《唐雎不辱使命》中考比较阅读(含答案).doc

《唐雎不辱使命》比较阅读

【甲】秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之 地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休被降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缡素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐何至于此寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
【乙】世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹②之秦。嗟乎！盂尝君特③鸡鸣狗盗之雄④耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦⑤，尚何取鸡呜狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以⑥不至也。
【注释】②虎豹：像虎豹一样，③特：只、仅仅。④雄：首领。⑤南面而制秦：南面称王制服秦国。⑥所以：……的原因。
1、解释下列划线字的意思。（4分）
(1)以五百里之地易安陵(    )    (2)臣未尝闻也(    )
(3)休祲降于天(    )    (4)卒赖其力( )
2、下列选项中加点字的意思或用法相同的一组是(2分)
A．今吾以十倍之地，请广于君    士以故归之
B．受地于先王而守之            学而不思则罔
C．聂政之刺韩傀也              夫鸡鸣狗盗之出其门
D．安陵君其许寡人              鸣之而不能通其意翻译。（4分）
3、(1)布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。（2分）
译文：
(2)安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（2分）
译文：
4、请为下面的句子划分朗读节奏（划两处）。（2分）
先  生  坐  何  至  于  此  寡  人  谕  矣
5、唐雎以“士之怒”反击秦王的“天子之怒”时，为什么要引出专诸、聂政、要离行刺的故事？（4分）

6、结合【甲】【乙】两文，谈谈你对“士”的理解。（4分）

参考答案：
1、(4分) （1）交换  （2）曾经   （3）吉祥　　（4）赖：依仗，依靠
2、(2分)  C
3、4分)
（1）平民发怒，也不过是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。(2分)
（2）安陵国凭借着方圆五十里的土地存活了下来，只是因为有先生你在啊。(2分)
4、(2分)  先 生 坐 /何 至 于 此/ 寡 人 谕 矣
5、两方面：一是说明“士之怒”与“庸夫之怒”的区别，具体说明“士之怒”的行为，对自己提出的“士之怒”的厉害程度加以渲染说明，二是警告秦王吸取教训，暗示秦王，不要轻举妄动，我将效法他们三人，刺杀秦王。
6、（5分）开放性题，只要能结合[甲][乙]两文答出对“士”的合理的理解，即可得分。示例：我认为“士”是战国时期的一个特殊阶层，他们都有一技之长，但能力却有强弱之分。如孟尝君门下的鸡鸣狗盗之徒，有的只是小本事；像唐雎这样的士是忠君爱国，有勇有谋的英雄，有大本事。

译文：
世人都称孟尝君能够招贤纳士，贤士因为这个缘故归附他，而孟尝君终于依靠他们的力量，从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉！孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了，哪里能说是得到了贤士！如果不是这样，（孟尝君）拥有齐国强大的国力，只要得到一个贤士，（齐国）就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国，还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗？鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上，这就是贤士不归附他的原因。

（三）
【甲】秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
【乙】荆轲奉樊於期①头函，而秦武阳②奉地图匣，以次进。至陛③下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少④假借⑤之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”
轲既取图奉之，发⑥图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕⑦（zhèn）之。未至身，秦王惊，自引而起，绝⑧袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。
荆轲逐秦王，秦王还⑨柱而走。群臣惊愕，卒⑩起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时不及召下兵以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。（选自《荆轲刺秦王》）
【注释】①[樊於期]秦国将领，因得罪秦王逊到燕国。②[秦武阳]人名，又名秦舞阳，充任荆轲出使秦国的副手。③[陛]殿前的台阶。④[少]通“稍”。⑤[假借]在文中是“原谅”的意思。⑥[发]打开。⑦[揕]用刀剑等刺。⑧[绝]挣断。⑨[还]通“环”，绕。⑩[卒]“猝”，突然。11[郎中]宫廷的侍卫。
1、根据上文，解释下列加点词语的意思。（4分）
(1)长跪而谢之( ) (2)安陵君受地于先王而守之( )
(3)寡人谕矣( ) (4)图穷而匕首见( )
2、用“／”给文中划线句子断句，划出两处。（2分）
方 急 时 不 及 召 下 兵 以 故 荆 轲 逐 秦 王
3、翻译下列句子。（6分）
（1)怀怒未发，休祲降于天。
译文：
(2)使毕使于前。
译文：
4、下列对【甲】【乙】两文内容的理解与分析，不合文意的一项是( )(2分)
A．【甲】文所记叙的是强国和弱国之间的一场外交斗争，最后弱国取得胜利的故事。
B．【乙】文所记叙的是荆轲刺秦王的经过：他拿着匕首，追赶秦王，而其余臣子则袖手旁观。
C．【乙】文中记载了秦国的一条法律：带刀的侍卫一般不上殿，上殿的臣子不能带刀。
D．【甲】【乙】两文在人物刻画上均用了对比的方法，其中【乙】文用秦武阳的“色变振恐”衬托出荆轲的沉着冷静。

