深。,错误项：,A,决赛中，良好开局使上届冠军队,得鱼忘筌,，中后场频频出现失误，被对手抓住机会，最终以一球之差惜败。,得鱼忘筌：比喻到达目标后就忘了原来凭借。,（不合语境）,9/111,2,以下句子中，加点成语使用正确一项是,C,“凑够一撮人，不论红绿灯，赶快闯过去”，这种不文明行为产生原因是部分人有,三人成虎,、法不责众心理。,三人成虎：,出自,韩非子,，原意指三个人谎报集市里有老虎，听者就信认为真。,比喻谣言多人重复述说，就能使人信认为真。,（望文生义）,D,思维灵敏、,巧舌如簧,是律师主要素质，有志于从事律师职业人，要重视培养自己思辨能力和语言表示能力。,巧舌如簧：形容能说会道，善于诡辩。,（褒贬失当）,10/111,3,以下句子中，没有语病一句是,C,刚才取得诺贝尔文学奖莫言，面对蜂拥而至各路记者表示，希望“莫言热”尽快冷却，期待“文学热”就此兴起。,错误项：,A,阅读对于儿童成长主要性人人皆知，而怎样,增强,和,激发,孩子阅读兴趣，是为人父母者需要面正确挑战。,（语序不妥）,11/111,3,以下句子中，没有语病一句是,B,小崔说立波秀,节目播出之后屡遭非议，,原因是,话题无厘头、笑料尴尬以及两大名嘴配合生涩,造成,。,（句式杂糅）,D,我国政府,维护,民众爱国,热情,，不过也绝不,允许,以国家利益为名，突破法律底线，损害其它公民正当权益,行为,。,（搭配不妥、成份残缺）,12/111,4,在语段中横线处填入以下语句，衔接恰当一项是,各门艺术意象都可触类旁通。,书画家,能够从剑飞舞中得到一个特殊筋肉感觉来助笔力，能够得到一个特殊胸襟来促进书画神韵和气势。,推广一点,说，,，使你在无形中,驱遣它，左右它，一笔一划舞动中,都潜寓它们韵致和气魄。,鱼跃莺飞，风起水涌，以至于一尘之微 ,不过到挥毫运斤之时，它们都会涌到手腕上来,凡是艺术家都不宜只在本行范围内用功夫,当其进入感官时我们经常不自觉其在心灵中可生何种影响 而须处处留心玩索，才会有深厚涵养,13/111,A.B.,C.,D.,14/111,5,以下相关文学常识表述，不正确一项是,A.,左传,和,战国策,都是,编年体,史书，善于刻画人物，长于记述战争，是研究先秦历史主要文件和优异散文著作。,（体例、内容、价值）,B.,曹操,短歌行,表示了渴慕贤才、建功立业壮志豪情，语言清新刚健，情怀慷慨激昂，表示了“建安风骨”特点。,（情感、格调）,C.,小说,家,中觉新善良而懦弱，他不满旧家庭专制，但又“顺着旧环境生活下去”，作者在对他批判中饱含同情。,（人物、情感）,D.,巴黎圣母院,和,人间喜剧,是十九世纪法国文学经典，其作者分别是浪漫主义大师雨果和现实主义大师巴尔扎克。,（作家、作品、国籍、格调）,15/111,二、文言文阅读,考查,内容,题号,分值,题型,能力层级,难度,选择,填空,简答,作文,识记,了解,分析,综合,鉴赏,评价,表示,应用,探究,易,中,难,预计,难度,了解常见文言实词含义,6,3,了解常见文言虚词含义和使用方法,7,3,了解并翻译文言语句,8,3,筛选文中信息；归纳内容关键点，概括中心意思；分析概括作者在文中观点态度,9,3,了解文言语句内容,10,5,16/111,僮乙传,明代 黄淳耀,这是明代“畸零人”传记之一。明中后期，文人们追求个性，把目光投向社会底层林林总总行为怪异、性格分明小人物，为之作传。僮奴张乙，是个不识数、不知乡里、不知父母，被他人贩卖为仆“小呆子”，他心地善良淳厚而乐于助人。作者以赞赏笔调，琐琐屑屑地写了他一些小事，却揭示了一个磅礴于世“人性美”，让这个小人物永久活在人们心中。“呆”，正是人天真本性一个美展示。作者从心灵深处呼唤这种“呆”，颂扬这种美。,17/111,选材意图：,关注平凡生活中那些平凡人与事，发觉平凡生活中撼感人心朴素美、本真美。