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,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,本幻灯片资料仅供参考，不能作为科学依据，如有不当之处，请参考专业资料。,作文模式化结构,第1页,高考作文对结构要求,结构是骨骼，语言、材料是血肉，没有骨骼，何谈血肉？,一要“,结构完整,”，所谓“结构完整”是与“残缺破碎”相对而言；,二要“,层次分明,”，从文章章法上说，好文章结构要思绪清楚，条理清楚，段落划分和安排恰当，各个部分布局合理，没有颠三倒四现象。,第2页,对策,文章无定法，作文有常规。,掌握几个基本结构模式，能使我们在考场上快速构思，在较短时间内快速搭起文章骨架。,考场作文通常可分为三个部分，即开头，结尾和主体。,作文,最常见结构有,四,种：,并列式,；,对照式,；,层进式,；,启感式,。,段落是详细而微文章，并列式、对照式、层进式不但能够用来谋篇，也能够用来构段。,第3页,作文,结构：,1、并列式,2、对比式,3、层进式,4、启感式,第4页,一、并列式：,引论（提出论点）,论据 分析论证,本论（证实论点),论据 分析论证,并列,论据 分析论证,结论（照应全文）,模式,1,：,论据并列,第5页,高尚不需要理由（,05,全国卷：出人意料和情理之中）,高尚不需要理由,千载胡曲，琵琶声声传驿道,百年足迹，演绎出生命华彩,惊人一跪，决不向忘却诱惑屈服,开头照应题目，提出文章中心：“高尚不需要理由”。接着以小标题方式并列了三个论据，没有分论点，而经过对三个故事分析议论到达扣题点题目标。有充分论据，而难以分解论点时，不妨借鉴。,第6页,高尚不需要理由,穿越历史星空，常看到许多惊人之举，以为意外，然后沉思，才感到意外后背后是亘古不变情理：高尚不需要理由。惟有高尚心灵，才肯作出人意料选择，这才符合情理。这不是偶然，这是一个必定。,第7页,高尚不需要理由,千载胡曲，琵琶声声传驿道,宫中传着可怕消息，皇上要选宫女去与胡人和亲，其它宫女惶恐万分，惟有王昭君不慌不忙。果然，几天之后，诏书宣告了选中宫女名字，昭君也在其中。没有悲伤，没有没有奈，有只是一个坚毅与执着。她欣然登程，一路上，撒下了昭君悠扬琵琶声。,许多人都感到意外，谁愿意离开繁盛汉朝，去那个月亮和星星都万分温柔地方？,然而，高尚不需要理由。王昭君心中是一幅图景：大树下，百姓欢歌笑语；田野中，人民安居乐业。她高尚品格决定了她出人意料选择。这，无须诧异。,第8页,高尚不需要理由,百年足迹，演绎出生命华彩,新疆北部龟裂土地上，行走着林则徐和他下属。被革职候命他等了一年，其间几次重病，最终等到却是流放新疆一纸圣谕。他强忍大起大落悲伤，抵达伊犁之后，垦荒屯田，兴修水利，在百姓心中，竖起又一座不朽丰碑。,感到意外人说，林则徐呀，你这是何苦？你遭如此不公正待遇，你应心灰意冷呀！,可是，高尚不需要理由。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”诗句，早已决定你生命，即使流放之中也依然彰显华彩，照映千秋。,第9页,高尚不需要理由,惊人一跪，决不向忘却诱惑屈服,1970,年,12,月,7,日，波兰华沙，细雨蒙蒙，曾被划为犹太人区地方，走来了一群陌生人。他们停在纪念碑前，既而是长久伫立。其中一位突然双膝脆在碑前湿漉漉大理石板上。原来，他是联邦德国总理勃兰特。这一跪，超越外交礼节，令身旁外交官大吃一惊，却从此掀开了德国与波兰及世界各国人民友好关系新篇章。