铁像寺水街-空间形态调研分析.pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2015/1/6,#,铁像寺水街,特 色 街 区 调,研 分 析,1,目录,Part 1,铁像寺水街概况,项目概况,项目定位,整体规划,文化解读,Part 2,整体空间形态分析,图底理论分析,连接理论分析,场所理论分析,Part,3,空间构成分析,节点空间,街空间,巷空间,院落空间,植被空间,水体空间,Part,4,调研总结,2,Part 1,项目概况,项目定位,整体规划,文化解读,铁像寺水街概况,项目区位,铁,像水,街位于,成都天府新城大源组团，项目西临铁像寺，北临外籍人居住区，东面与南面为高档居住区,。,项目,规模,项目用地中肖家河由北向南流过，将用地划分为由公共绿地和商业用地共同构成的带状滨水空间。,项目全长,500,米，总用地面积,4.8,公顷，总建筑面积约,5,万平方米，其中地上建筑面积约,3.2,万平方米。,铁像寺,成都七中,中海南庭,凤凰城,天府国际社区,铁像寺水街,剑南大道,益州大道,天府一街,天府二街,3,Part 1,项目概况,项目定位,整体规划,文化解读,铁像寺水街概况,开放式的城市公共空间,很成都、很现代的特色街区,传承文化脉络的水岸天堂,传承 水文化,演绎 传统街巷空间,写意 佛教文化,表达 地域文化,4,Part 1,项目概况,项目定位,整体规划,文化解读,铁像寺水街概况,一 区,二 区,三 区,四 区,五 区,沿河亲水休闲商业区,：,小商品售卖,精品服饰专卖店,茶房、咖啡厅,民俗文化展示,南侧集中休闲,商业区,：,大型餐饮,精品商业,娱乐会所,北侧商务休闲,商业区,：,高档会所,私家园林别墅,商务办公,铁像寺北区,：,寺庙相关服务,整体规划,整体建筑采用新中式古典风格，并融合老成都元素，集美食、精品、娱乐、时尚、文化等消费格局为一全，融合中西方文化，体现独具风格的文化特色。,5,Part 1,项目概况,项目定位,整体规划,文化解读,铁像寺水街概况,水,文化,利用,肖家河原有的河流景观，河道和驳岸进行了适当改造，,增加水域,面积，形成整体开合有致的水域形态。,运用自然草坡、叠石、石阶、临水木平台、垂直驳岸、栈桥等景观元素，设计结合临水建筑，构建了多层次、软硬质交错分布的驳岸景观，设计内街浅水皮系统和入口节点水景观，在现了成都水文化的经典景致。,肖家,河上布置六座古桥，分别以古成都保留的桥名命名，展现历史变迁、沧海桑田，表达对城市水文化的传承和创新。,高升桥,洗面桥,送仙桥,万福桥,通锦桥,万里桥,软质,驳岸段,硬,质,驳岸段,6,Part 1,项目概况,项目定位,整体,规划,文化,解读,铁像寺水街概况,佛教文化,依托,铁像寺的历史影响力，通过建筑和景观设计手法写意地表达了对佛教文化的尊重与呼应。,-,设计于铁像寺原寺院轴线的延长线上扩大肖家河水域，形成宽阔水面，以西蜀园林之风韵续写铁像佛意。,-,结合,万福廊桥和滨水景观廊设置铁像寺后门，串联铁像寺内游线与铁像水街主游线。,-,于,项目中选择在佛教文化中具有特殊含义的树种，通过植物造景和寓意强化和彰显了项目对佛教文化的表达,。,-,于,铁像寺后门区域设计紫藤园，将桂湖紫藤王分株种植于此，打造与铁像寺一墙之隔、充满禅意的景观空间。,呼应寺庙轴线,扩大水域,紫藤园,铁像寺后门空间,铁像寺,7,Part 1,项目概况,项目定位,整体,规划,文化,解读,铁像寺水街概况,巴蜀,文化,复刻巴蜀文化标志物及中国传统文化建筑,1,2,3,4,1,2,3,4,牌坊（主入口）,选择,四川尧坝进士牌坊为蓝本，,于街区中部广场打造高,10,米、宽,10,米的三间四柱,3,楼式牌坊一座,，成为街区面向城市的重要文化地标，并,将南北地块有机联系起来。