,18/111,吾生四岁时，有些人携一童子售吾家为仆，发鬅鬅覆额，其状稚呆，吾家以千钱鬻之。问其名，曰：“乙。”，问其姓，曰：“张。”，问其年，曰：“不知也。”与之钱，令记其数，自五六以上，则能知，至七八以外，辄愕不知所措，虽百方教之，终不省。,家尝以豚蹄置一箪中，令乙持至数里外馈亲串家。道遇一舟，载巨石以行。挽舟者素识乙，且知其呆也，佯为好语乙曰：“若安往？”乙告之故。挽舟者曰：“若持箪良苦，曷不置吾舟而徒手行？”乙曰：“甚善。”遂举箪置其舟中。行不数步，挽舟者曰：“若安能无故以,箪置吾舟，,宜助吾挽舟。”乙曰：“诺。”即为负纤挽舟，过所遣亲串家不止。又行数里，舟已泊，挽舟者始遣乙去，辞谢良久，乃行。其愚无知，为人所狎弄，皆这类也。,19/111,余尝,结夏课,，患客,剥啄,，使乙司阍。夙诫曰：“客素我，必告以他出。”乙应曰：“诺。”客至，则笑而不言，客测知其故，佯谓之曰：“若主人令谢他客，独不令谢我，亟入白若主。”乙如客言，走入白。余叱曰：“吾向与汝言谓何？”乙曰：“果尔是诳客也，我终不能诳。”余不得已，出见客，客道所以，相与大笑。乙尝拾遗金若干，执而号于市，曰：“谁失金者？亟从我取去！”黠者诳之曰：“此固吾金也。”乙即随手与金，不复问。得金者以数十钱劳之。乙大喜夸与人曰：“使吾不还金，安得此钱也。”,乙死时，尚不冠，发亦有数茎白者，终不知其年。先是，邻人乏仆者，多使乙，乙皆为尽力。或使乙,贳,物，未酬市价，死之前一日，亟从邻人索价酬所贳主，越明日死矣。,20/111,江夏生曰：“吾读道家言，谓至人入水不濡，入火不,爇,。”窃疑其言不经，及观乙事，始释也。乙非果得道者，特以其气严而愚，其遇物也格而不入，故物莫能戕焉。与吾游者多识乙，乙死多年，犹思之，每责余为传。因记其略，以释夫思乙者之意焉。,（取材于黄淳耀,僮乙传,）,注,结夏课,：举子在夏日邀集同辈读书习文，以备秋季应试。,剥啄,：敲门声。,贳,：（,sh,）赊欠、赊买。,爇,：（,ru,）燃烧。,21/111,6.,以下语句中，加点词解释不正确一项是（,C,）,A.,吾家以千钱,鬻,之 鬻：买,B.,使乙,司,阍 司：看管,C.,若主人令,谢,他客 谢：道歉,D.,窃疑其言不,经,经：合乎常规,答案：,C,谢：拒绝,22/111,7.,以下各组语句中，加点词意义和使用方法都相同一组是（,B,）,A,自五六以上，,则,能知,还，连词，表并列,于其身也，,则,耻师焉,却，连词，表转折,B,曷不置吾舟,而,徒手行,连词，顺承关系,或五十步,而,后止,23/111,C,得金者,以,数十钱劳之,用，介词,阙秦,以,利晋，唯君图之,来，连词,D,乙皆,为,尽力,替，介词,固知一死生,为,虚诞,是，动词,24/111,8.,以下对文中语句了解，不符合文意一项是（,C,）,C.,亟从邻人,索价,酬所贳主，越明日死矣,（张乙）急忙从邻居那儿,借钱,偿还赊给他东西主人，过了第二天就死去了。,25/111,A.,挽舟者始遣乙去，辞谢良久，乃行,拉船人才打发张乙离开，张乙向他告别而且拜谢了他很长时间，才上路。,B.,乙尝拾遗金若干，执而号于市,张乙曾经捡到了路人遗失一些,钱币，他拿着这些钱币在集市上大声,喊叫。,D.,特以其气严而愚，其遇物也,格而不入,，故物莫能戕焉,只因他天性执着呆愚，行事不合乎世俗标准，所以外物伤害不了他。,26/111,9.,以下了解和分析，不符合文意一项是（,B,）,B.,作者备考时不愿被人打搅，让张乙对客人假称自己外出，,可张乙却禁不住客人百般请求，,进去通报了主人。,27/111,A,文章经过生活中几件小事，刻画了一个资质愚钝、行事简单，但热心善良、老实守信人物形象。,（,形象特点,）,C,即使张乙不是真正得道之人，但他所作所为让作者相信了道家所谓“至人入水不濡，入火不爇”道理。,（,语句了解,）,D,文章写与作者同游之人在张乙死后多年仍想念他，要作者为其立传，表达了当初一些文人对人性中本真美呼唤。