2024年逻辑填空词库o.doc

第一类、望文生义
1．明日黄花：比方过时的事物或消息。
2．火中取栗：比方被他人利用去干冒险事，付出了代价而得不到好处。
3．万人空巷：形容庆贺、欢迎等盛况。
4．不刊之论：指正确的不可修改的言论。
5．不为已甚：指对人的责怪或责罚要适可而止。
6．望洋兴叹：比方做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
7．不足为训：不值得作为效法的准则或榜样。
8．因人成事：依托他人把事情办好。
9．弹冠相庆：指旧社会官场中一人当了官或升了官，同伙就相互庆贺将有官可做。
10．久假不归：长期地借用，不偿还。
11．司马青衫：比方因遭遇相同而表示的同情。
12．数典忘祖：比方对于本国历史的无知。
13．大动干戈：比方大张声势地行事。
14．高山流水：比方知己或知音。
15．不绝如缕：形容形势危急。
16．不翼而飞：比方东西忽然丢失。也比方消息传得极快。
17．进退维谷：形容进退两难。
18．如坐春风：比方得到教益或感化。
19．春风化雨：比方良好的教育
20．间不容发：形容情势极其危急。
21．祸起萧墙：指祸乱从内部发生。
22．炙手可热：形容权势大，气焰盛，使人不敢接近。
23．一衣带水：指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的妨碍。
24．下车伊始：比方带着工作任务刚到一个地方。
25．开门见山：比方说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角。
26．水清无鱼：比方过度计较人的小缺陷就不能团结人。
27．盲人瞎马：比方盲目行动，后果十分危险。
28．独步天下：天下没有第二个。

第二类、对象误用
1.美轮美奂：用于形容屋舍高大华美，不能用来形容艺术品。
2.相敬如宾、琴瑟之好、破镜重圆：只能用于夫妻之间，不能用于朋友、同学、同事之间。
3.青梅竹马：只能用于年幼的男女之间。
4.休戚有关：只能用于人物之间，不能用于事物之间。
5.置若罔闻：不可用于视觉方面。
6.筚路蓝缕：只用来形容创业艰辛，不可用来形容生活艰辛。
7.汗牛充栋：形容书籍多，不能形容其他东西多。
8.耳提面命：用于长辈对晚辈，平辈、朋友之间不可用。
9.三令五申：用于上级对下级。
10.络绎不绝：用于人、马、车、船。
11.挥洒自如：用于写作，画画的运笔，不可用于举止风度。
12.豁然开朗：不能用来形容人的性格。
13.不可磨灭：与痕迹、印象、功劳、事业道理等搭配，若与情感、友谊搭配则错。
14.人老珠黄：只用于妇女。
15.巧夺天工：只能形容人工的精巧而不能用来形容天然的精巧。
16.循序渐进：只用于学习、工作。
17.如履薄冰：用于人的心绪，不能用于环境。

第三类、褒贬颠倒
（褒词误用贬义）
1．拭目以待：形容期望很迫切。
2．神机妙算：形容预料准确，善于估量形势，决定方略。
3．名不虚传：指实在很好，不是空有虚名。
4．凤毛麟角：比方宝贵而稀少的人或事物。
5．洋洋大观：形容美妙的事物众多丰盛。
6．沁人心脾：形容诗歌和文章优美感人，给人清闲爽朗的感觉。
7．别有天地：形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
8．别出心杼：比方写作不因袭前人，另辟新路。
9．有口无心：指不是有心说的。
10．惨淡经营：指苦心费劲经营。
11．来日方长：将来的日子还很长。表示事有可为，劝人无须急于做某事。

第四类语境不合
1．力挽狂澜：比方尽力挽回险恶的局势，假如语境中没有险恶的局势，不能用。
2．相濡以沫：比方同处困境，相互救助。
3．名不虚传：\名\是\声誉\是好名声，一般名声不可用。
4．耳濡目染：这词语的主语只能是被感染者，而不能是感染者。
5．不可开交：只能做\得\的补语。
6．差强人意：是大体上还能使人满意，用在勉强他人做为难的事。

下列举出成正确成语，很轻易在同一语境中误用，请注意：
望其项背----望尘莫及 身临其境---设身处地
耳濡目染----耳闻目睹 舍本逐末---本末倒置
无与伦比----不可同日而语 形影相吊---形影不离
东山再起----死灰复燃 一见如故---一见钟情
