国学智慧与领导艺术培训课程.pptx

Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,国学智慧与领导艺术,钟彩民,清华大学领导力中心教授,国学智慧与领导艺术培训课程,第1页,课程纲要,课程导论,中国文化与领导智慧,道法自然,-,领导格调权变应用,成人达己,-,有效辅导和培养员工,国学智慧与领导艺术培训课程,第2页,第一节 课程导论,国学智慧与领导艺术培训课程,第3页,领导艺术,1,西方领导科学,民本,正己,谋势,领导者,追随者,环境,东方领导之道,国学智慧与领导艺术培训课程,第4页,卓越领导艺术,1,领导本质,领导特质模型,领导权力,/,格调,/,行为,/,技巧,易经智慧与领导之道,道家思想与领导哲学,兵家思想与领导智慧,法家思想与领导权利,儒家思想与领导修为,西方领导科学,东方领导艺术,国学智慧与领导艺术培训课程,第5页,领导经营能力,领导者管理能力,东方论道,西方执术,国学智慧与领导艺术培训课程,第6页,中国文化已被世人所重视,1998年75名诺贝儿奖取得者在聚首巴黎，联袂宣言：,人类要在二十一世纪生存下去，必须回头到25前，从孔子那里寻找智慧,国学智慧与领导艺术培训课程,第7页,日本著名管理学家伊藤肇认为：,“,日本实业家能够割据一方，,使,战败后日本经济快速复兴，中国儒商文化影响力，功应居首。,”,伊藤肇在,东方人经营智慧,一书中指出：,“,日本企业家只要稍有水准，无不熟读,论语,和,道德经,，孔子和老子教训给他们激励和影响之巨，实例多不胜枚举。,”,国学智慧与领导艺术培训课程,第8页,囊括中华六艺五术：,六艺指：礼、乐、射、御、书、数等六艺，,五术指：山、医、卜、命、相等五术，,把百家之术，,如儒、释、道、兵、法、墨等百家之说,收于国学囊中，如此则五术六艺诸子百家之说，都能称为,“,国学,”,，其中除了佛教是外来宗教，基本全是诞生于中华本土所以，国学又称为,“,中国学,”,、汉学。,国学是什么,国学智慧与领导艺术培训课程,第9页,儒家：以道德为本管理学说,法家：以权力为本管理学说,道家：以因循为本管理学说,儒家,/,法家,/,道家管理思想异同,墨家：以柔性为本管理学说,兵家：以谋略为本管理学说,国学智慧与领导艺术培训课程,第10页,Zion Consulting Confidential,11,金,土,道,战略,法,领导,/,执行,墨,兵,儒,水,木,火,权变,协调,创造,/,发展,五行与领导功效,国学智慧与领导艺术培训课程,第11页,领导两难,国学智慧与领导艺术培训课程,第12页,为何要学习“组织行为学”,国学智慧与领导艺术培训课程,第13页,组织行为,群体行为,个体行为,价值观,人格与情绪,/,心境,知觉个体决议,时代动机,领导,/,沟通,规则,/,团体,权力行为,个体发展,激励,/,冲突,组织结构,组织文化,工作说明,/,绩效,人力资源开发,组织结构,专业化,/,正规化,命令链,/,控制跨度集权,/,分权,国学智慧与领导艺术培训课程,第14页,时代,20-50年代,50-60年代,60-70年代,70-80年代,80-90年代,90年代,二十一世纪初,研究重点,有效领导者特质,有效领导者行为、技能,权力、情境领导、格调,领导者象征角色,回到领导特质与行为,多元文化下领导,全球化领导,西方领导科学,研究,发展,国学智慧与领导艺术培训课程,第15页,卓越领导力,领导特质,领导定义,领导与,管理,关系,领导权利,领导特,质研究,领导行为,领导格调,沟通,激励,领导技能,领导本质,权变领导,领导特,质培养,领导特质类型,时间管理,会议管理,绩效管理,开发与培育,冲突管理,三种行为方式,四种领导格调,领导权,力类型,取得领导,权力策略,行为类型,领导格调倾向,原因,环境,权变理论,研究纬度,国学智慧与领导艺术培训课程,第16页,领导力影响模型,1,领导特质,/,素质,领导行为,/,权力,情景领导,影响策略,建立治理管理体系,组织发展,个人发展,精神与物质交换,达成组织 个人目标,国学智慧与领导艺术培训课程,第17页,六维,领导力,决议力,执行力,教诲力,学习力,影响力,组织力,360,领导力,国学智慧与领导艺术培训课程,第18页,第二节 中国文化与领导智慧,国学智慧与领导艺术培训课程,第19页,墨家主要思想,春秋战国时期一个主要学派。