参考答案：
1、⑴道歉 ⑵介词，从 ⑶明白，懂得 ⑷穷尽，完结
2、方急时∕不及召下兵∕以故荆轲逐秦王。
3、（1）心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了征兆。
（2）让他在（大王）面前完成使命。
4、B

译文
荆轲捧着装有樊於期头的匣子，秦武阳捧着装地图的匣子，两个人按次序进人。走到台阶前，秦武阳脸色突然变了，害怕起来，秦国的大臣们都感到奇怪，荆轲回头冲武阳笑，上前替（他）谢罪说：“北方边远地区的粗俗人，不曾见过天子，所以害怕，望大王宽恕，让他在大王面前完成使命。”秦王对荆轲说：“起来，把秦武阳拿的地图送上来。”
荆轲把地图取来献给秦王，打开地图，地图展到尽头，匕首露出来了。（荆轲）乘势用左手抓住秦王的衣袖，用右手拿起匕首向秦王刺去。还没刺到秦王的身上，秦王大惊，自己挣着站起来，袖子断了。秦王拔剑，剑太长，只抓住剑鞘。一时惊慌得厉害，剑又插得紧，因此未能马上拔出来。
荆轲追赶秦王，秦王绕着柱子跑。大臣们惊慌发呆，事情发生得突然，不曾意料到，大家都失去了常态。按照秦国的法律制度，陪侍在大殿上的臣子，不能携带任何武器；许多侍卫虽然手持兵器，但都守候在大殿之下，没有大王的命令他们是不能上殿的。秦王正在危急之中，来不及召唤殿下的侍卫，因此荆轲能追逐秦王，大臣们仓猝间又惊慌又着急，没有武器来攻击荆轲，便用空手共同和荆轲搏斗。

（四）
【甲】秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣 ，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而 起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
【乙】郑同北见赵王。赵王曰：“子南方之传士也，何以教之?”郑同曰：“臣南方草鄙之人也，何足问?虽然，王致之于前，安敢不对乎?臣少之时，亲尝教以兵。”赵王曰：“寡人不好兵。”郑同因抚手仰天而笑之曰：“兵固天下之狙①喜也，臣故意大王不好也。臣亦尝以兵说魏昭王，昭王亦曰：‘寡人不喜。’臣曰：‘王之行能如许由②乎?许由无天下之累，故不受也。今王既受先王之传；欲宗庙之安乎?’王曰：‘然。’‘今有人持万金之财，时宿于野，内无孟贲③之威，外无弓弩之御，不出宿夕，人必危之矣。’今有强贪之国，临王之境，索王之地，告以理则不可，说以义则不听。王非战国守圉之具，其将何以当之?王若无兵，邻国得志矣。”赵王曰：“寡人请奉教。”
【注释】：①狙：狡猾，文中指狡猾的人。 ②许由：尧舜时代的贤人。 ③孟贲（bēn）：战国时期卫国人，是古代著名的武士。
1、解释下列加点的词。（4分）
①长跪而谢之 ②寡人谕矣   
③亲尝教以兵 ④许由无天下之累
2、下列句子中加点词的意义和用法不相同的一项是（2分）（ ）
A．夫专诸之刺王僚也 今王既受先王之传
B．公亦尝闻天子之怒乎 臣亦尝以兵说魏昭王
C．休祲降于天 时宿于野
D．若士必怒 王若无兵
3、用现代汉语翻译下列句子。（4分）
①而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
译文：
②王非战国守圉之具，其将何以当之?
译文：
4、请分别概括唐雎和郑同的性格特点。（2分）

