九年级语文下册 第5单元 第19课 鱼我所欲也教案 新人教版-新人教版初中九年级下册语文教案.doc

第十八课 鱼我所欲也
一、【教学目标】
1．积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。
2．了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。
3.品味《孟子》散文的语言特色。
4．把握古人运用具体事例、正反对比或类比说理的方法，理解作者的观点。
二、【重点难点】
1．重点：
（1）理解文意，理清论证思路，背诵课文。
（2）掌握本文的论证方法。
2. 难点：理解“失其本心”中“本心”的内涵，辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系，把握本文的主旨。
三、【教学准备】 多媒体设备
四、【教学过程】
<一>导入新课
《孟子》的思想核心是“仁”、“义”，是孔子思想的发展。其散文气势充沛，感情强烈，富于鼓动性；善于运用譬喻来陈说事理，辩论是非，既能引起人们的注意，又增强了说服力。《鱼我所欲也》一文就较好地诠释了鱼与熊掌二者不可兼得，舍生而取义的思想。
<二>预习展示
回顾复习上节课有关孟子及《孟子》的介绍，本文选自《孟子·告子上》。
<三>整体感知
1.放朗读录音或者教师范读，学生听读。
2.学认真听。在聆听的过程中注意发现读音、句读的差错，标记出来以便纠正。估计要正音、正句读的如下：
(1)正音(下面这些注音系课文注释以外的正音)：
①不为苟得也(读wéi，动词，做，干。)
②所恶(渎Wù，动词，厌恶)
③为宫室之美(读wèi，介词，为了)
(2)正句读：
①所欲/有甚于生者
②如使／人之所欲莫甚于生
③使／人之所恶莫甚于死者
④乡／为身死而不受，今／为宫室之美／为之
⑤是/亦不可以已乎
3.同学朗读课文一遍。
4.说说这篇文章的大概意思(不要求字字落实)。  
参考答案：人生常常面临各种各样的抉择，在关键时刻应作出正确的选择。
 <四>合作探究
1. 把握论证方法，理清论证思路。
（1）本文的论点是什么？作者是怎样提出来的？为什么不直接提出来？
论点：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也”（舍生取义）。这个论点是以鱼和熊掌比喻“生”与“义”引出的。先以活常理比喻论证，再提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是更为珍贵的，当二者不可兼得，选择最珍贵的合乎情理也符合逻辑。同样道理，生命和正义的价值也不同，正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这里也用了对比论证。由浅入深，通俗易懂，引出论点。　
（2）引导学生讨论本文的论证方法：
明确：运用了道理论证、比喻论证、举例论证、对比论证。
①　比喻论证。“舍鱼而取熊掌”是巧妙贴切的比喻，提出“鱼”和“熊掌”都想得到，但如果两者不能同时得到，那就舍鱼而取熊掌。接着，提出“生”和“义”两样都很重要，在两者不能同时得到情况下，就必须“舍生取义”。
②　道理论证。第一段主要采用的论证方法。
③ 正反对比论证。和义比，义比生更可贵；死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式（“如使人之所欲莫甚于生……”）与事实做对比。最后用“不食嗟来之食”与“万钟则不辨礼义而受之”做对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些重利轻义、见利忘义的人。起到了突出中心思想的作用。
④　举例论证。第二、三段主要采用的论证方法，举“穷人不食嗟来之食”的事例，强调了要讲“义”，“蹴尔而与之”连乞丐都不会接受，赞扬了舍生取义的人。举“万钟则不辨礼义而受之”的事例，批判了那些重利轻义、见利忘义的人。
2.理解文章重点
（1）“所欲有甚于生者”的“所欲”和“所恶有甚于死者”的“所恶”分别指哪些事情？　明确： “所欲”指正义的事业，如为国家、社会贡献，为了别人的安危等。“所恶”指不正义不合法不道德的事，如贪污受贿，滥用职权，杀人放火等。　
（2） “故患有所不避”“患”指什么？　明确：指遭到迫害，遇到生命危险等。
（3）　文中提到 “非独贤者有是心”、“此之谓失其本心”中“是心”、“本心”各指什么？
明确： “是心”指侧隐之心、羞恶之心、礼让之心、是非之心等这些“善心”。“本心”指“舍生取义”。
（4）为什么说“非独贤者有是心，人皆有之，贤者能勿丧耳”？
明确：孟子主张人性是善的。“人之初，性本善”但只有道德高尚的人能不丧失善心（天性、天良）。
（5）孟子有一段话解释了骨气的含义：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”那么“万钟则……”这句话应指其中的哪一句？
明确：“富贵不能淫”即高官厚禄收买不了。
（6）作者列举了两种不同的人生观，赞扬了什么样的人，斥责了什么样的人？
明确：赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。　
3.难点突破
论点提出之后，文章是怎样围绕论点论述的？（分析论证思路）
明确：第一段首先运用了道理论证，从正面论证人之所以能“舍生取义”，是因为有比生更可贵的（义），有比死亡更可恶的（不义）。接着再从反面论证，如果人只是求生恶死，那么便会不择手段。然后再用对比论证，指出有一些人认为“义”重于“生”，所以他们不贪生，不避死，能够“舍生取义”。这种羞恶之心，人人皆有，贤者更能保持而不丧失。第二段从正面举例论证，自古就有宁死不食“嗟来之食”的人。证明最普通的人即使在饥饿时仍有羞恶之心，重义轻生。然后从反面举例，与前者对比，分析了一些人“乡为身死而不受”，现在却“万钟则不辨礼义而受之”的原因是见利忘义“失其本心”。接着以一个反问句“是亦不可以已乎”来批判他们重利轻义、见利忘义的行为。
五、【效果检测】
六、【课堂小结】
本文阐明了义重于生，义重于利和不义可耻的道理，提出了“舍生取义”的中心论点。他对比了两种人生观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们不辨礼义而贪求富贵的行为是不可取的。
七、【布置作业】
八、【板书设计】
鱼我所欲也  《孟子》 
文章主题：在面临人生的抉择时，  将正义放在首位，  摒弃利己的私心。 
论证方法：道理论证、举例论证 
                    对比论证、比喻论证