古诗复习教案.doc

一、钱塘湖春行 白居易
孤山寺北／贾亭西，水面初平／云脚低。几处早莺／争暖树，谁家新燕／啄春泥。
乱花渐欲／迷人眼，浅草才能／没马蹄。最爱湖东／行不足，绿杨阴里／白沙堤。
【作者简介】 白居易（772－846年），字乐天，晚年又叫香山居士。太原人。唐代大诗人。著有《白氏长庆集》。
【注释】  孤山寺：在西湖的后湖与外湖之间，山上有个孤山寺。 贾亭：唐代杭州刺史贾全所建的贾公亭，今已不存。 水面初平：湖水才同堤平，即春水初涨。 云脚低：白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片，看上去，浮云很低，所以说“云脚低”。 暖树：向阳的树。 不足：不够。
【译文】从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。 几处早出的黄莺争着飞向向阳的树木，谁家新来的燕子衔着春泥在筑巢。 繁多而五彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。 我最喜爱西湖东边的美景，游览不够，尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
【中心思想】诗中描写了西湖早春的明媚风光，抒发了诗人喜悦的感情。
【内容解析】这首诗是白居易于穆宗长庆三年(823年)任杭州刺史时写的。
首联从大处落笔，写诗人行经孤山寺和贾亭时所看到的山光水色。“初平”，写春水初生，略与堤平。“云脚低”，写白云低垂，与湖水相连。这就勾出了西湖早春的轮廓。中间两联是分写。
颔联写莺燕，是诗人所见。莺是春的歌手，都争着飞到向阳的树上去歌唱；燕是春的信使，已开始衔泥筑巢，这样的景象给人们带来了生机勃郁的感觉。
颈联写花草，着重表现诗人的主观感受。唐时人们有骑马游春的习俗。马在浅草地上走得很轻快，人在马背上自然感到舒适，但看花的时间长了，眼前一片姹紫嫣红，使人目不暇给，也会产生迷乱的感觉。
尾联直抒胸臆，表达诗人喜悦的心情。“行不足”，是因为看不足，说明诗人流连忘返，完全陶醉在这美好的湖光山色之中了。
【名句赏析】
●“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”中的表现力强的词语。
“争”和“啄”两个动词表现力很强，细致传神地写出了一幅早莺争向暖树，新燕啄泥衔草的动态场景，生动地展示了初春的蓬勃生机。
●“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”中“渐欲”和“才能”两词带给你的丰富想象。
“渐欲”是“还未”的意思，“才能”是“刚”的意思。各种花朵还将开未开，含苞欲放，浅浅的嫩草，刚把马蹄埋没，但不久的将来就会繁花似锦、绿草如茵，写出了春的发展变化，给读者无尽的想象空间。
【写作特点】全诗结构严密，格律严谨，对仗工整，语言流畅，生动自然，语气平易，体现了通俗流畅的特点。 诗人从总体上着眼描绘了湖上蓬蓬勃勃的春意，并善于在行进途中展开了景物描写，选取了典型与分类排列相结合：中间写莺、燕、花、草四种最见春色的景物，动物与植物选择组合，独具匠心。还善于把握景物特征，运用最具表现力的词语加以描绘和渲染。
二、天净沙秋思 马致远
枯藤／老树／昏鸦，小桥／流水／人家，古道／西风／瘦马。夕阳／西下，断肠人／在天涯。
【作者简介】马致远，元大都（现在北京）人，著名戏曲作家，“元曲四大家”之一。
【注释】  本文选自《全元散曲》。天净沙，曲牌名；秋思，题目。昏鸦，黄昏时的乌鸦。
【译文】枯藤缠绕的老树栖息着黄昏归巢的乌鸦，小桥旁潺潺的流水映出几户人家，
荒凉的古道上，迎着萧瑟的秋风走来一位骑着瘦马的游子。夕阳早已落下，漂泊未归的游子还在天涯。
【中心思想】这是一篇抒情作品，仅用28字就生动地表现出一个长期漂泊他乡的游子的悲哀。
【内容解析】前三行全是写景，没有提到抒情主人公，但每一个景物细节都意味着他的存在──“枯藤”“老树”“昏鸦”“小桥”“流水”“人家”，是他眼中所见；“古道”是他的经行地；“瘦马”是他所骑；而“西风”正吹在他身上。把这些细节联结在一起，就会出现这样一个境界：一个秋日的黄昏，荒凉的古道上，西风劲吹，落叶纷飞；道旁，缠着枯藤的老树上，鸦雀已经回巢，不时地啼叫几声；不远处，在小桥流水近旁的稀疏村舍里，人们正在准备着晚餐，炊烟缕缕。这时，一个人牵着一匹瘦马独自缓缓行进在古道上。看来，这是个异乡人，他将投宿何方呢?在作了这样的铺垫之后，作者才形象地揭示了作品的主题：异乡人望了一眼即将西沉的夕阳，不禁叹道：“断肠人在天涯。”由此可以看出他的乡愁何等浓重。