,石羊雕塑,设置于项目北入口码头处,，,石羊,卧于肖家河,东岸。石羊,雕塑原被挖掘于项目东北侧的石羊场,，为,唐代遗迹。,设计,依照唐石羊雕塑原样雕刻，表达了项目对地域文化的再现和传承。,回澜塔,铁像寺水街回澜塔，借鉴邛崃回澜塔,之型,，取其“回水安澜之意”，为七级六边形砖塔,，通,高,20,米，与北面天府国际社区教堂广场现代,钟,塔形成中西文化,辉映,。,古戏台,木结构,古戏台和连廊,位于,中部,紧邻铁像寺围墙,。形成,了铁像寺水街展示中国传统文化的窗口和,舞台,。,8,Part 2,图,底理论分析,连接理论分析,场所理论分析,整体空间形态分析,借鉴罗杰,特兰西克的城市设计的,3,种分析模式，综合运用,图底理论、连接理论、场所理论,，剖析铁像寺水街的形态构成、物质环境、人的主观意愿和人的行为与环境之间的互动关系。,9,Part 2,图底理论分析,连接理论分析,场所理论分析,整体空间形态分析,图底理论：从虚实格局人手二维空间的秩序,建筑实体,空间为底建筑为图,建筑以院落为单位，以多种组合方式构成建筑空间集合。,北边建筑以新中式风格为主，采用的是四周围合封闭的院落形式，形成了向心的积极空间。,南边建筑以川西传统民居风格为主，注重建筑内部空间与外部空间的交流联系，由建筑围合构成了开放的街巷空间。,临,水建筑则结合内向与外向的空间形式，增加半开放空间。,10,Part 2,图底理论分析,连接理论分析,场所理论分析,整体空间形态分析,空间虚体,建筑为底空间为图,空间虚体主要由线性的街道空间，点状的院落空间，面状的广场空间以及水体空间构成，大量的开放、半开放的空间丰富了街区空间形态，,部分空间虚体从建筑实体中分离出来，但又融入其中，提供了功能和视觉的延续。,11,Part 2,图底理论分析,连接理论分析,场所理论分析,整体空间形态分析,连接理论：建立空间元素之间的线性连接，形成动态结构,铁像寺水街的线性流动序列依附于交通流动空间而存在，主要有东西、南北两个方向的主要道路以及分布在各个建筑群众的街巷空间。这些线性空间连接着不同的院落空间组合，以线性空间开合变化和内在秩序组织而形成动态流动空间，形成空间组织连接的动态结构。,12,Part 2,图底理论分析,连接理论分析,场所理论分析,整体空间形态分析,场所理论：引入文化要素和人性需求，把握空间的内在特性,文化要素,铁像寺水街是一个以水文化为特色，既要表现传统成都又要体现现代成都的一个开放式城市水岸公共空间。新中式建筑围合的空间体现出了空间的现代感，保留的院落结构以及部分川西传统民居又营造了老成都的历史空间感。依附于流打造水体空间，并将水体空间引入街道，充分展示水文化。,13,Part 2,图底理论分析,连接理论分析,场所理论分析,整体空间形态分析,人性需求,人的参与是,营造,空间的最终目的，人们利用场所系统来展现自我、建立社会生活和创造文化。铁像寺水街通过对场所的营造，满足人在空间内对观光、休闲、历史追忆以及部分商业活动等不同的行为需求，不同的场所精神很大程度上影响着人的行为发生。,14,Part 3,空间构成分析,节点空间,街空间,巷空间,院落空间,植被空间,水体空间,铁像寺水街整体空间主要构成要素,建筑,水体,植被,节点,街道,巷子,院落,建筑形式：铁像寺水街建筑主要包括大戏台、临铁像寺周围的仿古建筑以及北部、河流东岸、最南部的新中式建筑。,15,Part 3,空间构成分析,节点空间,街空间,巷空间,院落空间,植被空间,水体空间,铁像寺节点空间主要包括,入口广场空间,设置,4,个入口广场于街区南北入口处，形成街区面向城市打开的展示性空间界面。,中心广场空间,休闲小空间,以大戏台为依托的中心休闲广场空间，尺度较大,，周边,绿树成荫，形成一个开阔,的露天休闲娱乐场所。,空间尺度较小，处理方式多样，有下沉式平台，抬升式平台，以及台地式空间和廊道建筑围和成的院落空间。