,无须吃惊呀，有知耻之心人才会有这一跪，有正视历史，勇于负担历史重担高尚精神人，才会有这一跪。,第10页,高尚不需要理由,高尚不需要理由。谈到这些人事迹，你可能会吃惊、意外。然而沉思之后，应该明白：高尚不需要理由。惟有敢作出意外之举人，才能永远留在青史之中！,第11页,一、并列式：,引论（提出中心论点、分论点）,论证分论点,1,：论据分析论证,本论,论证分论点,2,：论据分析论证,论证分论点,3,：论据分析论证,结论（照应全文）,模式,2,：,并列,论点并列,更能显示思辨深度,第12页,拟写角度：,概念分类法,是什么,肩膀：,肩膀装载着幸福，肩膀是亲情牵挂；,肩膀承载着高兴，肩膀是友情寄托；,肩膀搭载着甜蜜，肩膀是爱情相守。,第13页,谈骨气,中心论点：中国人是有骨气。,(“,骨气”为关键概念,),分论点：骨气是富贵不能淫品质。,分论点：骨气是贫贱不能移人格。,分论点：骨气是威武不能屈气节。,第14页,拟写角度,:,因果分析法,为何,因果分析法既是一个论证方法，也是一个设置分论点详细方法。作为设置分论点方法，主要是回答原因和目标方面问题。这里,“因”是分论点，“果”是中心论点,，是在中心论点后再来分析达成这个结果原因。日常生活中，凡条件，就必有主客观之分；凡原因，就必有内外主次之别；凡影响，更必有大小正反之异。假如能依据这么思绪去辨析、思索，那么，即便是再简单“为何”，我们也能寻出丰富多彩答案来。,第15页,【,典例,】,年江西卷作文,探究，路漫漫其修远兮,中心论点：,真正探究性学习推广，任重而道远。,分论点：探究之路漫漫，是因为硬件缺乏。,分论点：探究之路漫漫，是因为教育方式“穿新鞋走老路”。,分论点：探究之路漫漫，是因为唯分数至上高考指挥棒在作祟。,第16页,中心论点：人要有意气,人有意气才能有豁达胸襟。,人有意气才能摧不垮，压不倒。,人有意气才能千古留名，流芳百世。,第17页,拟写角度：对策分析法,“,怎么办”,坚持：,坚持需要韧性。,坚持需要不坠之志。,坚持需要耐得住寂寞孤独。,第18页,设置分论点应注意3个问题,1,扣得住,(,扣住中心，扣住题目,),分而不离。,2,分得开,(,多角度、多方面,),分而“多彩”。,3,排得顺,(,要有一定次序，如由小到大、由浅入深等,),分而有序。,第19页,明确拟分论点总要求,分论点普通放在每一段开头。,分论点语言要精练，普通控制在,15,字。,分论点句子结构要一致，使中间几段组成排比段。,分论点表述要尽可能紧紧围绕话题关键字眼，以确保每一段都扣题。,提议：选择最切题、自己最有把握写好分论点组合。,第20页,二、对比式结构模式：,引论（提出论点）,论点正论据（事实、论据）小结,本论,对照,论点反论据（事实、论据）小结,结论（评析照应）,基本,模式：,人要有涵养：,有涵养，面对批评和颜悦色，洗耳恭听，虚心接收。,没有涵养，面对批评面红耳赤，恼羞成怒，一意孤行,。,第21页,“实践出真知”（中心论点）：,正面,：,只有经过实践才能认识事物，把握事物发展规律；,反面,：,不参加实践，不从实际出发，闭门造车，就不能寻找到处理问题关键。,第22页,请以“,自知者明,”为中心论点，采取对比式设置方法写出其分论点。,答案：,分论点：,(,反面,),过高估价自己，妄自尊大，刚愎自用，就会停滞不前；过低估价自己，妄自菲薄，畏首畏尾，就会故步自封。,分论点：,(,正面,),正确估价自己，见己之长，明己之短，才能找准位置，成就人生。