,创建者为著名思想家墨子（墨翟,d,）。,墨翟主张兼爱、非攻、尚贤，与儒家观点尖锐对立。,墨子,一书是墨子讲课时由弟子们统计后整理而成。文字质朴无华，缺乏文学性，但逻辑性强，善于利用详细事例进行说理，使说理文章有了很大发展，对后代议论文发展起到了主要作用。,国学智慧与领导艺术培训课程,第20页,墨家主要思想,兼相爱交相利伦理观,爱人者，人亦从而爱之。利人者，人亦从而利之。,恶人者，人亦从而恶之。害人者，人亦从而害之。,尚贤 尚同 非攻政治观,国有贤良之士众，则国家之治厚。虽在农与工肆之人，有能则举之。天下之百姓皆上同于天子，同于天,国学智慧与领导艺术培训课程,第21页,墨家主要思想,节用节葬非乐经济观,天志 明鬼 非命宇宙观,国学智慧与领导艺术培训课程,第22页,自信,自省,自爱,墨家思想对领导启示,自律,自强,非攻,/,公输,非命,尚贤,节用,廉相爱,自,强,国学智慧与领导艺术培训课程,第23页,法家主要思想,“,法,”“,术,”“,势,”,结合政治观,“,尚力无为,”,治国观,自强不息治国观,国学智慧与领导艺术培训课程,第24页,法家思想主要内容,早期法家大致分为三派,:,商鞅重,“,法,”,申不害重,“,术,”,慎到重,“,势,”,。,韩非集早期法家之大成,主张三者相结合，作为加强中央集权工具，从而系统地发展了法家法治思想。对于中央和地方关系，韩非提出,“,事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效,”,。韩非这些主张，为结束诸侯割据，建立统一中央集权封建国家，提供了理论依据。,国学智慧与领导艺术培训课程,第25页,道,管理本质观,治强,管理目标观,法,管理行为观,势,管理组织观,术 管理控制观,法家管理思想体系,国学智慧与领导艺术培训课程,第26页,权力,权力是指经过对主要资源控制而取得影响他人或实务能力,权威个人权力位置权力,领导者权力与影响力,国学智慧与领导艺术培训课程,第27页,权威所产生理想效果,领导者权力与影响力,顺从感,敬畏感,敬重感,敬仰感,敬爱感,信赖感,国学智慧与领导艺术培训课程,第28页,个人影响力决定原因,领导者权力与影响力,知识,才能,年纪,资历,个性,社会背景,环境原因,国学智慧与领导艺术培训课程,第29页,领导者权力与影响力,杜不林策略,同有权势人保持联络,正确认识企业中领导者,分而治之,分类处理信息,快速显示,搜集和使用“欠条”,不激怒他人,小步子前进,等候一次危机,慎重与他人商议,国学智慧与领导艺术培训课程,第30页,韩非子扬权,/,八奸,民萌,/,盟,流行,威强,四方,同床,在旁,父兄,养殃,领导者权力与影响力,国学智慧与领导艺术培训课程,第31页,法,势,术,管理制度,管理方法,领导艺术,法家思想对领导启示,国学智慧与领导艺术培训课程,第32页,政治：权力使用,正当政治行为与不正当政治行为,3),政治现实,“,政治行为,”,标签,“,有效管理,”,标签,套近乎建立工作关系,拉帮结派团体工作,有野心事业心强,法家思想对领导启示,国学智慧与领导艺术培训课程,第33页,权利制衡,说明责任,监督,经营管理,决议与控制,治理,管理,治理与管理,战略,法家思想对领导启示,国学智慧与领导艺术培训课程,第34页,第三节,道法自然领导格调权变应用,国学智慧与领导艺术培训课程,第35页,道家主要思想,道家是中国古代哲学主要流派之一，创始人为老子,老庄学：,老子,庄子,列子,为代表,黄老学：,管子,中,心术上,心术下,白心,内业,四篇,道家哲学影响到整个中国古代哲发展。在中国历史上，道教尊老子为太上老君，奉,道德经,为道教基本经典。,国学智慧与领导艺术培训课程,第36页,道家管理之道,1.,道家基本义理：,（,1,）天道自然,（,2,）崇尚无为,（,3,）阴阳统一,（,4,）虚心知足,国学智慧与领导艺术培训课程,第37页,道家管理之道,2.,管理之道详细开掘,（,1,）自然而然标准,（,2,）有所不为标准,（,3,）相辅相生标准,:,国学智慧与领导艺术培训课程,第38页,知者不言，言者不知,。,信言不美，美言不信。,善者不辩，辩者不善。