柏拉图共和国.doc

“我们已经说到点子上了，让我们重温一下开头提到的话题。我们记起他（柏拉图）所说，一个人行义过度其实就是不义，但会美其名曰为公义。他应该受到谴责吗？

这当然是一个适当的说法了！”

我说道：“现在我们讨论这个话题是因为他说过公义与不义各有一股力量。”

“那又怎么样？”

他说过：“一个没有任何相似物的肖像是一个全理的灵魂，”因此他说这个真理最终会被世人明白。我们。。。（缺失）是为了我，然而所有肖像的相似物都是为统治者而设，这已经成为自然的本性——即使是吐火兽，四翼天使及其所有肖像都会被提及到。它们都会纷纷倒下，丢弃了形态与肖像。然后它们都变成了一个单一肖像，正如所说：“现在就开始行动。”

当然单一的肖像成为了一个拥有很多个头的兽的复合体，有些时候的确就像一头野兽的肖像，然后它就可以摆脱起初的形象。由于这些肖像是出自傲慢和自大，一切强硬和难以相处的形态都源自谬误，同时其余所有与它们貌似的形态也是从道而来。狮子般的肖像是一回事，人的肖像又是另一回事。单一的肖像通常是由很多个肖像结合在一起而成的。这一个比头一个复杂得多，第二个是小的。

“它已经形成了。”

“现在把它们相互连结，让它们成为一个——因为它们是三合一——因此它们一起成长，所有一切都在人的肖像以外的一个肖像里面。他看不见里面装的是什么，只看得见外在事物。很显然地，那兽的肖像在人的肖像里面。

“我对他说对那人作了不义之事会有利可图。然而，做了不义之事的人对他自己的确没有真正的利益，对他有利就是：他除去了所有邪恶的兽的肖像，连同狮子的肖像一起践踏它们。人对于所有一切都并不软弱，但在这一方面却是软弱的，结果就是他花时间陷入无底深渊里面，带来了敌意和仇恨。他们在斗争当中彼此自相残杀。对了，他对所有人说的一切其实就在歌颂不义。”

“那么大谈公义是不是对他无利可图呀？”

“如果他干这些事，并大谈它们，那么它们就坚固地竖立在这个人的心里面。故此，他特别地维护它们，并为之而作斗争。他滋养它们，就偈农夫滋养农作物一样，野兽从一成长开始就把它保存在里面。”