,第23页,三、递进式结构模式：,设问导思，纵深拓展：,要钻牛角尖,基本模式：,是什么（概念）,对任何事情，哪怕是极细小事情，都采取认真钻研态度,为何（原因）,搞学问“钻牛角尖”才会有所成就，搞科技“钻牛角尖”才有创造创造,怎么办（方法）,要有认真态度，要有锲而不舍精神，要掌握科学方法,第24页,三、递进式结构模式：,注意点：,递进式结构中各部分次序安排要符合逻辑,病例：,从小要树立远大理想：,第一部分：怎样才能实现远大理想。,第二部分：什么是远大理想。,第三部分：为何要树立起远大理想。,第25页,四、启感式叙述结构模式,“启”是指启示类，“感”是指感想类。共同特点是先叙材料，后发感想。这种写法普通由,“引”“提”、“议”、“联”、“结”,五步组成。,第26页,引,就是引述材料作话题，揭示论点或提出问题。它属于“引论”部分。最好,从提出论点需要出发，抓住材料要旨，用简练语言，准确地引述。,普通说来，材料不一样，引述方式各异：文字多叙述性材料应概述，精辟名言警句要复述，寓意深刻内蕴丰富文字要阐述，漫画型材料要对画面作简练介绍和扼要阐述。,提,近年高考，几乎都是材料作文。而材料本身就写了一个现象或一件事情。尤其要认真读懂材料，深刻领悟材料。,三言两语，击中要害，干脆利落，恰当而快速地提炼出中心论点。,第27页,议,“,议”是文章主要部分，要材料丰富，内容充实，有说服力。,能够利用,举例论证、道理论证（引用论证）、比喻论证、对比论证等,各种方法展开议论。,联,即,联络实际，展开分析论证,。要注意做到以下几点：必须使论证充实而严密；必须选择经典而有说服力事实作论据；必须作由此及彼、由表及里分析，做到有理有据。,结,即,对全文论证作总结，处理问题，总结全文。,要注意以下几点：与文题或开头呼应；深化论点，或发出号召，或提出方法，把论证推向高潮。,第28页,掌握了之前介绍结构模式，写作时既能集中阐述中心论点，预防走题现象，又能充分地调动思维，向深度与广度推进，使文章摇曳多姿。,第29页,语言是沟通钥匙,假如沟通是一扇门，那么语言就是这扇门钥匙。,假如沟通门通向另一方是漆黑深夜，那么语言钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天；假如沟通门通向另一方是一望无际沙漠，那么语言钥匙便引领着你走向鸟语花香绿洲；假如沟通门通向另一方是浩瀚无边大海，那么语言钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”，如毛主席般“到中流击水，浪遏飞舟”。语言在沟通中是多么地主要！它是一把闪光钥匙，使沟通直接抵达人心坎上。,（起兴，亮出观点，说明语言对沟通作用，清楚地让阅卷者看到文章中心意思）,第30页,语言是沟通钥匙,恰如其分语言表示，利于亲情沟通。,（分论点一）,诚然，父母们都“望子成龙，望女成凤”。然而，当儿女跌倒时，是痛斥“没用东西，怎么搞”，还是送以一句“这次是有点失策，下回努力”，即会收到截然相反效果。当儿女摘吃了早恋禁果时，父母们是郑重申明：“那不行，绝对不行”，还是先说一句“你心情爸妈能了解”再述之以理，效果更不用提起。尽管沟通心都如月光般皎洁，但语言表示却让沟通效果不一样。可见，亲情沟通，要用好语言钥匙。,（呼应标题）,第31页,语言是沟通钥匙,恰如其分语言表示，利于友情沟通。,（分论点二）,高适“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美语言送走了友人，到达了友情沟通。李白,蜀道难,一文中劝说友人归来语言精辟，到达了友情沟通。