历代画论-书谱-名录.doc

钝吟书要　　清冯班撰。内容杂论书法，或评前代书家得失，或论学书心得，颇有独到之处。大旨宗钟繇、王羲之、颜真卿、柳宗元，于宋元谨推蔡襄、赵孟俯，余则多有微辞，说者谓其“持论未免过高”。

法书要录　　唐张彦远撰。彦远字爱宾，猗氏 (今属山西)人，官至大理少卿，博学且工于文辞、书画，所撰 《法书要录》是一部历代书学论文集。全书所收古人论书之语，上起东汉，下迄唐宪宗元和年间，共十卷，采集的资料极为丰富。此书的流传，使东汉以来许多已佚的书学论作得以保存至今。例如著名的庾肩吾的《书品》早佚，就是依赖此书而得以流传下来的。书末为《右军书记》一卷，录有王羲之帖四百六十五种，王献之帖十七种，都作了释文。自序中说：“好事者得此书及《历代名画记》，书画之事毕矣。”看来他自己也颇为此书的采摭繁富而感到自负。

古今法书苑　　七十六卷。书学从辑。明王世贞编，是编采取古今论书之说，及法书真迹金石文字，分为十三类。凡一之源，二之体，三之法，四之品，五之评，六之拟，七之评拟，八之文，九之诗，十之传，十一之墨迹，十二之金，十三之石，盖本《墨池篇》、《书苑菁华》扩充而成，搜集宏富，条理秩然，诚为古今法书之苑。

广艺舟双楫　　清康有为撰。对包世臣《艺舟双楫》论书部分，加以广之，故名。一名《书镜》凡二十七篇：一、原书，二、尊碑，三、购碑，四、体变，五、分变，六、说分， 七、本汉，八、传卫，九、宝南，十、备魏，十一、取隋，十二、卑唐，十三、体系，十四、导源，十五、十家，十六、十六家，十七、碑品，十八、碑评，十九、余类，二十、执笔，二十一、缀法，二十二、学叙，二十三、述学，二十四、榜书，二十五、 行草，二十六、干禄，二十七、论书绝句。提倡碑版，攻击贴学，尊重南北朝，卑抑李唐。就六朝诸碑，疏证其书体变迁之迹，论其优劣得失，使碑学渐有一科，以与帖 学对峙。对后世影响颇深，康南海与有功焉。

海岳名言，海岳书史　　均为北宋米芾所撰。米芾是宋四大家之一，精于诗、书、画及书画鉴赏。《海岳名言》一卷，是他平时论书的语录，所谈心得见解，常有独到之处。如谈及俗、怪之病时说：“字要骨格，内须裹筋，筋须藏肉，秀润生，布置稳，不俗。险不怪，老不枯，润不肥。变态贵形不贵苦，苦生怒，怒生怪；贵形不贵作，作入画，画入俗：皆字病也。” 既是经验之谈，又是对时弊的针砭。《海岳书史》，二卷，是书法品鉴之作。米芾将他所见闻的历代法书名迹，考订真伪，叙述其流传以及题跋，装裱摹拓等情况，写成此书，对研究古代法书名迹有重要的参考价值。

翰林要诀　　元陈绎曾撰。陈绎曾字伯敷，处州(今浙江丽水)人，曾官国子助教。其书共分十二章，有执笔法、血法、骨法、筋法、肉法、平法、直法、圆法、方法、布局法、变法、法书等，书中论述，有的本于前人之说，有的则自为创论。各法之中，多立种种名目，并 略加说明解释，其精到者可令人发聩，其繁琐或故弄玄者又令人神昏，阅者当择善从之。
画禅室随笔　　明代董其昌撰，四卷，是有关书画的杂谈集。董其昌是明代的书画大家，对于书画理论和实践都有极深的造诣，所以无论是评论他人，还是自抒心得，都时有精到之处。如说：“书法虽贵藏锋，然不得以模糊为藏锋，须有用笔如太阿划截之意，盖以劲利取势，以虚和取韵。颜鲁公所谓如印印泥，以锥画沙是也。作书之法，在能放纵，又能攒捉，每一字中失此两窍，便如昼夜独行，全是魔道矣。”这对后世学书者理解和学习前人的笔法，是很有启迪作用的。

墨池编　　北宋朱文长( 文长字伯原，苏州人) 编撰，是一部书学论著汇编，原本二十卷，明以后并为六卷。全书分为字学、笔法、案议、品藻、赞述、宝藏、碑刻、器用等八个门 类，皆摘录前人成书，类编而成，篇末附以编者考核得失的评论。此书不仅搜辑资料极为丰富，前代许多佚篇遗文，多可借以考见，而且开创了分门别类编撰书法论著的先例。
佩文斋书画谱　　清圣祖玄烨于康熙四十七年(1708)，命孙岳颁、王原祁等编纂的有关书画艺术的类书。全书一百卷，内容包括从上古到明代的书画家，书画名作，书画论等。搜集的资料十分繁富，所征引的古籍达 一千八百余种，且注明出处，对查考历代书画的有关材料颇为方便。此书关于书法的主要标目有：论书、历 代帝王书(包括后妃书)、书家传、历代无名氏书(包括主要的金石碑刻泉布文字)、御制书画跋、历代帝王书跋、历代名人书跋、书辨证、历代鉴藏书等，这是大类。有的大类下又分小类，如“论书”下又分有四个小类：书体(各种书体的特点及其源流)、书法(书写的方法、技巧)、书学(书法的理论问题)、书品(对书家作品的品鉴)，分别将有关资料罗列其后，所以这一大类中的内容最为丰富。利用此书有一点必注意，就是书中所引古籍时有“意摘”的现象，不完全照抄原文，用时须核对原作。
书断　　唐张怀瑾撰。张氏为海陵人，唐玄宗开元年间曾官翰林供奉，精于书法而高自矜饰，所作《书断》是第一部比较完整的带有书法史性质的专著。全书有序及正文凡三卷，上卷为书体论，论及古文、大篆、籀文、小篆、八分、隶书、章草、行书、飞白、今草等十体。各解其名称，叙其源流，列其名家名作，并系之以赞，末为总论一篇。中卷为名 家书作品评，列有神品二十五人，妙品九十八人，能品一百零七人的姓名，并撰有神品，妙品书家的小传。下卷为能品书家小传。卷末有“评”(即后跋)一篇。全书包括了书体演变和历代名家及其作品两大部分的内容，对研究古代书法很有参考价值。张怀瑾除此书之外，还著有《书议》，《书诂》，《玉堂禁经》，《文字论》，《论用笔十法》等书传世，在《汉书》中，对王羲之草书颇有微词。

