五行的意义.doc

( 一 ) 五行学说的实质
五行学说认为宇宙是由金、木、水、火、土五种最基本物质构成的，宇宙中各种事物和现象(包括人在内)的发展、变化都是这五种不同属性的物质不断运动和相互作用的结果。《太上化道度世仙经》中说:"五行者，金、木、水、火、土也，乃造化万物，配合阴阳，为万物之精华者也。"
(二) 五行的特性
《尚书_洪范》中说:"五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。"木，具有生发，条达的特性。火，具有炎热，向上的特性。土，具有长养、化育的特性。金，具有清静、收杀的特性。水，具有寒冷、向下的特性。
先天五行顺序:金、水、木、火、土，概取自河图。
后天五行顺序:金、木、水、火、土，概取自洛书。
(三) 五行的生克
五行学说认为，事物与事物之间存在着一种联系，这种联系又促进着事物的发展变化。五行之间存在着相生相克的规律。相生，含有互相滋生，促进助长的意思。相克，含有互相制约、克制和抑制的意思。
五行相生:木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相克:木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相生相克，象阴阳一样，是事物不可分割的两个方面。没有生就没有事物的发生和成长;没有克，就不能维持事物的发展和变化中的平衡与协调。没有相生就没有相克，没有相克，就没有相生，这种生中有克，克中有生，相反相成，互相为用的关系推动和维持事物的正常生长、发展和变化。"造化之机不可无生，亦不可无制，无生而发育无由，无制则亢而为害。"(《类经图翼》)
(四) 亢乘与反侮
五行之间的生克制化关系失常，则事物的协调性便遭到了破坏，从而出现反常的变化现象，在自然界则表现为自然灾害，在人体则表现为疾病。
五行之间的反常现象，主要是"亢乘"和"反侮"。
亢乘，物盛极为亢太过。凡事物亢极则乘。乘，乘虚侵袭，强而欺弱，相克太过。
反侮，五行中并不只存在着顺克，有时也会出现逆克，如旺克衰，强克弱的现象。如:土旺木衰，木受土克;木旺金衰，金受木克;水衰火旺，水受火克;土衰水旺，土受水克;金旺火衰，火受金克，这种逆克，叫反克也称反侮。反侮，反过来欺侮。
(五)五天五方五色五帝
古时把天划为东西南北中五天。
东方天，木炁所主，色青，属青龙位，司春，由青帝所管。
南方天，火炁所主，色赤，属朱雀位，司夏，由炎帝所管。
西方天，金炁所主，色白，属白虎位，司秋，由金帝所管。
北方天，水炁所主，色黑紫，属玄武位，司冬，由黑帝所管。
中央天，土炁所主，色黄，司四季，由黄帝所管。
(六) 五行物象归类
五行金木水火土
五色白青黑赤黄
五位西东北南中
五时秋春冬夏长夏
五气燥风寒热湿
五味辛酸咸苦甘
五脏肺肝肾心脾
五贼怒喜哀乐欲
五德义仁智礼信
五窍鼻目耳舌口
五志魄魂志神意
五养臭色声味饮食
五欲欲臭欲色欲声欲味欲饮食
五音商角羽徵宫
五声哭呼呻笑歌
五液涕泪唾汗涎
五元元情元性元精元神元信
五物鬼魄游魂浊精识神妄意
五牲犬鸡豕羊牛
五星太白岁星辰星荧惑镇星

