资源描述
藍海絲路領航鯨──楊國宇棉紡外銷傳奇
一九三二（民國二十一）年，楊國宇在桃園出生，祖輩篳路藍縷，至三○年代業已擁有桃園地區一百甲餘土地，因為家庭經濟條件，早年他的生活可謂平坦順遂，以桃園東門公學校（現東門國小）第一名成績畢業，又順利考取日治時期台籍學生的第一志願台北二中（現成功中學）。
二次大戰結束後，熱愛戲劇藝文活動的楊國宇，於台北中山堂欣賞一齣由台灣戲劇家簡國賢老師所編導的《壁》，讓他的青春靈魂澎湃激昂！不料，一九四○(民國三十九)年冬日清晨兩名黑衣特務，假「訪問中學生對台北街頭事件看法」帶他離家，而這一走就是十年！
儘管十年的綠島生活痛苦難捱，但他依舊強顏歡笑、苦中作樂，結識多名難友文學家楊逵等人，囹圄裡的他透視人性的高貴與齷齪，深諳世事的溫暖與炎涼，令人感到諷刺的是，這十年也成為他日後經營中港紡織（竹南紡織改組）締造棉紡外銷傳奇的利器！
我不禁想知道楊國宇來自一個怎樣的「地主家族」？如何結識台灣戲劇家簡國賢先生？綠島的生活點滴？經商致富的「撇步」？早年「國民外交」的精采趣聞？而這就是楊國宇從他的生命中，所體現的「新台灣人精神」。
一、閩南平埔一家親
楊國宇的曾祖父楊萬和，是一位單純快樂的農夫，年輕時於桃園務農，後來迎娶具有平埔族血統的曾祖母楊周幼。由於平埔族是母系社會，理所當然地，兩人共同繼承了曾祖母家的一小塊田地。
楊國宇近年退休，偶然聽聞林瑪利醫師發表：「台灣的閩南人與客家人在基因上非常接近，幾乎一致，台灣人也接近泰國的華人及新加坡的華人，同屬於南亞洲人，和北亞洲人及北方漢人分開」此外林醫師還強調：「目前台灣人的血緣中有百分之七四來自福建的南方漢人越族，但是另外的百分之二六卻是來自台灣當地的原住民。追本溯源，從過去台灣在清代與日據時代的族群與地域的隔離政策下，山區與東部平原、島嶼的十一族台灣原住民與漢人難有大規模接觸的歷史背景下，昔日遍佈自蘭陽平原到屏東平原的平原、台地的平埔族成為最可能是這百分之二六組成新血的來源。」楊國宇興奮地告訴我這項消息，我注視他閃爍的雙眼，不難發現這位老先生對自己的祖血相當自豪，樂當平埔族。
二、勤儉務農祖孫情
曾祖父和曾祖母是單純保守的莊稼人，相形之下，楊國宇的祖父楊樹就比較有生意頭腦囉！在他當家主事時，便在桃園郊區大湳仔（現名大湳）買了一塊地，後來開發為水稻田，挖鑿一口「石頭埤」，並於田中蓋起一座三合院落。
祖父慧眼獨具，沒多久日本總督府便開鑿了「桃園大圳」，且不斷鑿建圳尾，開發桃園地區的水利設施。「桃園大圳」地勢高於楊國宇家的稻田，也貫穿至稻田後方。他的祖父見桃園大圳陸續開發圳尾的水源，便逐步收購圳尾的田地，也順勢在「桃園大圳」尾開闢一個埤塘以便蓄水。在綠油油的稻田裡，不時總有幾隻調皮的白鷺鷥在哪兒嬉戲覓食，因此而得名「白鷺鷥埤」。
多虧「白鷺鷥埤」的功勞，讓原是茶園、橡樹林的旱田，得以順利翻作成利潤較高的水稻田，擴大了家族的稻作面積，後來隨著家族人口增加，祖父也運用收穫的利潤增建祖厝，以舊有的三合院落為中心，再由外圍向內包築成一座雙ㄇ型的院落。