书法考　　元盛熙明撰，八卷。盛熙明是色目人，笃学多才，工于翰墨，且能通六国书，曾做过兵部官员，所作《书法考》虽然也是一部以辑前人成说为主的资料书，但其采择较为精审，多有可取。全书编次首为书谱，其余顺序为字源、笔法、图诀、形势、风神、工用等。
书法雅言　　明项穆撰。项穆初名德枝，字德纯，号贞元，秀水(今浙江嘉兴)人。他的父亲项元汴喜欢收藏书画并精于赏鉴。项穆秉家学，工于书学。所作《书法雅言》据学持论，独抒心得，不同凡响。全书分标书统、古今、辨体、形质、品格、资学等，凡十七篇，涉及书法艺术的各个方面，可见作者对书学的研究是颇下功夫的。其评前人书法，大抵尊晋唐而卑宋元，宗“二王”而排苏、米，仲裁似有偏颇。

书法正传　　清冯武撰辑。冯武号简缘，常熟人。所编此书偏重于论述楷书的书写方法与技巧。计收有陈绎曾《翰林要诀》一卷，周伯琦传《书法三味》一卷，李溥光《永字八法》一卷，李淳《大字结构八十四法》一卷；《纂言》三卷，为历代名家论书的语录；还有《书家小传》一卷，《名迹源流》一卷，最后伯父冯班 (明末清初书法家)所作《钝吟书要》一卷。书史会要　　明陶宗仪撰。宗仪字九成，黄岩(今属浙江)人，工于字学。是书凡九卷，前八卷载上古(从三皇始)至元代能书人的小传，第九卷摘录前人有关的技法理论，最后附以补遗。此书搜集材料丰富，文笔也较为简当。

书筏　　清笪光著。光字在辛，别号江上外史，所作《书筏》是一卷论书的札记，凡二十八则，其中对书法的运笔、布白、呼应与变化等等，都不乏精辟之语。故王文治跋书后云：“此卷为光书中无上妙品，其论书深入三味处，直与孙虔礼先后并传。”

书谱　　唐孙过庭撰。是一篇书论的序文。文字虽不多，内容却极为丰富，论述精当，见识高明，为人们广为传诵。文中论及了书体的特点及其相互间的关系，书法的基本原理和技巧，书法的流派得失，学书经验等等，多有发前人之所未发的精辟见解，对于书法实 践和书学研究都有很好的指导意义。例如文中在谈到不同书体的特点时说：“篆当婉而通，隶欲精而密，草贵疏而畅，章务检而便。”又说：“草不兼真，殆于专谨；真不通草，殊非翰札。真以点画为形质，使转为情性；草以点画为情性，使转为形质。草乖使转，不能成字；真亏点画，犹可记文。回互虽殊，大体相涉。”这不仅说明了不同的书体具有不同的艺术特点，不同书体之间又有其内在的联系，习书者应该兼通；更为重要的是，他把不同书体的不同艺术表现划分为“形质 ”和“情性”两个层次，并指出两个层次又有主有从，彼此依存，相得益彰，这就为不同书体的书法艺术评鉴提供了理论的依据。

书史会要　　明陶宗仪撰。宗仪字九成，黄岩(今属浙江)人，工于字学。是书凡九卷，前八卷载上古(从三皇始)至元代能书人的小传，第九卷摘录前人有关的技法理论，最后附以补遗。此书搜集材料丰富，文笔也较为简当。

书苑菁华，书小史　　两书皆宋陈思编撰。作者为临安(今杭州)人，年籍履历皆不详。《书小史》共十卷，以历代书家(包括善书的帝王，后妃)的小传编次而成，凡四百八十余人，搜罗材料甚勤而稍涉附会、浮滥。《书苑菁华》二十卷，主要撰辑古人论书之语，取材宏博而略嫌从杂。两书相辅并行，有一定参考价值。