十二生肖与五行的关系
　　中国人认为宇宙万物是由金、木、水、火、土这五种元素所构成的。这五种元素有着相生相克的关系。
五行　 生肖
金　　猴、鸡
木　　虎、兔
水　　鼠、猪
火　　蛇、马
土　　牛、龙、羊、狗
五行具有下列特征：
　　木：具有生发、条达的特征； 火：具有炎热、向上的特征； 土：具有长养、化育的特征； 　　金：具有清静、收杀的特征；　水：具有寒冷、向下的特征。 　　 五行相生 五行相生，好比母生子，有相亲相爱之情，意味着畅顺、吉祥。
如： 木生火：火要依靠柴薪来维持燃烧 火生土：土要依靠太阳来普照 土生金：金要依靠山岩来储存
金生水：水要依靠铁器来开导疏通 水生木：木要依靠雨露来灌溉
五行相克
　五行相克，好比战争，彼此敌对。据《白虎通义》载：五行所以相害相克者，天地之性。众胜寡，故水胜火也；精胜坚，故火胜金；刚胜柔，故金胜木；专胜散，故木胜土；实胜虚，故土胜水也。
木克土：树木可以入土 火克金：烈火可以溶金 土克水：土可以覆水 　金克木：金可以伐木 水克火：水可以灭火
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五行相生相克在风水学及中医学中，有着举足轻重的影响力。
其实它不单是风水与术数的重要基础，它更是中医学的藏象学说和辨证施治的依据，由于五藏皆有其五行所属，因此，风水学也可以按照不吉利的风水，以其方位是甚么推断对人体哪一藏象产生影响，此不是无稽之谈，而是经历代各风水师验证获得的结论。
行相生的秩序是：火生土，土生金，金生水，水生木，木生火。
生土，因为火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土；
土生金，因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金；
金生水，因为金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水；
水生木，因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣；
木生火，因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭。
五行相克的秩序是：火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。
火克金，因为烈火能溶解金属；
金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木；
木克土，因为树根苗的力量强大，能突破土的障碍；
土克水，因为土能防水；
水克火，因为火遇水便熄灭。
以下是五行所主的事物：
一、金——主西方，秋天，燥，白色、鼻孔、皮毛、肺脏、大肠。
二、木——主东方、春天、风、青色绿色、筋、眼睛、肝、胆。
三、水——主北方、冬天、寒、黑色蓝色、骨、耳朵、肾脏、膀胱。
四、火——主南方、夏天、暑、红色紫色、脉、舌头、心脏、小肠。
五、土——主中央、长夏、湿、黄色啡色、肉、嘴巴、脾脏、胃。
南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰： 　　
　　"鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 　　 虎哺坐空谷，兔月向窗开。 　　 　 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。 　　
　马兰方远摘，羊负始春栽。 　　 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。 　　 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。"
十二属相花
十二属相是我们中华民族的独创，它用十二种吉祥物来代表“地支”记年。一个人只要记住了自己的属相就记住了自己的出生年份。由于人们对十二属相的祟爱，在现实生活中还把绚丽的鲜花赋予属相之意，亦称十二属相花。她们是：