不拘一格----无拘无束 乐不思蜀---乐不可支
不以为然---不以为意 不孚众望---不负众望
首当其冲---当务之急 间不容发---亲密无间
刮目相看---绘声绘色 首当其冲---首屈一指
置若罔闻---置之度外 匪夷所思---不可思议

第五类词语重复

1.忍俊不禁：忍俊，含笑。不禁，禁不住，抑制不住。原指热衷于某事而不能抑制自己。后多指忍不住要发笑。不能用成“忍俊不禁地笑了” 。
2.难言之隐：隐，隐情。深藏于内心的话或事。难以说出口的隐情。不能用成“难言之隐的苦衷” 。
3.南柯一梦：南柯，指梦境中的南柯郡。泛指一场美梦。比方得失无常，美梦成空。不能用作“一场南柯一梦” 。
4.相形见绌：相形，相互比较。绌，缺陷，不足。相比之下，显出一方非常逊色。不能用作“显得相形见绌” 。
5.如芒在（刺）背：芒，芒刺，仿佛芒刺扎在背上。形容惶恐不安。不能用作“好象如芒在背” 。
6.遍体鳞伤：遍，所有。鳞，鱼鳞，这里指伤痕布满合身。像鱼鳞同样密。形容被打得合身都是伤。不能用作“满身被打得遍体鳞伤” 。
7.当务之急：当务，目前应办理的事情。原指应当做的事情才是最紧要的。后指目前所做事情是最紧要的、最紧迫的事。不能用作“目前的当务之急” 。
8.接踵而至：踵，脚后跟。一个跟着一个到来。形容诸多人接连而来。不能用作“接踵而至地闯入来” 。
9.津津乐道：津津，兴味很浓的样子。乐道，乐于谈论。指饶有兴味地谈论某事。不能用作“津津乐道地说” 。
10.闻名遐迩：遐，远，迩，近。远近都闻名。形容名声很大。不能用作“海内外闻名遐迩” 。
11.责无旁贷：责，责任。贷，推卸。自身负有的责任，不能向他人推卸。不能用作“责无旁贷的责任” 。
12.生灵涂炭：生灵，指百姓。涂炭，沼泥和炭火。比方困苦的境地。指老百姓处在极端困苦的境地。不能用作“使我国人民生灵涂炭” 。
13.安居乐业：安定地居住在一地，愉快地从事自己的职业。不能用作“人民的生活安居乐业” 。
14见（贻）笑大方：见，被，大方，内行或有见识的人。被内行或有见识的人笑话。不能用作“只能让人贻笑大方”等。
15.自渐形秽：渐，惭愧，秽，丑陋，肮脏。原指自己的容貌风度不如他人而感到惭愧。后泛指自愧不如他人。不能用作“感到自渐形秽”。
16.莘莘学子：莘莘，众多的样子。泛指众多的读书人，不能用作“众多的莘莘学子” 。
17.扪心自问：扪，摸，摸着胸口自问，毫无惭愧之处。形容心地坦然，光明正大。不能用作：“扪心自问的自责” 。
18.真知灼见：灼，明亮、透彻。指正确透辟的认识和见解。不能用作“提出真知灼见的意见”。
19.满腹经纶：经纶，原指整顿丝缕、理丝为经，编丝为纶，统称经纶。引申为治国或办事的能力。形容人很有学问和才能。
20.众所周知：周，普遍、全。大家都懂得。不能用作“这是大家众所都知的”。
21.妄自菲薄：妄，不实在，过度的。菲薄，轻视，过度地瞧不起自己，以致失去了信心，不能用作“~你自己”。
22不虞之誉：虞，预料。出乎意料的称赞。不能用作“没有想到却受到了不虞之誉”。
23.日理万机：理，处理，机也作“几”事务。一天要处理上万件事务。不能用作“天天都要日理万机。”
24.无地自容：容，容下。没有地方能够藏身。也指处境窘迫，无栖身之处。
25.恍然大悟：恍然，猛然醒悟的样子。悟，明白，觉醒。一下子忽然明白过来。不能用作“我心里忽然以为恍然大悟了。”
26.任重道远：任，负担。负担沉重，旅程遥远。比方既担负着重大而艰巨的责任，又必须经历长期的艰辛奋斗。不能用作“任重道远的责任。”
27.眼花缭乱：缭，亦作“撩”纷乱。看到纷繁复杂或光彩耀眼的事物而感到迷乱。不能用作“让人看得眼花缭乱”。
28.破天荒：天荒，从未开垦过的土地。比方从未有过，第一次。不能用作“破天荒的第一次”。
29.方兴未艾：方，正在，兴，兴起，艾，停止。形容事物正在蓬勃发展，势头并未停止。不能用作“正~”。
30.芸芸众生：芸芸，众多的样子。众生，梵语指一切生物。原为佛教语。指一切有生命的东西。后用以指一大群普一般通的人。不能用作“众多的~”
31.耿耿于怀：耿耿，心里有事，很不安宁的样子。心里老是想着，不能忘怀。不能用作“心里一直~”。
32.感激涕零：涕，泪，零，落。感激得流下了眼泪。形容非常感激。不能用作“~得流下了眼泪”。
33.历历在目：历历，一个一个清楚分明。清清楚楚地呈目前眼前。不能用作“往事~地出目前眼前”。