宣和书谱　　不著编撰人姓名，全书凡二十卷，记宋徽宗宣和年间内府所藏诸帖，以帝王诸书为一卷，篆、隶为一卷，正书四卷，行书六卷，草书七卷，分书一卷。每一书体前有“叙论”，论述其源流、特点，其辨识特为精当。《宣和书谱》于宋人书止于蔡京、蔡卞、米芾，此三人皆以善书著称于世，且米芾又精于鉴赏，故有人疑该书即为此三人所定。
续书谱　　宋姜夔撰。姜夔字尧章，鄱阳( 今江西 )人，因秦桧当权，隐居于武康( 今浙江德清 )，当地有白石 洞天，遂自号为“白石道人”。姜夔擅长诗词，书学。所撰《续书谱》一卷，凡二十则(今本并为十八则 )， 分别记述书体、用笔、用墨、临摹、章法等等，虽名为孙过庭《书谱》之续，实际上主要是谈自己的书学心得。不过，对于书法艺术的许多方面都有较深的体会、独到的见解，颇有参考价值。

艺概·书概　　清刘熙载撰。熙载字伯简，号融斋。《书概》一书有六个部分，《书概》为其中一个部分，主要论述书法的源流和笔法的原理与技巧。刘氏精于文论、诗论、画论，故于书论也每有独到见解。如论及结字时说：“欲明书势，须识九宫，九宫尤重于中宫，中宫者，字之主笔是也。”又说：“画山必有主峰，为诸峰所拱向；作字者必有主笔，为余笔所拱向。主笔有差，则余笔皆败，故善书者必争此一笔。”把书与画的构形从审美的角度勾通 起来，这对学书者无疑是有启发作用的。