【名句赏析】
●“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。”
全是写景，十八字白描勾勒出这样一幅生动的深秋晚景图。“枯藤老树昏鸦。”这“枯”“老”“昏”三个词，描绘出当时诗人所处的悲凉氛围。“小桥流水人家”，描绘了一幅安宁、和谐的景象，与沦落异乡的游子相映，使图景带上悲凉的气氛。使“断肠人”更添悲愁。“古道西风瘦马”正是诗人当时自己的真实写照，他长期奔波与劳累已不言而喻了。这与归巢的昏鸦与团聚的人家真可谓构成了鲜明的对照。作者寄情于物表达在外游子孤寂愁苦的思乡之情。
【写作特点】
1.景色与情思相融。古人说：“凡景语，皆情语。” 作者运用传统的寄情于物的写法，把这种抽象的凄苦愁楚之情，刻画得淋漓尽致。枯藤、老树、昏鸦、西风、瘦马、夕阳，这些有形的可感的事物，具有明显的深秋色彩，与无形的抽象的凄苦之情，有相通之处，用有形表现无形，方使人感到具体生动。 “小桥流水人家”，不过是极常见的普通景色，但当它与“断肠人在天涯”同处于一个图景之中时，便不再是孤立的景物，而成为使“断肠人”心碎肠断的触发物，使图景带上悲凉的气氛。这篇作品除最后一句外，全都是景语，而字字都是扣着“情”来写的，这就是它艺术上的动人处。七百多年来，人们说起“乡愁”就会想到这篇作品，因为它极其出色地运用了景物烘托的写法，将抒情主人公置于特定的氛围中，使主观意绪和客观环境达到了高度的统一。
2.简约与深细相依。全篇仅五句，二十八字，既无夸张，也不用典，纯用白描勾勒出这样一幅生动的图景。小令的前三句，十八个字，共写了藤、树、鸦、桥、水、家、道、风、马九种事物，一字一词，一字一景，真可谓“惜墨如金”。但是，九种事物名称之前分别冠以枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦等表现各自特征的修饰语，使各个事物都带上了鲜明的个性，又使本来互不相干的事物，在苍凉的深秋暮色笼罩下，构成了一个统一体。作者没有写这些事物的方位，也未写这些事物与游子活动的关系，但读者又可以想象得到，并把它们紧密地联系起来。简约之中见出深细。
3.静景与动景相映。作者将许多相对独立的事物同时纳入一个画面之中，从而形成动与静、明与暗、背景与主体的相互映衬：处于动态中的“流水”，与处于静态中的“小桥”“人家”相映，更显出环境的幽静；“西风”与“古道”相映，使道路更见苍凉；在作者勾勒的秋景图上，一面是枯藤、老树、昏鸦在秋风萧飒中一派灰暗，一面是落日的余晖给枯藤、老树、昏鸦涂上一抹金黄的颜色；“小桥流水人家”，呈现一派清雅、安适的景象，与沦落异乡的游子相映，使“断肠人”更添悲愁。从整个构图看，前四句写景，末一句写人。但人是主体，景物是人活动的背景，把背景写充分了，主体就被烘托出来了。这正是相互映衬的妙用。
三、茅屋为秋风所破歌 杜甫
八月/秋高/风怒号，卷我/屋上/三重茅。茅飞/渡江/洒江郊，高者/挂罥/长林梢，下者/飘转/沉塘坳。
南村群童/欺我/老无力，忍能/对面/为盗贼。公然/抱茅/入竹去，唇焦/口燥/呼不得，归来/倚杖/自叹息。
俄顷/风定/云墨色，秋天/漠漠/向昏黑。布衾/多年/冷似铁，娇儿/恶卧/踏里裂。床头/屋漏/无干处，雨脚/如麻/未断绝。自经/丧乱/少睡眠，长夜/沾湿/何由彻！
安得/广厦/千万间，大庇/天下寒士/俱欢颜！风雨不动/安如山。呜呼！何时眼前/突兀/见此屋，吾庐独破/受冻/死亦足！
【作者简介】杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县(今河南省巩义市)人。他心系苍生，胸怀国事，是唐代伟大的现实主义诗人,被世人尊为“诗圣”。与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。 杜甫创作了《春望》、《北征》、“三吏”、“三别”等名篇。