楊國宇表示由於父親楊文進，在自己五歲時便撒手離世，祖父反而是在他啟蒙時期，影響他最深的人。他相當懷念小時候，祖父時常牽著他的手，巡視自家水稻田。楊國宇說：「祖父常指著那片自家的水稻對我說：『你看，十頭埤灌溉的水稻田，雖然面積比較小，稻穗也像人們頭低低的樣貌，可是收割下來，卻可以打出很多精米；反觀，圳尾的白鷺鷥埤灌溉的水稻田，雖然面積大出許多，且稻穗就像人們指高氣昂的樣貌，但是收穫量卻遠遠不及石頭埤灌溉的水稻田。你說到底哪種水稻、哪種人才是真正有內涵、有實力呢？』」祖父的叮嚀深深烙印在楊國宇的心頭上。
祖父是家中最具威嚴、智慧的長輩，他會帶孫子們唸《昔時賢文》、《三字經》，眾孫裡為獨楊國宇不怕他！每當傍晚，隔壁的大叔過來泡茶，向祖父說「草船借箭」、「林沖夜奔」忠義故事，祖父邊聽故事，還邊愜意地抽起水煙，此時楊國宇便自告奮勇做他的「捲煙童」。楊國宇說：「我背對著他，蹲坐在他的椅前，將他的小腿扛在肩上，我就像孫悟空一般騰雲駕霧沒入神秘的煙霧裡！」祖孫倆享受天倫之樂。
三、順遂得意求學路
楊國宇的父親自台灣總督府國語學校（現國立台灣教育大學）畢業後，任教於「三角湧公學校間山分校」（今「鶯歌國小」），但因無法服膺日籍官僚作風，毅然決然辭去薪資優渥的公學校敎職（公學校教員一個月的薪俸為四十四圓），轉行在桃園街上開設「金源和」布莊，仿傚迪化街，自日本進口同步流行的布匹，貨品樣式足以媲美迪化街。從此，桃園的名媛淑女就不必舟車勞動，大老遠跑到「台北迪化街」添購新衣。
父親楊文進從小就很重視子女教育，在搬到桃園街上的布莊後，他主張送楊國宇上幼稚園。當時唸得起公學校的台灣人已經不多了，上幼稚園的人更是少之又少，因此幼稚園都是小班制。楊國宇在幼稚園就為學習能力打下良好的基礎；進入東門公學校後，楊國宇吸收教材內容的速度很快，因此楊國宇年年當班長、拿第一，也因此從小培養他的領導能力。
從楊國宇唸幼稚園開始，簡劉理老師（日名水野道子）就一直是楊國宇的日語老師。她是一名接受新式教育的台籍女性，溫柔又有耐心。她的丈夫就是大名鼎鼎的台灣劇作家簡國賢先生，楊國宇也因為她的關係，而參與了簡國賢先生的話劇活動，找尋到楊國宇在無聊青春期的人生夢想──戲劇。
台灣光復前夕，楊國宇自桃園東門公學校畢業，順利通過升學考試，一九四五年四月進入臺北州立臺北第二中學校（今臺北市立成功高級中學）」，寄住在台北後火車站的四叔家。
由於規定報考中學的報名表須填寫「日本姓名」，楊國宇也只好因應時局，起個日本名為「柳本憲宇」。楊國宇說：「解嚴後，我常以「楊憲宇」為筆名，偶有雜文散見報章雜誌。」皇民化時期宣導「改日姓運動」，然而家族裡只有在學的兒孫輩，為了升學不得以改日姓，其他長輩就只能儘量躲避，敷衍訪家巡察的保甲警察。
四、難忘師恩著劇本
終戰後，國民黨著手接收台灣。校內多聘用外省籍教師、公務人員，課程內容也多與中國大陸文化背景相關。楊國宇說：「我自小生長在台灣，且幼年接受日本公學校教育，要聽懂『國語』已經不容易，更何況深入了解課本裡那塊陌生又抽象的『祖國大陸』。上課苦悶又無聊，但還好可以成為簡國賢老師的學生，接觸新式劇團活動，讓生活增添不少樂趣！」
