部编版八下语文庄子二则复习进程.pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2019-04-16,#,北冥有鱼,庄子，姓庄，名周，字子休,（一说子沐），,后人称之为,“,南华真人,”,，战国时期宋国蒙人,。,战国时期著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。后世将他与老子并称为,“,老庄,”,，他们的哲学为,“,老庄哲学,”,。,他的主要思想是,“,天道无为,”,，认为一切事物都在变化。主张,“,无为,”,，幻想一种,“,天地与我并生，万物与我为一,”,的主观精神境界,，,庄子,一书，通行本有内篇七章：,逍遥游,齐物论,养生主,人间世,德充符,大宗师,应帝王,。这七篇，思想深透，风格飘逸，而且十分连贯。,外篇共十五篇文章，大部分非庄子手笔。,天地,秋水,达生,山木,田子方,知北游,这六篇很可能是庄子自著，或是他的弟子整理老师著作编成的文章。,杂篇共十一篇文章，除,让王,盗跖,说剑,渔父,四篇外，都是非常漂亮的文章，非庄子手笔。,课文选的两则故事第一则选自内篇中的,逍遥游,第二则选自外篇中的,秋水,。,标题是编者加的。,作品介绍：,本文选自庄子,逍遥游。,逍遥游是庄子的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。,“,逍遥游,”,也是庄子哲学思想的一个重要方面。,全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。,北冥,mng,有鱼,，其名为鲲,（kn）。,鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，,海运则将徙,x,于南冥,。南冥者，天池也。,齐谐,xi,者,，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟（,tun,）扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，,其正色邪,y,？,其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。,朗读课文,本文写了什么？,逍遥游的开篇，描绘出一幅大鲲变为大鹏，大鹏扶摇而上九万里，从北海飞往南海的壮丽图景。,北冥有鱼,北,冥,有鱼，其名为,鲲,。鲲,之,大，不知其几千里也；化而为鸟，,其,名为鹏。,北冥有鱼,北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积巨大，不知道它有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字叫做鹏。,同“溟”，海。,大鱼名,的,它的,鹏,用力鼓动翅膀,鹏之背，不知其几千里也；,怒,而飞，其翼若,垂,天,之,云,。,垂,通“陲”,悬挂，,天边。,的,鹏的脊背，不知道它有几千里长；奋起而飞时，它的翅膀像,悬挂在天空的云,。,是,鸟也，,海运,则将,徙于,南冥。南冥者，,天池,也。,齐谐,者，,志怪,者也。,这只鸟啊，当海水运动时将要飞到南海去。南海，是个天然形成的水池。,齐谐,是一部记载怪异之事的书。,天然形成的水池,记载,到,迁徙,海水运动,这,怪异的事情,助词，不译，用于主谓间取消句子的独立性,旋风,拍打水面,离开,凭借,谐,之言曰：“鹏,之,徙于南冥也，,水击,三千里，,抟,扶摇,而上者九万里，,去以,六月,息,者也。”,野马,也，尘埃也，生物,之,以息相吹也。,齐谐,的记载说：“大鹏迁徙到南海时，翅膀击水而行，激起的波涛浪花有三千里它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，它离开北海是凭借着六月的大风。山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。,助词，不译，用于主谓间取消句子的独立性,盘旋飞翔,风,山野中的雾气，奔腾如野马,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,天之,苍苍,，,其正,色,邪,？,其,远而无所至,极,邪？,其,视,下,也，亦若,是,则已矣。,天空湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看的时候，也不过像人在地面上看天一样罢了。,想象高空俯视情景,真正的,同“耶”，疑问语气词，吗,代指大鹏,向下,这样,尽,湛蓝,表示选择,合作探究,1,、说说文中讲了哪几层意思，作者笔下的“鹏”是个什么样的形象。,2,、在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理，使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？,1,、,说说文中讲了哪几层意思，作者笔下的“鹏”是个什么样的形象。,第一层，写了北冥之鱼由鲲到鹏的变化：鲲鹏形体之大，气象之宏。第二层，引用,齐谐,之言，写大鹏迁徙南冥的气势,乘风而起，击水三千，扶摇九万。,鹏鸟南飞有所待,(,以“野马”“尘埃”作比，表明万物皆有所待,),。,第三层，作者仰观苍天，想象大鹏俯瞰大地，出发了一种天地浑茫的感慨。,2,、大鹏的形象如何呢？作者怎样描写的呢？,形体硕大无比,力大无穷,志存高远,善借长风（万物都要借力）,大鹏,雄奇的想象，充满浪漫主义色彩,极写,鲲鹏的宏大形象磅礴壮观。,夸张,用,夸张,的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。