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九年级语文上册《愚公移山》教学设计 浙教版-浙教版初中九年级上册语文教案.doc

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资源描述
《愚公移山》教学设计 【教学设想】     鼓励学生在自读的基础上,通过讨论、切磋,参照注释疏通全文,再指导学生口述故事,落实课文翻译;接着通过学生质疑、教师设疑的方式,细研课文,引导学生各抒己见,让学生在活跃的课堂讨论氛围中,感悟到愚公精神的可贵及其现实意义;然后以完成文后练习的方式,巩固文中涉及的一词多义及通假字;最后,在学生读懂、理解课文的基础上,指导学生熟读并背诵全文。 【教学目标  】   知识与能力:了解《列子》及其作者,掌握文中难解的字、词、句,能读准“仞、畚、孀、龀、厝、陇”等字。     过程与方法:学会辨认一词多义和通假字,能口述故事,流畅翻译全文,能概括寓意。     情感态度与价值观:感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。   【教学重、难点 】   重点:掌握文中难解词句,疏通全文,熟读背诵。辨析古汉语中的一词多义现象。     难点:感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。   【课时安排】   第一课时 了解《列子》及作者,掌握文中的字、词、句和通假字。让学生在参照注释疏通课文内容的基础上做到口述全文。   第二课时 本课时通过学生课堂讨论的方式感悟愚公精神的可贵及其现实意义,指导学生做到熟读并背诵全文。   【教学步骤  】                               第一课时   一、 预习   1.读准下列加点字的音:   太行(hang)万仞(ren)惩(cheng)塞(se)  汝(ru)曾(zeng)诸(zhu)箕畚(ji ben)  荷(he)孀(shuang)龀 chen 叟(sou)  匮(kui亡以应(wu)厝(cuo雍(yong)   2.熟读课文,看注释,查字典,试翻译全文。   二、导人   1.作家作品简介   《愚公移山》选自《列子·汤问》,《列子》这部书中保存不少古代寓  言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇,有比较完整的故事情 节,又带有神话色彩,历来脍炙人口。  列子,名寇,又名御寇,郑国人,战国前期道家代表人物之一。   2.导语   《愚公移山》一文着重塑造了愚公的形象,通过愚公移山的成功,反  映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,也说明了要克服困难就必须下定决心,坚持奋斗的道理。毛泽东同志曾经用这个故   事教育全党:只要能团结全国人民大众和我们一齐奋斗,就一定能夺取革命的胜利。   三、正课   1.朗读课文(可教师范读,学生试读、齐读,也可听课文录音,朗读 时注意正音。)   2朗读停顿的指导。   (1)关于标点符号的停顿。一般来讲顿号停半拍,逗号停一拍,句 号、问号、感叹号停两拍。   (2)关手段与段之间的停顿。段与段之间停顿可长一些,一般3~5 拍即可。   (3)关于句中的停顿。句中的停顿,按朗读时感情表达的需要或换气的需要可适当作短暂的停顿,但要以词或短语为单位,以不念破句为标准。如遂率/子孙荷担者/三夫。“子孙荷担者”是一个短语,中间不能停顿,如果停顿了就破坏了短语义的完整,这就叫念破句。   3.请学生翻译课文。   翻译方法指导;把文言文翻译成现代文必须忠实原文,字字落实。 根据文言文与现代文的不同特点,翻译时可采取以下几种方法:   (1)加。文言词以单音节为主,而现代文则以双音节为主。有些文言实词的基本意义保留至今,只需在原词上加一个字,变成现代的双音节词。如“方”即“方圆”指面积。   (2)改。有些文言实词至今已不用了,可以改换一个意思相近的词 来代替。如“切”可改为“丈”。当然,“侧”的长度不等于“丈”,但这里的 “万例”是虚数,所以,可以用“万丈”来代替。   (3)补。文言文中通常有省略主语、介词的宾语和量词等,所以翻译时,必须补出。如“二山”即“两座山”。   (4)调。文言文的语序有的与现代汉语不同,翻译时需要调整。如 “甚矣,汝之不惠”这是谓语提前的倒装句,翻译时可作“你太不聪明 了!”   (5)省。文言文中的发语句,即句首的助词,或句中语气助词,如果 省略后不影响原意的可省去。如“虽我之死”“之”字是助词,在句中起取消句子独立性的作用,翻译时可省略不译。 在学生翻译时,老师可穿插提问重点词语的解释。   者:相当于“……的人”。面:面向着,名词用为动词。毕:全。险:指  险峻的大山,形容词用为名词。其妻:其,代词,他的,指代愚公。以君之   力:以,介词,凭,靠。之,助词,的。遂:于是。箕畚;用箕畚装土石,名词  用作状语。笑而止之:而,表修饰,相当于“着”。之,代词,他,指代愚公。   毛:草木。加增:加大增高。自此:从此。   四、小结   1.古今词义   阳   古义:山之南,水之北   今义:太阳   阴   古义:山之北,水之南   今义:阴天   指   古义:直,一直   今义:手指   曾   古义:乃,并   今义:曾经   诸   古义:之于   今义;各个、许多   荷   古义:负荷   今义:荷花   毛   古义:草木   今义:毛发   息   古义:叹气   今义:休息   虽   古义:即使   今义:虽然   已   古义:止   今义:已经   2.