簡國賢也是楊國宇的桃園同鄉，就住在楊國宇的斜對街。他遠赴日本東京大學哲學系唸書，回台之後，常寫日文劇本當作放送劇，內容控訴日本的帝國殖民統治，以及台灣如何人飽受凌辱與剝削。
一九四六年六月九日，簡國賢與宋非我（本名宋獻章）組織的「聖烽演劇研究會」於台北中山堂，搬演台灣終戰後第一齣獨幕劇──「壁」，造成熱烈迴響。戲劇內容反映戰後台灣社會「朱門酒肉臭、路有餓死鬼」的情形，批判社會的腐敗與弊病。原本暫定五天後，假台北中山堂再次演出，但警察局卻以「挑動階級鬥爭」的罪名，強迫停止，劇團形同解散。
楊國宇表示：「儘管我因為簡國賢老師的案件而牽連入獄，但若要我仍不後悔認識像簡國賢老師這樣極富人道主義的劇作家！」當年與簡國賢結識的人，多少受到牽連，甚至幫簡老師賢伉儷拍攝結婚照的桃園林照相館的林壽鎰老攝影家，也為此入獄一年。
幾年前，楊國宇為了紀念簡國賢老師的代表作「壁」劇，吸取「壁」劇的「人道精神」，仿作一齣大型音樂劇「紗帽山『壁』」（又名「土地公外傳」），以台灣民謠的譜為基底，輔以楊國宇自填的詞，貫穿全劇。
楊國宇：「回到現實，我們生活的這座寶島，至今仍是政客們覬覦的『烏紗帽』！」其實不就像簡國賢老師創作的「壁」，彼此站在對立的立場，看事件的角度也不盡相同，只要能夠放下各自的利益，打破「壁」，消弭隔閡，尊重彼此在這座島嶼生存的權利，建立新的台灣人價值，奮力建造共同多采多姿的美麗島國！
五、離家別母十年久
某日清晨三點多，楊國宇準備出門北上時，有人來敲門。母親一開門，有兩位身著卡其布衣的男人站在門口，簡單地向她說明警方想找幾個台北的學生做普查，母親看他倆態度誠懇，便放心把楊國宇交給他們。誰知道，這一別就是十年之久！
他們將楊國宇帶到桃園廟旁臨時成立的調查單位，先打開楊國宇書包，裡頭什麼也沒有，只搜出了兩本課外書，一本是美國籍的中文作家賽珍珠的《大地》，以及俄國托爾斯泰《戰爭與和平》中譯本。
問訊的警員看了書名問：「為什麼要看這類型的小說？」
「為了學中文。」楊國宇答。
楊國宇表示：「當時我真的極度需要自學中文，所以便常到常到台北城裡的舊書攤閒晃，恰巧在被帶去問訊的前兩天，我甫購入這兩本中文版小說！」
「你都看這些談『土地』、『戰爭』內容的書啊？」他問。
楊國宇聽而不答。事實上，楊國宇當時也尚未仔細閱讀這兩本小說，只有在舊書攤裡隨意瀏覽，書裡談到的「土地」主題，剛好可以與楊國宇家族務農經驗相互對照，所以頗能吸引他的目光，方才選購這兩本書。
警員嚴肅地問楊國宇：「你認識簡國賢吧？」
楊國宇誠實地承認。隨後就被身旁的警員用手銬銬起來，楊國宇還來不及反應，就被他們帶上勤務車，用發臭難聞的卡其布帽按住頭，不准楊國宇探看車外。
六、軍事審判哀鳴曲
天還沒亮，約莫三點鐘，在中正路（現今忠孝東路）上的一座的建物裡，每一個三坪大的房間中，擠滿了二十多個人。幾個人分匹輪流抓著毛毯的兩頭，為大家搧風驅熱。雖正值乍暖還寒的初春時分，但斗室裡卻熱得要人命，楊國宇：「也不知道是被熱醒的，還是大家都睡不著，都在等待每天最重要的那一刻！」