鼠——鼠曲草。亦称“佛耳草”。全株密生白色绵毛，头状花序簇生枝项，初夏开花，花色黄白，全草可入药，主治咳嗽痰多，气喘等症，还可提取芳香油。
牛——牵牛花。又叫喇叭花。属一年生缠绕草本，花冠漏斗状，形似喇叭，花色呈蓝、紫、红、淡红、蓝紫或白色等。早晨开放，日中闭合。
虎——虎耳草。属多年生草本。夏季开花，圆锥花序，花白色，供观赏。全草可入药，具有清热解毒之功效。
兔——兔子花。多年生草本。早春叶间抽生细长花梗，每梗顶生一花，花冠深裂成五片，向上反卷，形似兔耳，有红、白、深紫等色，供观赏。
龙——龙胆花。多年生草本。秋季开花，花蓝紫色，聚伞花序顶生。根可入药，主治赤目、咽痛、黄疸、热痢等症。
蛇——蛇目菊。一、二年生草本。全株光滑，春夏开花，头状花序，舌状花黄色，管状花紫褐色，供观赏。
马——马缨丹。亦称“五色梅”。全年开花，花密集头状花序，有红、橙、黄、白等色，开花时花色起多种变化。
羊——羊踯躅。又叫闹羊花。《本草纲目》介绍：“羊食其叶，踯躅而死，故名。””小树高二尺，叶似桃叶，花黄似瓜花，三月、四月采花，日干。”羊踯躅花朵繁茂，色彩艳丽，花期长，是理想的园林绿化植物。
猴——猴欢喜。常绿乔木，花绿白色，数朵花生于小枝顶端或小枝上部叶腋。木材可作器具等。
鸡——鸡冠花。为一年生草木，花序轴扁宽，似鸡冠，花色有紫红、淡红、红黄、黄白、红紫、橙黄、白等色。可供观赏供入药。具有收敛，止血，止泻的功效。
狗——狗尾花。为一年生草本，叶片阔线形，圆锥花序密集成圆柱状，形似狗尾而得名，夏季开花，野生荒地。
猪——猪殃殃花。一年生蔓草，春季开花、花小，绿白色，聚伞花序腋生或顶生。全草可作牛马饲料，但猪食要害病，故名“猪殃殃”，猪吃必遭殃。
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在我国民间，与生肖关系更为密切的是男婚女嫁。
旧时，根据阴阳学说，方家术士们将五行相生相克之道与生肖属相联系起来，便演变成生肖属相之间的相生相克。
在生肖方面，因为十二地支分别应属于五行，即寅、卯属木；巳、午属火；辰、未、戌、丑属土；申、酉属金；亥、子属水。所以与之相配的动物属相也就有了五行之属，即虎、兔属木；蛇、马属火；龙、羊、狗、牛属土；猴、鸡属金；猪、鼠属水。
因为五行金木水火土之间有相生相克的关系，所以生肖之间也有了相生相克的关系了。据此便演化出十二生肖在婚姻上的禁忌关系，亦即所谓的“犯大相”。
民间流传过这样的婚姻禁忌歌谣：“只为白马怕青牛，羊鼠相交一断休。蛇虎配婚如刀错，兔儿见龙泪交流。金鸡玉犬难躲避，猪与猿猴不到头。”十二生肖与五行的关系
中国人认为宇宙万物是由金、木、水、火、土这五种元素所构成的。 【五大行星】
这五种元素有着相生相克的关系。
　五行　　　生肖
　　金　　　 猴、鸡 木　　　　虎、兔 水　　　　鼠、猪 火　　　　蛇、马
　　土　　　　牛、龙、羊、狗
　　五行具有下列特征：
　　木：具有生发、条达的特征；
　　火：具有炎热、向上的特征； 土：具有长养、化育的特征； 金：具有清静、收杀的特征； 水：具有寒冷、向下的特征。
　　五行相生
　　五行相生好比母生子，有相亲相爱之情，意味着畅顺、吉祥。如：
　　木生火：火要依靠柴薪来维持燃烧
　　火生土：土要依靠太阳来普照 　土生金：金要依靠山岩来储存 金生水：水要依靠铁器来开导疏通
　　水生木：木要依靠雨露来灌溉 五行相克
　　五行相克，好比战争，彼此敌对。据《白虎通义》载：五行所以相害相克者，天地之性。众胜寡，故水胜火也；精胜坚，故火胜金；刚胜柔，故金胜木；专胜散，故木胜土；实胜虚，故土胜水也。
　　木克土：树木可以入土 火克金：烈火可以溶金 　土克水：土可以覆水
　　金克木：金可以伐木 水克火：水可以灭火
俗语说:"白马犯青牛，羊鼠一旦休，蛇虎如刀错，龙兔泪交流，金鸡怕玉犬，猪猴不到头。"男女有以上相犯的属相，婚事就难以说合了。
反之，倘二人的属相相生，别的条件就都可通融。相宜匹配的属相是:"鼠配牛，虎配猪。羊配兔，马配狗。"这是男女两造最重视的。
又:男家求亲，最忌属虎、属羊的姑娘。俗语说:"虎进门，必伤人。"而属羊的姑娘也有"命硬克夫"之说。因此倘有女家急于求偶，而极中意某家男孩时，为达到目的，常常隐匿真实属相，否则就难以成功。