艺舟双楫　　清包世臣著。世臣字慎伯，号倦翁，小倦游阁外史，安吴 (今安徽泾县)人，是清代 的学者，书 法家，书法理论家。《艺舟双楫》为所著《安吴四种》之一，因其包括论文与论书两艺，故名。论书部分内 容驳杂，主要有叙述学习书法的经验心得，汉代以来书法用笔的源流，对孙过庭《书谱》的辨误，删定等 等，虽有穿凿附会之谈，但也有不少卓识精辟之论，是清代重要的论书著作，尤其是提倡学习北碑，对清代一些人的变草书风一些很 大。后来康有为著《广艺舟双楫》专论书法，反对帖学，独尊魏碑。
附录：古玩著述简介
《洞天清禄集》也作《洞天清录》，古玩鉴赏著述，南宋赵希鹄著，一卷。本书分古琴辨、古砚辨、古钟鼎彝器辨、怪古辨、砚屏辨、笔格辨、水滴辨、古翰墨真迹辨、古今刻辨、古画辨等10门，对各类古玩考证辨别，陈述已见，具有重要参考价值。
《南村辍耕录》又名《辍耕录》，元末陶宗仪撰。30卷。该书内容庞杂，其中有与古玩鉴赏有关的书画、工艺、艺术等，可资借鉴。
《长物志》明文震著，12卷。崇祯七年（1634）成书。其中卷五有书画、碑帖、纸墨、装璜等内容；卷六为家具；卷七为器具杂物。对古玩鉴赏有参考价值。
《妮古录》明陈继儒撰，4卷，对书画，碑帖，古玩及其佚闻趣事有较多记述。
《格古要论》明曹昭撰。3卷。成书于明洪武年间。上卷为古铜器、古画、古墨迹、古碑帖四论。中卷为古琴、古砚、珍奇、金铁四论。下卷为古窑器、古漆器、锦绮、异木、异石五论。下卷为古窑器、古漆器、锦绮、异木、异石五论。此书对于当时瓷器品种（如青花）、窑口（如彭均（君）宝仿定）等记叙详实，部析精微，所述源流本末确切可考。是研究陶瓷史难得的一部重要文献。原书已罕见，目前所看到的为明天顺三年（1459）王佐的新增本，系据曹昭本改变原有编次，增加若干内容，改名《新增格古要论》。明万历年间胡文焕所刊《格致丛书》中别有五卷本《新刻格古要论》，其卷数、次序及内容与原本、增本均有所不同。目前所看到的王佑新增本其内容在明天顺以后可能有增删。
《清秘藏》古玩鉴赏著述。明张应文撰，2卷。上卷分玉、铜器、法书、名画、古刻、窑器、晋汉印章，砚宝、琴剑、名香，水晶玛瑙琥珀、墨、纸、宋刻书册、宋绣刻丝、雕刻、古纸绢素、装褫收藏等20门，下卷分赏鉴家、书画印识、法帖源委、临摹名手、奇宝、斫琴名手、唐宋锦绣、造墨名手、古今名论目、所蓄所见等10门。内容多采编前人旧论，对古玩辨别和收藏颇详细。
《燕闲清赏笺》古玩鉴赏著述。明高濂撰，为其所撰《遵生八笺》之五，内容涉及古铜器、玉器、瓷器、碑帖、绘画、古琴鉴别与赏玩妈及葵笺、宋笺、松笺等的制法和20余种文房器具的构造，为古玩鉴赏的重要参考书。
《博物要览》清谷应泰著。共12卷。书中论列古器物、字画、织绣、印玺的艺术品，对柴窑、定窑、修内司官窑、哥窑、官窑、建窑、弟窑、汝窑等窑记载颇详，对元明各窑也都有较详细的论述，是研究陶瓷各窑的珍贵资料。
《金石索》清冯云鹏、冯云鸳撰，2卷，分金索、石索等两部分。《金索》6卷内容为：钟鼎、量度、杂器、泉刀、玺印、镜鉴等七类；《石索》6卷为碑碣、砖瓦两类。其内定上自商周，下迄宋元，凡所著录，皆绘图摹文，并附以考证，内容颇为丰富。但也收有伪器，考证不很精严。
《韵石斋笔谈》清姜绍书撰，20卷，作者将所见书画器玩记述成册，以物标题编次，详细述说其开关及清家授受得失之经过。
《美术丛书》中国美术论著汇编。邓实、黄宾虹编选。1911年神州国光社初刊。共计收书281种，以书画为主，也包括雕刻摹印、笔墨纸砚、瓷铜玉石、刺绣装璜及各种珍玩的论著，为我国古玩鉴赏提供了翔实的资料。
《骨董琐记（续记、三记）》有关古玩的笔记集，邓之诚著，邓苛增订点校，中国书店1991年7月出版。本书共一千余条目，证以古近人诗文集及笔记诸书达数百种，注所引书于每条目之首或本，间加案语，内容丰富，大体分为金石印砚、书画印刷、陶瓷雕锈、书录诗文和古迹轶闻等，涉及历代政治、经济、军事和文化及南北社会风俗习尚各方面。本书在考订方面颇多新议和论证，另也提供了不少有用的史料。此书自部世半个世纪以来，不仅为教学和研究工作者提供了不少有用的史料，也为文物考古、图书文献及各专业工作者提供了可靠的史料依据，故至今仍领誉史坛，并在国内外学术界有较深影响。
《古玩指南》近代广泛地介绍古玩知识的书籍。作者赵汝珍，系清代末期大理院少卿，古玩爱好者，收藏家余戟门之婿，琉璃厂萃珍斋股东。此书成于1942年，书中广泛地介绍了古玩的鉴赏知识，其中涉及的古玩种类，物品繁多，但的描述过浅之感。书中较多篇幅评击“伪作古玩”即复制文物，揭露作伪和仿古的秘密手段，具有较强的参考作用。
《古董辨疑》古玩考证、辨伪论著，赵汝珍著。全书分上下卷，共14章，内容分别为古人考证之不可靠、法书真迹辨、古帖辨、古碑辨、古画辨、古铜鉴定辨、古钱考证辨、古镜考证辨、宣德炉谱辨、瓷器考证辨、古玉辨、殷墟甲骨辨杂辨等，对古玩鉴赏研究重要价值。