5、同为劝谏君王，唐雎和郑同劝谏方式有何不同？（3分）

参考答案（四）：
1、（4分）答案：①道歉  ②明白，懂得  ③兵法  ④牵累 2、答案：C
3、（4分）答案：①而安陵国却凭借五十里的土地幸存下来，只是因为有先生啊。②大王您如果没有争战之国所具有的防御装备，又将用什么去抵御他们呢?
4、（2分）答案：唐雎：有勇有谋、不畏强暴、敢于献身、正气凛然。郑同：有谋有略、善于辞令、机智聪慧，谦虚文雅评分：每个人物1分，答出1点得0.5分，答出两点得1分。意思对即可。
5、（3分）答案：唐雎：针锋相对，直言相谏。郑同：迂回曲折，委婉劝谏。评分：答对一个人物得2分，全部答出得3分。意思对即可。
译文：
郑同北上拜见赵王。赵王说：“您是南方的博学之士，来这里有何见教?”郑同回答说：“我是南方一个鄙陋无知的人，有什么值得您向我请教。当然尽管如此，大王您已经把问题摆在了我面前，我又怎么敢不回答呢?我年轻的时候，父亲曾教给我兵法。”赵王说：“我不喜欢兵法。”郑同听了这话拍手仰天大笑，他说：“兵法本来就是天下最狡诈的人喜欢的东西，我原来就猜想大王您不喜欢它。我早先也曾用兵法游说过魏昭王，昭王也说：‘我不喜欢。’我就说：‘大王的行为能比得上许由吗?许由并没有被世俗的名利牵累，所以不接受尧的禅让。可是现在大王已经接受了先王遗留下的江山，您想要保持祖先的灵魂平安无事，国家的领土不被侵占，社稷之神得到祭祀吗?’魏昭王说：‘那是当然的。’我又说，现在如果有人带着随侯之珠，持丘出产的美玉，揣着万金之财，一个人独自在野外露宿，本身没有孟贲那样的威武、荆庆那样的果断，身边也没有强弓利箭来防御，那么不超过一个晚上，就会被人害死的。现在有强大贪婪的国家进逼大王的边境，向大王索取疆土，晓之以理、动之以义，它们都不会听从，在这种情况下，大王您如果没有争战之国所具有的防御装备，又将用什么去抵御它们呢?大王您如果不讲求用兵的策略，那么邻国的野心就会得逞了。”赵王说：“寡人请求你多加指教。”

（五）
【甲】秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休 降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
1、解释下列加点字：（4分）
①秦王怫然怒（ ） ②布衣之怒（ ）
③以头抢地耳（ ） ④天下缟素（ ）
2、将下列句子译成现代汉语（3分）
①公亦尝闻天子之怒乎？
译文：
3、文段(甲)中唐雎同秦王进行了针锋相对的斗争，秦王以“天子之怒”威胁，唐雎以“ ”来应对；秦王说“伏尸百万，流血千里，唐雎则言“ ”，矛盾冲突，富有戏剧效果。（2分）
【乙】信陵君杀晋鄙，救邯郸，破秦军，存赵国。赵王自效迎。唐雎谓信陵君曰：“臣闻之曰：事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。”信陵君曰：“何谓也?”对曰：“人之憎我也，不可不知也；我憎人也，不可得而知也；人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也。今赵王自郊迎，卒然见赵王①，愿君之忘之也!”信陵君曰：“无忌谨受教②。”
【注释】①卒然：同“猝”，突然。②无忌：即信陵君，魏无忌，魏昭王之子。
4、解释下列加点字：
①存赵国（ ） ②人之有德于我也（ ）
③愿君之忘之也! （ ） ④唐雎谓信陵君曰（ ）
5、将下列句子翻译成现代汉语：
①人之憎我也，不可不知也；我憎人也，不可得而知也。
译文：
6、【甲】【乙】选文都是有关唐雎的故事，试从人物的性格、刻画人物的手法比较两语段的异同。（4分）