,16,Part 3,空间构成分析,节点空间,街空间,巷空间,院落空间,植,被,空间,水体空间,铁像寺街道空间主要包括,内街,街道,两侧均为商业界面，,H/D,值约为,1.5,，两侧连续商业经营空间围合出商气浓郁的街道空间,。,沿河半边,街,街道,一面临河，一面为连续商业界面，街道宽度约为，,H/D,值约为,1.0,，形成了由柔性与刚性界面界定的步行空间，是街区主要街道空间。,两岸双街,河道,两侧均为沿河街道，两条滨水街道共同构成了,H/D,值约为,0.8,的疏朗、通透的滨河廊道空间。,H/D=1.5,H/D=1,H/D=0.8,17,Part 3,空间构成分析,节点空间,街空间,巷空间,院落空间,植被空间,水体空间,铁像寺街道空间主要包括,巷空间,次要,步行道路或为建筑侧向相对处，,H/D,值约为,2.5,，形成较幽闭的夹巷空间,氛围。,院落,空间,根据,建筑单体规模不同而各异，,H/D,值约为,0.8,，与传统川西民居院落中天井尺度相仿，适于打造精致的内院经营空间。,H/D=2.5,H/D=0.8,18,Part 3,空间构成分析,节点空间,街空间,巷空间,院落空间,植,被,空间,水体空间,铁像寺植被空间主要包括,列植,孤植,丛植,混植,西侧入口牌坊前两排高大的国槐形成一个庄严稳重的入口导向空间。,建筑周围列植的竹子使建筑的线条更加柔和，更体现中式风格的诗意。,孤植树主要种植在入口处，桥头，建筑阴角以及以孤植树造景的景观空间。主要植物采用银杏、桂花、罗汉松等造型较为优美的树种。,河岸两侧自然式驳岸的植物种植方式 主要以丛植为主，主要植物采用花叶芦竹、美人蕉和再力花以及河边柳树营造一个半开敞的水体植物空间。,混植方式主要存在于成片种植的绿地空间，植物种类在三种以上，种植方式以自然式为主。,19,Part 3,空间构成分析,节点空间,街空间,巷空间,院落空间,植,被,空间,水体空间,铁像寺水体空间主要包括,河流,水渠,小水景,以南北向的肖家河为依托，加之两岸的自然驳岸、乱石垒砌驳岸以及两边的建筑与植物，形成一个南北向的河流廊道空间。,引河水入街内，在沿街建筑的门边设以水渠，形成水沿街而行，沿屋而绕的水流空间。,以水为元素，运用静态与动态的小水景营造一种幽静与动感的水环境空间。,20,Part 4,调研总结,通过对铁像寺水街的调研分析，基于其项目定位“传承水文化，写意佛教文化，表达地域文化，演绎传统街巷空间”总结铁像寺水街的优缺点。,文化传承,从设计到最后的成果来看，其文化的表达方面做的并不是特别成功，其设计主要依托是水，但是水元素在整个设计中并不是很突出，没有体现出其水街的特色，在水的处理方式上可以更加的灵活。另外该项目也是依托铁像寺佛教文化，但其文化的体现也主要只局限于铁像寺周围的那一小部分空间，没有贯穿到整个项目中来。地域文化的表达也是取其表面，设计并不深入。,建筑形式,另外整个设计中建筑形式上仿古建筑与现代中式建筑的穿插和融合处理得不够自然，比如说在主要以新中式建筑为主的北街上突然出现一栋仿古建筑，南街河流两岸一边是仿古建筑一边是新中式建筑显得不够融洽。但是也,有其优点之,处，其,仿古建筑做的比较真实，看着有点老古董的感觉，新中式建筑,的巷和院落空间也,有些,体现。,植物设计,植物与建筑的关系处理得比较好，一般在建筑的阴角都有植被将其建筑线条柔化，整个项目中孤植树的运用发挥了很大的景观效果，并且选择了很多高大的乔木，或作为入口行道树，或用作桥头绿化树作为点缀，或作为孤植景观树，或作为建筑背景树，因其高大乔木的支撑，使得整个水街显现出盎然的绿意。但水体自然式驳岸的植物配置以丛植的形式进行植被设计，显得稍显呆板,空间处理,空间处理方式显得稍显平缓，如果可以更好的结合水来作文章，将空间多样化,处理，整个设计可能会更显生气。,21,