《古玩史话与鉴赏》古玩鉴赏史料，陈重远著，国际文化出版公司1990年7月出版。作者4年多时间，走访了许多古玩界人士，经过3次大的修改补充，写出本书。本书内容丰富，题材新颖，30万余字，共五章。前三章着重写史，后两章着重写鉴赏收藏。鉴赏中有史料，史料中有鉴赏，通俗易懂。雅俗共赏，较为完整地反映了北京古玩行业的历史发展。其中许多内容是根据老行家回忆录而写成的，既具有时代特点，也总结了古玩行老这一辈了的经验，故颇具史料和学术价值。
《文物光华（一）》文物研究论文汇编，国立故宫博物院编辑委员会编辑，台湾国立博物院1984年5月出版。秦孝仪作序，包括法统的象征、殷墟的石雕艺术、商周的青铜粢盛器、鼎的器形与演变、献侯鼎、镜与鉴、玉壁、商圭、琮、龙凤配、商代的乐器、汉代的玉雕动物、宋瓷的纹片、瓷器中的龙纺、瓷器上龙纹的风采、宜兴茶壶、大风堂旧藏隋代佛画初探、江堤晚景图、古书画上的违章建筑、太平春市图、书与画、米芾的独素帖、快雪时晴帖、文房八宝、多宝格中的玉器、小中见大的瓷器、闲话数珠、细说鼻烟壶、中国景泰兰的源流、雕漆等等47篇文章。
《文物光华（二）》文物论丛。国立故宫博物院编辑委员会编辑，台湾故宫博物院1986年10月初版，书中前有秦孝仪序，正文包括商周酒器精品、镜匣的奥秘、酒与青铜器、剑上的玉饰、玉金印、谈翡翠、元青花与釉里红、扇和扇面书画、国法技法里的奇门怪招、果核雕刻、石宝嵌与漆沙砚、珐琅器物的维护、中国古代的精金工艺、王徽之的古琴等37篇文章。
《书画记》书画著录，吴其员著，字公一，徽州人，以收购古玩为业，精于鉴赏，广交藏家。此书记载明末清初（1635—1677）吴氏所见，亲购唐宋元书画原迹1200余件，并辨明真伪，品评优劣。
《佩文斋书画谱》书画论著。清康熙命纂。全书百卷，分论书画、书画象小传、书画跋、书画辨证及书画鉴征引广博，各注出处，极便考赅，体例完备，不失为一部书画学类书之巨作。
《墨缘汇观》书画著录，书成于清乾隆八年（1943），书四卷，续二卷。作者安歧。所录名画起自东晋顾恺之，止于明代董其昌。记叙纸绢、作品内容、名人题跋、以数藏诸印、裱背、骑缝、上下左右、塘心钤记，一一列举，使后人得以据此考察真赝。安氏素负鉴赏、收藏盛名，一时所藏，为海内之冠。所录大都为作者藏品，鉴别汇集成书。现有延边大学出版社1986年出版的标准本。
《石渠宝笺》书画著录，清高宗命纂，成书于乾隆十年（1745），共44卷，后又纂续40册，仁宗命纂3篇，28函，120册。宫中所藏书画几乎网罗贻尽。各编分书册、画册、书画合册、书卷、画卷、书画合卷、书轴、画轴、书画合轴九类、各分两等。此书与《秘殿株林》为姊妹篇。
《书画鉴影》书画录著。道光十五年（1835）成书，同治十年（18）李氏刊本29卷。作者李佐贤（1807—1876）字仲敏，号竹明，清代著名的书画收藏家、鉴赏家。书中著录了自己收藏及所见的书画。这些书画以时代为序，自东晋至清乾隆年止，以画的形式分为三类，第一类是卷，第二类是册，第三册是轴、屏幅，模桢附于轴内，宋元以前的画多为重录他书，明清作品则选择上品或中上品，有些传世之宝。
《退庵金石画跋》清金石书画著录。道光二十五年（1845）成书，作者梁章钜（1775—1849），字苣林，号退庵，清代著名书画收藏家。书中著录了其收藏金石书画及其题跋。其中古铜器11件，古砚2件，碑碣拓本90件，书法125件，绘画258件。这些藏品大多是传世的精品，书中著录的题跋主要是对这些藏品的考证与评论，还收有自己作的诗和朋友的题诗、题跋。
《过云楼收画记》书画著录。光绪八年（1882）成书，十卷。作者顾文彬（1811—1889字子山，一字，清代著名的书画收藏家、鉴赏家录了自藏书画264件，前四卷为书，后六卷为画，很多是传世名迹。书中在每件作品后自撰题语、行款、布局、题记及印章，还有评语、流传的考证、真伪的辨识等知识。
《江村书画目》书画著录。清高士奇撰。有稿本（原藏钱存训，今藏北京图书馆）、民国十三前（1924）东方学会铅印本，上海来春阁书庄油印本、1986年香港龙门书店据原稿影印本。著录自藏书画，自唐至清，凡534种。分进上手卷、送字号、无跋藏玩手卷、无跋收藏手卷、自题中等手、自怡手卷，董其昌真迹别为一类附其后，中间有赝迹，都一一注明，其中精品极多，如杨凝式《韭花贴》、苏轼《寒食贴》等。皆传世真迹，又详载每件当时售值，可供美术经济史研究。
《内务部古物陈列所书画目录》法书著录。古物媒婆列所编，何煜总纂。有民国十四年（1952）铅印本。所录系故奉天、热河两行宫清室旧藏，自唐迄清中叶，名贤墨迹达数千种。以书册、书卷、书轴、画册、画卷、画轴、书画合壁像册、书画扇等分类。附录为缂丝刺绣。于尺寸，印文及书款暨收藏印记方位之上下左右记载特详。还收录一些精品的题记。
《故宫已佚书籍书画目录》法书著录国立北平故宫博物院编。有民国十五年（1926）清室善后委员会排印本，民国二十三年（1934）北京故宫博物院排印本。分四编：1，赏溥杰书画目；2，收到书画目；3，诸位大人借去书藉字画玩物等糙账；4，外借字画浮纪薄。
《颂斋书画录》法书著录。容庚撰。有民国二十五年（1926）印本。著录所藏书画名迹凡16种，其中书迹8种。有：邢侗临王献之《鹅群帖》轴、董其昌草书苏轼《赤壁辞》卷、今释和尚行书木兰花慢词册、今无和尚行书满庭芳词卷、金家隶书《茶说》轴、翁方纲行书七言联、邓石如篆书朱熹《四斋铭》六屏、陈澧临米芾行书诗轴。每种都据原迹，记明纸绢、尺寸，附作者小传，书中还有原迹影印图版。宋以来著录书画之著虽多，记载虽详，但无墨迹图样，真伪难辨，此书合而辑录，实属创举。