他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，产生了深远的影响。

【注释】  1、选自《杜诗详注》（中华书局1979年版）。这首诗作于唐肃宗上元二年（761），当时安史之乱还未平定。诗中的茅屋即指草堂。2、三重茅：几层茅草。三，泛指多。3、挂罥（juàn)：挂着，挂住。罥，挂。4、长（cháng）：高。5、沉塘坳(ào)：沉到池塘水中。坳，水边低地。6、忍能对面为盗贼：竟忍心这样当面做“贼”。7、竹：竹林。8、呼不得：喝止不住。9、俄顷(qǐn)：一会儿。10、漠漠：阴沉迷蒙的样子。11、向昏黑：渐渐黑下来了。向，渐近。12、娇儿恶卧踏里裂：孩子睡相不好，把被里蹬破了。13、雨脚如麻：形容雨点不间断，像下垂的麻线一样密集。14、丧乱：战乱，指安史之乱。15、何由彻：如何挨到天亮。16、安得：如何能得到。17、广厦：宽敞的大屋。18、庇(bì)：遮盖，掩护。19、寒士：贫寒的士人。20、突兀(wù)：高耸的样子。
【译文】
八月秋深，狂风怒号，（风）卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草悬挂在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到水塘里。 南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面作贼抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。我喊得唇焦口燥也喝止不住，只好回来，拄着拐杖，自己叹息。 一会儿风停了，天空中乌云黑得像墨，深秋天色灰蒙蒙的，渐渐黑下来。布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。孩子睡相不好，把被里蹬破了。整个屋子都没有干地方了，但雨还是像下垂的垂线一样密集并下个不停。自从安史之乱以来，睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。 怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑，（房子）不为风雨中所动摇，安稳得像山一样！唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，（即使）唯独我的茅屋被吹破，自己受冻而死也甘心！
【中心思想】全诗先叙事，后议论抒情，既写了诗人贫穷甚至恼羞成怒的窘状，也表达了诗人饱览民生疾苦、体察人间冷暖的博大宽广的济世情怀。
【内容解析】唐肃宗乾元二年（759），杜甫在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，过上了暂时安定的生活。但这种表面上的安逸，掩饰不住他的贫穷，更不能冲淡他那一贯的忧国忧民情怀。上元二年（761）秋天，一场暴风雨袭击了他的茅屋，再一次把他从浪漫的隐居生活中敲醒，让他面对现实，让他忧思，于是写下了这首诗。
诗题本身就很有趣。茅屋为秋风所破，为什么还要“歌诗一首”？是什么牵动了诗人的诗情呢？
诗以描述开篇，完全是写实的手法。先写秋风的威力，“怒号”是其声势，卷走屋上茅草是其“战绩”；再写自己无可奈何的情状，面对这大自然的强者，只好任其所为，眼看着自己的茅草渡江而去，高飞的挂在了树梢，低徊的沉到了塘坳。
面对大自然的暴力，诗人表现得较为平静，甚至还有几分耐心去欣赏它。但面对顽童的“趁风打劫”，他却真的动了肝火。它如实地写出了自己的失态，是那样率真。与其说他是在和孩子们生气，不如说他是在和自己生气。他恨自己老迈年高，生活无依，一事无成，于国于家都没什么用了。也许还深责自己缺乏修养，和小孩子们一般计较。总之，焦灼之后，他转为沉静，渐而苦苦地思索。
大风过后，黑云涌来，不用说，秋雨是不请自来的了。诗人收回自己的视线，不再关注大自然的风云变化，而把心神集中在自己赖以生存的茅屋里。多年的贫困，多年的流离失所，他甚至做不起一床被子，而就是那床冰冷似铁的被子，也让睡觉不老实的孩子蹬破了。满屋漏雨，没有干爽的地方，可是秋雨却不管不顾地下个不停。这是怎样的生活啊!长夜漫漫，诗人失眠了。而“自经丧乱”，已不知有过多少个这样的夜晚，洒泪沾襟又有什么用呢？