,（,内容了解,）,28/111,D,文章写与作者同游之人在张乙死后多年仍想念他，要作者为其立传，表达了当初一些文人对人性中本真美呼唤。,（,内容了解,）,引导思索：,一个“呆傻”家僮？,“呆傻”中人性光芒,为何为一个家“僮”立传？,“与吾同游者”“每”责余为传,可笑,可爱,可敬,29/111,10.,用斜线（,/,）给下面短文断句。（,5,分）,是 故 索 物 于 夜 室 者,/,莫 良 于 火,/,索 道 于 当 世 者,/,莫 良 于 典,/,典 者,/,经也,/,先 圣 之 所 制,/,先 圣 得 道 之 精 者 以 行 其 身,/,欲 贤 人 自 勉 以 入 于 道,/,故 圣 人 之 制 经 以 遗 后 贤 也,/,譬 犹 巧 倕 之 为 规 矩 准 绳 以 遗 后 工 也。,（取材于王符潜夫论）,（“,/”,处为断句处。每答对,2,处得,1,分。,答错,2,处扣,1,分，扣完,5,分为止,）,30/111,参考译文：,所以在昏暗屋子里找东西，没有比火更加好（工具）了；在当世寻找道，没有比典籍更加好（书）了。典籍，是合乎道准则，是前代圣人制订出来。前代圣人取得道精华并亲身实践，想要贤能之人自己努力来合乎道。所以圣人制订出合乎道准则来送给后世贤能之人，好比巧匠做出规、矩、准、绳等工具送给后代工匠啊。,31/111,11.,在横线处写出诗文原句（限选其中,4,道题）。（,8,分）,（共,8,分。每空,1,分，有错则该空不得分。学生如多写，选前,4,道小题评分）,32/111,三、古诗鉴赏,考查,内容,题号,分值,题型,能力层级,难度,选择,填空,简答,作文,识记,了解,分析,综合,鉴赏,评价,表示,应用,探究,易,中,难,预计,难度,从内容、情感、表示技巧等方面来了解、鉴赏古代诗歌,121,3,鉴赏古代诗歌语言,122,4,基于知识积累对诗歌表示技巧赏析,13,8,33/111,阅读下面这首诗，完成,12,、,13,题。,清明日独酌,王禹偁,一郡官闲唯副使，一年冷节是清明。春来春去何时尽，闲恨闲愁触处生。漆燕黄鹂夸舌健，柳花榆荚斗身轻。脱衣换得,商山,酒，笑把,离骚,独自倾。,注,王禹偁，北宋政治家、诗人。本诗为作者被贬商州、任团练副使时所作。商山：今陕西省境内。相传秦末汉初唐秉等四位著名学者，因不愿做官，长久隐居商山。,（,内容、情感了解，文本依据）,34/111,文学类文本阅读普通思绪,写什么？,怎么写？,为何写？,写得怎样？,概括内容,把握情感,分析手法,赏析效果,35/111,12.,（,7,分）,以下对诗句了解和赏析不正确一项是,(3,分,),B,颔联写了诗人看到“春来春去”时序更替而触发愁情，,“闲恨闲愁”指是诗人浓浓伤春之情,。,（诗歌内容、了解词语内涵）,伤春之情,身世之感,“春来春去何时尽”,注解,1+,“一郡官闲为副使”,36/111,12.,（,7,分）,以下对诗句了解和赏析不正确一项是,(3,分,),A,首联中“唯”写出了诗人不满与无奈，“冷”写出了清明时令特点，都表现了诗人谪居之感。,（从炼字角度分析诗人情感）,C,这首诗紧紧围绕题目中“清明”“独酌”叙事写景，首联和尾联分别与题目相呼应，构思颇具匠心。,（从构思角度分析诗歌手法）,D,这首诗用语浅近，平易自然，又善用修辞，融情于景，读来平淡中自有深意，耐人寻味。,（从语言、手法角度鉴赏诗歌艺术特色）,37/111,颈联中，“夸”和“斗”两字生动传神，请任选一字进行赏析。（,4,分）,评分关键点：解释词义，,1,分；结合诗句相关内容分析出表示效果和作者情感，,3,分。,答案示例：,夸：,示例一：,“夸”是夸耀、炫耀意思，利用了拟人手法，生动地展现了漆燕和黄鹂在美好春光里争相鸣叫情形，表现了诗人受到鸟儿欢快鸣唱感染而暂时忘记“闲愁闲恨”，心情变得轻松愉悦。