新约概论--0四福音书简介B.doc

4
四福音书简介
一. 四福音书：是主耶稣的选择性的生平传记，为的是指出神国之福音，神国的源头是真神，福音的本身是耶稣。
地上的国建立之前，摩西已经向以色列人勸戒及預言，地上的國必要滅亡：「我今日明明告訴你們、你們必要滅亡、在你過約但河進去得為業的地上、你的日子必不長久 … 」(申30:18-20)
神永遠的旨意：「…在日期滿足的時候，使天上地上一切所有的，都在基督裡面同歸於一，我們也是在祂裡面得了基業，… 照著祂旨意所預定的」（弗1:10-11）圣经的终结，就是神国（新天新地新耶路撒冷），从天上由神那里降下来（启21:2），只有名字记在生命册上的才可以进去（启21:27）。天国的子民就是信徒-- 羊羔的新娘（启21:9）--在圣城中白白取生命的水喝（启22:17）。
福音书中，耶稣讲论神国/天国（的福音），共90次。而单讲“福音”则只有6次 (太11:5,26:13；路3:18；4:18；7:22；20:1)。福音书充分揭示了天国的启动，发展和完成，而救恩的阐述直到使徒书信才完成。
二. 四福音之形成: 当耶路撒冷教会建立后，使徒便成为信仰权威，有关主生平的问题，使徒可以供给官式答案。但教会开始受逼迫时（徒5:17-18），特别是①司提反之殉道（徒7:60），耶路撒冷教会之大遭逼迫，除使徒留下，门徒都四散了（徒8:1），②希律安提伯于44A.D.杀害使徒雅各（徒12:1），连彼得也隐去了（徒12:18），于是迫切需要关于主一生之官方记录。③使徒约翰晚年时，教会内部受到异端严重的破坏（参约壹4:1~3），特别是有些人怀疑耶稣的神格。于是约翰特意书写约翰福音，来阐述证明主耶稣的神格和工作。
三. 四福音之次序：
「两源」/「四源」说：认为马太和路加以马可为根据，因为在661节的马可福音中，有500节(75%)在马太中出现，而350节(53 %)在路加中出现。而马太和路加相同，但马可所没有的资料，就建议说是从Ｑ(德文 "来源")而来。而马太独有的资料称为M。路加独有的资料称为L。这理论基于：①马可是最短的福音书，马太和路加多拥有马可的资料，②马可用词比较粗糙原始，③马可对耶稣生平的记述简短，神学思想也不深入。
可 661 Ｑ 235

太 333 | 可 500 | Q 235 路 564 | 可 350 | Q 235 |
（ 太 1068节 ） （ 路 1149节 ）
四. 四福音之比较：四福音在作者、日期、地点、对象、目的、主题等，均有其各自之特征，兹列表如下：

马太
马可
路加
约翰
日期
60A.D.
55A.D.
60A.D.
85A.D.
地点
耶路撒冷
罗马
该撒利亚
以弗所
对象
犹太人
罗马人
外邦人
外邦人信徒
特点
旧约背景/天国
简，忙
普世救恩/弱势群体
解释属灵含义
工作地点
加 利 利（由北向南；去耶路撒冷赴难）
犹太/耶路撒冷
工作
公开的生活工作：成长；传道；神迹；教训
与门徒的交往
内容
五篇讲道集
三年半事工/受难周
详尽原始资料
7个：神迹/我是
主题
弥赛亚
神的仆人
人子(完全的人)
神的儿子
家谱
大卫/亚伯拉罕
无出身
亚当
太初有道
记叙
记录大量教训
神迹;讲道 = 18:1
言行交替；内涵丰富
少记言行；阐明信仰
结束
复活
升天
应许圣灵
主再来
独有
教会16:18;18:17
九节4:26;8:22
耶稣之诞生与童年
七个“我是”
钥节
21：43
10：45
19：10
20：31
五. 四福音内之耶稣生平：四福音乃是在某一角度下看主耶稣之图画，若把它们归纳起来，便能构成一幅较为完整之传记：(1)主之先锋施洗约翰的工作；(2)主耶稣之传道；(3)主之受难与复活。兹表述以备参考：