東方魚肚白，轟隆轟隆聲越來越清晰，軍用卡車自遠方駛來。「碰！」黑衣特務兇猛的關上車門，踏著他們的軍靴，腳步充滿著嗜血的愉悅。
「吱──，碰──！」生鏽的大鐵門被他們奮力地打開了，隨後黑衣人唱出無情的名單。今天，同房的呂阿立肅然站起，他向每個難友們握手。楊國宇：「一握到他粗厚的手，就可以想像他在入獄前在高雄鐵工廠服務，必定也是個辛勤的人。幾天前他告訴我，他的一隻耳朵受傷流膿，我幫他上了一些家裡寄來的簡單傷藥，但傷勢仍舊沒有好轉，最後他的那隻耳朵便失聰了。」楊國宇懷疑他根本是個文盲，「他連『共』都不會寫，怎麼會是叛亂分子？」
官方處理遺體的方式，又再剝了受刑者家屬一層皮。家屬可以選擇領回遺體，但須支付時值五百元巨額的「贖屍金」，這種剝削死人最後一點「剩餘價值」的作法，可能是全世界僅有的惡例。家屬付不起贖屍金的遺體，或隻身來台的大陸人遺體，許多直接交給國防醫學院解剖；甚至未經家屬同意，直接交付解剖。像詩人藍明谷的屍體，就是從福馬林池撈起來的。
七、堅韌善良綠島囚
台灣監獄通通「客滿」，於是政府打算將楊國宇們遣送至綠島。一九五一年楊國宇一行人先被帶到基隆，搭乘登陸艇，在太平洋海面上載浮載沉，搖得他們又暈又吐，才終於在綠島中寮上岸。
綠島海天一色，自然清新的空氣，與台灣那些惡臭難耐的監獄相比，至少還有透口氣的機會。楊國宇：「隨著隊伍上岸，沿路步行，沿路並沒有像電視上搬演古代犯人遊街那樣，萬人空巷的圍觀民眾，但可以看見居民站在離我們很遠的地方，冷眼旁觀我們這群『十惡不赦』的大壞蛋。」
綠島是台灣的邊陲地區，所以生活條件比台灣島民相距甚遠，遠處的婦人袒胸露乳，一絲不掛，懷中緊擁強褓，手裡握牢面黃肌瘦的幼童，露出驚恐卻有著母性堅毅的神情。楊國宇：「後來我們才知道，在我們還沒上岸之前，官方早已向綠島居民毀謗我們，說我們不只是共匪，還會燒殺擄掠、強姦婦女。」
官方對「思想犯」起了個美稱，叫「新生」，所以綠島監獄又稱為「綠島新生訓導處」。政治幹事、政治指導員分分秒秒監控受難者，安排粗重的工作，消磨他們的體力，藉此把他們改造成一個沒有自己思想的「乖寶寶」。
初到集中營，只有幾棟木造營舍，用鐵絲網環繞四面，所以早期的集體重勞動，就是驅使受難者到沙灘上打石頭、到海邊開鑿堅硬的礁岩，兩人一組合力扛回營區，築圍牆、砌克難房、蓋監獄。有的人就沒什麼骨氣，不時拍政治幹員馬屁，做起事偷雞摸狗。有個較長的老大哥時常與楊國宇分到同組工作，每次下山，他總是故意傾斜木桿，將擔子往前挪一些，這樣在前頭的楊國宇就會比較吃力；上山時，他也故意撿個前頭的位置，用同樣的方式占楊國宇這位十八歲半大不小的年輕人便宜，讓楊國宇苦不堪言。「等我出獄後幾年，我才聽說他偷渡到對岸，甚至還做了大陸高幹，好不快活。或許像這樣的人，才能升官發財吧！」楊國宇無奈地道。
八、苦中作樂牢窗下
楊國宇被編到第二大隊第五中隊，後來文學家楊逵也分入他們這隊，有陣子恰巧睡在他的旁邊，日治時期以短篇小說＜送報伕＞而聲名大噪的楊逵知道楊國宇對文藝的熱情，便不斷鼓勵楊國宇創作。有次獄內舉辦壁報比賽，楊國宇突發靈感一動，以「水災」為主題，將國民黨政府暗喻為「洪水」，陷台灣人民於水深火熱中，承受妻離子散、家破人亡之苦。
