《轻松学佛法》之家庭教育篇.doc

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目录 1.人家说他爱你，不要当真 2.今天说很爱你，明天就不爱了 3.他那个爱完全是情绪化 4.感情是烦恼的根源 5.结婚要慎重其事 6.慈悲就是爱心 7.化情执为智慧 8.结而不昏，那才叫高明 9.夫妇的结合是道义 10.道义的结合 11.缘聚缘散 12.人无千日好，花无百日香 13.外遇/万恶淫为首 14.丈夫跟情人 15.丈夫有外遇，随他去吧 16.他把太太嫁给他的朋友 17.破坏别人的家庭 18.夫妇不和，家就不像家 19.家不像家，这还得了！ 20.夫妻为什么不和 21.宿世的因缘 22.只看对方的缺点，麻烦大了 23.失去家庭的温暖 24.小孩不听话，不能怪他 25.婴儿不能失教 26.她喂奶时发脾气 27.她一出世就吃素 28.现在的小孩可怜 29.从小就打电子游戏 30.现在小孩都看电视 31.为了一个手机 32.天天想着要谋害父母 33.赚的钱，他都寄回去 34.儿子把妈妈卖掉 35.只顾自己的欲望，这还得了 36.中国人注重家庭教育 37.少年培福，壮年造福 38.晚年是享福 39.家庭教育比什么都重要 40.佛化的家庭，快乐兴旺 41.佛化的家庭，生活幸福美满 42.幸福的人生 43.父子有亲 44.父母要做得正 45.疏忽了人伦，后果是什么？ 46.孩子不会孝顺你 47.家和万事兴 48.做儿女的一定要尽孝 49.家庭主妇 50.太太 51.“太太”是大德的称号 52.什么叫佛法？孝亲尊师 53.善事父母即是事佛 54.孝顺父母、奉事师长，你有福 55.修最胜福田，不需要钱 56.从前福多气少，现在气多福少 57.忠臣出孝子之门 58.家教是根，老师教导是本 59.教之道，贵以专 60.能不能成就都在谦敬 61.师道 62.做父母的不尊重老师 63.这小孩怎么能成器？ 64.如果传统文化丢掉了 65.一味溺爱，这学生就完了 66.《弟子规》是佛教的根 67.要懂得布施恩德 68.生起感恩的心 69.凡是有成就的人 70.阴德加上努力，才能一帆风顺 71.修因才能够得果 72.不盗得大富 73.这个福报永远享不尽 74.命里有时终须有 75.命里没有的也能赚到 76.富不过三代 77.今天你有财富，明天就没有了 78.远离杀业 79.不杀生的业报 80.护生比放生重要 81.现在人纵欲造业，这个很可怕 82.修道最大的障碍，无过于淫欲 83.从“不邪淫”着手 84.不邪淫的人有福 85.众生受报有两种业力 86.不是不报，时辰未到 87.你念善，身就健康 88.做人的大根大本 89.五伦十义 90.人生不如意事常八九 91.佛氏门中，有求必应 92.把恶运转成好运 93.散财是保财最妙的方法 94.灾难从哪里来? 95.口为祸福之门 96.善缘少、恶缘多 97.把恶缘变成善缘，这是聪明人 98.邪与邪感应，正与正感应 99.世间人的乐，是乐极生悲 100.贪恋五欲六尘是轮回的根本 101.二十年前她去整容 102.二十年之后，她的麻烦就来了 103.四十岁以后的相貌 104.发脾气 105.忧郁症 106.神经病 107.如何对治精神分裂症？ 108.她要去打胎，这就是反常 109.堕胎是大怨，要如何化解 110.自杀的罪很重 111.自杀比活着还要苦 112.怎样超度他离苦？ 113. 舍得，舍什么？ 114.风水随着人心转 115.一切众生皆是我们的父母 116.再亲爱，一定要别离！ 117.下一生要想再相聚 118.四个字比六个字简单容易附录（一）净空老法师的教诲附录（二）十善业浅解附录（三）临终助念附录（四）临终一念附录（五）临终须知人家说他爱你，不要当真古德讲“爱不重不生娑婆，念不一不生净土”。要想生西方极乐世界，要一心专念，这才能往生。要想脱离六道轮回，这个爱不能有。实在讲，那是假的，不是真的，不要被这个妄念迷惑了。这个世间，有几个人真正相爱？爱了几天，他就不爱了，就闹别扭了，闹意见了，这明明是假的。所以人家说他爱你，姑妄听之，不要当真，为什么？假的；你说你爱他，那也是假的，也不是真的。大家用的心都是虚情假意，不能当真！