民谣说：
　　青兔黄狗古来有，红马黄羊寿命长，
　　黑鼠黄牛两头旺，龙鸡相配更久长，
　　婚配难得蛇盘兔，家中必定年年富。
　　对此，各地说法不一，各有各的道理........
十二生肖中有那些是相克的
问题:十二生肖中有那些是相克的详述:十二生肖中有那些是相克的？看一个女的是否克男的主要看那一些？７７年８月１９生和８２年１０月２日生的是否相克？有那些证据？
最佳答案： 1977年8月出生的人在十二生肖中属“蛇”相，干支纪年为巳，（丁巳年）
1982年10月出生的人在十二生肖中属“狗”相，干支纪年为戌，（壬戌年）
“蛇”相（巳）在十二生肖中和“猪”相（亥）是对冲的（克）！
“蛇”相（巳）在十二生肖中和“虎”相（寅）是相害的（害）！
“狗”相（戌）在十二生肖中和“龙”相（辰）是对冲的（克）！
“狗”相（戌）在十二生肖中和“鸡”相（酉）是相害的（害）
上面两属相年出生的人的属相不在克与害里面，因此在大体上可以说是不克害的婚姻组合（克与不克还需要细列“子平八字”去详破晓！）你们的出生时间不够详细还需要具体的年、月、时刻才能够列出来八字去具体分析
属相、八字之说是建立在古代的宇宙天体磁场对我们地球生命的隐形影响研究之上的。是所谓的“玄学！”是在对“人，受命于天”的理论阐述！属相、八字其实只是个符号，一个代表着宇宙星体的“符号！”
属相、八字中的“合、克、冲、害”这些东西它是从宇宙中的“金、木、水、火、土”这最基本的五大磁场（气）、与金木水火土这五种最基本的地球物质里那种物理特性演变的关系而来的理论中所产生的。
其中理论体系非常复杂，我就简要着和你回答与你的问题有关的相关问题。
在五行中的生（合）、克（冲）关系为；
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
反之
金克木，木克土。土克水，水克火，火克金。
在十二生肖里合者有六合关系。（或者叫小合）
它们是
子（鼠）合丑（牛），寅（虎）合亥（猪），卯（兔）合戌（狗），
辰（龙）合酉（鸡），巳（蛇）合申（猴），午（马）合未（羊），
十二生肖中另外还有个叫三合的关系。（也叫大合）
它们是；
寅（虎）——午（马）——戌（狗）为三合；
申（猴）——子（鼠）——辰（龙）为三合；
巳（蛇）——酉（鸡）——丑（牛）为三合；
亥（猪）——卯（兔）——未（羊）为三合；
十二生肖的六克（冲）关系
子（鼠）冲午（马），
丑（牛）冲未（羊），
寅（虎）冲申（猴），
卯（兔）冲酉（鸡），
辰（龙）冲戌（狗），巳（蛇）冲亥（猪）。
另外还有个六害的十二生肖关系，
子（鼠）未（羊）害，丑（牛）午（马）害，寅（虎）巳（蛇）害，辰（龙）卯（兔）害，
申（猴）亥（猪）害，酉（鸡）戌（狗）害。
大凡男女的婚姻只要属相、八字中不是相克（冲）、害的关系的，就表示他（她）们会有好的发展方向（他们的生命体就符合了宇宙磁场中所放射给的地球生命体要去生存、存在的这个过程中所需要的有利物质元素）。否则就表示没有好发展的趋势（是因为他们无法符合宇宙磁场中所放射给地球生命体要生存的所需要的有利的物质元素）。这也就是人们经常所说到的那“顺天者昌，逆天者亡！”
生肖、八字之说是我们这个中华民族优秀的传统文化中最重要的一种文化。它是从《易经》中演变而来的，它是在诉说一种宇宙时间、空间里的磁气场对我们这个生命地球体无形影响的理论，在阐述我们作为“人”是怎样在“受命于天”的这个关系过程？
它和我们的汉字起源一样的早，对我们生活中的其意义是一样地重要。
希望大家不要害怕会戴上了个“封建迷信”的帽子而不去了解，认识和挖掘这个尘封起来的“稀罕于世”的绝对文明文化！
要相信它在“出土”之后定会对我们今天这个现代的文明文化带来个巨大的推进！
也一定会为人类找到“物种”真正的起源和生命究竟是怎样的一个历程的答案？
   一般人短期相处，都会有种种不可调合的矛盾、冲突，父母与子女，兄弟姐妹之间也会如此。婚姻是终生的大事，如有不可调合的矛盾，更为父母及亲人关切。旧时的婚姻又是据媒妁之言，父母之命，各种不合更为多见，人们对婚姻的合顺与否，便谋求一种预知的办法。在古人迷信"天命"的认识下，阴阳、术士等迷信职业者便大钻空子，谎说是夫妇双方结婚或出生的日期不合，注定了婚姻的不合。这种方法操作简单，虽毫无道理，却盛行几千年，至今还有不少的人相信。