时间
活动
太
可
路
约
预备时期
30年
出 生 及 成 长
1-2
/
1-2
1:1-1:18
传
道
时
期
广
大
宣
道

约
３
年
半

犹太
宣道
11月
约一
年
早期
开 始 传 道
3-4:11
1:1-1:13
3-4:13
1:19-4:42
加
利
利
宣
道
5
月
约
二
年
早期
宣 讲 天 国
4:12-12:14
1:14-3:6
4:14-6:11
4:43-5:47
12月
中期
遭 受 逼 迫
12:15
15:20
3:7-
7:23
6:12-
9:17
6
6
月
后期
完 全 弃 绝
（往耶路撒冷途中）
15:21
18:35
7:24-
9:50
9:18-
9:50
7:1-
7:9
犹太
宣道
3
月
约
半
年
后期
19:1-
19:2
/
9:51-
13:21
7:10-
10:39
比里亚宣道
3月半
末期
门 徒 训 练
19:3-
20:34
10
13:22
19:28
10:40
12:11
荣 耀 时 期
受难周
７
日
耶路 撒冷
从 进 京 到 受 难
21-
27
11-
15
19:29
-
23:56
12:12
-
19:42
４０
日
耶京/加利利
复 活 后 事 迹
28
16
24
20-21
橄榄山
升 天
/
16
24
/
六. 四福音之信息：“天国的福音”及“神子的权柄”。
1. 神国①：
1) 人若不从水和圣灵重生，就不能见神的国①。（约3:1-21与尼哥底母谈道）-- 称义才能进神国
2) 神的国近了，你们应当悔改，相信福音（太4:13-17；可1:14-15；路4:14-15；约4:45）-- 救赎
3) 先求神的国和神的义；唯有遵行我天父旨意的人能进天国（太5:13-7:29；路6:27-49）
4) 将有许多（外邦）人在天国里吃饭。（太8:5-13；路7:1-10）--普世神国
5) "我要在这磐石上建立我的教会。要把天国的钥匙给你…"（太16:13-20）-- 神国在教会
6) 爱主你的神，爱人如己。则离神国不远了（路10:25-37）
7) 神国婚筵邀请的比喻（太22:1-10；路14:1-24） ——要回应神的呼召
8) 神的国就在你们心里。神国审判突然降临; 要警醒（太24:15-41；路17:20-37）-- 神国降临
9) 我是王，但是我的国不是这世上（约18:36-38）-- 神国属天
2. 福音②：
1) 看哪，神的羊羔，是除去世人的罪孽的！（约1:29）-- 唯一一次提到赎罪祭的概念。
2) 大喜的信息，是关于万民的（路2:8-20）--普世救恩
3) “你们要什么？”（耶稣第一句话）（约1:35-42）。“来跟从我” 。天使在人子身上上去下来（约1:43-51）
4) 神差他儿子到世上来，是要使所有信他的人都得永生①（约3:1-21与尼哥底母谈道：人子也被举起）
5) 我来是要召罪人悔改（太9:9-13；可2:13-17；路5:27-32）-- 称义
6) 许多神迹—— 你的信救了你（路7:50,8:48,17:19,18:42）-- 因信称义
7) 我是生命的粮… 看见子而信的人有永生… 吃我肉喝我血, 就有永生…（约6:35,40,53-59）-- 救赎
8) 人子必须受苦，被弃绝、杀害①，第三日复活（太16:21-28；可8:31--9:1；路9:21-27）-- 救赎
9) “成了！” 圣所的幔子从当中裂开（太27:32-56；可15:21-41；路23:26-49；约19:17-37）
3. 神子③：
1) 耶稣是弥赛亚，神的儿子。把子民从罪恶中拯救（太1:18-24；路1:31-33）
2) 耶稣说：我当以我父的事为念①（路2:41-52）
3) 鬼说“你是神的儿子”。有权能的新道理（太8:14-17；可1:21-34；路4:31-41）
4) “我父作工直到现在，我也作工”。“父为我见证” （约5:19-47）
5) 这是我的儿子，我所拣选的，你们要听从他（登山变象：太17:1-13；可9:2-13；路9:28-36）
6) 我父在我里面，我也在父里面（约10:22-39）
7) 去告诉我弟兄们，我要上去见父，也是你们的父（可16:9-11；约20:14-18）
8) “父怎样差遣了我，我也怎样差遣你们…”（路24:36-49；约20:19-23）
4. 权柄④：
1) 人子在地上有赦罪的权柄（房顶瘫子：太9：1-8；可2:1-12；路5:17-26）
2) 耶稣论安息日：“人子是安息日的主。” （太12:1-14；可2:23-3:6；路6:1-11）