世间人用的是妄心，那个心千变万化，他自己都不能相信自己，何况去爱别人？所以，人家说他爱你，你不必认真；如果你认真，你就上当了，你就吃亏了！今天说很爱你，明天就不爱了有的人不了解，他觉得学佛是一件很恐怖的事情，为什么？学佛都没有爱了。没有爱，那还得了？世间人虽然觉得爱很可贵，但那个爱都是假的，虚情假意。爱得不得了，结婚了，过两天听说又离婚了，那怎么是真爱？可见那不是真爱，那是假爱，它会变的！不像佛菩萨，佛菩萨那个爱永远不变。你尊敬他，他爱护你；你毁谤他、害他，他还是爱护你，从来没有变过心，这才是真爱。所以真正的爱是在佛法里头，世间没有真爱。世间人都是虚情假意，今天说很爱你，明天就不爱了，这个一定要知道。感情是迷，理智是觉，所以叫你要理智，不要轻易去动感情。他那个爱完全是情绪化我在讲席上常讲，家庭的核心是夫妇，从前夫妇是道义的结合，有“恩”、有“义”、有“情”、有“爱”，现在这四个字没有了。现在我们看一般夫妻结合是什么？“利”、“欲”。你说多可怕！女的看到这个男的有钱、有势力，这是利；男的看到这个女的长得还不错，这是欲，夫妻之间没有爱，这个社会还得了吗？今天有很多人讲夫妻结合是爱，我听到摇头，他哪里懂得“爱”？现代夫妻之间有没有爱？没有。这个“没有”，是没有人教他，所以他不懂。世间人的爱是什么？占有。占有是自私，不是爱；真正的爱，是希望对方过真正幸福的生活。没有私心的爱，这才叫真正的爱。这个“爱”字的意义深广无尽，一般凡夫不懂得什么叫爱，他能体会的非常有限。真正的爱是“真诚、清净、平等、正觉、慈悲”，而世间人把这个爱想错了，世间人心里只有利，只有欲，只有贪嗔痴，他那个爱完全是情绪化，那是假的，不是真的。我们现前的社会，实在说就是缺乏爱心。现代人几乎已经把“什么叫爱”给忘掉了，这个不得了！中国的教育是爱的教育，佛法是爱的教育，所有宗教都是爱的教育，只是现代人迷惑，迷了自性，根本不懂得什么叫爱。今天社会的结合，从基本家庭的组织，到整个国家、世界，都是一个利、一个欲，你说还得了？有几个人看清楚这里头的业因果报？又有几个人肯回头？感情是烦恼的根源所谓智慧，是理智的感情；感情，是愚痴的智慧。我们往往感情用事，迷了智慧。我们现在讲理智、感情，你与理智相应就不迷，与感情相应就迷，就这么回事情。佛法教给我们，要把感情转变成智慧。佛法叫你要理智，不要轻易去动感情。感情是迷，理智是觉，要以理智作主。感情是烦恼的根源，不执着感情，就生智慧。为什么佛不讲爱而讲慈悲？出发点不一样，从理性里面生的爱叫慈悲，从感情里面生的就叫爱。诸位要晓得，爱跟慈悲是一桩事情。爱是五欲六尘里面的，那是染污的；慈悲是从清净心里面生出来的，所以不染污。所谓做佛事，就是修清净心。凡夫见解错误，总是拿凡情来做佛事，拿凡夫交际应酬感情这种心理来修清净心，怎么能修得成功？学佛的人，要依理智不要依感情。依感情，生死一边的事，是轮回！依理智才能超越，所以时时刻刻待人接物要有理性，不要重感情！结婚要慎重其事古时候，男女结婚婚礼非常隆重，也非常繁琐。为什么要这样隆重？因为这两个人的结合，对于整个社会国家，都有密切的关系，所以草率不得，要慎重其事。这不是你们两个人的事情！你们两个人结婚，在你们自己一家，要对你们祖宗、对你们的后裔负责任；在社会，要对社会、对国家负责任。社会的安定，国家的兴衰，与你结婚有关系。一对夫妻就像大树上的一片叶，叶长得好，这棵树才能壮大；这个叶坏掉了，对于整棵树的生存就是一分伤害。婚姻是道义，要懂得大道，义是义务，应该要这样做法，现代人哪懂得这个道理？从前的婚姻是道义，现在的婚姻是乱爱，把伦理道德全部都破坏了，基础动摇了，社会哪有不动乱的道理？尤其是现在，男女婚姻非常淡薄，离婚率高。离婚之后，你怎么能对得起你的儿女？你要知道，你的儿女所受的伤害多大？他受伤害，身心发育不正常，将来危害社会、危害国家；换句话说，你就害了国家、害了社会。你要背什么样的因果责任？在佛法里面讲，你要懂得因果责任，这个罪过极重，我们都不忍心来说！不要以为这个没有关系，现在是没有关系，死了以后到阴曹地府，那就有关系了！慈悲就是爱心有人问：“佛教是什么？”佛门里头答复很多，但是最常听到的，佛教是以“慈悲为本，方便为门”，这个答复非常恰当。慈悲就是爱心，佛教为什么称慈悲，不称为爱？怕的是世间人产生混淆不清。爱里面通常有情，情就是迷，情就是盲目的爱。