词性活用   险:形容词活用为名词,险峻的大山。   箕畚:名词用作状语,用箕畚装。   面:名词用为动词,面向着。   3.一词多义   且   年且九十将近   且焉置土石况且   4.通假字   始一反焉反同返,往返。   甚矣,汝之不惠惠同慧,聪明。   河曲智臾亡以应亡同无,没有。   一靥朔东后同措放置。   5虚词   之   代词,他例:跳往助之。   助词:的例:隐土之北。   助词,用于主谓之间取消句子独立性、不择   例:甚矣,汝之不克。   而   表承接:不泽例:何苦而不平   表修饰:地、着例:面山而居   表转折:但是,却倒:而山不加增   其   代词,他的例:其妻献疑日   语气词加强反问语气例:其如土石何   以   介词:凭,靠例:以残年余力   连词,用来例:河曲智实亡以应   焉   语气助词呢例:始一反焉   暖气代词哪里例:且焉置土石   五、作业   1.课后作业。   2.选用课时作业优化设计   第二课时   教学过程   一、检查课文复习情况   二、逐段朗读课文   三、讨论分析课文的结构       第一段:极言太行、王屋两座山的高大,交代它们的位置。   第二段:具体写愚公移山的原因和经过。   第三段:写愚公和智叟的对话。   第四段:写愚公移山的胜利。   四、讨论分析课文的内容   1、首段一开始极言两山的高大,用意何在?     答案参考:写两山的高大,为下文移山的艰难作了铺垫。   2、分析课文第二、第三段。     ①请排出移山的人物表。     ②作者这样介绍人物的目的是什么?     答案参考:移山的人物有年近90岁的愚公,荷担者三夫,还有始龀的遗男,总共五个人,并且是老的老、小的小,要移走两座大山,的确千难万难,但越是艰巨的任务面前,就越能显示人们的精神面貌。     ③不同的人物对待移山有不同的态度,愚公妻子与智叟的话差不多,他们的态度一样吗?孙子和“遗男”态度又怎样?     答案参考:愚公妻子认为丈夫连魁父这样的小山都动不了,能拿大行、王屋怎么办呢?智叟则认为凭愚公这把老骨头,连山上的一棵草都毁不了,还想动土石吗?可见,愚公妻子是怀疑中带着担心;智叟则是轻视和嘲笑的语气。再则,“甚矣,汝之不惠。”这样的话愚公妻子是不会说的,而“且焉置土石?”这样的话智叟是不会说的,因为他根本反对移山,绝对不会关心如何处理土石的问题。总之,愚公妻子是“献疑”,智空是“笑而止之”,一“疑”一“笑”,态度迥然有别。“疑”是对愚公的关心和担心,“笑”则是出于对愚公的轻视和嘲笑。而遗男是“跳往助之”,子孙是“杂然相许”,还献计献策,说明愚公移山是得到大家支持。     ④愚公是移山的积极倡导者,他对移山的态度自然很坚决,那么,他和智叟的分歧在什么地方?各用什么观点来看待移山这个问题?     答案参考:智叟认为人力是有限的,不能改变自然,因而嘲笑和阻止愚公移山;而愚公认为人定胜天,山虽庞大但它是死的,不会随时间流逝而加增;而个人力量虽然有限,但生息繁衍则有无限潜力。智叟只用短浅的停滞的观点看待问题;愚公用长远的、发展的观点看待问题。    ⑤有人说愚公“不愚”,智叟“不智”,也有人说愚公“很愚”,智叟“很智”,你的看法如何呢?    答案参考:愚公所以要移山,是痛感“迂”“塞”之苦,而移山之后,则可“指通豫南、达于汉阴”,可见其做事有很明确的目的,而且他也深明可移山之理,他认为子子孙孙绵延不断,他的志气,他移山的决心,将会代代相传,无穷无尽,就这样一点点“啃”,终能将山移平,何况“山不加增”,这些足见其移山的行动是经过深思熟虑的,不是盲目行动,可见其并不愚,而且在某种程度上说很聪明,因为他既自知不能享受移山之利,却还要移山,实乃造福子孙的聪明之举。而智叟却自作聪明,目光短浅,毫无远见,只不过智于其表,愚在其中罢了。   3、分析课文第四段。     有人说这个故事最后还是靠神仙的力量把两座大山搬走的,这样看来,愚公还是无能的,你同意吗?   答案参考:愚公挖山不止的精神,使山神害怕,天帝感动,文章这样写,正是恰恰表现了愚公移山的精神感人至深,其移山之举有不可抗拒的力量。   4、概括故事的寓意。 表现了我国古代劳动人民坚韧不拔的毅力和顽强改造大自然的精神。   5、小结全文并讨论文章的现实意义。   五、布置作业。    ①背诵全文,加深对课文内容的理解。    ②写一篇400字左右的《愚公移山》的读后感。   六、板书设计   《愚公移山》                                                      《列子》(寓言)                 不利条件                             有利条件      方七百里,高万仞——山之高大          杂然相许——家人的支持      年且九十——年龄之高                  跳往助之——邻人的参与      叩石垦壤,箕畚一工具之简陋              子孙荷担者三夫——人力之单薄      寒暑易节始一反焉——路途之遥远      笑而止之——智叟之嘲笑            子子孙孙无穷匮而山不加增一愚公发展的观点                            ——一对比衬托————一   寓意:表现我国古代劳动人民以坚韧不拔的毅力顽强改造自然的精神 
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