突然，诗人从沉思中振作起来，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊。这时，理想战胜了现实，意志战胜了叹息。虽然他现在缺少“风雨不动安如山”的住所，但是，如果眼前突现这样的房屋，能够温暖天下寒士，他宁可独守茅屋，受冻而死!这是怎样的一种情怀呢？这是一种饱览民生疾苦、体察人间冷暖的济世情怀，就像他在兵荒马乱中写“三吏”“三别”一样。
【名句赏析】
●安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜：诗人从沉思中振作起来，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊。这是一种推己及人的人生理想。
●何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足：如果眼前突现这样的房屋，能够温暖天下寒士，他宁可独守茅屋，受冻而死!这是一种饱览民生疾苦、体察人间冷暖的济世情怀。
【写作特点】这是一首歌行体的古诗，连续的韵脚变换体现了“歌”的特点，单行散句乃至长短句的错落搭配，又体现了“行”的动感。正因为有了现实的触动，有了内心的渴望，诗句才能这样不假修饰，从胸臆中自然涌现。全诗先叙事，后议论抒情，既写了诗人贫穷甚至恼羞成怒的窘状，也表达了诗人博大宽广的胸怀，情真意切，感人至深。
四、己亥杂诗 龚自珍
浩荡离愁/白日斜，吟鞭东指/即天涯。落红不是/无情物，化作春泥/更护花。
【作者简介】龚自珍是中国近代思想家、文学家，是近代启蒙思想的先驱。他在清王朝表面繁荣之际，就向当局发出了警告；在众人酣歌太平之时，就指出了危机四伏的前景。他称当时的社会为“日之将夕，悲风骤至”，极力呼吁改革。但他在政治上不受重视，官职卑微，抱负无法施展。道光十九年（1839），也就是鸦片战争的前一年，他已48岁，对清朝统治者大失所望，毅然决然辞去官职，回归故里。一路上，他有所思，有所感，就用鸡毛写在账簿纸上，投入一个竹筐里。后来共“得纸团三百十五枚，盖作诗三百十五首也”（《与吴虹生书》），这就是著名的《己亥杂诗》──那一年是己亥年。
【注释】  ①吟鞭：马鞭。吟，指吟诗。落红：落花。后两句诗是的言外之意是说，自己虽然辞官，但仍然会关心国家的命运和前途。
【译文】离愁满怀，正对着太阳西下，扬鞭东去从此辞官赴天涯。落花纷纷决不是无情飘洒， 化作春泥愿培育出更多新花。
【中心思想】这首诗是《己亥杂诗》的第五首，写诗人辞官离京的感受，表达仍然要会关心国家的命运，为国为民尽自己最后一份心力的爱国热忱。
【内容解析】
诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟；另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼，可以回到外面的世界里另有一番作为。这样，离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日西斜，又有广阔天涯。这两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。
诗的后两句以落花为喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入议论。“化作春泥更护花”，诗人是这样说的，也是这样做的。鸦片战争爆发后，他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信，商讨国事，并希望参加他的幕府，献计献策。可惜诗人不久就死在丹阳书院（年仅50岁），无从实现他的社会理想了，令人叹惋。
【名句赏析】
●赏析“落红不是无情物，化作春泥更护花。”
作者以落红为喻，生动形象地表现了自己虽然辞官，但仍然会关心国家的命运和前途。表达了龚自珍的爱国热忱。
【写作特点】这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一，人外无诗，诗外无人”（《书汤海秋诗集后》），他自己的创作就是最好的证明。
五、关雎