            大约从汉代时就有这种迷信，即"六合"的说法。传为汉代的古诗《焦仲卿妻》中，母亲为被赶回娘家的女儿另找好丈夫，夫家"视历复开书，便利此月内，六合正相应。"这"六合"即选定吉日成婚。所谓吉，是日期的干支用字阴阳相合，共有六种：子与丑、亥与寅、戌与卯、酉与辰、申与巳、午与未。             但是，十个天干用字本身就属阳，十二个地支用字本身就属阴。因此，任何日子的干支用字本身就具备了阴与阳(即地支与天干)的相合，本无所谓不合，无所谓选择相合。把地支字分成阴阳的话，子、寅、辰、午、申、戌都属阳，丑、卯、巳、未、酉、亥都属阴。便应该是子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥各相合。但这是许多人知道的，迷信偏不这么说。为求骗人而神秘，迷信创造者把正常的子、丑、寅、卯等顺序，改变成把子、丑放在中间，说子与丑相邻为合，亥与寅等五种左右位置对称也是相合，就是所谓的六合。情况如下图：
                未 申 酉 戌 亥 子 丑寅 卯 辰 巳 午  
            很显然，这纯是一种人为的组合搭配。地支用字内部并无阴或阳的区别，一个日子也仅有一个地支字，并没有"阳"的一层。可见所谓六合是阴阳相合，是没有道理的，也是与阴阳学说矛盾的。
                "六合"说法，汉代已有，指好日子，直到《南齐书·礼志上》才给出一个解释："五行说十二辰为六合
            。寅与亥合，建寅月东耕，取月建与日辰合也。"所谓"月建"，简单说就是某月与十二支的某个字相配，而"日辰"也就是某日用十二支的某个字相配。也是没有"阳"的一层。实际上，所谓"月建"与"日辰"相配，只是指"月"与"日"合成"明"字，由此而附会成这个日子光明不暗。光明与吉祥相承应，从而说这是良辰吉日。
            原来，这就是所谓"六合"吉日的道理与秘密，怪不得从来也没有人敢于打开窗子说亮话，把理由讲出来，也没有人来研究揭露。于是，千多年来，术士、阴阳之类用此骗人，而迷信者反而出钱来请他们欺骗自己。
                迷信骗人的手段又是以凶多吉少来吓人，吉日只有六种，而凶日却有"六冲"、"六害"、"三刑"类型的许多种，解说与图解如下文。
            十二地支、十二属相，都是首尾相接，周而复始的循环。迷信设计者便把它们排成一个圆形，取任何一个地支字，通过圆心与对面的地支字相连，这六组关系就是所谓的
            "六冲"凶日。换一个办法，不经圆心，从子与对面的对应的未(羊)相连，如此类推，把其他十个字组成对应关系，便就是所谓的"六害"凶日。
            "三刑"指另外三个互相刑杀克妨的日子组合：子与卯、戌与丑、寅与巳。它们是怎么来的，不容易看出，因为迷信设计者使用了更隐蔽的手段。先说子与卯这一组，是再换一种方法：在圆周图上从子始，隔丑、寅，而与卯联线；再同样把卯与午、午与酉、酉与子联线。实际是四组关系，有意舍弃另外三组。隐蔽整体，只露一个边角，自然难知。同样，从戌到丑、从丑到辰、从辰到未、从未到酉、从酉到丑，又是四组，而只说戌与丑。同样，从寅、巳、申、戌，又是四组，而只说寅与戌。
                迷信说法也会标新立异，所以六冲、六害、三刑等也有其他的大同小异说法，用不着一一来说。  
                那些祥合与不合，就是如此从纸上"冥思苦想"而来的。
            唐代时出现了"八字"的说法，是用人的出生年、月、日、时的四种干支共八个字来作各种算命。但真正的推算起来又太麻烦，而且必然出现此项合而彼项不相合的情况，难于取舍。便实际上仅是从"年"这一项来决定，又只是从其中的地支用字来推断。由于地支字本只是表示顺序关系，也就可以指代一定的年份和属相，于是把择吉选日的"六合"、"六冲"、"六害"、"三刑"的地支又套换成对应的十二属相，并且专用于判断婚姻的合与克。由于"五行相克"说法被人相信，迷信又说"六合"等是从"五行相克"来推算的。这又是骗人。我们且看地支、属相、五行，三者之间的对应关系如下表。