,.,“鲲鹏”可高飞九万里，能从北海飞到南海，但必须借助“海运”“扶摇”，意在说明什么？,鲲鹏展翅高飞，必须有所倚，旨在说明世间万物都要凭借外力才能活动，从而回答了“逍遥”要有所依凭。,.,文中引用,齐谐,的话有什么作用？,借,齐谐,一书的话来证明对鹏的描写是真实可信的。,4.,“,野马,”,“尘埃”的运动依靠的是什么？写它们有什么作用？,“野马”“尘埃”的运动也必须依靠气息，“生物之以息相吹也”。这里和鹏相比，说明万物均“有所恃”（须凭借，要依靠），世上的万物无论大小，都受到不同的限制，处在不同的束缚之中。因此，大鹏也好，“野马”“尘埃”也好，看似逍遥，其实并没有达到真正的逍遥。,5,、,天之苍苍,亦若是则已矣。”这句话表达了什么意思？,本句可译为“天色深蓝，这是它真正颜色呢，还是因为天高远而看不到尽头呢？鹏鸟在高空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。”,意思是鹏鸟飞在天空看地面，和人们仰视天空看到的是一样的，都不能看到“正色”。,人和大鹏对“正色”的认识，都“有所恃”，都受到距离的限制，不能达到真正的逍遥之境。,6.“,抟扶摇而上九万里”的鲲鹏给了你怎样的启示？,鹏鸟展翅高飞，威力无比，气势宏大，搏击于天空，启示人们要胸怀远大的理想和抱负，勇于搏击，敢于追求。,7,.,赏析“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”。,此句运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翅拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。,“击”“抟”等字生动传神，让人产生丰富的想象和联想。,“鹏”意象对中国文学的影响,大鹏一日同风起，扶摇直上九万里（李白）,九万里风鹏正,举 风休住 蓬舟吹取三山去（李清照）,自信人生二百年，会当击水三千里（毛泽东）,岳飞字“？”,文章结构,第,1,层：,描述鲲鹏形象,形体硕大无比,变化神奇莫测,奋飞气势壮美,第,2,层：,鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力。,水雾尘埃：要靠气息相吹。,阐明世间万事万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”（待，依靠），都是没有绝对自由。,。,小结归纳：,北冥有鱼,大鹏向南飞行，需要乘着六月的风而去。也就是说，大鹏的飞行是有所“待”的。它虽然能够在天空翱翔，看似自由自在，但其实还要借助风的力量，也就是说，它受到了风的制约。如果没有大风，大鹏是不可能飞翔的。因此，在天空翱翔的大鹏其实并没有达到真正的逍遥。,文中，作者极尽想象，描写了一个体积庞大、气势惊人的大鹏鸟。当鹏鸟振翅而飞，由北向南壮游南海时，其气势极大：“水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”然而，虽然大鹏神奇不凡，也依然要凭借“海运”所带来的大风才可以飞到九万里的高空。它正如当时处于乱世的庄子，想要施展抱负却受到外力束缚，不得自由。,中心思想：,“逍遥游”的含义是无依无靠，无所羁绊，悠然自得，自由自在。在本文中，作者借大鹏乘风翱翔，雾气、尘埃等漂浮的现象，说明作为形体的生命，是没有绝对自由的，也不可能有；而人的精神，是应该绝对自由的，表达了作者对精神自由地追求。,任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借。,后世影响（外化内,不,化）,庄子的逍遥游理论，千百年来，深刻影响了后世关于生活的思维方式和处世态度，为人们开辟了一条通往自由的人生之路。庄子逍遥人生观对世俗工具价值进行了批判，强调从宇宙的高度来把握人的存在，使人的精神从现实中升华，并且破除自我中心，从固步自封、自我局限的狭隘心境中摆脱出来，以免在平庸忙碌之中迷失和异化了自我。这对扩展人们的思想视野，开阔人们的心灵空间，使人们的思想认识和精神内涵达到新的境界，具有一定的现实意义。,现实意义：,作者在文中表明自己的观点：世间万物都是由所凭依的，是不自由的。就连宏大的鲲鹏也不例外，这就让我们意识到，自由是相对的，世界上没有绝对的自由。只有遵守法纪，懂得自律的人，才会有自由的空间和生活。,我敬佩鲲鹏，因为鲲鹏入深海，翔九天，胸怀远大的理想和抱负，搏击长空，纵横大海，就像范仲淹、诸葛亮、毛泽东等历史人物，他们以天下苍生为己任，推动历史向前发展。,我不敬佩，因为我喜欢知足常乐，淡泊名利，就像普通的劳动者，他们爱岗敬业，在平凡的岗位上做出不平凡的贡献。,你敬佩鲲鹏吗？谈谈你的理由。,课文鉴赏要点,借用寓言说理：,文章借用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象中，如文中的鲲、鹏等。,想象丰富，意境开阔：,如关于鲲的神奇变化、鹏的遨游太空，丰富的想象让文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。,运用了比喻、夸张、拟人等多种,修辞手法。,重点词语积累,1.重点实词,(1)其翼若,垂,天之云 垂:,。,(2)海运则将,徙,于南冥 徙:,。,(3)水,击,三千里 击:,。,(4),抟,扶摇而上者九万里 抟:,。,(5),去,以六月息者也 去:,。,(6)亦若是则,已矣,已:,停止,。,悬挂,迁移,拍打,环绕而上,离开,罢了,通假字,(1)北冥有鱼,通,意思,(2)其正色邪,通,意思,冥,溟,海,邪,语气词，呢，吗,耶,一词多义,去以六月,息,者也,生物之以,息,相吹也,息,大风,名词，气息,古今异义,(1),怒,而飞,古义:,，义:,。