34.刻骨铭心：铭，镂刻，记载。镂刻在骨头上或心里。比方感受深刻，永不忘掉。不能用作“令人难忘的教训~”。
第六类、谦敬错位

一、谦辞
1、蓬荜生辉：用以称谢他人来到自己家里或称谢他人题赠的字画送到自己家里。蓬筚：即“蓬门荜户”的简称，用蓬草、荆竹作门的草屋比方穷苦人家。
2、敝帚自珍：一个破扫把，自己也十分爱惜。比方自己的东西再不好也值得爱惜。
3、抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。比方用粗浅的、不成熟的意见或文章，引出他人高明的、成熟的意见或作品。
4、贻笑大方：贻，留给；大方，指见识广博或有特长的人。指让学者或行家笑话。
5、无功受禄：没有功劳而得到酬劳。
6、敬谢不敏：敬，恭敬；谢，推辞；不敏，不聪明，没有才能。指恭敬地表示没有能力或不能接收（表示推辞做某事的客气话）。
7、忝列门墙：忝，表示辱没他人，自己有愧。表示自己愧在师门。
8、信笔涂鸦：形容字写得很坏。
9、一孔之见：比方狭隘片面的见解。
10、才疏学浅：见识不广，学问不深。
11、德薄才疏：薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。
12、德薄能鲜：德行浅薄，才能低下。
13、挂一漏万：挂，列举；漏，遗漏。提到一个，遗漏上万。形容列举到的极少，遗遗漏的诸多，很不完备。
14、不情之请：客套话，不合情理的祈求（向人求援时称自己的祈求）。
15、姑妄言之：姑且说说（对于自己不能深信不疑的事情，说给他人时常用此语以示保存）。
16、笨鸟先飞：表示自己能力差，恐怕落后，比他人先行一步。
17、一枝之栖：只求得到一个藏身的地方，是自谦不存奢望的求职用语。
18、恭敬不如从命：与其态度谦逊有礼，不如遵从人家的意见。
19、望尘莫及：同对方相比，差之甚远。
20、一得之遇：一得，一点心得；愚，愚见，谦辞。谦称自己的一点愚昧的见识。
21、尸位素餐：尸位，空占职位不做事；素餐，白吃饭。谦称自己未尽职责。
22、不足挂齿：足，值得；挂齿，放在嘴上说。事情轻微，不值得一提。
23、雕虫小技：比方微不足道的技能（多指文字技巧）
24、绠短汲深：绠，打水用的绳子；汲，从下往上打水。吊桶的绳子很短，却要从深井里打水。比方能力微薄，任务重大。
25、东涂西抹：本指妇女涂脂抹粉。后常用作提笔作画、写字或作文的谦辞。
26、区区此心：区区，微小、微薄。形容微不足道的一点心意或想法。
27、愚者千虑，必有一得:愚笨的人数次思虑问题，也会有一次是正确的，得到一定的收获。也作“愚者一得”。
28、管窥蠡测：管，竹管；窥，从小孔或缝隙里看；蠡，瓢。从竹管里看天，用瓢来量大海。比方眼光狭窄，见识浅陋。也作“以管窥天，以蠡测海”
29、班门弄斧：班，指古代的巧匠鲁班。在鲁班门前耍弄斧头。比方在行家面前卖弄本事。
30、聊表寸心：聊，略微；寸心，微薄的心意。略微表示一下心意。
31、避让贤路：交印辞职，给才德高的人让路。常作老年引退的自谦辞。
二、敬辞
1、高抬贵手：客套话，多用于祈求对方饶恕或通融。
2、不吝赐教：敬辞，用于自己向他人征求意见或请教问题。
3、鼎力相助：敬辞，大力相助（表示请托或感激时用）。
4、洗耳恭听：洗清耳朵，恭敬地听讲。形容恭敬而仔细地听人发言。（多用于请人发言时说的客气话）。
5、高朋满座：高贵的朋友坐满了席位。形容宾客诸多。
6、大材小用：把大的材料用在小处。比方才能很高的人屈就于低下职位，不能充足发挥其才能。
7、率先垂范：带头给下级或晚辈作示范。
8、虚怀若谷：谦虚的胸怀像山谷同样空阔深广。形容非常谦虚。
9、虚左以待：虚，空着；左，古时以左位为尊。空着左边的位置等候客人，表示尊敬。也泛指留出位置恭候他人。

第八类、对象误用：
1．豆蔻年华：指十三、四岁的少女。
2．美轮美奂：形容房屋高大众多。
3．相敬如宾：指夫妻相互尊敬，犹如看待客人同样。
4．破镜重圆：比方失散或离婚后重新团聚。
5．琴瑟之好：比方夫妇感情非常好。
6．青梅竹马：指男女幼年时亲密无间。
7．休戚有关：形容关系亲密，利害有关。
8．置若罔闻：指不予理会，放在一边无论，仿佛没听见同样。
9．筚路蓝缕：形容创业的艰辛。
10．汗牛充栋：形容藏书非常多。