参考答案（五）：
1、（4分）①盛怒的样子 ②平民③撞 ④穿丧服
2、（3分）你曾经听说过天子发怒的情景吗？
3、（2分）布衣之怒；伏尸二人，流血五步
4、①保存，使……保存② 对于③希望④告诉，对……说
5、别人讨厌我，我一定要知道，我讨厌别人，不可以让别人知道。
6、（4分）(1)相同点：形式上都运用了人物对话描写；语言上都具有个性化的特点。
(2)不同点：主要是两篇文章表达的中心不同，体现了人物性格的不同方面：
【甲】文主要写唐雎与秦王进行针锋相对的舌战，表现了唐雎不畏强暴的英雄主义精神；【乙】文主要写唐雎忠告信陵君：切忌以恩人自居。话虽不多，却发人深省。表现了唐雎的为人处世之道。

1、解释加线的词（2分）
①秦王怫然怒（ ） ②亦免冠徒跣（ ）
③赵王自效迎（ ） ④人之憎我也（ ）
2、将下列句子译成现代汉语（2分）
①怀怒未发，休祲降于天。
译文：
②人之有德于我也，不可忘也。
译文：
3、文段【乙】的主旨是
信陵君的性格特点是
4、【甲】中唐雎同秦王进行了针锋相对的斗争，秦王以“天子之怒”威胁，唐雎以“ ”来应对；秦王说“伏尸百万，流血千里，唐雎则言“ ”，矛盾冲突，富有戏剧效果。唐雎说“与臣而将四矣”“天下缟素，今日是也”暗示了他 ，也照应下文 ，说明他言必信，行必果。
5、试比较【甲】、【乙】两文的异同。（2分）

参考答案
1、气势汹汹 脚 亲自 憎恨 
2、①心里的愤怒还没有发泄出来，上天就降示了吉凶的征兆
② 别人有恩德于我，是不可以忘记的 
3、一个人做了好事切不可居功自傲、于人有恩德的事不应放在心上
虚心接受好的建议的人 
4、布衣之怒 伏尸二人，流血五步 将要效仿三人，与秦王同归于尽 挺剑而起 
5、甲文唐雎据理力争、寸步不让、不畏强暴、正气凌然；乙文辩证说理，环环相扣，严谨有致；语句反复，却不刻板，回环有味，令人深思
译文：
信陵君杀了晋鄙，救下邯郸，打败了秦兵，使赵国得以幸存。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。这时，唐雎对信陵君说：“我听说，事情有不可以知道的，有不可以不知道的；有不可以忘掉的，有不可以不忘掉的。”信陵君说：“这话怎样讲呢？”唐雎回答说：“别人憎恨我，不可以知道；我憎恶别人，是不可以让人知道的；别人有恩德于我，是不可以忘记的；我有恩德于别人，是不可以不忘记的。如今，你杀了晋鄙，救下邯郸，打败秦兵，保存了赵国，这对赵国是大恩德。现在，赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了，希望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说：“无忌我敬遵你的教诲。”

（六）
【甲】秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
【乙】超曰：“不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。灭此虏，则鄯善破胆，功成事立矣。”众曰：“当与从事议之。”超怒曰：“吉凶决于今日。从事文俗吏，闻此必恐而谋泄，死无所名，非壮士也！”众曰：“善。”
1、解释文中加点的词语
（1）亦免冠徒跣，以头抢地耳
（2）闻此必恐而谋泄，死无所名
2、将下面的句子翻译成现代汉语。
从事文俗吏，闻此必恐而谋泄，死无所名，非壮士也！
译文：
3、【甲】文中唐雎的“此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣”中包含丰富的深层意思，请你用自己的话来概括。

4、【甲】【乙】两文，在塑造人物的方法上，有哪些异同？

参考答案：
1、（1）撞  （2）名声
2、郭从事是个平庸的文官，他听到这事必定会因为害怕而暴露我们的行动计划，我们便会白白送死而落下不好的名声，这就称不上是壮士了。
3、唐雎暗示出自己要效仿这三个人的做法，刺杀秦王
4、同：语言描写。异：【甲】文还用了对比，以秦王的骄横狂暴、阴险狡诈、色厉内荏和唐雎的不畏强暴、针锋相对形成鲜明对比，突出唐雎的有胆有识、镇定勇敢；【乙】文用了衬托手法，以众人的优柔寡断衬托班超的当机立断、有勇有谋。