所以佛换个名称，换做慈悲。慈悲就是理智的爱、智慧的爱。理智的，智慧的这种爱，就称之为慈悲。慈悲里头，绝对不生感情。感情是烦恼，所以慈悲是以智为本，世间爱是以情为本，这两个不一样，区别就在此地。化情执为智慧凡夫的爱不离情执，所以他苦。诸佛菩萨的大爱，大慈大悲，这里头没有情执，所以他没有苦。这个道理我们要懂，我们要能够转过来，化情执为智慧。佛菩萨的爱是真诚的、清净的、平等的、智慧的。佛为了怕一般人对这个“爱”产生误会，所以换个名词叫“慈悲”。换句话说，“慈悲”是理性的爱，是永恒不变的爱。我们凡夫的爱，这个爱里面不平等，这个爱里面没有真诚。为什么没有真诚？那个爱会变，至于怎么样变，变到什么程度，自己都不知道，所以凡夫的爱是决定靠不住的。凡夫的爱不离情执，情执变化无常，所以跟凡夫往来，你要有高度的智慧，高度的觉悟。为什么？凡夫用的是妄心，一会儿说我很喜欢你，我很爱你；再过一会儿说我讨厌你，我恨你，所以不能认真，你要是认真，那你就苦了。结而不昏，那才叫高明早年我在台北讲经，有一位居士，过去是我的老听众，跟我很熟悉，以后他搬到台中去工作。在台中，他大概认识了一个女孩子，很投缘，想结婚，他写一封信给我，问我结婚好不好？我看了之后，在一张明信片后面写了一个“婚”字，然后寄去台中给他。他接到之后，好像有点悟处，回我一封信，他不结婚了。 “婚”是什么？见了女人，头就昏了。中国的文字妙，妙绝了！我收到他的回信，叹了一口气，没话说！我为什么叹了一口气？他懂了没有？没懂！结而不昏，那才叫高明！他看到“婚”这个字，害怕了，不敢结婚了，所以他只懂一半，没完全懂，把意思错会了。不是叫他不结婚，是叫他“结而不昏”。成家立业是件好事，但可不能昏！夫妇的结合是道义家要治得好，从哪里开始？从夫妇。所以，夫妇的结合是道义，不是那么随随便便、简简单单的。现在讲自由恋爱，恋两天又分手了，这成什么话？所谓自由恋爱，那个自由不是恋爱，是乱爱，简直不懂事！从前结婚非常慎重，自己年轻不懂事，父母长辈的经验丰富，他们来帮助你选择。父母对儿女不会不疼爱，选择配偶的时候，父母有经验、有智慧，确确实实比今天的自由恋爱要好得多。你看自由恋爱的离婚率有多少？在中国，中国的领导人江泽民主席，他们夫妇是“父母之命、媒妁之言”，他们两个同年，你看，白头偕老！道义的结合古人的婚姻，是“道义的结合”。今人的婚姻，是“利害的结合”。“利害的结合”，寡情；“道义的结合”，恩情厚，这是人生的意义，人生的价值观。现代的社会，道义已经没有了，你跟人家讲道义，人家听到都会讥笑你：“你的思想太落伍，你是十八世纪以前的人，不合乎这个时代。”现在这个时代讲什么？讲利害。 “只有利害，没有恩义”，今天的社会，你仔细观察，确实是这个社会现象！人人都“争名夺利，恣情纵欲”，社会怎么会安定？世界怎么会和平？人活在这个世间，怎么可能有幸福？现在一般的家庭，一家人欢欢喜喜聚在一起，这是“利害的结合”；到哪一天利害发生冲突了，这个家庭立刻破碎，这是今天社会的现象，我们看得很清楚。仔细较量，还是“道义的结合”是真实的、是长久的！缘聚缘散佛在经典里面告诉我们，有情众生这个相聚，都是缘聚缘散，都在一个缘上。如果这个缘很重，这就变成一家，家亲眷属；如果疏远一点，就变成朋友这一类的，关系就比较疏淡了。我们在路上遇到一个陌生人，他跟我们点头笑笑也是缘；遇到一个陌生人，他看你不顺眼而瞪你一眼，那也是缘，那是很疏、很淡的缘。人与人之间，没有缘不会聚在一起。这个缘，佛告诉我们，它有四大类，这不能细说，细说非常非常地复杂。佛把缘归纳为四大类，所谓是报恩、报怨、讨债、还债。没有这四种缘分，人不会聚集在一起，只要跟你有往来，一定是有这四种缘分。纵然相遇不相识，所谓陌生人，在这一生当中，只要与自己发生关系，必定是过去生中有这四种业缘。夫妻的关系，也总离不开这四种缘。夫妻是缘，有报恩的，恩爱夫妻；有报怨的，结婚之后永远不会和睦，会给你带来家庭纠纷；有讨债的，有还债的，总是四种缘。俗话常讲，“恩爱夫妻不到头”。没有到头的，终要别离，无论怎样恩爱的夫妻，命终的时候，再也不认识了，再也不会见面了。生生世世作夫妻的，那是小说家的幻想，不是事实！小说里面写的“七世夫妻”，那是小说家胡造谣言，他不负法律责任，也不负因果责任。佛法说“缘聚缘散”，既有聚，哪有不散的道理？