11．耳提面命：形容长辈对晚辈教诲热心恳切。
12．三申五令：数次命令和告诫，多指上级对下级，领导对群众。
13．络绎不绝：形容行人车马来来往往，接连不停。
14．挥洒自如：形容举止潇洒，从容不迫。也形容写字或写文章，画画儿运笔不拘束。
15．豁然开朗：形容由狭窄昏暗一变为开阔敞亮。
16．不可磨灭：指事迹言论等将一直保存在人们的记忆中。
17．人老珠黄：指妇女因为老了被轻视，就像珠子年代久了会变黄，不如新珠子值钱同样。
18．巧夺天工：形容技艺极其巧妙。
19．循序渐近：指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提升。
20．如履薄冰：指做事极为小心，多用于的心绪。

第九类 多义成语只知其一，不知其二
1、龙飞凤舞：本来形容气势奔放雄壮，也可形容书法气势舒展活泼，也可形容笔迹潦草难辨。
2、左右逢源：本指做学问功夫到家后自然用之不尽，取之不竭，后用它泛指做事得心应手，顺利无碍，有时也用于贬义，讽刺为人圆滑，善于投机。
3、平铺直叙。既可形容说话或写文章平平淡淡，没有起伏，重点不突出，含贬义。也可指说话或写文章时不加修饰，直接地简单地说出自己的意思，含褒义。
4、水落石出：水退落下去，石头就显露出来。本写自然现象。后比方事情的真相得以完全显露出来。
5、东涂西抹：本指妇女涂脂抹粉。后常比方随意提笔作文、写字或涂画。又喻指作事无规则、无定准。
6、海阔天空：形容大自然的宽广，也比方想象或说话毫无拘束，漫无边际。
7、粗枝大叶：比方做事不细致．不仔细．它的本义是简略概括。
8、肝脑涂地：的引用义是竭尽忠诚．甘愿牺牲．它的本义是形容惨死。
9、一针见血：一般比方说话、写文章言辞直截、简明．能切中要害．但它的本义是一针就见到血．形容医务人员技术纯熟。
10、不三不四：形容人不正派、不规矩，也用来阐明事物不成样子，与“不伦不类”相同，这是它的原始意义，有存在的合理性。
11、指手画脚：能够形容轻率地指点，妄加评论指责、批评，作贬义词。也能够来形容说话时兼用手势示意，作中性词。
12、光怪陆离形容奇形怪状，五颜六色。也形容事物离奇多变。
13、百花齐放：指同一事物有许多做法，同一内容有多个形式。比方艺术上不一样形式和格调的自由发展。也指各种花卉一起开放。
14、乘风破浪：比方志向远大，不怕困难，奋勇前进。也指飞速地航行。
15、垂涎三尺：形容嘴谗，也形容尤其羡慕，渴望得到。
16、不绝如缕：既形容声音细微，也形容形势危急。
17、步步为营：营，军队驻扎的地方。军队每前深入就设置一道营垒。形容进军谨慎。今也比方行事谨慎稳妥。
18、老气横秋：形容人摆老资格，自以为了不起的样子，也形容人没有朝气，暮气沉沉的样子了。
19、瞻前顾后：既形容做事情此前考虑周密细致，也形容顾虑太多，犹豫不决。
20、金玉满堂：既指占有诸多财富，也比方人很有才学，学识丰富。
21、春风得意：既能够指进士及第后的得意心情，也能够用来形容人官场腾达或事业顺心时洋洋得意的样子。
22、平易近人：比方态度和善，没有架子，使人轻易接近。也形容文字深入浅出，通俗易懂。
23、洋洋洒洒形容说话或写文章才思充沛，长篇大论连绵不停。也形容规模盛大，气势磅礴。
24、处之泰然：既形容看待事情或困难，安然自得，毫不在乎。也指对事情无动于衷。
25、目无全牛：指解牛时，看到的不是整头牛，而是牛的各部分之间的空隙。形容对事物了如指掌，处理起来极其准确纯熟；也形容技艺高超，得心应手。
26、守株待兔：株：露出地面的树根。比方心存侥幸，坐等意外收获。也比方死守狭隘经验，不知变通。
27、按部就班：按，依照；部，门类；就，归于，班，次序。按照门类，列定次序。原指写文章时结构安排得当，选词造句合乎规范。后用以形容做事按照一定条例，遵照一定的次序。
28、玲珑剔透：玲珑，精巧精巧。剔透，剔除而使透空明晰。形容奇巧精制、明晰透亮。也形容人聪明灵巧或俊俏标致。
29、秀色可餐：形容女性容貌漂亮感人，也形容景色优美，让人入迷忘饥。
30、眉来眼去多用于男女示爱，也指坏人之间勾勾搭搭。
31、战战兢兢：形容因胆怯而微微发抖或小心谨慎的样子，也形容因饥寒冻馁而战抖的样子。
32、朝秦暮楚比方人重复无常。亦比方行踪不定或生活不安定。
33、万紫千红：现多指繁荣兴旺、丰富多彩的社会现象，也指百花盛开，色彩艳丽。