,示例二：,“夸”是夸耀、炫耀意思，作者将漆燕和黄鹂人格化，生动地展现了它们在春光里彼此炫耀歌喉情景，形象地喻指官场小人邀功请赏、自我夸耀嘴脸，表示了诗人对这类人藐视与嘲讽。,38/111,斗,：,示例一：,“斗”是竞争、比赛意思，利用了拟人手法，写出了柳花和榆荚在春风中竞相高飞情形，表现出诗人受到美好春光感染心情变得轻快愉悦。,示例二：,“斗”是竞争、比赛意思，作者将柳花和榆荚人格化，生动地展现了它们在春风中竞相高飞情形，形象地喻指官场小人追逐名利、相互争斗行径，表示了诗人对这类人藐视与嘲讽。,（,如有其它了解，言之成理即可,）,39/111,示例一：,3,分,“夸”字利用拟人手法，赋予燕儿和黄鹂人情态，形象生动地写出了清明时节鸟儿鸣啭、交相辉映情景。再次点明时令，同时,动静结合，以动衬静，,以鸟儿聒噪反衬我内心孤寂和谪居之忧思与愁绪，突出了我处境孤独冷清和清明时节清冷。情景交融，,寓情于景,，以乐景写哀情，都在了一个“夸”字上。,（分析有误）,40/111,示例二：,3,分,利用了拟人手法，一个“斗”字而完全凸显春之生趣，写出了柳花和榆荚,生动,，表达其轻盈，同时利用了反衬手法表现出作者忧愁不满心绪，与眼前大自然美景形成鲜明对比，也表达了,作者羡慕之情已经希望回归自然、脱离世俗愿望,。,评分：分析欠到位，扣,1,分,41/111,13.“,脱衣换得商山酒，笑把离骚独自倾”巧用典故，请你结合这两句诗并另举一例，分析古诗词中用典作用。（不少于,150,字，,8,分）,评分标准：能指出两句诗中典故（一个即可），举出一例，,2,分；能结合两句诗和所举诗句，分析出用典作用，,4,分；语言表示，,2,分。,42/111,示例一：,8,分,本联写作者“脱下官服，换来隐士们所居商山处酒，独自笑吟,离骚,中诗句”，用了秦末唐秉等四学者隐居商山、屈原被放逐写出,离骚,典故，表示被贬愁绪中自我排遣、寻求旷达洒脱并享受隐士生活心境，含蓄深沉，耐人寻味。东坡,江城子,中亦有“持节云中，何日遣冯唐？”，用冯唐持符节到云中郡对魏尚赦罪复职之典，表示自己希望被重用之意。这一样反应了用典在古诗词中传达诗人情感，使诗意深厚含蓄、深远隽永作用。（,8,分,）,43/111,示例二：,7,分,“脱衣换得商山酒，笑把,离骚,独自倾”一句，作者化用商山隐士唐秉等人典故，,抒发了自己仕途失意想要归隐思想情感，,含蓄委婉。一样，辛弃疾词中“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”一句，借廉颇之典，抒发了自己想报效国家豪情无处实现无奈伤感。古诗词中化用典故，往往能含蓄委婉地抒发作者相关、相近思想感情，使表意更为深沉，千回百转，读之亦更具意蕴与情味。（,7,分）,44/111,示例三：,78,分,作者在这两句诗中以“商山”典故表示了自己宁愿独守凄凉也要坚守信念、绝不随波逐流情感。,用典比之陶渊明“不为五斗米折腰”直抒胸臆或许缺了些直白慷慨，,但却愈加飘逸旷达，,丰富了诗词内涵，余韵悠长,。比如辛弃疾在,永遇乐 京口北固亭怀古,结尾云：“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”，就平添了几分凄凉，读者不由思古怀今，愈加了解了词人报国无门愤懑之情。,评分：举例齐全，给,2,分；结合诗句分析用典作用给,34,分；语言,2,分，）,45/111,示例一：,7,分,这两句诗中分别用到了唐秉四位学者不愿做官隐居商山和屈原以,离骚,明心志两个典故，表明作者厌倦世俗官场渴望隐居山中，保持内心高洁、不被世俗污浊侵蚀美好愿望。如辛弃疾有词曰“廉颇老矣，尚能饭否？”用廉颇年老但仍为国尽忠到最终典故，表示了自己渴望报国却壮志难酬悲愤。用典便是借古人酒杯浇心中块垒，含蓄却深沉地表示了本身情感，使诗句富有深意，含蓄传情却表现淋漓尽致。