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演练17 散文阅读(二).doc

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演练17 散文阅读(二) (时间:40分钟 分值:30分) 一、阅读下面的文字,完成1~3题。(15分) 老 裁 缝 丁立梅 (1)老裁缝是上海人,下放到我们苏北乡下时,不过四十出头的年纪。我没亲眼见到老裁缝从上海来,我有记忆的时候,老裁缝已在村子里住很久了,久得像我每天爬过的木头桥。木头桥搭在一条小河上面,东西流向的小河,把一个村庄,分成了河北与河南。 (2)老裁缝的家,住在河北,我得爬过小桥去。他的家门口总是扫得很干净,地上连一片草叶儿也没有。屋檐下放一口废弃的大缸,缸里面种着太阳花。一年四季,那些花仿佛都在开着,红红黄黄白白的,满满一大缸的颜色。这在上个世纪70年代的乡下,很特别了。这种特别,在我们小孩看来,很神秘。 (3)我们常聚在他的家门口跳格子(一种孩子玩的游戏),不时探头探脑往他屋内瞧。瞧见的景,永远是那样的:他系着蓝布围裙,脖子上挂根皮尺,坐在矮凳上,低着头在缝衣裳。身形很清瘦。他旁边的案板上,放着剪刀、粉饼、直尺、裁剪好的布料、零碎的布头。阳光照着檐下的大缸,一缸的颜色,满得要溢出来。时光好像被老裁缝的针线缝住了似的,温柔地静止着。老裁缝偶尔从那静止里,抬了头看看我们,目光缥缈。我们“呀”一声惊叫,小鸡似的,快速地散开去。 (4)听大人们说过他的故事,原本有妻有儿的,却突然犯了事,坐了两年牢。妻子带着儿子,再嫁人了。他从牢里出来后,家回不去了,被遣送到这苏北乡下来。 (5)我们怕他,怕得没来由的。我们不敢踏进他的屋子一步。但也有例外,一是大人领我们去裁衣,二是大人吩咐我们送东西给他。 (6)腊月脚下,村人们得了空闲,各家的大人,找了零碎的票子,给孩子们扯上几尺棉布,做过年的新衣裳。老裁缝的小屋里,终日挤满了人。大家热热闹闹地闲唠着,老裁缝静静听,并不插话。他不紧不慢地帮我们量尺寸,手指凉凉地滑过我们的脖颈,很异样的感觉。 (7)夏秋季节,乡下瓜果蔬菜多。草垛上趴着大南瓜;矮树枝上,缠着一串一串紫扁豆;茅屋后,挂满丝瓜。大人们随手摘一只南瓜,扯一把扁豆,再摘几根丝瓜,放到篮子里,让我们给老裁缝送去。老裁缝接过东西,必往我们的空篮子里放上几颗水果糖。一边伸手摸摸我们的头,嘱咐,回去替我谢谢你们家大人,他们太客气了。一口的上海腔,很耐听。 (8)老裁缝后来收了个女徒弟,一个患小儿麻痹症的姑娘,外村人。这事很是让村人们喧哗了一阵子,因为老裁缝向来不收徒弟的,何况是个女徒弟,更何况她还拄着拐杖。但那姑娘很固执,天天守在老裁缝家门口。老裁缝破了规矩,答应了。 (9)从此,我们看到的景,变了,老裁缝还系着蓝布围裙,脖子上挂根皮尺,但他的身边,多出一团亮丽,如檐下缸里的太阳花。那朵花,眉眼盈盈,唤他师傅。和他相挨着,穿针引线。他们偶尔低声说着什么,发出笑声来,他的笑声,她的笑声,一团的温馨。我们都有些惊讶:原来,老裁缝是会笑的。 (10)上海来人找老裁缝,是秋末的事。来人很年轻,声音极像老裁缝。村人们望着他的背影,很有预见地说,这肯定是老裁缝的儿子,老裁缝怕是要回上海了。 (11)老裁缝却没走,只是比往常更沉默了。他依旧坐在矮凳上缝衣裳,系着蓝布围裙,脖子上挂根皮尺。他的女徒弟,守在一边,也沉默地干着活儿。时光宁静,却在那宁静里,让人望出忧愁来,总感觉着有什么事要发生。 (12)到底出事了,问题出在他的女徒弟身上。姑娘回家,对父母说出一句石破天惊的话来:她爱老裁缝,她要嫁给老裁缝。结果,老裁缝的家,被愤怒的姑娘家人,砸了个稀巴烂。姑娘很快被嫁了出去,听说出嫁时,哭声震天。老裁缝在村里待不下去了,他于一个清晨离开了村子。 (13)当一个冬天过去,天开始晴暖了,土地开始苏醒了,村人们开始忙春耕。老裁缝住过的地方,一对老夫妻搬了进去。屋檐下的大缸里,不再长太阳花,而是长了一缸的葱,在春风里,很有风情地绿着。 (节选自《2008年我最喜爱的中国散文100篇》) 1.下列对原文的概括和分析,不正确的两项是(5分)(  ) A.第(1)段“久得像我每天爬过的木头桥”一句,交代了老裁缝在村里的生活时间之久,也写出了苏北农村的古朴。 B.第(3)段运用肖像、动作等描写方法,对老裁缝缝衣裳的细节进行了生动的描绘,表现了老裁缝手艺的精湛。 C.老裁缝破例收下患小儿麻痹症的姑娘为徒,女徒弟的到来给他的生活增添了欢乐,也引发了后面的生活变故。 D.老裁缝的儿子赶到苏北乡下,想让父母破镜重圆。老裁缝没有如村民所料回上海,而且变得比以前更沉默了。 E.文章略写老裁缝来苏北乡下之前与离开之后的生活,对他在苏北乡下的生活,大多从“我们”观察的角度来写。 2.文章第(9)段画横线句说“我们都有些惊讶:原来,老裁缝是会笑的”,请谈谈你对这一句话的理解。(4分) 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 3.文章第(2)、(13)段画横线处两次写到“太阳花”,这样写各有什么作用?请结合文本谈谈你的看法。(6分) 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 二、阅读下文,完成4~6题。(15分) 萨特墓前的鲜花 刘烨园 萨特的墓前,默默凭吊的鲜花。许多的墓,下葬的那天,或节日里(不知西方是否也有“清明节”,也有中国式的大呼隆一拥而上),铺缀的花圈幡挽,来得快,去得也快。来得快也去得快的都是仪式。因为是仪式。 而萨特的墓前鲜花不断。一簇昨天的拿走了,今天的一簇又放下……男的、女的,年轻的、年迈的;一个人,两个人,多也不过三五知己好友一同而来,一同而来的也只是一簇。很有凝聚力的一簇。一天的某个钟点,又一天的某几个时辰……月月年年,源远流长。因为人类真挚的情感,生命的敬意还在。历史品位的崇高森林将永恒地生息延续。 落叶。 静雪。 春日。 夏午。 素馨花,鸢尾,水仙,致瑰,紫罗兰……雪白,雪红,蓝润,金黄……一枝,一簇。来了,走了,又来。天长地久,鲜花如不止的新生之域,之园。 而在另一些地方,另一片国土,遗忘的墓碑或然荒草自灭;或然游客拥挤,失却忘我的宁静、深远。英灵像从未有过似的,不如杳然黄鹤的传说和纤素的诗篇。历史如此几多迟昧,几多神伤黯然。 都在苍天下。 都在四季里轮回。 而萨特墓前的鲜花,日日不竭。 鲜花来到它们的根上。人走入他们的根中。空间的一支一簇,开着时空的精神源、人格源、知识源的芬芳。 有这鲜花就有任何繁乱嘈杂的时代不会死掉的清新气息。就像墓地之外富丽的超级市场和遥遥的夏威夷海滨闲适的休憩不一定有历史的深邃一样。 人,应是什么都需要的。 他(她)们是自己来献花的。不是强迫,不是号召,不是有组织地,不是非去不可。他(她)们是自己吸引着自己,走过了自己被自己感动的时刻。 不是献上。是不断的鲜花从墓泥无形的根上弥漫出来。这根很长很多。它们是那一年又一年的时间,一个又一个人从世界各地走向蒙巴那斯公墓的行程。 