楊逵看了以後，相當讚許楊國宇的創意，但他覺得可以搭配一些簡單的文字敘述，如此創作意念將更為豐富。楊國宇們當然知道不能寫白了楊國宇們內心「真正」要表達的意思，只能寫出人民的苦難情況，最後完成了一幅巨幅的壁報，楊國宇也相當滿意自己的傑作。
過了幾天，政治幹員與政治指導員傳喚楊國宇約談。
政治幹員一見到楊國宇就問：「你畫的這個是什麼？」
楊國宇一臉無辜說：「水災啊！」
政治幹員說：「嗯，圖畫得不錯，文字也描述得很好，但未免太黑暗了！不如在後面改一下，改成國軍火速救援人民，團圓收場。標題就下『軍民一家』吧！」
後來壁報刊登出來，楊國宇的「軍民一家」居然獲得全獄第一名，楊國宇：「原先楊逵不知實情，還跑來把我臭罵一頓，責怪我是不是已經被他們『洗腦』成功了。」
「洗腦」是「綠島新生訓導處」的重點項目。上課內容不例外：《三民主義》等，課後必須討論、寫心得。有時一日上課、一日勞動；有時上課半日，勞動半日。受難者被迫組成讀書會，政治幹員還會強迫他們發表的心得，楊國宇：「當時我就覺得這個活動很可笑，我想他們的暴行與『共匪暴行』，真是有過之而無不及啊！」近年楊國宇去政府單位調出當年在綠島的資料，厚厚一疊由政治指導員觀察楊國宇的獄中紀錄，上頭還寫著哪天「進步一點」，哪天「表現不佳」，楊國宇：「其實我從沒發覺自己哪裡有『進步』？沒想到這位指導員先生比我還了解我自己。」
九、質樸踏實新人生
庸碌過一生，也不是楊國宇的人生目標，因為楊國宇十年的青春，已經耗盡在牢獄之中，好不容易自由了，楊國宇更想在事業上有一番作為，讓眾人刮目相看。恰巧大姊夫陳常針的竹南紡織廠需要一個業務員，他便南下工作。
楊國宇甫進工廠，便從生產線裡，最基礎的「整經」做起。後來慢慢地接觸了「上漿」、「鋼扣」、「上機」、「織布」、「修布」、「碼布」，到最後的「胚布」製程，楊國宇都親身參與學習。
戰爭前後，竹南紡織的業務訂單，以耐裝重物的「麻布」、婦女工作用的「印花整理布」，還有婦女背嬰兒的「背巾」為大宗。楊國宇：「瞭解了織布廠的生產線流程，並利用工作之外的時間，參考一些紡織相關書籍，我建議織布廠朝改良『卡其布』的大方向發展。」
竹南紡織使用三十二支的「筒子」，在一英吋網格中經、緯紗各六十八條，織出六十八×六十八的「卡其胚布」，如果廠商有「斜紋」需求，就將它織為一百二十四×六十八或一百二十四×四十八的「卡其胚布」。
楊國宇阿Ｑ地說：「仔細想想，我與「卡其布」還挺有緣分的。十八歲那年，被身著『卡其布』警衣的特務逮入『火燒島』，十年牢獄之災，白天穿『卡其布』獄服，晚上蓋『卡其布』被子，天天與『卡其布』為伍。出獄後，恰巧碰上台灣準備發展輕工業，紡織工業順勢起飛，竹南紡織又是全台第一梯研發改良『卡其布』的工廠。」在觀察全台內銷市場後，楊國宇決定以「耐穿、平價」為訴求，瞄準穩定需求量的市場，推廣「卡其布」成為製作鐵公路局、學校、軍方制服的主要布料。
十、叱吒馳騁迪化街