3) 鬼说：“至高神的儿子耶稣… 时候还没有到… 求你不要叫我受苦… 不要吩咐我们到无底坑里去” （太8:28-34；可5:1-20；路8:26-31）
4) 我的教训是出于那差我来的神，你们却不认识他（约7:11-53）
5) 我已经称你们为朋友了，分派你们去结果子，奉我的名向父求（约15:1-17）
6) 父把管理全人类的权柄给了子，使他赐永生给父所赐给他的人（约17:1-19）
7) 你们赦免谁的罪，谁的罪就得赦免…（路24:36-49；约20:19-23）
七. 神国福音进展之节点：
1. 出生和预备阶段：第一年
1) 伯大尼，耶稣受洗：“你是我的爱子，我喜悦你。”（太3:13-17；可1:9-11；路3:21-22；约1:29-34）
2) 耶稣受撒但试探，在旷野四十天（太4:1-11；可1:12-13；路4:1-13）
2. 加利利开始传道（约翰福音所记）：第一年
1) 约旦河东，初召门徒：约翰二门徒(一为安得烈)；西门。你们要什么？”（耶稣第一句话）（约1:35-42）
2) 约旦河东，初召: 腓力; 拿但业。要见众天使在人子身上。“来跟从我”（约1:35-42）
3) 耶路撒冷，与尼哥底母谈道：人必须重生。摩西怎样把铜蛇举起，人子也必照样被举起来（约3:1-21）
3. 回加利利传道：第二年
1) 施洗約翰下監；耶稣往加利利去，宣讲神国福音—神迹，医病赶鬼，讲论（太4:12-17；可1:14-15；路4:14-15；约4:45）
2) 迦百农，耶稣呼召四门徒：西门，安得烈，雅各，约翰（太4:18-22；可1:16-20；路5:1-11）
4. 法利赛人冲突开始；宣告新约代替旧约：第三年初
1) 耶路撒冷，安息日治好卅八年瘫子。犹太人要杀耶稣（约5:16-18）
2) 迦百农，安息日治好手枯者；领袖商量对付耶稣（太12:1-14；可2:23-3:6；路6:1-11）
3) 加利利，耶稣论施洗约翰：代表旧约终止（太11:2-19；路7:18-35,参路16:16）
5. 三年传道总结：第三年末（太16:13-17:13；可8:27-9:13；路9:18-36）
1) 该撒利亚之 腓立比，“我是谁？”— 信的是什么
2) 耶稣第一次预言受难复活 — 揭示救恩
3) 黑门山，登山异象：律法，先知，神见证耶稣是神的儿子。
6. 启程去耶路撒冷受难：第四年上半年（太19:1-2；可10:1；路9:51；约7:10），途中训练门徒
1) 耶稣守住棚节，与犹太人辩论：我是父差来的。群众因耶稣起了纷争。首领要抓耶稣（约7:11-53）
2) 撒玛利亚，耶稣差七十人出去传道。庄稼多工人少（路10:1-20）
3) 伯大尼，马利亚用香膏抹主（太26:6-13；可14:3-9；约12:1-8）
7. 耶稣骑驴进入耶路撒冷：第三年下半年始（太21:1-11；可11:1-11；路19:28-44；约12:12-19）
1) 耶路撒冷，祭司长和长老定计杀害耶稣（太26:1-5；可14:1-2；路22:1-2）
2) 犹大计划买主--三十块银子；撒但进入加略人犹大的心（太26:14-16；可14:10-11；路22:3-6）
3) 耶稣与门徒吃逾越节筵席 -- 圣餐，是为立约的（太26:17-30；可14:12-26；路22:7-23；约13:1-30）
4) 橄榄山，耶稣与门徒在客西马尼园祷告；被拿（太26:36-56；可14:32-52；路22:39-53；约18:1-11）
8. 受难：“成了！” 圣所的幔子从当中裂开（太27:32-56；可15:21-41；路23:26-49；约19:17-37）
9. 复活：
1) 耶稣坟墓空了，二天使向多位妇女显现（太28:1-7；可16:1-8；路24:1-12；约20:1-13）
2) 耶稣先向抹大拉的马利亚显现（可16:9-11；约20:14-18）
3) 提比哩亚海，耶稣三问彼得：你爱我吗？你喂养我的小羊。你只管跟从我吧！（约21:15-19）
10. 托付大使命。升天，坐在神的右边（太28:16-20；可16:15-18；路24:47-51）
八. 四福音书之神学
1. 基督论：在福音书内，主耶稣以四重身分出现。他的身分是先知、君王，与祭司；神的儿子。
2. 天国论：在马太福音内这主题特别突出。
3. 救恩论：福音书对救恩只是初步展示，在书信内才系统阐述。因福音书是种子，是行动；书信是辩论，是证述。
4. 教会论：福音书内之教会论是雏形的。
5. 天使论：天使；撒旦
6. 末世论：假基督，战争，大灾难，天地异象，人子降临。
新约概论-- 四福音书简介