所以一定要觉悟。人无千日好，花无百日香世间人交往，谚语常讲：“人无千日好，花无百日香。”人跟人交往，感情的维系，千日是三年，古人讲的。几年前，在外国，有人对一些离异的夫妇做过调查。这些外国人从恋爱到结婚，然后到破裂，调查统计的结果，感情只能维系一百天，大概三个多月。你看古人，古人多半还有受过圣贤教育的薰陶，都维系不到三年，三年不容易！现代人只能维系三个月，蜜月只有三个月！蜜月过了之后，毛病就来了。为什么新婚夫妇的感情不能够维系？他们是用情识，不是用真心。只有真正接受圣贤教育的人，才会用真心；凡夫是用妄心，虚情假意，这个我们一定要知道。外遇/万恶淫为首淫欲是邪业，是六道轮回生死的根本，六道凡夫往往因为淫欲，而造了种种的杀业、盗业。你看看这个社会，情欲泛滥在现在已经太普遍，所以社会动乱，世界不太平。这个事情不是小事情，不是两个人的事情，如果是两个人的事情无所谓，那个罪不大，这是大事情。一个家庭里面，夫妻不能和合，现在人讲外遇，多半是先生有外遇，或者太太有外遇，这个家庭问题就来了。由于怀疑、嫉妒、嗔恨，口角决定不能避免，影响之大，不只两个人，直接受害的是子女。尤其子女在童年的时候，父母是他心目当中的榜样，他天天在看，如果父母做出不善的榜样，这是影响他一生；他再影响社会，这个影响逐渐逐渐扩大。由此可知，外遇是邪行，搞外遇是造无量无边罪业，很少人能想到这些问题，很少人能了解这个事实真相。所以夫妻不和，家庭破裂，就是社会动乱的根源，你说你背的因果多大？现在这个世界不安定，社会动乱，就是从这里来的。今天我们看到全世界离婚率这么高，说这个世界不乱，哪有可能？关系太大太大了。如果没有这么严重的关系，佛怎么会把它定作根本戒？中国古大德常说：“万恶淫为首，百善孝为先”，我们要细细体会这句话，要了解这个道理。淫欲是邪业，外遇是邪行，来生决定堕三途；不淫欲是培养自己的清净心，决定能超越三界，了脱生死，所以无论是出家、在家，淫欲要断，不能断要渐渐地断！一定要记得古圣先贤的教训，“万恶淫为首，百善孝为先”。丈夫跟情人现在是五浊恶世，世风日下，一般夫妻结合是“利”和“欲”，所以很容易变心。有一位居士，她丈夫变了心，在外头养情人，包二奶，且执迷不悟，她问我该如何做才如法？我给她的答复是：随他去。他不肯回头，只有随他去了。随他去，这不是省事吗？你不是更清净吗？他有人照顾了，你可以不必再照顾他，好好地念佛，什么事都没有！你看你也欢喜，他也欢喜，大家都欢喜。学佛人真的是这样的，你看释迦牟尼佛把什么都放下，你学佛连这个还放不下，可见得西方极乐世界也去不了。这个要放下！如果是天天为这个受气，你的麻烦就大了！人心里头看不开，心里常常受气，对于身心都造成严重障碍，那叫什么？那叫魔障，你的先生跟那个二奶都是你的魔障。如果你统统都放下，那两个是菩萨！他到底是魔、是佛，不在他，在自己一念。自己一念觉悟，他是佛，他来帮助你的，成就你的清净心；你一念看不开，那两个是魔。所以外面，佛讲得好，无佛亦无魔，佛跟魔都在你自己念头转变，一念觉，没有一个不是佛；一念迷，统统是魔。是佛还是魔，就在觉迷之间。丈夫有外遇，随他去吧十年前，我第一次离开台北到新加坡去讲经，有一位女居士带了供养送给我，带了不少，带了二十万台币送给我。这位女居士告诉我，她现在遭遇到困难，先生有外遇，问我怎么办？是不是离婚去打官司？我问她：“你是不是一个学佛的？”，她说：“是。”我说：“你是不是真的想到极乐世界去？”“我真想！”“那就很好，随他去吧！” “你欢欢喜喜，你也让你先生欢欢喜喜，让你先生爱的这个女人也欢欢喜喜，一团欢喜，问题不就解决了！你要上公堂打官司、搞离婚，你的家庭破碎，你给社会大众造成很不好的印象，人家会说，学佛的人学到这种程度！” “你先生有外遇，爱上别的女人，那是前世的缘；缘聚的时候，一定会产生这个现象。因缘果报，丝毫不爽，你明白这个道理，成人之美，不成人之恶，你先生佩服，你先生的女人也佩服，了不起！社会大众看到你会赞叹，这个好！” “一定要打官司，闹离婚，要干这些事情，身心忧恼，对身心伤害很大！只有和睦、欢喜才能解决问题；纷争、仇恨，只有把那个怨愈结愈深，永远不能解决问题。”她听了我讲的话，说：“我明白了。” “你的目标在极乐世界，不在娑婆世界，你还要争这个、争那个，舍不得走！你求往生这个意念，是假的不是真的。