雖然迪化街商人都以信用起家，但做生意只要稍有不慎，抓錯時機，像這種零售布莊的小本買賣，「倒帳」、「跳票」可說是一種風潮。竹南紡織方才起步，可禁不起「三天一小倒、兩天一大跳」的風險。
為了避免小布莊跳票，楊國宇鎖定「台北迪化街」幾家大批發商，專做他們的生意，隨時掌握他們的動向。每週楊國宇都會固定北上一次。天還沒亮就出發，到「台北迪化街」二百三十三巷，當時著名的布莊街收送「碼單（類似出貨單）」。楊國宇會先到巷口的「米粉湯老店」吃早餐，那兒的湯頭，真是有說不出的好滋味！連現在統一集團高清愿也非常喜歡。楊國宇倆常在店裡遇到，吃飽了又各自分頭搶顧客訂單。當時高清愿還是台南紡織的業務員，如今亦成為稱霸全台的食品業大。
迪化街流傳著幾則俚語：「只要在迪化街賣過布，沒有什麼行業不能做」，而女子只要「嫁給賣布的，不富也輕鬆」，就是形容迪化街布商的精明幹練。
以紡織業來說，從迪化街布商出身的，就有「聯發紡」、「集盛」、「力麗」、「宜進」、「宏益」等五家聚脂纖維廠，加上「南亞」、「遠東」、「華隆」，在世界長纖市場也佔有不少份量。
竹南紡織主要經營的是「短纖（棉）」市場，所以楊國宇的公司與這些布商、紡織廠都有業務往來，除了良性競爭，更互相支援。比如說，初期竹南紡織主要經營中游織布廠作業，所以勢必要仰賴上游廠商供給原料，楊國宇的公司就向「南亞」買聚脂纖、向「遠東」及台中的「大東」買棉紗，後來又透過與「大東紡織」陳慶明的交情，發展紡織上游棉紡業務，於一九六六年擴組「中港紡織」。
另外，「集盛」（後來又成立了「立益」）與楊國宇還是親家呢！「集盛」是做「化纖捻紗」起家，「集盛」董事蘇阿琳與楊國宇同年，他的弟弟蘇東榮與楊國宇是「連襟」。後來竹南紡織擴廠至上游紡紗作業，楊國宇也委託他們幫竹南紡織處理「棉紗」訂單。
六、七○年代紡織業，全台灣約可劃分四個區塊，分為南部侯雨利等人的「台南紡織」、彰化和美一帶的李卿雲等紡織廠、新竹吳火獅「新光紡織」，還有一個就是「北部幫」。當時楊國宇這群二十幾家的紡織廠開的家族會，幾乎也可以決定台灣短纖市場的價格。
十一、如日中天棉紡業
從前在迪化街跑業務，可不像現在的業務員，有手機、筆記型電腦、MSN視訊……等科技產品。當時普通人家都不見得有「電話」，但對於在迪化街闖盪的業務員來說，擁有這個設備，便可在台北下單、工廠馬上排出貨時程，讓交易變得更有效率！
一些稍具規模的紡織廠，都會在迪化街小巷子內，分租一間「辦公室」，且各人桌上一支電話，電話鈴聲此起彼落，好不熱鬧！之後竹南紡織的事業越來越有起色，不久楊國宇進入織布公會，擔任常務理事一職，辦公室也遷至「紡織大樓」裡頭。後來，政府要擴充台北火車站的規模，織布公會又在「來來飯店（今名「台北喜來登飯店」）」後方，另謀新址。
「紡織大樓」位在「青島東路」上，這條路對許多政治受難者來說，別具意義，許多受難者，帶著受創的身心，離開了火燒島，走在這條「中正路（今名忠孝東路）」，眼見物是人非，只能憑弔短暫的青春，緬懷輝煌的往日，甚至沉溺在無盡哀慟的深淵，無法自拔。楊國宇：「非常心疼、同情難友們的遭遇，他們每個人都有不同的故事，也對這些不公義之事，感到忿忿不平。但可能是因為我自小就好強、不認輸，所以我決心要做給別人看，必定要闖出自己的事業，並用造福、回饋台灣社會，因為我真的很愛這塊土地！」