关关/雎鸠，在河/之洲。窈窕/淑女，君子/好逑。（遇）
参差/荇菜，左右/流之。窈窕/淑女，寤寐/求之。（求）
求之/不得，寤寐/思服。悠哉/悠哉，辗转/反侧。（思）
参差/荇菜，左右/采之。窈窕/淑女，琴瑟/友之。（悦）
参差/荇菜，左右/芼之。窈窕/淑女，钟鼓/乐之。（娶）
【作者简介】
《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，又称“诗”“诗三百”，它收集了自西周初年到春秋时期大约五百多年的305篇诗歌。内容上分为“风”“雅”“颂”三部分，其中“风”是地方民歌，有十五国风，共160首；《国风》是人民大众的口头创作，是《诗经》中的精华部分，有不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削，也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活。“雅”主要是朝廷乐歌，分大雅和小雅，共105篇；是贵族文人的作品，以祭祀和宴会的乐歌居多，也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。颂”主要是宗庙乐歌，有40首。以宗庙乐歌、颂神乐歌为主。以上三部分。古人取其整数，常说“诗三百（篇）”
《诗经》大约成书于春秋中期，起初叫做《诗》，后来改称《诗经》，是由于汉武帝以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经的缘故。表现手法主要是赋’“比”“兴”。“诗六义”—— 风、雅、颂、赋、比、兴。
《诗经》中思想和艺术价值最高的是民歌，对后代诗歌发展有深渊的影响，成为我国古典文学现实主义传统的源头。
【注释】  《关雎》选自《诗经。周南》。①关关：拟声词，水鸟叫声。雎鸠：一种水鸟，一般认为就是鱼鹰。关关雎鸠：雎鸠鸟不停地鸣叫。②在河之洲：（雌雄雎鸠）在河中陆地上居住着。洲：水中的陆地。③窈窕：文静美好的样子。④淑：善，好。⑤好逑（hǎoqiú）：喜欢追求为对象。逑：配偶，此处用作动词，意为追求为对象，娶为妻子之意。⑥参差：长短不齐。荇（xìng杏）菜：一种可食的水草。⑦左右流之：一会向左，一会向右，顺水流采摘荇菜。流，顺水流采摘。⑧寤寐：这里的意思是日日夜夜。寤（wù务），睡醒；寐，睡着。⑨思：思念。服：语气助词，无实意。思服：思念，想念。⑩悠：忧思的样子。⑾辗（zhǎn）：半转。反侧：翻来覆去。⑿琴瑟友之：弹琴鼓瑟表示亲近。（13）钟鼓乐之：敲击钟鼓使她快乐。友，交好。（14）芼（mào冒）：选择，采摘。（15）乐：使……快乐。 这里指使淑女快乐。
【译文】关关鸣春雎鸠鸟，在那河中小洲岛。姑娘文静又秀丽，美男求她结情侣。
长短不齐青荇菜，姑娘左右采呀采。文静秀丽好姑娘，朝朝暮暮把她想。
追求没能如心愿，日夜渴慕思如潮。相忆绵绵恨重重，翻来覆去难成眠。
长短不齐青荇菜，姑娘左右采呀采。文静秀丽好姑娘，琴瑟传情两相爱。
长短不齐青荇菜，姑娘左右把它捡。文静秀丽好姑娘，钟鼓齐鸣换笑颜
【中心思想】写的是一个男子对一个女子的思念、追求过程，写他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦。
【内容解析】《关雎》是“周南”里的第一首诗，也是《诗经》的第一篇。古人把它放在三百篇之首，说明了它的重要。孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”其文、义、声、情俱佳，足为“国风”之始，《诗经》之冠。
开篇起兴。诗中这位男子在河边听到鸟鸣，顺着鸟声走去，看到沙洲上水鸟深情地互相唱和的样子，因而引起一种美好的联想──淑女是君子的佳偶。因此，诗的第一章说：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”写水鸟，是酝酿气氛，引起读者相关的联想。
在他听着鸠鸟和鸣的时候，有一个姑娘在河边采荇菜，她左右采摘荇菜的美好姿态给了他一个难忘的印象，爱慕之情油然而生，并使他醒时梦时都思念着她。
第二章的八句，写这个男子日夜不安的苦闷和焦灼的心情。“求之不得”以下四句，男具体细致地写出了子对心中女子的痴情和执着。 “辗转反侧”生动刻画了小伙子对姑娘的日夜追求和深切思念；“悠哉悠哉”是心理描写，写其绵绵情意，思念不绝。