真的，彻底放下，所以你遇到这个缘的时候，更要放下。” “那个夫妻恩爱很难舍的，经过这样，那就彻底放下了，你的先生岂不是你的善知识？你先生外遇那个对象也是你的善知识，叫你把生生世世难分难舍的，从这里一下放下了，看淡了，你往生西方极乐世界没有障碍了。” 非常难得，她很欢喜听懂了。我说：“你今天的二十万供养，没有白供。”她欢欢喜喜地离开，问题解决了。她一听就懂，这是真有智慧，这不是普通一般迷惑的人做得到的！他把太太嫁给他的朋友世间人的这个“爱”，是自私自利的执着，是感情的执着，在佛家讲，这是迷情、迷执。世间人的恩爱是假的，常常会变化。那个爱是什么？贪爱。贪爱必定要控制，必定要占有，所以，几个人真正懂得爱？早年我在美国凤凰城，住在韩馆长小儿子的家里，遇到一桩事情，他们常常在谈论，都觉得非常惊讶。就在我们住的那个地区，有一户当地人，他的太太喜欢她先生的一个朋友，这个先生知道了，就把他的太太嫁给他这个朋友。他的太太跟别人举行婚礼的时候，他还特地去祝贺，这个不可思议！人家问他：“你的太太现在跟别人走了，你做何感想？” 他说他很高兴，因为什么？因为他知道他那个朋友会更好地照顾他的太太。他说：“她跟他在一起，比跟我在一起更幸福！”这个人懂得爱，没有占有，没有控制。爱心是什么？永远真正关怀你、爱护你。你能够得到更好的幸福，他在旁边祝福关怀，这就是爱心！太太跟他朋友去了，还常常往来，到他家作客，看看他。所以我们那些中国朋友们谈到，都觉得这个不可思议。这个美国人在佛法里讲，那也是菩萨。他不是凡人，是菩萨在那里示现。破坏别人的家庭世间人为什么会有“爱别离”？这是我们过去世自己造不善业，破坏别人的家庭，使别人家庭不能够完聚，于是我们在这一生受到果报。古时候，破坏人家的家庭的事情少，破坏畜生的家庭的事情多，都受这种果报。什么样的因，有什么样的果报；什么样的果报，过去生中一定有因缘。凡是破坏众生的家庭，不能不受报应！我们最常见的，小鸟也有家庭，你去抓这个鸟，抓窝里面的蛋，你破坏人家的家庭，你叫人家家破人亡，来生你得人身，也要有“家破人亡”的这个报应。破坏别人的家庭，这个因果很重很重！佛经上讲得很清楚，邪淫的罪过很重。你贪图的只是片刻之欢，可是你后头要受无量劫的罪报！一定要了解后果的严重，这个事情做不得！古大德常常告诉我们，“万恶淫为首”，淫为首，你看看今天的社会，的确是排在第一，今天人不知道那是恶的根本！你看今天人的造作，这真的是古人所讲的“造孽”！破坏别人的家庭，这是“造孽”，这是恶事。你今天造作恶因恶业，你将来一定感恶报！“杀盗淫妄”，你只要搞上这个，果报决定在地狱，这是一定要警惕的！佛在经论上常说：“财色名食睡，地狱五条根。”淫欲是色，五欲里面最严重的就是色，你淫欲不断，你就不能超越轮回！所以佛在经上教导我们，如果我们真的想在这一生当中，要超越六道轮回，那我们一定要把“淫欲”的念头断掉；否则的活，你念佛的功夫再好，也不能往生。夫妇不和，家就不像家社会的基础是家庭，家庭的根本是夫妇。夫妇不和，家就不像家，不但破坏家庭，破坏社会的安定，还破坏世界的和平。中国自古以来，可以说从汉朝一直到清朝，中国的教育是五伦的教育。这两千多年来，中国重视五伦的教育，所以这个社会能够长治久安。五伦关系，最重要的是哪一伦？是夫妇。夫妇居住在一个房间，房间外面是家，家里面则有父子、有兄弟；家外面是社会、是国家。社会、国家里头有君臣、有朋友，五伦社会。所以，要晓得伦常的根本是夫妇。古时候婚礼非常繁琐、非常隆重，原因在哪里？结婚之后，不可以离婚。你要晓得这个道义！家不像家，这还得了！根据统计，青少年犯罪，百分之九十都是家庭出了问题。家庭生活和谐的孩子，一般而言，他不会犯罪。现前的社会，大家都向钱看，把仁义道德全都抛弃掉。为了争夺财富，父子无亲，夫妇不和，兄弟变成冤家。家不像家，这还得了！在从前，夫妇结合是父母之命，媒妁之言，但是那个时候的人都孝顺父母，所以他的家庭生活过得很好。几千年来，都是这个样子。现在的人，争男女平等，争自由恋爱，愈爱世界愈乱，问题愈来愈严重！夫妻为什么不和我常常讲，夫妻结合要讲道义，不可以离婚。夫妻离婚，家庭破碎，破坏社会的伦理，制造社会的动乱，你的罪多重！为什么说你的罪重？你夫妻两个离婚，你还有子女，单亲子女，你的子女心不平，会给社会造成问题。