34、灯红酒绿：既可形容寻欢作乐的腐化生活，又能够形容城市或娱乐场所夜晚的繁荣景象。

第十类 有悖习惯
不带宾语：津津乐道、求全责怪、司空见惯、漠不关心等。
只能用于否定句、疑问句中，同日而语、相提并论、一概而论、等量齐观、善罢甘休、等闲视之等。
只用于否定句：望其项背、吹灰之力、万应灵丹等。
多适合用于诙谐讽刺句：神通广大、五体投地、寿终正寝、衣冠楚楚、洗耳恭听、沐猴而冠、冠冕堂皇、乌呼哀哉、一命呜呼等。
注：“莘莘学子”中的“莘莘”，表示“诸多”的意思，不受详细量词的修饰。
01、黯然、暗然、岸然：“黯然”，指“阴暗的样子”，也用来指“心里不舒适，情绪低落的样子”。?“暗然”的“暗有“光线不足、黑暗”的意思。“岸然”指“严肃的样子”。
02、爱惜、爱戴：适应对象不一样，前者上（长辈）对下辈，后者下（幼）辈对上（长辈）。
03、安详、慈爱、祥和：“安详“指神态安静、从容稳重。“祥”指吉利，如“祥云、祥端、发祥”。“慈爱”形容老年人的态度神色和善安详。“祥和”指气氛而言。注意“安详、慈爱、祥和”的写法。
04、安静、宁静：都指没有声音，没有喧华和喧哗。“安静”重在稳定，有使安稳安静下来的意思，它有一个由喧闹到安静下来的过程。而“宁静”重在平和，一般多指环境或心情平和安静，它描述的是一个很安静的状态或气氛。“宁静”是高于“安静”的一个情境，除了指环境外，更多的时候是指一个心情上的安宁，是人们追求的不受外界干扰的有质量的生活境界。而“安静”多指环境没有声音或喧华。“安静”的使用范围要比“宁静”大某些。?
05、安置、安排：前者指使人或事物有着落，安放。后者指有条理，有先后的处理。
06、必须、必需：都含有“必要”的意思。“必须”是副词，有强调语气作用，多作状语。（1）表示一定要，强调事实或情理上的必要性。背面带动词或带形容词，有时还能够用在分句前面；（2）加强命令语气；（3）“必须“的否定形式是“无须、不须、无须”。“必需”是动词，表示一定得有、不可缺乏的，作定语或作谓语。凡是“不可不”的行为就用“必须”。
07、表率、表帅：“表率”是名词，指“好榜样”。其中“表”为“榜样、模范”，“率”为“表率、标兵”。“表率”是由“表”和“率”两个同义语素组成的并列式合成词。在古代汉语中，“表率”也可用作动词，有“督促率领”的意思。“表帅”，在古代汉语和近代汉语中，用同“表率”的动词意义，表示“督促率领”。目前一般不用这个词。因“表帅、表率”同音，“帅”又有“军队中最高的指挥员”的意思，故人们常将“表率”误写为“表帅”。?
08、报道、报导：这是一对等义词。都指：1、通过报纸、杂志、广播电视或其他形式把新闻告诉群众。2、用书面或广播、电视形式刊登的新闻稿。目前人们倾向于用“报道”。“报道”读bàodào，“报导”读bàodǎo。
09、暴发、暴发：都是动词，都含有“忽然发作”的意思，但前者强调忽然性，后者强调爆炸性，“暴发”的使用范围比“暴发”宽。暴发：（1）指忽然发财或得势，多含有贬义。（2）指忽然发作，多用于山洪、大水或疾病等详细事物。暴发：（1）指因爆炸而迅猛发生，多用于详细事物。（2）指像爆炸那样忽然地发生，多用于抽象事物，如革命、起义、运动等重大事变，再如力量、情绪等等。
10、辩驳、辩论、辩（辨）白、辩解：“辩驳”指提出理由或依照来否定对方的意见；“辩论”指彼此用一定的理由来阐明自己的见解，揭露对方的矛盾，以便达成共识；“辩白”指阐明事实真相，用来消除误会或受到的指责；“辩解”指对受人指责的某种见解或行为加以解释。
11、辨别、识别、辨析：“辨别”指依照不一样事物的特点，在认识上加以区分；“识别”指依照特点辨别，做出判断，以便找出或认定某一对象；“辨析”指辨别分析。?
12、表示、显示、显露：“表示”（1）事物自身或凭借其他事物显露出某种意义（2）用言语行为显出某种思想、感情、态度等；“显示”明显地体现；“显露”本来看不见的变成看得见。
13、边疆、边境：前者指接近国界的领土，范围较大；后者指接近边界的地方，范围较小。（边界：地区与地区的界限，多指国界）
14、不详、不祥：前者指（1）不详细、不清楚；（2）不细说。后者指不吉利。
15、不止、不只：前者是副词，不停止或超出某个数目或范围，句中一般带有表数量的词。后者用于表递进关系的关联词，相称于“不但、不但”。?