译文：
班超说“：不到老虎洞里，就抓不到小老虎。现在的上策，只有趁夜晚天黑，用火攻击匈奴人，他们不知道我们有多少人，一定会大为惊恐，我们便可全部消灭他们。消灭了匈奴人，鄯善王会因此吓破了胆，我们便大功告成，事情办好。”部属们说：“应当跟从事商量一下。”班超怒曰：“是吉是凶，决定在于今日。从事是庸俗的文官，听了我们的计划必定会因害怕而泄露机密。死了不为人所称道，不是一个豪壮而勇敢的人。”大家说：“好！

（七）
【甲】秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，……若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
【乙】秦、魏为与①国。齐、楚约而欲攻魏，魏使人求救于秦冠盖相望②秦救不出。魏人有唐睢者，年九十余，谓魏王曰：“老臣请出西说秦，令兵先臣出可乎？”魏王曰：“敬诺。”遂约③车而遣之。唐睢见秦王，秦王曰：“丈人芒然④乃远至此，甚苦矣。魏来求救数矣，寡人知魏之急矣。”唐睢对曰：“大王已知魏之急而救不至者，是大王筹策之臣无任⑤矣。且夫魏一万乘之国，称东藩⑥，受冠带，祠春秋者，以为秦之强足以为与也。今齐、楚之兵已在魏郊矣。大王之救不至，魏急则且割地而约齐、楚，王虽欲救之，岂有及哉？是亡一万乘之魏而强二敌之齐、楚也。窃以为大王筹策之臣无任矣。”秦王喟然愁悟，遽发兵，日夜赴魏。齐楚闻之，乃引兵而去。魏氏复全，唐睢之说也。
【注释】①与：党与，同盟者；②冠盖相望：出使（秦国）的车辆络绎不绝；③约：准备；④芒然：失意的样子，这里指疲惫；⑤任：能力；⑥“称东藩，受冠带，祠春秋”：（臣服于秦国），成为秦国东面的屏障，接受秦国的政治制度，春、秋两季给秦国交纳祭祀的贡品。
1、解释下列句中加点词的意思错误的一项是（     ）（2分）
A.长跪而谢之 （道歉） B.天下缟素（穿丧服）
C.魏来求救数矣  （多次） D.魏急则且割地而约齐楚（相约）
2、下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ）（2分）
A．且秦灭韩亡魏            魏急则且割地而约齐、楚
B．寡人以五百里之地易安陵       窃以为大王筹策之臣无任矣
C．先生坐，何至于此          大王之救不至
D．而君逆寡人者，轻寡人与       以为秦之强足以为与也
3、用“/”给下面句子划分朗读节奏。（限两处）（2分）
魏 使 人 求 救 于 秦 冠 盖 相 望 秦 救 不 出
4、把下面句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。
译文：
（2）是亡一万乘之魏而强二敌之齐、楚也。
译文：
5、【甲】【乙】两文里，唐睢都成功地劝说了秦王。不同之处在于甲文靠        让秦王屈服，乙文凭          让秦王信服。（2分）
6、《战国策》善记言，两文中的人物对话都非常精彩，请分析【甲】【乙】两文的划线句子的言外之意。（2分）
【甲】                                                                
【乙】                                          
参考答案：1、D 2、C 3、魏使人求救于秦| 盖冠相望| 秦救不出
4、（1）平民发怒，也不过是摘掉帽子赤着脚，用头撞地罢了。
（2）就失去了一个拥有万辆兵车的魏国，反增强了与秦国敌对的齐、楚两国啊。
5、武力；利益（道理）
6、（甲）秦王用“伏尸百万，流血千里”的后果对唐睢进行战争恫吓，逼迫他答应自己的条件。(乙)秦王表面上很尊敬唐睢，但真实的想法却是：你们已经来过多次了，我还是不会出兵的，你就别再费口舌了。
译文：
秦国、魏国结为盟国，齐国、楚国相约要攻打魏国，魏国派人向秦国求救，道路上魏国使者车子的顶盖彼此都望得见，秦国的救兵就是不出动。魏国有个叫唐且的人，年纪有丸十多岁了，他对魏王说：“老臣请求出使西方游说秦王，让救兵先于老臣从泰国出发，可以吗？”魏王说：“好吧。”于是准备车辆送佑出发。唐且见到了秦王，秦玉说：“老先生疲惫不堪地从远方来到这里，很辛苦了。魏国派人来求救已经好多次了，寡人知道魏国情况紧急。”唐且回答说：“大王已经知道魏国情况紧急却不派救兵，这是为大王出谋划策的臣予太无能了。再说魏国是一个拥有万辆兵车的大国，自称为秦国东方的藩国，接受秦国的冠带制度，每年春秋祭祀送来供品，认为凭秦国的强大足可以成为盟国。现在齐国、楚国的军队已到了魏都的郊外，大王的救兵还没有赶到，魏国一旦形势紧急就将割让土地与齐国、楚国定约，大王即使想救魏国，哪里还来得及呢？这将是失去了一个拥有万辆兵车的盟国魏国，而且增强了齐、楚两个敌国。匝下私下认为替大王出谋划策的臣子太无能了。”秦王感叹悔悟，马上发兵，日夜兼程奔赴魏国。齐国、楚国听说后，就收兵撤离了。魏国能够再次得以保全，全仗唐且游说的结果。
(一)阅读甲、乙两则文言文，按要求回答文后问题。 
【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，恶有甚于死者。非独贤者有是心也．人皆有之，贤者能勿丧耳。 
【乙】子墨子日："万事莫贵于义。今(如果)谓人日：'予子冠履而断子之手足，子为(愿意)之乎?'必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又日：'予子天下而杀子之身，子为之乎?'必不为。何故?则天下不若身之贵也。争(争论)一言以相杀，是义贵于其身也。故日：'万事莫贵于义也。... 
(《选自《墨子·贵义》》) 
1．下列句中加点的词意义或用法相同的一项是 
A．故不为苟得也 苟富贵，无相忘 
B．是义贵于其身也 以是人多以书假余，余因得遍观群书 
C．死亦我所恶 不以恶小而为之 
D．予子冠履而断子之手足 予观夫巴陵胜状 
2．请指出甲文中的一个通假字，并指明其意义。 
通 意义： 
3．下列句中的"之"与例句中的"之"用法相同的一项是（ ） 
例：断子之手足 
A．人皆有之 B．予独爱莲之出淤泥而不染 
C．吾欲之南海，何如 D．醉翁之意不在酒 
4．用现代汉语翻译下面的句子。 
(1)非独贤者有是心也。 
(2)万事莫贵于义也。 
5．甲乙两文都运用了比喻论证阐明观点，乙文用"冠履不若手足之贵也"论证"万事莫贵于义"，甲文则用 论证 的观点。 
6．甲文"所欲有甚于生者，所恶有甚于死者"与乙文中 表达了同样的观点。你认为两文中的"义"的内涵是什么?今天我们还有坚持的必要吗?为什么? 