他心里不平，他心里头有怨恨，他将来危害社会，谁制造的？你们夫妻两个不和制造的。夫妻为什么不和？一念的觉、迷。我常说，你们在结婚之前，彼此互相相爱，看到对方一点缺点都没有，非常可爱；结婚之后，天天讨厌，这怎么行？一念之差在这里。永远看到对方的好处，永远不看对方的缺点，夫妻好合，白头偕老，就这一念之差。这一念就是觉、迷。念念看到对方的好处，觉悟；念念都看对方的不是，迷惑。觉与迷，就这一念之差。宿世的因缘现代的社会，我们很清楚，夫妻不和，貌合神离，父子不和，兄弟不和，什么原因？你要讲原因，那是宿世的因缘。修行，从哪里下手？从人事下手。诸位要知道，对事、对物比较容易，最麻烦的是人！人的麻烦在哪里？人的麻烦，这里头有宿世的因缘。你好心对人，人家恶意相向，你学了佛，知道这是宿世因果，知道过去自己对他不好，你不放在心上，怨恨马上就化解了；如果你不了解三世因果，人家对你不好，你心存怨恨，一心想报复，那好了，这个帐还在，来世还要报，冤冤相报，生生世世没完没了！每个人、每一桩事情，都有宿世的因缘。不善的业要消除，怨结要化解！所以，六祖讲得好，“若真修道人，不见世间过。”你要不真正通达明了，在逆境里面你忍不住，你还是跟人家冤冤相报，那你只好等到来生再世，再慢慢地修！诸位要晓得，我们自己一生当中的遭遇，无论是顺境、是逆境，都是有前因的，决不是偶然的。世间没有偶然的事情，决定有宿世的因缘，就连战争当中阵亡的，也有宿世因缘，真正是所谓“一饮一啄，莫非前定”。明了了这个真相，我们眼前无论受什么样的苦难，我们晓得这是自己造作的结果，决定不会怨天尤人！我们好不容易在这一生当中遇到佛法，在佛法里头真的明白了这个道理，了解了事实真相，我们不再搞来世，希望在这一生统统报了。我学佛，一生从事于这个工作，章嘉大师替我拣择的。这一条路子，确实让我这一生得到幸福美满！这一个拣择也得靠缘分，如果我没有遇到章嘉大师和李炳南老师，肯定现在已经不在这个世间，自己早就不晓得到哪一道去了！一个人一生的际遇，古人说得好，“可遇不可求”，那是宿世的因缘。自己总算在过去生中，跟这一些善知识大德们结了善缘，这一生遇到了，得到他们的帮助，从这些地方我们就要觉悟到：能够包容、能够尊重、能够谦虚、能够信赖、能够敬爱，自己决定得好处；这个好处，不止这一生，而是生生世世！只看对方的缺点，麻烦大了今天，在世界许多地区，离婚率太高，超过一半以上。离婚率为什么这么高？夫妇的结合，是感情、是迷惑，不是为了一生当中有一个共同的目标、共同的方向，因此离婚率就非常之高。你看到这个社会离婚率高，你就知道这个国家快要亡了。就好像看一个人，这个人身上许多细胞都坏了，这人就快要死了。我们中国古人讲，“家不家，则国不国”，轻易离婚的夫妻，他危害社会，危害世界和平，这个罪多重！与其要离婚，不如不结婚。在结婚之前，双方都只看对方的好处，觉得对方很可爱；结婚之后，双方都只看对方的缺点，麻烦大了！如果双方专看对方的好处，不看对方的缺点，夫妻就能好合，白头偕老。就在这一念之间，这一念觉悟，永远好合下去，说相忍相让，那是多余的，哪有这回事情？轻易离婚的夫妻，他就是这一念转不过来，这就叫迷惑颠倒，这个道理谁知道？失去家庭的温暖现在人可怜，家庭伦理破产，家不像家。许多人都有这些家庭问题，天天在那里苦恼、忧虑，而不能解决。我们看今天的社会，离婚率这么高，家庭的破碎已经不是新闻，好像今天离婚、家庭破碎是正常的，现在的社会，变成了什么样的社会？父母离婚，孩子变成单亲，从小他就有个很不正常的心理，他没有爱心，心中只有忿恨。这样的小孩长大，岂不是变成社会问题？青少年失去了父母之爱，心地不平，精神生活苦闷，于是他就犯罪吸毒。今天，在世界各地，青少年犯罪吸毒的问题非常严重！失去家庭的温暖，我们知道，这是造成社会动乱不安的根本因素。小孩不听话，不能怪他现在这个社会，民主自由开放，小孩不听话，没有法子管教，为什么？伦理道德的教育完全失掉了。小孩不听话，做父母的不严格管教，不能怪他，这要怪你自己疏忽。你是一个家长，你对你的儿女要管教，你不严格管教不行。小孩年幼无知，管教要严，你跟他讲民主自由开放，那还得了！东西方文化不一样！外国人什么都讲法律，儿童有他的权利，父母不可以骂他，不可以打他，不可以处罚他，这就难怪外国的小孩会变得无法无天。中国人的教育，对小孩是严加管教。