                地支 子 丑 寅 卯 辰 巳午 未 申 酉 戌 亥
                属相 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇马 羊 猴 鸡 狗 猪
                五行 水 土 木 木 土 火火 土 金 金 土 水
                如此对应的话，就成为：
                六合：子与丑（鼠与牛）、亥与寅（猪与虎）、戌与卯（狗与兔）、酉与辰（鸡与龙）、申与巳（猴与蛇）、午与未（马与羊）。
                六冲：子与午（鼠与马）、丑与未（牛与羊）、寅与申（虎与猴）、卯与酉（兔与鸡）、辰与戌（龙与狗）、巳与亥（蛇与猪）。
                六害：子与未（鼠与羊）、丑与午（牛与马）、寅与巳（虎与蛇）、卯与辰（兔与龙）、亥与申（猪与猴）、戌与酉（狗与鸡）。
                这些说法实际是强词夺理，是诡辩，是骗人。因为：
            水可以冲掉土，土也可以挡住土，这就是所谓水与土相冲。金属刀具切削木头，火融化金属，，土可以压灭火，都是相冲的。但六合却说子与丑（鼠与牛）、酉与辰（鸡与龙）、申与巳（猴与蛇）、午与未（马与羊）相合。有三种就与五行理论矛盾。   
                辰与戌、丑与未都是土，是相同的，因此所谓龙与狗、牛与羊相冲，完全没有一点道理。
            这些说法又掩盖五行相生的一方面。如木头可以生火，却说寅与巳（虎与蛇）相害；土中生长树木，却说卯与辰（兔与龙）相害；金属矿都存在土石山中，却说戌与酉（狗与鸡）相害。
            金属刀具切削木头，但铁锨、橛头等也需要木柄。火可以烧掉木头，是冲；从而说虎与猴相冲。但是太阳、高温也是火，草木的生长却离不开阳光，也可以是相合的。兔(木)与龙(土)相害，解释成：木(植物)破土而长出是克，但土养木岂不又是相适合。
            事物间有各种各样关系，迷信的相克说法或者只计其一，不计其余，或者连一点附会的道理都没有。更何况那些动物本身并没有什么矛盾妨碍。猫是老鼠的天敌，狼吃羊，但属相却没有猫、狼，迷信就钻不了空子。虎吃羊，却不说属相相克。
            婚姻的不合是实际存在的，原因是双方阶级出身、社会地位、思想性格、性关系等。包办婚姻增加了这种矛盾，甚至形成悲剧。古代人们一般不从这些本质方面考虑，简单地归于天命。于是迷信职业者巧钻空子，用属相不合来吓人骗人，广开谋财之道。
                如果我们也要骗人，也会仿那些说法另外提出更多的不合。
            比如，我们按照六害的形成法，各从虎兔、牛龙、鼠蛇、猪马、狗羊、鸡猴处画不通过圆心的直线，说这又是一种六害，何尝不可?这样类推，从牛虎、鼠牛、鼠猪、猪狗(即相邻的两个属相)作联线，又各有四组平行的弦。共得六组平行的弦，便共有三十六害了。而其中鼠牛(子丑)、猪虎(寅亥)、狗兔(戌卯)、鸡龙(酉辰)、猴蛇(申巳)、羊马(午未)，恰巧又正是所谓"六合"。同样，按"三刑"的说法（即每隔两个属相而作联线），又可以得出猪虎、虎蛇、蛇猴、猪猴四条(如图中所示)，如此类推，便有四组共十六种相刑。
                这种种矛盾充分证明了：无论"合"、"冲"、"刑"、"害"，都是人为的编造。
            六冲、六害、三刑的迷信，在民间形成了许多顺口溜说法，如同谚语而常被引用。六害的羊与鼠一种，就有"羊鼠相配一旦休"或"鼠羊不到头"。对牛马害，或说"白马害青牛"，或说"白马怕青牛"。又如"蛇见猛虎如刀绞"、"青龙见兔泪交流"、"乌猪怕猿猴"、"鸡狗不一家"或"鸡狗相配断头婚"，都是六害的口诀说法。又如"黑狗不进羊圈"便是三刑中的所谓狗羊相刑。
            古往今来，不知多少本可成为美满婚姻的男女，被诸如此类的迷信拆散了。现在相信这些说法的人也还不少，特别是老年人。议婚的青年男女遇到这种情况，应当向老人讲解相关的道理，破除他们的迷信，也坚定自己的爱情。如果再从自己周围的已婚男女作些实际调查，必能用事实证明：婚姻的是否合顺，与男女双方的属相并没有什么关系   