,(2)海,运,则将徙于南冥,古义,，,今,义:,(3)天,池,也,古义:,，今义:,（,4,）,野马,也,古义：今义：,奋发,生气,发怒,海动,泛指海上运输,天然形成的大水池,高山湖泊名,春天林泽中的雾气,野生的马,庄子与惠子游于濠梁之上,庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”,读准字音,朗读时要注意,下面两个疑问句的语气的强弱特点和表达效果,（,1,）“子非鱼，安知鱼之乐？”（,2,）“子非我，安知我不知鱼之乐,？”,（,1,）句是惠子针对庄子知“鱼之乐”而发起的疑问，语气较轻；,（,2,）句是庄子针对惠子的问话的回答，用的是反问的语气，语气较强。这句话不从正面回答惠子的问题，而从反面相对，收到很好的表达效果。,庄子与惠子游于濠梁之上。,庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”,惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”,庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”,庄子和惠子在濠水的桥上游玩。,庄子说：“鯈鱼在河水中游得悠然自得，这是鱼的快乐啊。”,惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢,?”,庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢,?”,原文对译：,原文对译：,惠子曰：“我非子，固不知子矣；,子固非鱼也，子,之,不知鱼之乐，全矣！”,庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”,惠施说：“我不是你，固然不知道你了；,你,本来,就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全肯定的,!”,庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说你在哪里知道鱼快乐之类的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而问我，我是在濠水桥上知道的啊。”,用于主谓间，取消句子独立性。,庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？,庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化,。,(,天地与我并生，而万物与我为一,),阅读理解,2.,庄子为什么不正面回答惠子的问题？,庄子不正面回答惠子的问题，而采用反问的方式回答，以“非我”者“不知我”，推论“不知我”者不知“我知鱼”，足见庄子的机智。,3.,庄子是如何摆脱惠子的追问的？,庄子返回争论的起点，回转话题，偷换概念，把惠子的“安知”解释成“哪里知道”，机智而巧妙地化解了惠子的发难。庄子的机智灵活跃然纸上。,4.,从文中可以看出两人的思想和性格差异是什么？,惠子好辩，对于事物更多的是一种寻根究底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏与关照。,而庄子偏于美学上的观赏，能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦，让人 感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。,你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？,（,1,）从故事本身来看，庄子占了上风。,结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输，可是他却又返回争论的起始，偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。,所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“哪里知道”，而惠子的本意却是“怎么（能）知道”,。,（,2,）从逻辑上看，惠子是胜者,。,惠子巧妙地援引庄子的反驳进行了符合逻辑的推理：首先承认自己不是庄子，因此不知庄子的感受；然后照此推理，庄子不是鱼，因此也不知道鱼之乐。所以说，惠子才是胜者。,庄子与惠子游于濠梁之上,一文中庄子与惠子关于人是否“知鱼之乐”的论辩，表现了庄子机智、巧妙的论辩风格，也表现了庄子“天人合一”的哲学观点。,文章的美点,轻松闲适，趣意盎然：,一力辩，一巧辩；,一求真，一尚美；,一拘泥，一超然。,庄子与惠子游于濠梁之上,是否“知鱼之乐”,庄子,惠子,论辩,知鱼之乐,非鱼，安知鱼之乐,庄子,散文的艺术特色,第一，想象奇幻。,第二，构思巧妙。,第三，善用寓言故事和比喻。,第四，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义风格。,庄子,有许多内容已演化为寓言和成语，保留在现代汉语中。下列寓言和成语都出自,庄子,：,鹏程万里扶摇直上越俎代庖望洋兴叹,朝三暮四薪火相传东施效颦盗亦有道,无中生有枯鱼之肆呆若木鸡无用之用,蜗角之争每况愈下涸辙之鲋邯郸学步,窃钩者诛，窃国者为诸侯成者英雄败者贼,知识扩展,运斤成风痀偻承蜩庖丁解牛大而無当,中规中矩大相径庭朝生暮死椿萱並茂,沉魚落雁秋毫之末栩栩如生目无全牛,如土委地迎刃而解游刃有余得心应手,踌躇滿志不翼而飞支离破碎真知灼见,探囊取物舐痔舔痈屠龙之技强聒不舍,吐故纳新鼓盆而歌昭然若揭似是而非,螳螂捕蝉，黄雀在后失之交臂捉襟见肘,学富五车栉风沐雨,