你看清朝的曾国藩，他的家教很严！他是个了不起的人物，曾经做过四个省的总督，管四个省，所以被称为“小皇帝”。你看看他的家书家训，他是怎样教导他的后人、儿女？他家里佣人很多，可是平常洒扫、下厨这些事情，他不要佣人做，他要他儿女自己做，从小要学着吃苦。他绝对不让子弟过公子、小姐的生活，不可以！家里有佣人，不能让佣人侍候，养成什么？勤劳，家不至于衰败。曾国藩的子孙，一直到今天，在社会上还是很有地位。他的家庭，有伦理道德教育的根，小孩有教养、有学问，所以能够保持家风好几代都不衰。婴儿不能失教一般教学，小孩一出生二、三天，他会看、他会听了，就要开始教他，所以我们今天提倡《弟子规》。要知道，《弟子规》不是儿童的教科书，而是做父母的，主要是母亲，以身作则，做给婴儿、小孩看的。母亲在婴儿、小孩面前，言谈、举止都要做出最好的榜样，让他看、让他听、让他学习，所以中国谚语常说“三岁看八十”。他到三岁，三年的薰习、教导，所受的教育，完全是身教，没有言教。三年，他就能知道是非善恶，就能够辨别“哪个是对的、哪个是错的”。他有能力辨别是非，他就不会受外面环境的染污，所以“三岁看八十，七岁看终身”，这个话说得不是没有道理。如果你不知道中国教育的方法，那么，讲“三岁看八十，七岁看终身”，你听了就会疑惑，这什么话？这怎么可能？你要知道，中国几千年来安定和谐，是祖宗们从小教出来的，这个道理我们现在搞得很清楚、很明白，所以，婴儿不能失教。她喂奶时发脾气中国俗话常讲：“病从口入，祸从口出。”肉决定有毒，印光大师有一篇开示，说明了这个事实。他在早年看到杂志上的报导，是一个西洋的妇人，她用自己的奶喂孩子，第一个孩子死了，第二个孩子没多久也死了。她就怀疑，于是将奶拿去化验。原来她喂奶时发脾气，一生气，奶里面就有毒。你看，人生气的时候，奶水都有毒；这一些动物，你杀它的时候，它会不生气、会不怨恨？它会生气、会怨恨，它的肉怎么会不毒？印光大师以后就调查这个事情，并且得到证明。有一个老太太来皈依的时候，承认自己的一个孩子也是喂奶之后死的。因为她先生脾气不好，常常打她，小孩一吓到就哭，哭的时候她就赶紧喂奶，就这样死了一个。她的女儿带小孩的时候，也是在发脾气的时候喂奶，也死了一个。印光大师证明，这个事情是真的。所以他就说了，多少小孩这样死的时候，不知道真正的原因。原来，嗔恨心起来时的奶有毒素，是这个把小孩毒死的。她一出世就吃素佛劝人不吃众生肉。如果你说没有肉食，我们身体会营养不足，诸位看新加坡的许哲居士，她是1900年出世，一生素食。她是属于“胎里素”，闻到荤腥她就呕吐，所以一生素食。她自己说，她一天吃一餐，就只是生菜，一生没有生过病。除了头发白了之外，她的精神、她的体力，依我看，一般四、五十岁的人跟她比，不如她。她每天都出去奔走，帮助穷人、帮助老人、帮助病人，一生干这个事业。在新加坡，大家都知道有这么一个“一百零八岁的年轻人”。你们要以为素食不健康，许哲居士可以给你做证明。她一出世就吃素，吃了一百零八年，你怎么能说素食不健康？都是一个错误的观念在作祟。现在的小孩可怜从前的小孩，他心里清净，没有忧虑、没有好恶，非常快乐！从前人这天真的时间长，一般要到十岁以后才知道有好恶，有喜欢的、有讨厌的，十岁以前不知道，这个童年幸福！现在的小孩可怜，一、二岁他就有好恶，他童年的时间缩短了。他受苦、受乐的时间提早了，怎么会提早？天天看电视，电视天天教他。二、三岁的小孩就会察言观色，他晓得大人喜欢、讨厌，他的心里就计较，就要用心机。在从前农村社会，十一、二岁小孩，除了玩耍之外，什么事也不懂，童年天真的时间长！现在的小孩，天真的时间缩短了。现代人，没有从前人那样快乐，比从前人苦。虽然现在科技发达，其实没有从前人那个味道。我们读古书，看到古人一生虽然知识见闻不广，但是他的生活充满了诗情画意。从前人生活多美！现代人生活像机械，可怜得不得了！从小就打电子游戏三年前，我到法国巴黎访问，那边同修告诉我，两个星期之前，有个十四岁的弟弟把他哥哥杀了。法官审判的时候，他若无其事，他不知道杀人是有罪过的，这怎么得了！这是什么原因造成的？有人告诉我，可能是受到电子游戏的影响。从小就打电子游戏，这里面就是教你杀人。他把杀人当作游戏，你说这怎么办？将来核子弹乱丢也是游戏，这就非常可能，所以现在伦理教育比什么都重要。