16、报复、理想：前者指对他人还击。后者指远大的志向。
17、不齿、不耻：前者指不肯提到。后者指不以之为耻。
18、不肖、不孝：前者指品行不好（多指子弟）。后者指对父母不敬。
19、编辑、编撰、编纂：“编辑”重要指对资料或现成的作品进行整顿加工。“编撰”指编纂、编写。“编纂”指编写（多指资料、篇幅较大的著作）
20、变换、变幻：前者指事物的一个形式和内容转换成另一个。后者指不规则的变化（多指抽象、概括性事物）。
21、花样、伎俩：前者指花招，蒙蔽人的手法。后者指不合法的伎俩（贬义重）。?
22、颁布、公布：前者指公布（法令条例、大的正规性文献）。后者指（法令、文告、团体的通知）公开公布。
23、抱怨、报怨：前者指自己不满情绪很大；后者指向他人报仇。
24、辨（辩）正、辨（辩）证：“辨正”指辨明是非，更正错误；“辨证”指辨析考证。
25、摈弃、摒弃：二者都是动词，都含有“排除”的意思，多用于书面语。“摈弃”表示抛弃，多用于人和详细事物。“摒弃”表示舍弃、除去，多用于较抽象的事物，较少用于人或详细事物。
01、沉重、繁重：都有分量重的意思，但“沉重”指精神或思想负担重，而“繁重”则指工作、任务的数量重。
02、刹那、霎那：前者形容极短的时间，后者指瞬间。
03、斥责、叱责：都含“用严肃的语言指责他人的错误或罪行”的意思。“斥责”偏重于严辞指责。“叱责”偏重于大声喝叱，强调声音大。
05、展现、出现：都是表示动作的词，指详细的事物在眼前显现出来。“展现”较清楚，连续的时间长，多是直接看到的（不是想象的）；展现多在事物自身，有时在人的眼前；对象多是现实的事物，如颜色、景色、神情、气氛等。“出现”往往是影影绰绰的，连续的时间较短，多是想象的，有时是直接看到的；出现多在脑中、眼前、脸上等。对象多是人的形象、印象、往事、表情等。有时可换用，如“脸上展现（出现）出喜悦的神情”。
06、嘲笑、耻笑：都含有“看不起人，取笑人”的意思，只是语意轻重程度不一样。“嘲笑”是一般的取笑，语意比较轻；“耻笑”指带有讽刺、讽刺意味的取笑，语意较重。
07、查看、察看：前者指检查、观测事物存在的情况；后者指为了解情况而细看。
09、沉思、深思、寻思、神思：“沉思”重在思考的精神贯注；“深思”重在思考的深入；“寻思”重在思考的重复；“神思”指精神、心绪。
11、篡改、窜改：前者指用作伪的伎俩对历史、理论、政策等故意改动或曲解；后者是一般意义上的改动。
12、处世、处事：前者指泛指在社会上的活动、人际交往；后者指指处理事务。
13、查核、察核：前者指检查查对（帐目）；后者指对某事物特性加以利用。
14、察访、察访：前者指调查打听案情；后者指通过观测访问去进行调查，多公开进行。
15、草率、轻率：前者指（做事）不仔细，敷衍行事；后者（说话做事）随随便便，不通过谨慎考虑。
16、常（成）规、陈规：前者指久已通行的规则（不带贬义）；后者指不实用的旧规章。
17、筹划、筹备：前者指想措施，定计划/筹措（钱粮）；后者指为进行工作，举行事业或成立机构等事先准备。
18、陈设、摆设：前者（动词），指摆设；后者（名词），指供观赏的艺术品/徒有其表而毫无用处的东西。
19、传诵、传颂：前者多用于美名；后者多用于事迹。
20、船、船只：前者表详细的，后者表概括的。
21、查阅、查验：前者指（把书刊、文献等）找出来阅读有关的部分；后者指检查 是否真实。
22、常、长：“常”有如下几个义项：1．一般、一般，如“常识、常事“等；2．常常、固定不变的，如”常备不懈、常客、常量等；3常常、时常，如“常来常往、常见面“等。”“常”和“常常”都侧重于表示动作、行为发生的次数多，但“常常”在证据上比“常”要强，并且否定式多用“不常”，极少用“不常常”，例如多说“他不常来”，极少说“他不常常来”。“时常”强调有某些时候常发生，较多用于口语，如“最近他时常发病”。“常常”和“常常”“时常”区分不大，能够通用；但有时指较长时间接连地、比较有规律地重复出现，强调一贯性，如“因为常常锻炼，他身体棒极了”。这时则多少有点不一样。另外，“常常”除作副词外，有时尚有形容词 意义，如“常常的工作、常常性”等，这跟“常常、时常”的区分就更明显了。