(一)1．B 2．"辟"通"避，，意义：躲避3．D 4．(1)不是只有贤明的人才有这样的谚、部队士、任何事都比不上"义"重要。5．舍鱼而取熊掌舍生取义6．万事莫贵于义"义"是正义，是有利于人民、民族、国家的大义。任何时候，我们都应该坚持人民(国家)的利益高于一切的原则，所以我们应该坚持。 
【乙文译文】墨子说："世上万事万物没有比义更要珍贵的了。假如现在对别人说：'送给你帽子和鞋子，但是要砍断你的手、脚，你会同意干这件事情吗?'那人一定不会同意干这件事的。那么为什么呢?那是因为帽子和鞋子不如手和脚珍贵。又说：'送给你天下，但是要把你杀死．你会同意干这件事情吗?'那人也一定不会同意干这件事的。那么又为了什么呢?那是因为天下不如自己的性命珍贵。为了争辩一句话而互相残杀，那是因为把义看得比自己的性命还要珍贵。所以说：'世上万事万物没有比义更要珍贵的。" 
(二)阅读甲、乙两则文言文，按要求回答文后问题。 
【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为．之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 
【乙】孟子日："......丈夫①之冠②也，父命③之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之：'往之女家，必敬必戒．无违夫子④!，以顺为正者，妾妇⑤之道也。居天下之广居⑥，立天下之正位⑦，行天下之大