核子弹已经有那么多，如果没有伦理道德的教育，将来大概都是电子游戏了，这不是小事，这是大事！所以我们今天在全世界呼吁，要重视伦理道德的教育。重视人与人之间和睦相处平等对待的教育，这比什么都重要！如果现在不认真努力朝这个方向去做，核武战争将来是一场电子游戏，后果不堪设想！现在小孩都看电视从前，七岁到十二岁是小学，小学学的东西是洒扫应对，完全学怎么做人、怎样说话。小学教育是德行、言语，一举一动要有规矩，说话要有分寸。经过那样一个训练，这个十一、二岁的小孩很像大人，他有威仪，一举一动都像个样，这是生活教育，从小养成。“少成若天性”，小时候培养成的，就像天赋一样。从小培养生活教育，怎样侍奉父母，怎样对待兄长，人伦关系搞得很清楚，辈分分得很清楚，懂得礼节，这是社会秩序、家庭和睦、社会安定真正的基础。现在难了，环境太坏了，现在小孩都去看电视、打电动玩具，今天社会这么乱，大家不知道人与人的关系，你把这些统统看明白，你就晓得毛病发生在哪里。为了一个手机现在社会这么乱，原因在哪里？没有人知道人与人的关系。儿女杀父亲、杀母亲，若无其事，人伦关系，他完全不懂！三、四年前，在中国四川，有个儿子十几岁，在饮食里头下毒，把父母都杀了。目的是什么？目的是领父母的保险金去买一个手机。你看，为了一个手机，就可以把父母杀掉！实际上，父母两个人的保险金，人民币才一万多块钱。以后这个案子破了，法官审问的时候，他若无其事，根本就不晓得自己跟父母的关系，根本不知道杀父母是有罪的。人怎么会变成这样？我们中国古时候有一句谚语讲，失教。 “教”是教育，他没有受过教育，失教！人要不受伦理道德教育，这是古圣先贤讲的，跟畜生没有两样，甚至于连畜生还不如。虎狼是猛兽，不吃自己的儿女，这个十几岁的儿子连父母都杀了，可见，连禽兽都不如！天天想着要谋害父母在今天这个世间，有几个人生活得很快乐？在过去，我们一定会说，儿童过得很快乐；现在不行了，现在的儿童，从小就被染污，他不快乐。在过去，儿童确确实实是天真烂漫，他只知道吃睡玩耍，其他什么事都不懂，他生活在无忧无虑的境界里面，他当然快乐。现在的儿童，没有这种幸福了！我看现在的小孩真可怜，为什么？染污严重。他一出生，眼睛一张开，他就看电视，天天在那里看。现在的儿童教育，是电视教出来的，电脑教出来的，就是网络教出来的，现在还有更厉害的，电子游戏机教出来的，这怎么得了？蔡老师讲《弟子规》，曾经给我们做了报告，讲演的时候说的，他们在国内办了一届《弟子规》课程，结业的时候，让学生谈谈他们自己的心得感想。有一个七岁的小朋友上台去，他说：“我在学了《弟子规》之后，才知道要孝顺父母。”他的父母也在受《弟子规》的教学，他们在下面听，听了很高兴。可是，接着小朋友说：“在没有学《弟子规》之前，我天天都想着要怎样谋害父母。”他父母听到之后，脸色都吓白了，七岁！什么人教的？电视。电视里头，都是教暴力、色情、杀盗淫妄，他学会了，你说怎么得了？人性真的是本善，虽然这么多年没人教，这个小朋友上了几天课之后，就有能力辨别善恶，就能够觉悟，就能够回头，所以中国传统教育能够再恢复起来，国家有前途。赚的钱，他都寄回去几年前，我在香港，我去拜访永惺法师，老法师告诉我一桩事情：道场有一位厨师，他的家在中国内陆，每个月在此地赚的钱，他都寄回去。他做了很多年，现在年岁大了，总想回家，由家人照顾，纵然将来死了，也希望死在家乡，落叶归根。永惺法师跟他家人联络，电话接通了，大概是他的儿女接的电话，头一句就问他：“有没有钱？”第二句话就说：“最少要八千块钱。”数字开出来了！永惺法师说：“没有问题，他有钱。”那边讲话的口气缓和多了，就把他送回去了。过了一个星期，他又回来了。问他为什么？他说：“实在受不了！”老法师非常感慨：今天父子之情没有了，夫妻之情也没有了，社会上要的是什么？向钱看。这还得了吗？今天社会上这种现象太多太多了。儿子把妈妈卖掉我往年在美国，听到一桩怪事情：儿子把妈妈卖掉。这个事情是真的，不是假的。儿子骗他妈妈，说有朋友请客吃饭，吃完饭之后，他说他到洗手间去一趟，结果趁机溜了。坐了很久，请客的那个陌生人说：“他把你卖给我了，你跟我回去。”这个妈妈无法可想，在那里人地生疏，只好跟这个人走了。

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