反讽艺术资料.doc

1 大家好！我们小组讲的是：王朔小说的反讽艺术
今天我们就一起探讨一下王朔小说的反讽艺术
2 我们来看这组具有反讽意味的图片。
大话西游 紫霞想要和至尊宝开始一段恋情，却被至尊宝推开，伤心的说"你骗我，你根本就不想亲我。"眼神中流露出的是一种绝望和哀怨。她跳进至尊宝的心里，说要看看至尊宝的心。按理，这应当是一个带点忧伤的场景，可是，紫霞仙子第一眼见到至尊宝的心的时候说"你长得好像椰子！"一下子，把一种压抑的气氛变得轻松。

在《第一次心动》的舞台上，，“红花教主”杨二，“超女教母”柯以敏也上演过激烈的骂战，柯以敏嘲笑杨二头戴大红花“俗气”，杨二反击柯以敏歌唱得不行，想借斗嘴炒作自己。

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反讽解释：说话或写作时一种带有讽刺意味的语气或写作技巧，单纯从字面上不能了解其真正要表达的事物，而事实上其原本的意义正好是字面上所能理解的意涵的相反，通常需要从上下文及语境来了解其用意。
企鹅：要结合“图境'来理解：仔细看图，才知道是一直企鹅伸出脚绊倒了另外一只。

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而在王朔的作品中。反讽既是修辞，亦是认知方式和人生态度，他的反讽不倾向于某一方面，而是作为人生态度的运用，它具备了两个基本特征：一是高度的主体意识自觉性和主体意识； 二是无限的绝对否定性。

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王朔作品中反讽的艺术特征具有以下特征：
一、 反讽中不带黑色幽默式的调侃
王朔在作品中能聊，能侃，而且似乎毫无不忌讳。他特善于将“文革”时流行的红色经典话语运用到日常生活的叙事，也擅长剖析人物语言结构。
如（《无人喝彩》，孩子们的两个俗妈，坐在一边像看圣人一样直勾勾地看着自己的孩子。母亲眼里，自己的孩子当然是最好的，可王朔却用一种黑色的口吻戏谑着两个俗妈这种盲目的俗爱。“又有一个戴眼镜的知识妇女游动过来，挨个审视这排男人，像在警察局辨认强奸犯。”像在谈笑，却用是讽刺，有点幽默，想笑却无法开口。“是的是的，爱情和婚姻是两码事，一是一，二是二——你怎么不长得一是一二是二？…” （《顽主》）。“文学？什么是文学？野生的是不是人工栽培的？多少钱一斤？”（《一点正经没有》）。
对王朔而言，似乎什么都可以侃，侃什么都可以。他调侃的方式幽默而沉重，总叫人在忍俊不禁的同时想着一些有的，没有的东西。生活中的社会的……

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二、 痞子语言式的幽默
拓展（亮剑李云龙）
1.----（对战士）什么他娘的精锐，老子打的就是精锐！什么武士道,老子打的就是武士道! 壮士豪情，英雄热血! 天不怕地不怕）
2、狼走千里吃肉，狗走千里吃屎，咱狼啥时候改善生活？就是碰上小鬼子的时候。 （语言极具煽动性,匪气十足）
王朔是军区大院长大的孩子，带有军人家庭的威严和顽劣的性格，讲出的话自然是比较粗俗甚至是反道德的话语。举个例子：
拓展（亮剑李云龙）
1.----（对战士）什么他娘的精锐，老子打的就是精锐！什么武士道,老子打的就是武士道! 壮士豪情，英雄热血! 天不怕地不怕）
2、狼走千里吃肉，狗走千里吃屎，咱狼啥时候改善生活？就是碰上小鬼子的时候。 （语言极具煽动性,匪气十足）
政委赵刚是不可能说出这些话的。

他也是执着的一种“我是流氓我怕谁”的态度。然而只有这种接近市井无赖的词汇才能与他笔下痞性十足的人物相得益彰，他是在通过最流氓的辞藻对假丑陋的无情鞭挞。来表达一颗最真挚善良的心，那就是他那些流氓语言特别的张力。他的语言是“痞”却是个敢说真话的小人物。“朋友无非两种：可以性交的和不可以性交的”（《顽主》），“于观安慰他：‘不用怕，领不领是他们的事，不领我们硬来。”（《顽主》）这完全是一种流氓的口吻，流氓的口气。
王朔在《顽主》中他所选的只是像于观，杨重，马青，这样的小人物，可他自己也说过‘雷公打豆腐，拣软的捏’越走近目标，人就越容易“攻必克，战必胜”，他嘲弄着这所谓的“助人为乐”，尽流氓式的反讽。

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三、北京街头式的京味儿戏谑

在王朔的作品中，京味儿特别的浓，在《顽主》中，北京话甚至可以说是整篇文章重头戏。“别回家了…你就宿地和哥们儿神‘砍’，没准能‘砍’晕个把眼睛水汪汪的女学生。就像当初‘砍’晕我一样卑鄙的东西；你说你是什么写变的？…住哪儿一坐就屁股发沉眼儿发光，抽水马桶似的一拉就哗哗喷水…外头跟个八哥似的，回家见我没词儿…”（《顽主》）这么一段话京腔，京味儿十足，王朔俗气十足的语言，假借北京街头式口吻戏谑着，这样的“京味儿”是一代北京人生活的总貌，是北京人语言的总貌，王朔借助北京口语特有的幽默感，形象性，在场性并以新市井词汇，经典语言，新典故等为原料用玩世不恭的贫嘴逗乐戏谑，炒出了一盘“北京街头式的京味儿”杂烩菜。

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王朔这样戏谑着他那种日常生活世俗化的表达，他笔下的人物并不是我们通常意义上的平凡。他们残存着一些挣扎不掉的自我优越感，他拒绝却又不得不像普通老百姓一样生活着。逼于无奈，他们只能借语言来宣泄，而北京话是最适合不过的了。“这都是世界上最著名的钻石，每块钻石都有一个合人神魂颠倒的名字，那真是个惊魂动魄的场面——惟有美丽的赝品才会达到使人类不过气来的效果。”（《顽主》）所以王朔大胆的使用北京青年的口头流行语，同时也容纳了老北京所惯用的挖苦人，挤兑人的口头语言，这就是王朔口语的“城市流动语——新京味儿”。

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四、 小结
当然，除了以上三点外，王朔作品中的反讽艺术还表现在其他方面，比如说像书中小人物似的卑微，批判现实主义的嘲弄等等。这些方面都把他反讽艺术表现得淋漓尽致。

10、 总结：

总的来说，王朔代表着一种平民化的文化价值取向，这样的文化价值取向有时候让他过分地表现自我。他把他看到的，想到的，经历到的东西描写得有些尖酸刻薄，极尽讽刺，同时他又怀着一种小人物特有的悲愤。好像生活对于他们来说太不公平，这样让他喜欢咬东咬西甚至对自己撕裂式的自嘲，体无完肤反讽。他的反讽是调侃的幽默，还有黑色幽默。也有叫人黯然伤神的，是对日常生活的一种理解，充满娱乐休闲，消费的味道，并且在某种意义上拒绝深度，与思索。他似乎就那么轻浮，粗俗的去幽默着人生和生活，不计较一切，一切尽在侃笑之中。
11、

结束。