从李白“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人关心，沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此关切。友情沟通，需要语言钥匙。,（再次呼应标题）,第32页,语言是沟通钥匙,恰如其分表示，利于爱情沟通。,（分论点三）,文学著作中简,爱与男主人公罗伯特早期认识，便因为罗伯特孤傲语言表示而困难重重。幸好，简,爱直接而爱憎分明语言打破了两人间障碍，两颗相爱心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说“君看成磐石，妾看成蒲苇”，焦仲卿“誓天不相负”回答当中，爱情得到了沟通。爱情有时不能像柳永说“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，而需要沟通。爱情沟通，需要语言钥匙。,（最终再呼应标题）,第33页,语言是沟通钥匙,再看，触龙说赵太后、魏征谏太宗，无不以恰如其分语言表示见称。君臣间沟通，一样需要语言钥匙。,一言以蔽之，请好好利用语言钥匙，让沟通直接抵达心坎上。,（重申论题，照应起首）,第34页,这篇文章属于经典“,三大三小,”并列式结构形式。所谓“三大”即,全文由三大部分组成,；“三小”指,中间部分由三个并列段落组成,。这么行文格式，便于阅卷者快速把握作者思绪。,看几个主体段落开头就知道这篇文章结构，简单明了，一目了然，,这正是应试作文所需要,。,开头部分：起兴,，亮出观点,分论点一：恰如其分语言表示，利于亲情沟通,中间部分：并列结构分论点二：恰如其分语言表示，利于友情沟通,分论点三：恰如其分语言表示，利于爱情沟通,结尾部分：深化话题 重申观点,第35页,勿为情所障目,古人云：一叶障目，不见泰山。在茫茫人世中浮沉我们，有时总不免对事物产生错误或浅薄认知，然而有谁想过，蒙蔽我们真实双眼，可能就是每个人都含有“情”呢？,第36页,勿为情所障目,以情障目，不见泰山！,情近，则信任、亲近；情疏，则怀疑，冷淡。这恐怕是人之皆有常情。然而这或亲或疏情，却往往在很大程度上左右着我们认知和决议，使之偏于浅薄或偏颇。翻开中国古代王朝兴衰史一看，竟有如斯感叹！君不见，为博褒姒一笑，周幽王三百里烽火，不但烧出片刻欢喜，更吞噬了周朝大好河山；只因凭着“六宫粉黛无颜色，回首一笑百媚生”妹妹，杨国忠便在一系列提拔中平步青云，扬眉吐气，唐王朝衰败也由此而起；而吴三桂情动之下“冲冠一怒为红颜”劣迹，千古年来依然令人发指。而愤激至死屈原，惨死风波岳飞之所以成为令人扼腕悲剧，除了统治阶级利益冲突，莫非就没有很大一部分是与君王疏远原因吗？只因君王之目为情所障，看不到有幸埋葬忠骨青山,。,情之障目，岂止不见泰山而已？,第37页,勿为情所障目,幸于古往今来，无数仁人志士为国奋斗终生，当为今人所仰，后人所慕。他们之所以能对事物有正确认知，往往是从能不为情所障目而起。林觉民在,与妻书,中挥泪洒出一曲“草木为之含悲，风云因而变色”悲壮挽歌，正因为他不为夫妻之情所障；毛泽东在儿子壮烈牺牲后表现出坚定理智，莫非不是他创下“欲与天公试比高”伟大业绩原因？对待亲属家人从来没有特殊要求彭德怀，若不是不为情所障，又何有“谁敢横刀立马，惟我彭大将军”英雄气概？为情所障，不见泰山；,不为情所障，则得有真知灼见。,“横眉冷对千夫指”鲁迅，若不能脱出“人情”枷锁，又怎样能成为天地间最不屈斗士，中国最硬脊梁？