这无形是一脉内在的什么。任何形式上的内在都会有形,有声,有色。 让·保尔·萨特(1905-1980) 墓碑低矮拙小。朴实无华。 简单如一。没有任何装饰性雕塑。 在它的周围,蒙巴那斯公墓凄清、寂寞,石林般丛立的高大墓碑,灰黑森严,雕饰气派。密林蔽日匝地。 几条木头已经朽褪的长椅凝着沧桑风雨。 有人就那样擎着花走入这空旷的墓地。 默立。 然后离去…… (选自《经典美文三百家》) 4.下列对作品的概括和分析,不正确的两项是(5分)(  ) A.文章开头写萨特墓前默默凭吊的鲜花,结尾写有人擎着花走入这空旷的墓地默立,然后离去……首尾照应,凸显出人们从内心深处默默与这位先驱者在进行交流。 B.作者写蒙巴那斯公墓,是为了与萨特墓形成类比,说明萨特墓碑的凄清、朴实无华。 C.文章写萨特墓前的鲜花,写了花的品种颜色繁多,送花人的源源不断,主要是透过鲜花表达人们对萨特的崇高敬意。 D.从文中我们可读到萨特墓前的鲜花,除了人们凭吊献上的,还有一部分是不断从墓泥中生长出来的。 E.萨特墓没有任何装饰性雕塑,简单朴实,但属于他的,是来自世界各地的鲜花,体现了人们对崇高精神、高尚人格和知识的尊重,折射出传承绚烂的光。 5.怎样理解“萨特墓前的鲜花”这个标题的含意?(4分) 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 6.“来得快也去得快的都是仪式”,“任何形式上的内在都会有形,有声,有色”,文中画线的这两句话是否矛盾?请结合文章内容从写法与主旨方面谈谈你的理解。(6分) 答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答 案 1.选BD B项,“表现了老裁缝手艺的精湛”有误,本段的描写是为了表现老裁缝的“神秘”“特别”。D项,“儿子”身份只是村民的猜测,“想让父母破镜重圆”于文无据。(答对一项得3分) 2.这句话写出我们对老裁缝看法的改变;也表现了老裁缝虽然承受着生活诸多压力,但并没有失去对美好生活的希望和感受力。 3.①第一处表现出老裁缝富有生活情趣,向往和追求美好生活;同时写出老裁缝的特别、神秘,引出下文对“我们”偷偷观察老裁缝的描写。②第二处与第一处形成对比,暗示老裁缝遭遇的不幸,流露出作者对老裁缝的淡淡哀思。(每点3分,意思答对即可。如有其他观点,言成之理亦可) 4.选BD B 项,不是类比,是对比,文本中蒙巴那斯公墓“凄清、寂寞”,与萨特墓“鲜花日日不竭”对比;蒙巴那斯公墓“高大墓碑”“雕饰气派”与萨特墓“低矮拙小”“朴实无华”对比。D 项,从墓泥中生长出来的不是鲜花,而是一种无形的内在精神生成,原文“鲜花从墓泥无形的根上弥漫出来”运用的是借喻手法。 5.一是实指有形之花,萨特的墓前默默凭吊的鲜花;二是虚指无形之花,是指萨特的精神、人格、知识之花。 6.不矛盾。“来得快也去得快的都是仪式”指的是许多的墓在下葬的那天或节日里铺缀的花圈蟠挽,仅仅是仪式,外在的表达,容易消失。而“任何形式上的内在都会有形,有声,有色”,指的是萨特墓前日日不竭的鲜花,这“形式”包含人们对精神、人格、知识的尊重,是有形有声有色的内在,两者在写法上形成对比,意在表达人们对萨特永存的敬意,突出了萨特思想与精神内在的感召力。(6分,答出“不矛盾”得1分,答出“对比”写法并结合文章内容分析得3分,主旨的说明得2分)
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