（,7,分）,评分：能找到了两处典故，举出恰当典故，,2,分；能够概括出暗含丰富情感，及典故作用，不够全方面。语言,1,分。,46/111,示例二：,56,分,尾联中巧用典故，使作者不愿做官情感更加好地表示，更加好地为人所了解，,读来更有深意、耐人寻味。,就像一句“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”把作者壮志难酬、无奈情感表示出来，也更易引发读者共鸣。用典这种修辞手法,使诗句变得更有韵味，且能将作者情感更加好地表示出来、使读者更易了解作者，读来更有深意。,用典也使文章诗句变得更有档次。,评分：没有指出文中典故，举出了课外例子，给,1,分；结合诗句分析用典作用还能够，给,3,分；语言给,1,分，故总分,6,分。,47/111,示例三：,34,分,这首诗中诗人引用“商山”“离骚”等典故，抒发出自己如同屈原一样虽有爱国之心但无处可现，并表现出自己想像商山中那四位著名学者一样不愿做官，并希望长久隐居商山，如同,陋室铭,中刘禹锡所说那样“孔子云：何陋之有？”他引用孔子说话来比喻自己虽身处困苦之中，不过美德尚在，就不是陋室，抒发出他清高，乐观情趣，这句话在全文中点明主旨，让人有所感触。,评分：能指出诗中典故，但诗外典故不正确，故给,1,分；用典作用表示不完备，没有与原诗句结合，所以给,1,分；语言表示给,2,分。故总分,4,分。,48/111,四、当代文阅读,期中练习选材：,实用文本：社科类,文学文本：散文,49/111,实用类文本阅读,社科类题材，凸显文化价值，取材于冯骥才,中国敦煌，人类敦煌,筛选、整合文本信息,14,3,归纳、概括文本内容,15,4,考查,内容,题号,分值,题型,能力层级,难度,选择,填空,简答,作文,识记,了解,分析,综合,鉴赏,评价,表示,应用,探究,易,中,难,预计,难度,50/111,在海上丝路开通之前，博大精深中华文明自神州腹地经由河西走廊，穿过敦煌，向西而去，传布世界。同时，源自西方几大文明亦在同一条路线上源源不绝地输入进来。东西文化交汇与碰撞，便在大漠荒滩上撞出一个光华灿烂敦煌。但敦煌不是东西方文化混合物，也不是各种文化相互作用后展现。它主体是中华文化。我们能够从莫高窟壁画史清楚地看到外来文化（主要是佛教文化和希腊化佛教艺术）渐次中国化奇妙过程。而在这个主体中间还有一个详细强有力地域性文化主体,西北少数民族。,51/111,从莫高窟历史早期看，域外文化与中原文化影响总是交替出现。中华文化这个主体牢牢确立，是在初唐至盛唐时期。唐代文化在当初世界处于强势地位，能够成功改造乃至同化外来文化。当大唐把它权力范围一直扩展到遥远中亚，客观上敦煌就移向了大唐文化中心。唐代是中原文化进入莫高窟高潮，从儒家入世观念到艺术审美方式，全方位地统治并改造了莫高窟佛陀世界。对于外来佛教来说，中国化就是文化上同化，所以佛教中国化和佛教艺术中国化，都是在大唐完成。这个中国化结果便是敦煌样式最终形成。,52/111,自先秦到两汉，戎、羌、匈奴、吐蕃、党项、蒙古等多个民族，都曾轮番称霸敦煌。尽管他们各自风习不一样，但一样艰辛生活迫使他们必备勇猛、进取、炽烈、浪漫、豪放与自由自在气质。就是这种北方各民族共有精神气质与文化特征，形成了敦煌样式深在文化主体。在强盛大唐文化熔化莫高窟、进行再造同时，西北民族把自己精神溶液兑了进去，从而使西北民族精神气质成了敦煌主调，形成了敦煌独一无二冲击力和魅力。,53/111,敦煌艺术冲击力，首先来自那些在大漠荒原上纵骑狂奔西北人不竭激情。这激情在洞窟内就化为炽烈色彩和飞动线条，以及四壁和穹顶充满动感形象。至于敦煌壁画上处处可见飞天，离不开西部人对他们头顶上那个无限高远天空想象。再加上他们自由个性舒展，佛教中乾闼婆和紧那罗，便被他们发挥得美妙神奇，改变万端。