                “十二生肖”是怎样相生相克呢？
            东汉儒家认为：“寅木也，其禽虎也；戌土也，其禽犬也；丑未亦土也，其禽蛇也；子亦水也，其禽鼠也；午亦火也，其禽马也；水胜火，故食蛇。火为水所害，故马食鼠屎而腹胀。”这就是“生肖相克”之说的由来。在儒家看来，十二生肖分属于金命、木命、水命、火命、土命，五行“相胜”，故相应的生肖也相胜。

                鼠遇龙、猴、牛大吉，不能与羊、马、兔、鸡相配，其它属相次吉。

五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.

五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.

五行相生含义:

   木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火.

   火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土.

  土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金.

  金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水.

  水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木.

五行相克含义: 是因为天地之性

众胜寡, 故水胜火.

精胜坚, 故火胜金.

刚胜柔, 故金胜木.

专胜散, 故木胜土.

实胜虚, 故土胜水.

五行生克制化宜忌:

金: 金旺得火, 方成器皿.

    金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.

    金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.

    金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.

火: 火旺得水, 方成相济.

    火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.

    火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.

    火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.

水: 水旺得土, 方成池沼.

    水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.

    水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必为熄灭.

    水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.

土: 土旺得水, 方能疏通.

    土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.

    土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.

    土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.

木: 木旺得金, 方成栋梁.

    木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.

    木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.

    木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.