此時約六○年代中期，「竹南紡織」已經擴組為「中港紡織」，楊國宇除了原有的織布公會常務理事職務，更因為結識大東紡織的陳慶明，所以跨足「棉紡公會」，後來還任職理事一職，一九七九年被著名《企業家》雜誌評選為「全國第五屆十大傑出企業家」，這不只是楊國宇的事業最顛峰的時刻，更是台灣紡織業如日中天的時代。
十二、誠懇創新三四三
楊國宇最欣賞日本經營顧問大師田邊昇一，楊國宇長期訂購他的著作、雜誌，他寄來的「教材」，楊國宇無不仔細拜讀，視如珍寶。從他堆積如山的大作裡，楊國宇學到許多最新潮的企業經營理念──「３４３作戰經營理念」就是從田邊昇一得到的啟發。
在中港紡織「３４３作戰經營理念」是放諸四海皆準的標竿。以資金來說，賺取的利潤並不能適為真正的利潤，應該將所得三成歸股東紅利，才能增加股東投資人對企業的信心，四成納入廠房硬體設備的維修、汰舊或升級，剩下的三成才能視為真正的利潤。
以人力資源管理來說，將所有人員分級評比，刺激同儕良性競爭。而且這個評比也是根據「三四三作戰經營理念」，十個人員為一組，分A、B、C三等級，其中A級佔三人，B級佔四人，C級佔三人，如此評比才有意思，否則無法分出高下的績效考核，只是浪費管理階層的精力；且全廠也以十組為一個競爭團隊，分成A級佔三組，B級佔四組，C級佔三組，這是因為楊國宇重視「團體英雄」，而非「個人英雄」 所致。
「３４３作戰經營理念」最可貴之處在於任何的評等，主要來自員工自身與其同儕。根據不同單位及職務內容，廠房內有各式各樣的「評等表格」，方便員工們自評與互評。
以升遷或獎金鼓勵員工給予廠房真誠的建議，期許員工都能培養「自己發現問題」並「解決問題」的問題。所以每次開會的時候，楊國宇都是基層主管向楊國宇反應廠房環境、福利等問題，楊國宇都虛心微笑的作他們的出氣筒，也會在最後再次確認「還有沒有哪些需要改進？」
十三、轉危為安闖外銷
早年台灣商界多有「圍標」、「搓湯圓」、「喝花酒」惡習，楊國宇一度無法適應，更無法認同。但礙於中港紡織當時的成本、財力、人才，各方面條件皆尚不足以冒「外銷國外」的風險，所以楊國宇只好在夾縫中求生存。直到後來台南紡織的「太子牌太子龍卡其布」強勢獨佔全台市場，楊國宇只好硬著頭皮，開拓外銷市場。於是他思考：既然要將成衣製品銷往生活水平高的已開發國家，諸如英國、法國等地，那麼他們勢必鎖定英、法等國「沒有設立進口額度限制」的地區，將胚布銷往該地區的成衣加工廠，再將成衣製品傾銷至英、法等國，才能創造高利潤。
楊國宇打算從非洲大陸上許多曾為英、法殖民屬地下手，其境內的成衣工廠大多由英、法國人所經營持有，所以他們的成衣製品，沒有任何關稅限制，可以無條件在英、法等國內暢行無阻。
既然鎖定了業務對象，楊國宇的心更加雀躍不已，迫不及待、單槍匹馬隻身飛往英、法談生意。楊國宇先在法國當地旅館裡，租了一間簡單的套房，自行翻看地圖，研究各公司地址，規劃每天洽公路線。楊國宇：「一開始，真的一點頭緒也沒有，只能鼓起勇氣走進人家公司，拿出樣本，比手劃腳，看布議價。」