《故宫书画集》绘画图录。北平（今北京）故宫博物院编辑的院刊。1930年10月起，每月一期，每期20图，至1936年9月止，共45期收画831幅，法书64幅，全部为故宫内原皇家收藏的珍宝，其中有相当部分流至台北“故宫博物院”。前期有易培基序，京华印书局（后改为新华印刷局）珂罗版宣纸影印。
《书画书录解题》书画著肌Ｓ嗌芩巫Ｓ忻窆辏?931）国立北平图书馆印本、1982年11月浙洒人民出版社影印本，12卷，所著录自东汉至近代，除别见及附见诸书不计外，。共860种。分年史传、作法、记述、品藻、题赞、著孙、杂织、丛辑、伪托、散失十类，每类一卷。每类又分几目。次序为书、画、书画，各部又大体依作者年代，将作者新睹与“未见类”分开。别撰《著书时代及著书年分表》，并冠以《总月叙略》，末附《著者索引》。解题又分四种：正体例、辨疏舛、重考证、存珍本。不仅书类为创举，而且论述皆为有独到之处，成一家之言。
《故宫已佚书画闻见目》法书著录。王以堃编。有1954年北京石印本。不分卷。据《故宫已佚书籍目录》所载书画一种及闻见长春伪宫散失之书画，分法书、名画、碑帖、缂丝、目外所见五种，按时代先后，或尚存，或破损，一一详注。后附《故宫已佚书画目重编》，专录未逆风了的法书名画，以资考据。
《鉴余杂稿》书画鉴定论丛，谢秩柳作，上海人民美术出版社1979年6月出版。汇编了作者有关书画鉴赏方面的文章28篇， 如画鉴定论丛。谢秩柳作，上海人民美术出版社19769年6月出版，汇编了作者有关书画鉴赏方面的文章28篇，如从上海博物馆所藏唐所藏唐宋绘画论艺术源流、北行所见书画琐记、赵孟的花鸟画派、元黄子久的前期画、关于石涛的几个问题、论书画鉴别以及对一些碑字考评，书中附有历代著名书车数十幅。
《古书画鉴定概论》文物出版社1981年5月出版。作者徐邦达。全书共分五章：首先总谈鉴别古书画的三个先决问题，亦即全面的要领；其次简要介绍从晋代至清末的主要书画家作品流派的概况；再次述说鉴别古书画时应注意和各点；第四介绍鉴定 古书画的辅证资料；第五谈作假书画和各种方法、手段，以及误定时代、作者，误题书画名称的情况。书后附有历代古书画优秀作品100多幅。
《书画鉴定简述》书画论著。江苏人民出版社1981年5月出版。作者王以坤，整理校勘郑广荣，题鉴启动，全书正文共五章：一、书画鉴定的主要依据——书画的时代气息与书画家的个人风格；二、书画鉴定的辅助依据；三、书画鉴定 的有关知识；四、书画作假的各种方法；五、书画鉴定的全过程及注意事项。书后附有历代书画著录书要目。
《古书画伪讹考辨》（文字部分）书画鉴定论文集。江苏古籍出版社1984年11月出版，作者徐邦达。本书是作者的古书画鉴定概论（1981年北京文物出版社出版）一书的比较详尽的例证。作者在30多年的古书画鉴定工作中，陆续积累了不少记述各种各样过眼书画的伪作情况村料，写成了约有一二百篇论断真伪是非的文章，本书将其删芜存要，统一体列后而成。作者认为鉴定工作要以目审为基础，即所谓“鉴”，但还必须以文献考订来帮助解决问题 。鉴考相辅相成，一般以鉴为主，以考为辅。本书方要是论述伪作和误定时代、作者的书画。有些作品原是真迹，但被后人改头换面。移名易姓，以臻真伪拼配杂糅，割裂损残，本书也加以收录。三己分甲乙两类，甲类以作者为纲，按时代先后排列；乙类以内容性质为纲，每篇中可涉及不同时代的许多作家作品。本收是从事古收画鉴定、收藏的重要参考资料。
《中国书画论集》书画论文集。台湾传经瞭书局1984年4月出版。作者黄宾虹等。本书共收集书画论文25篇，其中论画者5篇，论己者20篇，多选自1919年至1948年间的《东方杂志作者均为一代麟凤，见解独到，为有助于研究书画艺术之珍贵资料。
《中国书画概论》现代书画学习丛书。江苏古籍出版社1988年出版，编著钱剑华。本书分书画同源一书法和绘画的关系、中国绘画简史、中国画简介、中国书画的鉴赏四年，并有附图，为了解掌握中国书画的简明教村。
《故宫书画图录》（三册）书画图集。台湾国立故宫博物院1989年8月初版，国立故宫博物院及中央博物院运往台湾的全部书画，并以故宫博物院藏吕为主，分法书、名画两大部分，下名依卷、轴、册分类编辑，凡墨拓、缂丝织绣及成扇均未收录。书画款题中，署有制作年代的，分别于目录及系年文中加注公元纪年。所收录书画，均为一图一说明，制考究，宜于收藏。
 《 中国书画》书画教材。上海古籍出版社1990年5月出，主编杨仁恺。本书是为适应文物博物馆干部培训教学的需要而编写的教材，具有内容丰富系统等特点。本书不同于一般的书法绘画史，它从文博实际工作运用出发，偏重作品的流传、鉴别、著录、装潢、印记、押署、材诸因素，同时也照顾到书画艺术本身的发展序列，以及书画家与各种流派。因其偏重在传世的卷轴，故始自魏，终于清末。本书区别于一般绘画史书之处有二；一是它虽系统介绍历代书画家，但主要不是评价各代各派各家的成就与得矢，而是以阐述历代主要书画流别、书画家的风格面貌及渊源发展为主；二是虽不脱离文献记载，但尽可能密切联系传世文物中的书画真迹。此外，它涉及文博文物中的书画征集、定，保藏，但偏重历史上情况的叙述。本书还刊用了具有代表性的历代书画名作。