最后一章，进一步表达了这个男子对采荇菜的姑娘的深切思慕和美好愿望。“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，是写他寤寐求其实现的愿望，也就是他想像结婚时的热闹情景，求而得之的喜悦。
【名句赏析】
●“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”
第一句“关关雎鸠”，是写传来的鸟鸣，是听；第二句“在河之洲”，是寻声而望，是所见；第三句“窈窕淑女”，是对自己倾心人之所思，是想；末句“君子好逑”，是主人公强烈的向往，默默的自我祝愿。虽短短四句，却极有层次，而语约义丰。
【写作特点】风、雅、颂是诗的种类；赋、比、兴是诗的表现方法。
《诗经》常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。
六、蒹葭
蒹葭/苍苍，白露/为霜。所谓/伊人，在水/一方。
溯洄/从之，道阻/且长。溯游/从之，宛在/水中央。
蒹葭/萋萋，白露/未晞。 所谓/伊人，在水/之湄。
溯洄/从之，道阻/且跻。溯游/从之，宛在/水中坻。
蒹葭/采采，白露/未已。 所谓/伊人，在水/之涘。
溯洄/从之，道阻/且右。溯游/从之，宛在/水中沚。
【注释】  ①本诗选自《诗经·秦风》（朱熹《诗集传》卷六）。秦风，秦地（在今陕西中部和甘肃东部一带）民歌。 ②蒹葭（jiān jiā），是一种植物，指芦荻，芦苇。蒹：荻，葭：芦，芦苇。 ③苍苍：茂盛的样子 ④萋萋：草长得茂盛的样子 ⑤伊人：那人，指意中人。⑥白露为霜：晶莹的露水凝结成了霜。为，凝结成。⑦所谓：所说、所念，这里指所怀念的。⑧在水一方：在水的另一边，指对岸。一方，那一边，即水的彼岸。方，通“旁”。⑨溯洄（sù huí）：逆流而上。洄，上水、逆流。⑩宛在水中央：（那个人）仿佛在河的中间。意思是相距不远却无法到达。宛，仿佛、好像。(11)晞（xī）：干。（12）湄（méi）：岸边，水与草交接之处。 （13）跻（jī）：登，升高，意思是道路险峻，需攀登而上。（14）坻（chí）：水中的小洲、高地、小岛。（15）未已：未止，还没有完，指露水尚未被阳光蒸发完毕。已：完毕。（16）涘（sì）：水边。（17）右：弯曲。（18）沚（zhǐ）：水中的小块陆地
【译文】河畔芦苇苍苍碧色，那是白露凝结成霜。我那日思夜想的人啊，她就在河水对岸一方。
逆流而上去追寻她，那道路却是险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅，她仿佛就在水中央。
河畔芦苇茂盛一片，清晨露水尚未晒干。我那魂牵梦绕的人啊，她就在河水对岸一边。
逆流而上去追寻她，那道路坎坷艰险难攀。顺流而下寻寻觅觅，她仿佛就在水中高地。
河畔芦苇更为繁茂啊，那清晨白露依然逗留。我那苦苦追求的人，她就在河水水边。
逆流而上去追寻她，那道路险阻弯曲难走。顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水中的陆地。 我们姑且先把它当作一首爱情诗来解读。
【中心思想】通过对实际情景的描写和对想象、幻想的描述，将水乡清秋的景物与委婉、惆怅的感情交织在一起，创造了情景交融的意境，表达了主人公对远方意中人可望而不可即的苦恼。
【内容解析】《蒹葭》是“秦风”中的一首爱情诗。诗分三章，每章八句；首二句写景，点明了时间和环境，为全诗渲染了浓烈的凄清惆怅气氛。后六句抒情。全诗熔写景、抒情于一炉。金秋之季，拂晓之时，露浓霜重，芦苇沾满了晶莹洁白的霜花。“蒹葭苍苍，白露为霜”，展现一幅萧瑟冷落的秋景，给全诗笼罩了一层凄清落寞的情调。
这时主人公来到河边，翘首伫立，凝视着河的对岸──那是“伊人”居住的仙乡琼楼，给人以隔雾观花、若隐若现、朦胧缥缈之感。
主人公反复去寻求“伊人”，而“伊人”也只在“水中央”“水中坻”“水中沚”，表明她的恍惚迷离，可望不可即。“溯回”“溯游”求之，表明主人公对伊人的苦苦追求，决不罢休的决心；主人公没有因此罢休，决心冲破天堑，追求伊人。一忽儿逆水而上，一忽儿顺水而下，但都无法到达“蓬莱仙境”。咫尺天涯，令人无限惆怅!