他们还把这神佛翱翔天空搬到洞窟里来，铺满窟顶。世界任何石窟穹顶也没有敦煌这么灿烂华美，充满了想象。,54/111,敦煌艺术是中华文化一部分，是其中一个独立艺术样式与文化样式。对于丝路上东西方文化交流，整体中华文化是敦煌石窟文化主体；对于中华文化范围内各个民族和各个地域之间多元交流，西北民族精神气质是敦煌艺术主体。只有确认这个主体及其独具样式，我们才是真正读懂了艺术敦煌。,55/111,14.,以下说法符合文意一项是（,3,分）,D.,莫高窟四壁和穹顶灿烂华美、充满动感,，这离不开西北民族,不竭激情,、,浪漫想象,和,自由舒展个性,。,敦煌艺术冲击力，首先来自那些在大漠荒原上纵骑狂奔,西北人不竭激情,。,这激情,在洞窟内就化为炽烈色彩和飞动线条，以及,四壁和穹顶充满动感形象,。,至于,敦煌壁画上处处可见飞天，,离不开,西部人对他们头顶上那个无限高远天空想象,。,再加上他们,自由个性舒展,，,世界任何石窟穹顶也没有敦煌这么灿烂华美,，充满了想象。,文本依据,56/111,A.,敦煌莫高窟,壁画,展现是外来文化，尤其是佛教文化和佛教艺术在中国逐步被同化过程。,第,段：,我们能够从,莫高窟壁画,史,清楚地看到外来文化（主要是佛教文化和希腊化佛教艺术）渐次中国化奇妙过程。,文本依据,57/111,B.,中原文化,一,进入敦煌，,就,统治并改造了莫高窟佛陀世界，促成了敦煌样式最终形成。,第,段：,从莫高窟历史,早期,看，,域外文化与中原文化影响总是,交替出现,。,中华文化这个主体牢牢确立，是在,初唐至盛唐时期,。,这个中国化结果便是敦煌样式,最终形成,。,文本依据,58/111,C.,历史上不一样民族轮番统治敦煌，为敦煌带来,各自不一样,风俗文化,，,从而,形成了,敦煌样式深在文化主体,。,第,段：,尽管他们各自风习不一样，但一样艰辛生活迫使他们必备勇猛、进取、炽烈、浪漫、豪放与自由自在气质。,就是这种北方各民族,共有,精神气质与文化特征，形成了敦煌样式深在文化主体。,文本依据,59/111,实用类文本阅读考查主要内容：,文中信息分析和筛选（）,依据文本内容进行合理推断（未包括）,60/111,依据文本内容进行合理推断,设计选项：,佛教中国化和佛教艺术中国化，形成了敦煌样式佛教特色，成为,唐代文化同化外来文化典范,。,第,段：,唐代文化在当初世界处于强势地位，能够成功改造乃至同化外来文化。,唐代是中原文化进入莫高窟高潮，从儒家入世观念到艺术审美方式，,全方位地统治并改造了莫高窟佛陀世界。,对于外来佛教来说，中国化就是文化上同化，所以,佛教中国化和佛教艺术中国化,，都是在,大唐,完成。这个中国化结果便是敦煌样式最终形成。,（,正确）,文本依据,61/111,15.,作者为何说敦煌艺术“,是中华文化一部分,，是其中一个,独立,艺术样式与文化样式”，请依据文意分条概括。（,5,分）,评分关键点：,敦煌艺术主体是中华文化,（,1,分）；,中华文化以强大力量成功改造乃至同化了外来文化,（外来佛教，使佛教与佛教艺术中国化）（,2,分）；,西北少数民族加入了自己,（勇猛、进取、炽烈、浪漫、豪放与自由自在）,气质，形成了敦煌艺术独一无二冲击力和魅力,（,2,分）（本题,5,分，意思对即可）,62/111,是中华文化一部分：,第,段：,但敦煌不是东西方文化混合物，也不是各种文化相互作用后展现。,它主体是中华文化,。,敦煌艺术主体是中华文化,文本依据,63/111,是中华文化一部分：,第,段：,唐代文化在当初世界处于强势地位，能够成功改造乃至同化外来文化。,唐代是中原文化进入莫高窟高潮,全方位地统治并改造了莫高窟佛陀世界,。对于外来佛教来说，中国化就是文化上同化，所以,佛教中国化和佛教艺术中国化，都是在大唐完成,。这个中国化结果便是敦煌样式最终形成。