《九势》书学论著。东汉蔡邕撰。有《书苑精华》本，世传邕采李斯、曹遗喜法，为古今杂体，尤擅篆、隶此篇所论于篆、隶二体所用笔法符合。近人沈默撰《汉蔡邕九势义》详加诠解。
《 四体书势》书学体著作。恒撰。晋卫有《晋书·五朝小说》本、《书苑莆花》本、宛委山堂《说郛》本、《五朝小说大观》本、《玉函山房辑佚书》本。四体为：古文、篆、隶、草。每体各为叙传，叙其起源、演进，及各体书家优劣，附以隶赞辞。其中《古文字势赞》、《隶赞》、为其自撰，《篆势赞》为蔡邕撰，《草书赞》为崔瑷撰。
《古来传书人名录》书学史著作。南朝刘宋羊欣撰。人《法书要录》本、书苑菁华本、苑委山堂说郛本（作能书录，题齐王僧虔撰）。采录秦至晋家69人，略述籍贯、师承及擅长书体，为最早的书家小传。卷首有王僧虔奉敕进呈一启。据虞和论书表所论，则是经卫恒、羊欣诸人先后续撰而成。
《书品》书法品评著作。南梁庚肩吾撰，有《法书要录》本、《广汉魏丛书》本、《宝颜堂秘笈》本、《天都阁藏书》本、宛委山堂《说郛》本、《五朝小说》本、《五朝小说大观》本、《续百川学海》本、明汲古阁刻本、《砚北偶钞》本、《四库全书》本、《增订汉魏丛书》本、《四品汇钞》本、《湖北先正遗书》本、《本汉书·古今人表》之例，取自汉迄梁善草、隶二体者128人，分为二等九品类例而评论其优劣。前冠总序，各品系以分论，评论精核，为书法品藻最早之规范。但今传本所载仅123人杂入唐魏征，恐因辗转流传或后人增册所改。
《墨薮》书学论著。旧题“唐韦续撰”，所述年事下限为唐义宗、柳公权，当出于开成（836—840）后人之手，是否韦续所纂，未可定论。明程荣校刻时附《法帖释文刊误一卷于后，《郡斋读书志》有《墨薮》十卷，高阳许归与编，未详何代人，或别是一书。有明程荣刻本、《格致丛书》本、《唐宋丛书》、《四库金书》本、《十万卷楼丛书》本、《丛书集成初编》本，汇辑前人书论，略加删节成编。所辑诸篇多不著撰者姓名。上卷：56种书第一，九品书人第二，书品优劣第三，续书品第四，梁武帝第五，书论第六，论篆第攻，用笔法并口诀第八，笔阵图第九，又笔阵图第十。下卷 ：张长史十二意法第十一，王逸少笔势传第十二，虞世南笔髓第十三，王逸少笔势图第十四，笔意第十五，晋卫恒等书势第十六，勤学第十七，贞观论第十八，书诀第十九，徐我书记第二十，唐朝书法第二十一。所述历代羽法原委及各家评论，颇为详细，但大部分已见诸《法书要录》，唯标题编目异同，而且多选择杂错。
《书断》书法品评著作。唐张怀瑾撰。有《法书要录》本、《墨池编》本、《王氏书苑》本、《四库全书》本、（均为三卷本）、《百川学海》及其重编本、《格致丛书》本、《天都阁藏本》、苑委山堂《说郛》本（四卷本），上卷列古方，大篆、籀文、小篆、八分、隶书、章草、行书、飞白、草书十体，叙其拳源流。中、下卷分神、妙、能三品，每品各以体分，共86人各有传、以时代为次。传中又附录38人，书末有总评一篇。其精引繁博，颇多佚闻，评记允当，为前人所不能达到，当时及后世以为精鉴。
《书学要录》书学丛辑。唐张彦远编。有明刻本、《王氏书苑》本、《津逮秘书》本、《四库全书》本、《学津讨原》本、《丛书集成初编》本、（据《津逮秘书》本影印）。共34种，都全录原文。有未见其书的，也存其目。《述书赋》2卷，《书断》2卷，《右军书记》1卷，系二王帖释文4首82条，采摭丰富，编审至精，汉以来佚文绪论，赖以保存，后世记书多以此为根据。
《兰亭记》法书著录，唐何延之撰。有《法书要录》本、《墨池编》本。详记《兰亭》真迹授受源流与唐太宗计赚《兰亭》及殉葬始未，明李日华称此书为“传奇幻语”，认为不可深信。
《书谱》书学论著。唐孙过庭撰。原两卷凡六篇，今存总序墨迹上卷，故又题作《书谱》序。有墨迹本、《书苑菁华》本《百川学海》本、明本、詹氏书苑补益本、宛委山堂说郛本、四全书本、丛书集成初编本、 有正书局影印清宫藏本、民国二十五年（1936）中华书局金属板印本。周密《云烟过眼灵》载卿达敏中藏《孙过庭书谱》上下全，则宋末初尚存。首述汉魏以降书者，极力推崇张芝、钟繇及二王。次论真、草二体的笔法章法以及学习和创作经验，能抉发精微。人学真、草者奉为佳作。
《笔阵图》书写笔法论著。唐孙过庭在《书谱》中疑为六朝人作。后张彦远《法书要录》题作晋卫夫人撰，后代因之。另有《题笔阵图后》一篇，作为王羲之作。有《法书要录》本、《书苑菁华》本、《墨池编》本、《续百川学海》本、宛委山堂《说郛》本。一卷。是书除述书法用具选择外，更列七种“笔阵（其本笔划）”，阐述评鉴书法美丑之标准，乃真、行、草三体盛行后实践经验之总结。系最早论执笔、讲笔法之书法艺术论著，后来书家奉为重要的教科书。