“长”本义是“长”，又可指长度；指距离远，如”源远流长、长途跋涉“”等；时间长，如“长夜、长寿”等；再引申一步，可指永远，如“长逝、长眠、长生不老”；还表示优点、擅长，如“特长、一技之长、长于技击”。因为“常”和“长”同音，有时不注意也许混用，如有人把“语重心长”和“终年累月”的“长”误 写作“常”。又因为“长”有常常的意思，也有人把“细水长流”误写成“细水常流”。
24、惦念、怀念：前者指（对人或事）心里老想着，放心不下，多用于口语；后者指对景仰的人、离别的人或环境不能忘怀，希望见到，多用于书面语。
25、陡峭、峻峭：前者侧重于山的坡度大而陡直，后者侧重于山势的高而险。
26、电讯、电信：前者指用电话或电报传输的消息；后者指用电话或电报传输消息的通讯措施。
27、独立、独力：前者指不依托他人；后者指靠自己的力量完成某项任务。
28、典雅、高雅：前者指优美而不粗鄙；后者指高尚而不粗鄙。
29、抵制、抵抗：前者指制止有害的事物，使不能侵入或发生作用；后者指抵挡、抵抗。
30、对于、有关：都是介词，前者引进对象或事物的关系者。后者指（1）引进某种行为的关系者，组成介宾作状语；（2）引进某种事物的关系者，组成介宾作定语，背面要加“的”。注意：表关涉，用“有关”不用“对于”，指出对象，用“对于”不用“有关”，兼有两种情况时能够互用；“有关”有提示性质，用“有关”组成的介宾，能够单独作标题，用“对于”组成的介宾，只有跟名词组成偏正短语才能作标题，如对于政策的认识。
31、戴、带：“戴”作动词的一个意思是把东西放在头、面、颈、胸、臂等处。如“戴帽子、戴红花、戴袖章”。引申出来了有关的词如“戴高帽子、戴绿帽子”。“不共戴天”的“戴天”是头顶着天，“戴罪立功”的“戴罪”是顶着、负担着罪名。“戴孝”是身穿孝服、臂缠黑纱等表示哀悼，也常常写作“带孝”。在实际利用中，说“带孝”或“带着孝”更为常见。因为有的人并不一定作“戴孝”的穿着，只是一定的期间里诸多方面有所节制而已。
10、度过、渡过：“渡”的本义是“横过水面”，如“渡河、渡江”，也可引申为“由此到彼”，如“渡过难关、过渡时期”等。而“度”的其中一个义项虽也是“由此到彼”、“过”的意思，但专指时间，如度日、欢度春节、度假、虚度光阴等。不过，在文言文中，“度”有时也通“渡”；如《南史·孔范传》：“长江天堑，古来隔绝，虏军岂能飞度？”而“渡”却不能通“度”，二者是混同不得的。
32、到、倒：为了防止混同，尤其要注意这几点。(1) “倒霉”，也作“倒楣”，里面的“倒”不用“到”。(2) 副词“到底”跟“进行到底”里都是用“到”，如“你到底去不去、这里面到底有什么问题”。(3) 副词表示跟意料相反的“倒”，不能写成“到”。如“这么一来倒省事了、听你一说我倒想起来了、我倒要听听”。(4) 副词表示让步、转折的“倒”，不能写成“到”。例如：“我有倒有，可是不在身边。”“学倒学过，可是早忘了。”(5) 表示催促、追问的副词“倒”，不能写成“到”。如“你倒快唱呀、你倒会不会呀”。这里的“倒”是“倒是”的意思，不是“到底”的意思。以上几句中的“倒”都能够说成“倒是
01、而后、尔后：都是连词，常用于书面语言。而后：以后，然后，表示在某事之后。尔后：从此以后，此后。“尔”有指代义，相称于“这”“此”。
02、恩惠、恩赐：前者是名词，予以或受到的好处。后者是动词，泛指因怜悯而施舍。
03、偶然、偶然：前者指不一定要发生而发生（相对于必然）。后者指间或，有时候（副词，相对于常常）。
04、幅、副：都作量词，“幅”是巾旁，跟巾帛、呢绒等有关，因此用来形容布匹、面料的宽度，如幅面、单幅、宽幅。有时泛指宽度，如：幅度、版图。“幅”用作量词时，一般修饰布料、丝织品，也用来表示图画、布匹等。 “副”的意思是居第二位，属辅助性的，如副业、副官、副产品。当它作量词时，表示成套的东西，如：一副对联、全副武装；有时也用于表示面部表情，如：一副笑脸。
05、发奋、发愤： “奋”本义指鸟振翅翱翔，日后引申为振作、鼓动。 “愤”指因为不满意而感情激动。“发奋”指振作起来，如发奋努力、发奋有为等。发愤指决心努力，如发愤忘食、发愤图强等。“发奋”强调精神振作；“发愤”突出精神受到刺激而产生向上的内动力。“发奋”使用的范围要比“发愤”大，“发奋”能够指个人，也能够指群体或国家，而“发愤”一般指个人。功效上，“发奋”能够说“奋发”，而“发愤”则不能说“愤发”。
06、抚养、扶养：都有“供养”之意。前者包括“教养、爱惜”之意，多用于长辈对晚辈。后者多用于晚辈对长辈、平辈之间或对残疾人；或用于法律关系（父子、夫妻等）。