,中华文化以强大力量成功改造乃至同化了外来文化,（外来佛教，使佛教与佛教艺术中国化）,文本依据,64/111,独立艺术样式与文化样式（,特色,）：,第,段：,一样艰辛生活迫使他们必备,就是这种,北方各民族共有精神气质与文化特征,，,形成了敦煌样式,深在,文化主体,。在强盛大唐文化熔化莫高窟、进行再造同时，,西北民族把自己精神溶液兑了进去，从而使,西北民族精神气质,成了敦煌主调，形成了敦煌,独一无二,冲击力和魅力,。,西北少数民族加入了自己,（勇猛、进取、炽烈、浪漫、豪放与自由自在）,气质，形成了敦煌艺术独一无二冲击力和魅力,（,远距离信息筛选、整合、归纳、概括,）,文本依据,65/111,实用类文本阅读考查主要内容：,文中信息分析和筛选,文本内容归纳和概括,依据文本内容进行合理推断,引导学生读懂、读准、读全,逐段概括，整协议类，明确内容,66/111,文学类文本阅读,考查,内容,题号,分值,题型,能力层级,难度,选择,填空,简答,作文,识记,了解,分析,综合,鉴赏,评价,表示,应用,探究,易,中,难,预计,难度,了解作品内容、分析作品内涵,16,4,了解、解释文中主要语句,17,5,了解、分析、概括作者观点态度,18,6,基于生活经验和知识积累对文本意蕴领悟、探究与阐释,19,12,67/111,音乐与人生,这是相关我心灵状态一则小故事。它没有离奇、波折情节，只有牵动心魂情态。时间是一九七七年和一九七八年冬春之交，地点在北京故宫深深庭院。,当初，我正在为调开工作疲于奔命，要告别工作了多年中国农业科学院调往中国社会科学院，内心既惆怅又激动。因为从今以后我要站在哲学尊前公开说话，而且决心献身于智慧哲学。,一个下雪天，我突然萌生独自一人去故宫深院走走念头。他人游故宫，总爱选择风和日丽天气，我则喜欢挑一个斜风细雨或纷纷扬扬落雪天。理由其实很简单：雨雪天气氛，同故宫建筑场、历史哲学更为友好。,68/111,故宫里面游人极少。与其说我是在参观珍宝馆和贵妃起居室，还不如说我更喜欢在小小极幽静庭院内徘徊、踯躅和沉思默想。突然，从安装在屋檐下小音箱里传出了古琴曲,平沙落雁,，,好像是伴随严寒北风，擦过西伯利亚贝加尔湖、蒙古大草原和长城两千多年历史山谷，轻轻飘落到皇宫深院里来,。乐声悠扬流畅，让你放下眼前心头一切，随它去看那平沙无垠、云程万里、群雁翱翔、天际飞鸣景象，感受那立于沧茫天地间独行旅人渺远情思。,在这之前，我在音乐厅曾不止一次地听过这首曲子，但都不如这一次感触深。究其原因，不外是我心境、周围古老建筑场与乐曲契合。其实，人心境也是一个场，当音响组成场、人心境和周围环境这三者发生共振时候，旋律和律动才能打进人内心，才能荡人心魄，顿起波澜。,69/111,传说,平沙落雁,作者是唐朝诗人陈子昂，也有些人考证是宋代毛敏中和明代朱权。我则倾向于是陈子昂。这是我感觉告诉我。我以为这首古琴曲只能出自陈子昂手笔。因为他既能写下“前不见古人，后不见来者；念天地之悠悠，独怆然而涕下”诗句，当然也就能谱出,平沙落雁,。二者都是千古绝唱，是同一境界两种表述，就像水和水蒸气分子式相同，形态各异。,平沙落雁,好比是水蒸气，无形，无象，缥缈得很。,构想陈子昂在晚秋一天，看见远处山映斜阳天接水，一群南飞大雁缓缓悠悠地落到沙洲上来歇脚，触景生情，顿起幽思，化作千古绝响。整个曲子基调好像是由两个对立和矛盾着主题组成：动与静，有涯生命与无限天地，短暂与永恒，有意义与无意义,70/111,雪仍在下，静悄悄地落在古瓦上，落在古树上，落在贵妃、皇后和太监曾经走过古道上。,平沙落雁,古旋律还在周遭回荡着。那么，当年在宫墙内发号施令、享尽人间荣华富贵皇室组员如今都到哪里去了呢,?,这里没有留下他们足迹，只有皇宫建筑师、木匠瓦匠作品，只有音乐家创造旋律，只有大自然冬去春来叶绿叶黄。,感激故宫，是它建筑场帮助我听懂了,平沙落雁,。在故宫，只能播放中国古筝、古琴曲作为背景音乐，若播放摇滚或美国午餐音乐，准会砸锅，因为气不通，场不对。