《宣和书谱》法书著录。宋徽宗时内臣奉敕撰，一说出自蔡京、蔡卞、米芾之后。因未著撰人姓氏故。有宋刊本、明嘉靖十九年（1540）杨慎本、《津逮秘书》本、《四库金书》、《学津讨原》本、《丛书集成初编》本、1984年10月上海社排印本。记宣和时御府所藏墨迹。分20卷：历代帝王书、篆书和隶书、正书（4卷），行书（6卷），草书（7卷，附章草），八分书。自篆书以下各有叙论，终以制诏、诰命，补牒附。宋人书终于蔡京、蔡卞、米芾，计197家，1340幅。各卷有分目，每人立一传，不录帖文只记载生平，比较详尽，故遗文轶事得以保存。兼记书法，非常精细。
《续书谱》书学论著。宋姜夔撰。因前有孙过庭《书谱》，故名，有《百川学海》本宋嘉定六年（1213）天台谢条伯刻本、《说郛》本、明刻本、《王氏书画苑》本、宛委山堂《说郛》本、《格致丛书》本、《居家必备》本、《百名家书》本、《佩文斋书画谱》本、《四库全书》本、《白石道人四种》本、《吉林手工艺品探源书舫丛书》本、清宣统元年（1909）国学保存会影印蒋拙存手写本、《丛书集成初编》本。专论真、行、草书，以扬钟繇，王羲之，抑王献之为宗旨。共二十则：总论、真书、用笔、草书、用笔、用墨、行书、临摹、书册、情性、血脉、燥润、劲媚、方圆、向背、位置、疏密、风神、迟速、笔锋。燥润、劲媚二则，惟存其目，而分见用笔与性格两则，故仅18则。各本次序稍有异同。行文浅显，议论精到，与孙氏《书谱》并传。
《宝章待访录》法书著录。宋米芾撰。成于元佑元年（1086）。有宋刊本、明刊本、《百川归海》本、《清河书画舫》附刻本、《四库全书》本、《美术丛书》本、《丛书集成初编》本。记当时士大夫家所藏法书真迹。分目睹、的闻二类。目睹类，自王羲之《雪晴帖》以下54条，。的闻类载唐怀素《自序》以下29条。各载其所在及跋尾印记梗概。与其自撰《书史》相比，成书较早，内容简略，互有出入。后世考帖者，常以此书为准绳。
《海岳名言》书学论著。后人将宋米芾平日论书之语编辑成篇。有《百川学海》本、《王氏书苑》本、宛委山堂《说郛》本、《盐邑志林》本、《四库全书》本、《横山草堂丛书》本、《湖北先正遗书》本、《美术丛书》本、《丛书集成初篇》本。凡25条，推崇魏晋书迹古雅自然，对于唐欧阳询、虞世南、徐浩、诸遂良、薛稷，颜真卿、柳公权诸家及同时人的蔡襄、沈江、董庭坚、苏轼、蔡京、蔡卞等辈，都极词诋斥，于己又颇自矜重。但是所言运笔布格之法，能独辟蹊径，阐幽显微。
《翰墨志》书学论著。宋赵构撰。《宋史·艺文志》题为《评书》，《四库提要》疑经明人删节，已非完书。有《百川学海》本、《说郛》本、《百川学海》重辑本、《王氏书苑》本、宛委山堂《说郛》本、《四库全书》本、《丛书集成编》本、。共二十余则，乃一生治书心得，其谓前人多能正书，而后草书、又谓真、行、草、隶、篆五体，往往篆隶与真行草各自成家，若能通其变，而五者皆在笔端，了无关寒，惟在得其道，非风神颖司，力学不倦，不能致此。其论为精要。
《墨池编》书学论著汇编。宋朱长文撰。有明隆庆二年（1568）李永和堂刻本、万历八年（1580）虞德华等刻本（六卷）、清康熙间室砚山房刻本，清雍正十一年（1733）就闲堂刻本、乾隆刻本、《四库全书》本。原为二十卷，，明以后并作六卷。纂辑古人书学论著及自撰数篇，凡得160余篇，厘为八门：字学、笔法、杂议、品藻、赞述、宝藏、碑刻、器用，又分子目若干。开论书法之书的分类之先河，篇未附以编者所作评论。搜罗广博，前代遗文，每赖考见。较唐《法书要录》为广，后来《书苑菁华》诸编虽递有增益，但都未出其范围。为研究古代书学的重要著作之一。
《草诀百韵歌》书学体制著作。北宋人撰，作者未详。有宋详刻本、宋皇刻本、宋皇右间采真子改编本、元至顺间建安椿庄书院刻《事林广记》本、明徽城方九如刻本、明万历十二年（1584）御制增编本、明万历间连奎馆范文明石刻本、明万历四十一年（1634）潞藩刻本、1976年文明出版社影印本。以歌诀形式介绍草书之结构，以便于记忆，原本120韵，410字，宋人采真子改编为152句，两句一韵，五言，760字。对后世影响甚大。
《书苑菁华》书学丛辑。宋陈思撰。有宋刻本、明抄本、《四库全书》本、清乾隆四十九年（1784）汪氏振绮堂刻本、《翠琅馆丛书本、《述古丛钞》本、《藏修堂丛书》本、周文书局石印本。编辑汉朝至唐朝古人论书之作，分法、势、状、体、旨、品评、议、佐、断、录、谱、名、赋、论、记、表、启、笺、判、书序、歌、诗、铭、赞、叙、传、诀、意 、志、杂著32类，170余篇。因收录丰富，故真伪并存互见。汇集古代书论以资考订，始于此书。
《衍极》书学论著。元郑杓撰，刘有定释。以篇首二字为篇名。有明成化二十一年（1485）刻本、弘治十四年（1501）刻本、万历四十七年（1609）沈率祖刻本（附《考释》一卷）、《十万卷楼丛书》本、《美术丛书》本、《四库全书》本（二卷）、《宝颜堂秘笈》本、宛委山堂《说郛》本、《续百川学海》本。凡五篇（卷）。《至朴篇》略叙书学源流及周秦至唐宋各书家之成就；《书要篇》叙述各书体及辨别碑帖之真伪，推本六书，崇尚篆隶；《造书篇》论书法之邪正，兼及字学及辨古碑之高下；《古学篇》论秦汉、魏晋书道与款铭石，品评晋、唐以来书家之优劣；《天五篇》执笔法及诸碑帖之辨识。所述涉猎广博，辞义严密，但文字古奥，失之简略和艰涩，且文无定序，持定过刻，但经刘有定逐条诠释，增强了实用性。
《翰林要诀》书学论著。元代陈绎曾撰。有《书法正传