07、发觉、创造：前者词义侧重于找到，后者词义侧重于创造。
08、法制、法治：前者指有关的法律制度。后者表示依照法律来治理国家。
09、复员、复原：指军人退出现役而转入地方。指病后恢复健康或事物遭破坏后恢复到本来的善情况。
10、风气、风俗、风尚：“风气”指社会上或某个集体流行的兴趣和习惯；“风俗”指社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等的总和，范围较大；“风尚”指在一定期期中社会上流行的风气和习惯。
11、妨害、妨碍：前者指有害于事物发展（程度重）；后者指使事物不能顺利进行。
12、浅薄、浮浅：前者指学识浅，了解不深；后者指浅薄。
13、反应、反应：“反应”指把情况告诉、传达成有关部门（多用于对上级）；“反应”指由外来刺激引起的某种活动或回应。
14、富裕、充裕：前者指财物充足；后者指足够而有剩余。
15、赋予、付与：前者指（上对下）交给，是特殊使用方法；后者指拿出、交给，是一般使用方法。
16、废除、废黜、解除：“废除”指取消、废止（法令、制度、条约等）；“废黜”指撤职、革除（官职），现多指废除特权；“解除”指去掉、破除（警报、顾虑、武装、职务等）。
17、凡响、反响：“凡响”指平凡的音乐；“反响”指事物所引起的回响，反应。
18、负心、腹心：前者指背弃友谊（多指转移爱情）；后者指（1）比方要害或中心部分（2）比方极亲近的人（3）比方诚意。
19、抚育、培育、抚恤：“抚育”指照顾、教育小朋友或照管动植物；“培育”指喂养，比方培育；“抚恤”指（国家或组织）对因公受伤、牺牲或残废人员的家眷进行抚慰并给以物质协助。
20、辨别、分辩：“辨别”是指把两个以上的人或事物辨别开，有分析辨别的意思。而“分辩”指为消除所受的指责而进行解释、阐明，与“辩解”意思相同
01、改进、改进：搭配对象不一样，前者常与“工作、措施、技术”搭配；后者常与“关系、条件、生活”搭配。
02、沟通、勾通：两个词都有相通连的意思，但后者是贬义词，指暗中串通、勾结。
03、公然、公开：前者指公开的，毫无顾忌的（贬义）；后者指（与秘密相对）不加隐蔽的。
04、关注、关照：前者指关心重视；后者指关心照顾。
05、灌注、贯注：前者指用液体浇灌；后者指精力集中，有贯通下去的意思。
06、光临、惠顾：前者是敬词，称宾客的来到；后者是商店对用户的敬词。
07、工夫、功夫：前者一般用来指时间、时候；后者指本事、造诣，重要指花费的精力。
08、贯通、贯串：前者指穿过、通过（较详细的事物）；后者指从头到尾穿过一个或一系列事物。
09、过度、过渡：前者指超出适当程度；后者指由一个阶段转入另一个阶段。“过渡句”决不能用“度”。
10、予以、给以：前者是书面语，也作“给与”，读j?y?；后者所带宾语只说所给的事物，不说接收的人，并且多为抽象事物，读ge?y?.
11、聒（guō）噪、鼓噪：“聒噪”是方言，指声音杂乱，喧华；“鼓噪”古代指出战时擂鼓呐喊，以张声势，今泛指喧嚷。
12、观测、观测：前者指仔细察看客观事物或现象；后者指（1）观测并测量（天文、地理、气象、方向等）（2）观测并测度（情况），如：观测敌情。
13、国事、国是：前者指国家大事，后者指国家大计，国家的大政方针。用后者的地方一般也可用前者，但反之却不一定，例如较详细的事务，就不能用“国是”。
14、功效、工效：前者指作用、效果或功效；后者指工作的效率。
15、化装、化装：“化装”有两个意思：（1）假扮；（2）指演员为了适合所扮演的角色形象而修饰容貌。“化装”的含义：（1）特指艺术范围，合用对象是指特定的演出者，有通过修饰、打扮而变化本来面貌的意思。该词义与“化装”是能够通用的。（2）指生活化装，有用脂粉等妆饰品修饰容颜，使容貌漂亮的意思。前者侧重于装扮，后者侧重于打扮。
16、含糊（含胡）、含糊（模胡）：前者指（1）不明确、不清楚；（2）不仔细、马虎；（3）示弱（多用于否定）。后者指（1）不分明、不清楚；（2）混同。
17、侯、候：“侯”，能够指统属于天子的国君，秦汉以后，“侯”也指仅次于王的爵位；古时士大夫间也常以“侯”作为尊称，“侯”相称于今日的“君”。“候”一般指“等候”“等候”，也可指“问好”，还可指随时变化的情状，如“时候”“气候”“火候”等。
18、痕迹、踪迹：前者指（1）物体留下的印记；（2）残存的迹象。后