也多亏了我当初心境，不然这首曲子就无从入手刻画我波澜起伏灵魂状态：追求改变，又渴望永恒；想冲决有限，又害怕无限；方向明确，又以为身在歧路。正是,平沙落雁,给了我一次与自己心灵对话机会，让我自省，让我不停去追寻生命意义。,71/111,文学类文本阅读普通思绪,写什么？,怎么写？,为何写？,写得怎样？,概括内容,把握情感,分析手法,赏析效果,72/111,16.,以下对文章了解和分析，不正确两项是（,4,分）,第段交代了作者生活状态，为下文写听古琴,曲生发很多感触做好了铺垫。,B.,作者内心惆怅激动，但对于选择从事哲学研究十分坚定，并决心献身于这份选择。,C,.,为了体会故宫历史哲学意义，作者特意选择了一个下雪天独自走进故宫古建筑群。,D,.,文章所引用陈子昂诗句，其意境空阔寂寥，意在表现作者内心孤寂苍凉。,E.,平沙落雁,让作者心潮起伏，是因为音乐旋律、古老建筑与他此时心境相契合。,73/111,C,.,为了体会故宫历史哲学意义,，作者,特意选择,了一个下雪天独自走进故宫古建筑群。,一个下雪天，我,突然萌生,独自一人去故宫深院走走念头。他人游故宫，总爱选择风和日丽天气，我则喜欢挑一个斜风细雨或纷纷扬扬落雪天。理由其实很简单：雨雪天气氛，,同故宫建筑场、历史哲学更为友好,。,D,.,文章所引用陈子昂诗句，其意境空阔寂寥，意在表现作者内心孤寂苍凉。,74/111,D,.,文章所引用陈子昂诗句，其意境空阔寂寥，,意在表现作者内心孤寂苍凉,。,传说平沙落雁作者是唐朝诗人陈子昂，,我以为这首古琴曲只能出自陈子昂手笔。因为他既能写下“前不见古人，后不见来者；念天地之悠悠，独怆然而涕下”诗句，当然也就能谱出平沙落雁。二者都是千古绝唱，是,同一境界,两种表述，就像水和水蒸气分子式相同，形态各异。平沙落雁好比是水蒸气，,无形，无象，缥缈得很,。,（帮助,了解,平沙落雁,意境特点，为后文做铺垫,）,铺垫什么？,75/111,铺垫什么？,整个,曲子基调,好像是由两个,对立和矛盾着,主题组成：,动与静，有涯生命与无限天地，短暂与永恒，有意义与无意义,也,多亏了我当初心境,，,不然这首曲子就无从入手刻画我波澜起伏灵魂状态：,追求改变，又渴望永恒；想冲决有限，又害怕无限；方向明确，又以为身在歧路。,正是平沙落雁给了我一次与自己心灵对话机会，让我自省，让我不停去追寻生命意义。,（明确：作者内心并非孤寂苍凉；引陈诗目标并非为表现作者心情）,抒写心灵感悟做铺垫,帮助了解,心音共鸣,76/111,练一练,文中引用陈子昂诗句有何作用？,关键点一，佐证作者感觉：,平沙落雁,为陈子昂所作；,关键点二，帮助读者更加好地了解,平沙落雁,意境特点和主题；,关键点三，为下文写作者当初心境和深入抒写心灵感悟做好铺垫。,77/111,17.,第段中画线语句写出了,平沙落雁,哪些特点？（,5,分）,好像是伴随严寒北风，擦过西伯利亚贝加尔湖、蒙古大草原和长城两千多年历史山谷，轻轻飘落到皇宫深院里来。,关键点一，乐音清冷，意境旷远（,2,分）；关键点二，穿越了时空，带着历史沧桑感（悠扬流畅，历经千载，堪称经典）（,2,分）；关键点三：深沉低婉，与故宫古老沉静气氛相契合。（,1,分）（本题,5,分。意思对即可）,78/111,好像是,伴随严寒北风,，,擦过,西伯利亚贝加尔湖、蒙古大草原,和,长城两千多年历史山谷,，轻轻,飘落到皇宫深院里,来。,感情基调清冷,，,意境旷远,深沉低婉，与故宫古老沉静气氛相契合,带着历史沧桑感,关注句中关键词句，紧紧围绕问题，挖掘,隐性,信息,79/111,再上一个台阶：,17.,请对第段中画线语句加以赏析。（,5,分）,好像是伴随严寒北风，擦过西伯利亚贝加尔湖、蒙古大草原和长城两千多年历史山谷，
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