,国学智慧与领导艺术培训课程,第39页,道,术,法,管理规律,管理制度,管理方法,道家思想对领导启示,人法地,/,地法天,天法道,/,道法自然,尊重规律,道生之,/,德畜之,物形之,/,势成之,健全制度,上善若水,故几于道,提升管理艺术,国学智慧与领导艺术培训课程,第40页,名利与生命哪个更主要？,名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？,甚爱必大费。多藏必厚亡。,故知足不辱，知止不殆，能够长久。,老子,第,44,章,道家思想对领导启示,国学智慧与领导艺术培训课程,第41页,胜人之道：,上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。,王者气量：,江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。,自知与自胜：,知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。,知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。,圣人不仁,天地不仁，以万物为刍狗。,圣人不仁，以百姓为刍狗。,道家思想对领导启示,国学智慧与领导艺术培训课程,第42页,企业可连续发展危机演进,丧失,控制,战略,领导能力,可连续发展,成长,国学智慧与领导艺术培训课程,第43页,领导行为类型和领导方式,勒温 （,Kurt Lewin,）分类,专制型,民主型,放任型,国学智慧与领导艺术培训课程,第44页,四种领导型态,(,高,),(,低,),(,高,),指 导 行 为,支 持 行 为,国学智慧与领导艺术培训课程,第45页,弹性利用,因人（不一样人、不一样阶段）,因时（企业,/,个人 生命阶段）,因事（轻重缓急）,因地（地域差异）,因势（情况发展,）,国学智慧与领导艺术培训课程,第46页,第四节,成人达己有效辅导和培育员工,国学智慧与领导艺术培训课程,第47页,儒家主要思想,也称为儒教或儒学，由孔子创建，最初指是司仪，以后逐步发展为以尊卑等级仁为关键思想体系。,儒家学说简称儒学，是中国影响最大流派，也是中国古代主流意识。,以孔子为先师，为思想领袖,国学智慧与领导艺术培训课程,第48页,儒家主要思想,尊道贵德 人性观,孝悌，忠信，礼仪，廉耻,崇本逐末生产观,以民为本，不与民争力，,以农为本，不与农境业，,以德为本，不违规求利,国学智慧与领导艺术培训课程,第49页,儒家主要思想,诚信为本交换观,诚者乃做人之本，人无信不知可，谨而信，泛爱众,尚俭去奢生活观,节欲思想，养心莫善于寡欲,国学智慧与领导艺术培训课程,第50页,以,谁,为 本,利用,人,走人,不信价值观,有能力,无能力,信价值观,育人,国学智慧与领导艺术培训课程,第51页,当前企业培训面临问题,缺乏培训文化,缺乏培训机制,培训缺乏系统性、专业性运作,国学智慧与领导艺术培训课程,第52页,企业大学建设,时机,企业生命周期及与之对应企业培训,创业早期,创业中期,快速增长久,稳健增长久,成熟期,衰退期,1,师徒制,2,技能普及,3,管理培训,4,全价值链培训,5,全方面优化培训,国学智慧与领导艺术培训课程,第53页,企业定位维度,提升能力,微软摩托罗拉,试验学习,M,索尼,目标学习,三星电子施乐,不停改良,麦当劳迪斯尼,利用现有资源,借镜他人,亲身体验,开发新领域,国学智慧与领导艺术培训课程,第54页,1-,55,培训课程库 培训师资库 学员档案库 培训设备,培训管理,IT,支持系统,培训计,划制订,培训需,求分析,岗位能,力模型,培训评定,培训需求,培训预算,培训计划,培训实施,制度保障系统,培训管理系统,国学智慧与领导艺术培训课程,第55页,惠而不费,劳而不怨,奉而不骄,儒家思想对领导启示,欲而不贪,威而不猛,不教而杀谓之虐,慢令致期谓之贼,不戒视成谓之暴,犹之于人也，出纳之吝谓之有司,孔子有云,尊五美，屏四恶，斯能够从政矣,。,国学智慧与领导艺术培训课程,第56页,领导者 文化,文化 制度 道德标准 信仰 信仰灵修,企业文化,信仰灵修,一,个高效组织中文化色彩 原于个体信仰灵修,梦想 就是一个管理者到领导者行为起源,儒家思想对领导启示,国学智慧与领导艺术培训课程,第57页,