过多考虑恩情亲疏，只会为自己认知带来无须要障碍。所以，我们必须做到理智、清醒地对待自己感情，勿以情障目，勿以亲疏论英雄！,第38页,勿为情所障目,是，只有身在最高层，才能不畏浮云遮望眼。因而我们每个人都应做到：勿以情所障目。,第39页,能够把惯用“三大三小”式变体为较轻易操作和掌握“,三大二小,”式，即把主体部分两个并列点设计为“正反对照”式，这么，在思索设点时候，无须都考虑三个并列点了。待掌握这种结构形式后，再让采取“三大三小”式布局谋篇。,第一部分：提出中心论点：勿为情所障目。,第二部分：分论点：以情障目，不见泰山！（正面论证）,分论点：不为情所障，则得有真知灼见。（反面论证）,第三部分：呼应标题，重申中心论点,第40页,高考作文时，最好是依据文题与所掌握素材，选择其中一个结构形式下笔。当然，我们所列举结构形式也不是唯一好形式，只是这,些,结构较轻易掌握，而结构安排目标就是增强文章清楚度，清楚就是好结构形式。,第41页,当机会来敲门,“不用去追一批马，用追马时间种草，待到春暖花开时，就会有一批骏马任你挑选。”这是网友给诺贝尔得主屠呦呦致辞中说。没错，当机会第一次敲门时，可能错过，但假如你完善本身，你可能会吸来机会，而不是等到。就像你能够轻易地在一片沙滩中找到珍珠，一堆废铁中找到黄金，一堆玻璃中找到钻石一样。因为，机会总会赐予那些有准备人。机会不来可能是时机未到。上帝认为，机会总是会有。著名唐朝将领郭子仪，在武试中落败，最终成为一个新兵，而非将领。再一次错误，郭子仪险些丧命，多亏李白在关键时刻用自己官职保了他一命。在他年近花甲之时，他接收皇帝任务,平叛。五十八岁郭子仪大器晚成，又凭借他过人胆识与智慧，成为皇帝最信任将领，而且在他死后陵墓被加高三尺。郭子仪即使年轻时并未受到重视，但不等于他没有才能，在花甲之际依旧抓住机会并一举成名。太平天国口中“清妖”中最强大对手是湘军统领曾国藩，也是在中年时才抓住机会。在与石达开之战失败，痛失爱将，不幸丧父，在这么多重打击下，他依旧坚持着。所以，他凭借自己坚信，机会找上门来，终成大清顶梁柱。,第42页,时机未到可能是没准备好。有时，人们愿意怨天尤人。其实，那是你没有做好准备缘故。春秋时期，儒家创始人孔子，他旱年没有得到大家赏识，不被人们认可，那是他才学和涵养不够。于是孔子广博诗书游学，集诸子百家于一家，形成儒家。儒家很快成为与其它学派分庭抗礼傲人学派，这时孔子才被人们逐步认可。当代中国音乐界鬼才，说唱第一人周杰伦。他开始除钢琴之外没有能够拿出手。他曾为张惠妹写过一首歌，却被无情扣下，又被费玉清发觉并未重用。他花了一年时间创作了,100,首格调迥异歌曲，最终火遍大江南北长城内外。可见，他为自己做足功课，才引领了时代风骚。,第43页,专心完善自己，才是天道。天道酬勤，完善自己就是天道。史圣司马迁，他凭借自己多年走访，翻阅史料，最终写成了被评价为“史家之绝唱，无韵之离骚”,史记,。他尽管身体有了缺点，但却完善本身学识，兼百家之长，博观古今，成为一代名家；越王勾践，却因战败被无情俘虏。好在他发觉自己错误，痛定思痛，及时更正，取信于民，最终实现了“三千越甲可吞吴”壮举而千古流芳,完善自己，所以，这个世界上才有了哥白尼，才有小泽征尔，才有了马云。当机会来敲门，我们若是无法留住他，那就是我们不是。修身养性吧，以你人格魅力来吸引机会，挑选机会，创造辉煌。而不是怨声载道，放弃自我，自暴自弃，怨天尤人。,第44页,
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