【名句赏析】●“蒹葭苍苍，白露为霜”，展现一幅萧瑟冷落的秋景，给全诗笼罩了一层凄清落寞的情调。
●“所谓伊人，在水一方”展示诗的中心意象：主人公在河畔徜徉，凝望追寻河对岸的“伊人”。这“伊人”是他日夜思念的意中人。“在水一方”是隔绝不通，意味着追求艰难，造成的是一种可望而不可即的境界。
【写作特点】大量运用重章叠句的表达方式，充分表达了诗人细腻的思想感情，韵味绵长。全诗三章，每章只换几个字，这不仅发挥了重章叠句、反复吟咏、一唱三叹的艺术效果，而且产生了将诗意不断推进的作用。 这首诗以水、芦苇、霜、露等意象营造了一种朦胧、清新又神秘的意境。
《关雎》与《蒹葭》的艺术特点有什么不同？
《关雎》与《蒹葭》都可以看做爱情诗，但是无论从风格上还是从表现手法上都有着很大的差别。
《关雎》一诗着重于“叙事”，写小伙子从爱上“窈窕淑女”到追求她，追求不到又在幻想中得到她。《蒹葭》中却没有明确的故事，三章反复咏叹，突出追寻之路的艰险与漫长，渲染主人公感情的绵长持久，与《关雎》相比，《蒹葭》的情感韵味更浓郁。
在艺术手法上，《蒹葭》比《关雎》“兴”的特点更加突出。“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相辉映，浑然一体，用做起兴的事物与所要描绘的对象形成一个完整的艺术世界。因为芦苇丛生，从一个侧面显示了诗的主人公心中的那个“朦胧的爱”的境界。

七、《马说》知识点
【文学常识】：1.选自《韩愈文选》中的《杂说》。《杂说》共四篇，《马说》是第四篇。韩愈，字退之，世称韩昌黎，河南河阳人。唐代文学家，古文运动的倡导者，唐宋八大家之一（首）。
2.文体：说，古代一种议论性文体，类似于现代的杂文。“马说”，就是论马，谈马的意思。
【通假字】
1.食：通“饲”，喂。
2.见，通“现”。
3.材，通“才”。
4.邪，通“耶”，表示疑问，相当于“吗”
【一词多义】
1.其 （1）其真无马邪？（表示疑问，难道） （2）其真不知马也(表推测, 恐怕)
（3）安求其能千里也。（代词，它）（4）鸣之而不能通其意(代词，它的)
2.以 （1）不以千里称也(因为) （2）策之不以其道（按照）
3.之 （1）策之不以其道(它,代马)（2）鸣之而不能通其意(助词，调节音。)
（3）马之千里者（结构助词，定语后置的标志）
4.食 (1)一食或尽粟一石(吃) (2) 食马者不知其能千里而食也（通“饲”，喂）
5.策 (1) 策之不以其道（马鞭子） (2) 执策而临之（用鞭子打）
6.常 (1) 千里马常有(常常) (2) 且欲与常马等不可得(普通的)
7.能 (1) 安求其能千里也(能够) (2) 食马者不知其能千里而食也(能耐)
8、尽（1）一食或尽粟一石（吃尽）（2）食之不能尽其才(竭尽)
【理解性默写】
1、“世有伯乐，然后有千里马”写伯乐对千里马的决定作用。
2、“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”的遭遇，写千里马的悲惨遭遇；
3、“食不饱，力不足，才美不外见”写千里马埋没的直接原因；
4、“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”写食马者的愚妄浅薄。
5、“其真无马邪?其真不知马也。”主旨句
6、千里马被埋没的根本原因：其真不知马也.
【文章内容】
1.论述千里马与伯乐的关系，并指出伯乐对千里马的决定作用。写千里马的悲惨遭遇，充满了痛惜之情。
2.揭示千里马被埋没的原因。反问，表达出作者的愤怒和谴责之情。
3.对无知统治者的强烈谴责和辛辣讽刺。运用排比，淋漓尽致地刻画了食马者的浅薄无知、自以为是的嘴脸。动作和语言描写，形象地刻画了食马者的愚蠢、可笑。设问，既是辛辣的讽刺，又点明了主旨。
【中心思想】通过千里马的遭遇，对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的现象进行了抨击和控诉；表达了自己的怀才不遇，有志难酬的愤懑不平；希望统治者能识别、重用人才。
【写作特色】托物寓意的写法。以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主；以千里马比喻人才；伯乐比喻能发现赏识任用人才的人；食马者比喻愚妄浅薄、不识人才的统治者比做食马者。形象地阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的现象进行了辛辣的讽刺，无情的抨击和控诉；表达了自己的怀才不遇，有志难酬的愤懑不平。