福建省福清西山学校九年级语文 鱼我所欲也第一课时教案.doc

课题：鱼我所欲也（第一课时）
知识与技能：
1、 继续了解孟子的思想主张以及《孟子》一书的文学常识。
2、 朗读课文，读准字音，划准节奏，培养朗读语感。
3、 积累第一段文言语汇，疏通文意，翻译课文，培养阅读文言文的自学能力。
过程与方法：
过程：
1、 出示教学目标和自学指导；
2、 学生根据教学目标和自学指导结合课下注解及工具书预习、自主研读，
小组合作探究、交流；
3、 教师检查学生自主学习的成果，释疑。
方法：资料法、记忆法、小组竞读法、圈点批注法、合作讨论法等
情感态度与价值观：
理解孟子的思想观点，并从中得到教育。
教学重点：朗读课文，读准字音，划准节奏，积累文言语汇，疏通文意，翻译课文。
教学难点：积累文言语汇，疏通文意，翻译第一段课文。
教学过程：
一、名人名言导入
生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。
——（裴多菲）
人生自古无死，留取丹心照汗青。 —— （文天祥）
这几句话表现了作者怎样的价值取向?今天，我们学习《鱼我所欲也》，看看本文表现了孟子什么样的道德主张。下面让我们一同走进——孟子的《鱼我所欲也》。
一、 投影学习目标：
1、继续了解孟子的思想主张以及《孟子》一书的文学常识。
2、朗读课文，读准字音，划准节奏，培养朗读语感。
3、积累文言语汇，疏通文意，翻译课文，培养阅读文言文的自学能力。
三、出示自学指导：
1、学生利用翻译书搜集孟子以及《孟子》一书的相关文学常识，介绍孟子及其思想主张。
2、听录音朗读后，学生自读课文，读准字音，划分朗读停顿。
3、利用课下注解和工具书自行疏通文意，积累文言语汇，翻译课文。不明之处可小组相互合作探究，向老师提出疑问。四、教师检查学生自主学习的成果：
1、检查学生搜集资料的情况：学生简介孟子，不足之处其他学生和教师补充。
2.检查学生预习生字词情况，学生正音
恶wù 箪 dān 蹴 cù 乡xiàng 羹gēng 妾 qiè
3.检查学生划分朗读停顿的情况:
如使/人之所欲/莫甚于生，则/凡可以得生者/何不用也？
使/人之所恶/莫甚于死者，则/凡可以辟患者/何不为也？
由是则生/而有不用也，由是则可以辟患/而有不为也。
4.学生朗读比赛
各组选派代表朗读课文，读后请其他学生点评得分。
5.疏通第一段文意，检查学生对下列词掌握情况。
甚—超过、胜过，动词。
苟得—这里是苟且偷生之意。
恶－读Wù，动词，厌恶。与“欲”相反。
患——名词，祸患,灾难 。
辟——通“避”，躲避。
如使——假如，假使。
则——那么。
何不用也——什么手段不可用呢？
勿丧：不丢掉

6, 点生翻译第一段
由是则生而有不用也①；由是则可以避患而有不为也②。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者 ③。
①采用某种手段就能生存，可是有些人却不采用它。
②采用某种手段就可以避免患难，可是有的人也不采用。
③由此可见,人们所想望的东西有比生命更重要的(“义”),人们所厌恶的东西,有比死更厉害的(“不义”)。
如使①人之所欲莫甚于生，则②凡可以得生者，何不用也③ 。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为④也？
译文：如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
译文:不只是有道德的人有这颗心(辨别“义’’与“不义”，并保持它)，人人都有这颗心(孟子认为人生下来本性是善良的)，只是有道德的人能永远不失去它罢了。
五：朗读背诵第一段
六：作业
学生背诵课文

备注：
教后反思：

教学过程：

备注：

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