連續好幾天，沒有任何公司願意與楊國宇合作，楊國宇：「現在想想，也難怪那些法國廠商不願冒這個險。要是你看到一個中年男子，自稱是外國紡織廠的總經理，卻穿著樸素，形單影隻，身邊沒有助理、秘書，整日穿梭在大街小巷裡，跟人家鞠躬彎腰，還操著一口「破」英語，必要時還拿出他那台翻譯機，按幾個鍵，用翻譯機裡甜美的機器聲與你溝通，或是請你在翻譯機上輸入英語，才有辦法切確明白你的意思，你會放心把公司的資金、信用都放在這樣的人身上嗎？」
在法國到處碰壁的日子裡，楊國宇害怕極了，這可能是楊國宇在商界路途上，感到最徬徨無助的一次……。楊國宇：「某早，我按照慣例啃了幾口法國麵包，便拎起公事包，走出旅館大門。我永遠記得當天法國清晨的日色街景，他們通通被一層如紗般迷濛的霧覆蓋著，白茫茫的一片，本是浪漫美好的邂逅，我卻覺得自己像即將走進一個幽靈的大口裡，不知未來將通往何處。」
所謂「皇天不負苦心人」，楊國宇終於簽到了一張訂單，他們的成衣工廠位於西非的奈及利亞（Nigeria），其當時首都拉哥斯（Lagos）與海港城市阿帕帕（Apapa），楊國宇在心底暗自期許，勢必使出渾身解數，要讓這個法國老闆對中港紡織，刮目相看，讓中港紡織在法國老闆圈裡，一炮而紅，打出好名聲。
十四、五花八門台灣名
一九七一年台灣退出聯合國，對於台灣產業的外銷來說，正是一大挑戰，但好在如楊國宇者，精進團結，又加上自由導向的經濟政策，讓台灣經濟穩定成長，甚至政府都要仰賴民間團體拓展「國民外交」，打響「台灣」的名號。
紡織業與國際間的交流，主要透過國際棉業諮詢委員會（International Cotton Advisory Committee），簡稱「ICAC」。「ICAC」於一九三九年成立，係一由各國政府針對棉業之生產、出口、進口、消費所組成之組織。透過每年召開年會，目的在提供各國棉業趨勢資訊交換及對國際政策加以討論。楊國宇與當時大東紡織董事長陳慶明，皆在棉紡公會擔任要職，故兩人共同受邀，赴東非坦尚尼亞出席年會，這也是令楊國宇難忘的旅程之一。
那次台灣打算順便購買坦尚尼亞棉花，廠商帶領楊國宇一行人參觀郊區的棉花田，楊國宇：「沿途路過一條長長鐵道，但鐵道周圍雜草叢生，似乎經年失修，沒有一點利用價值。」聽廠商說這是中國大陸贈送給坦尚尼亞的「禮物」，一天只有一班貨車行駛，沒有載客列車。其實坦國屬共產國家，自然與中國大陸的關係較為密切，如果老說台灣喜愛做「金錢外交」，那楊國宇周遊各地，所見中共「金錢外交」的本事，更是不遑多讓。
有次楊國宇到高棉做生意，高棉的廠商還向楊國宇炫耀中共送給他們的織布廠、製冰廠、木材廠等五間大廠房，他們賣力保養這些珍貴的禮物，將其擦得閃亮逼眼，一塵不染。由於他們國內資金不足，於是天真地想把這些廠房與機器，租給台灣企業經營，楊國宇：「那些機器根本跟不上時代潮流──連台灣早期的金鋼織布機都不如！」
中國大陸一直打壓台灣在國際社會上的地位，所以台灣只能以China（Taiwan）名義，加入「ICCA」，楊國宇坐在年會China（Taiwan）代表席上，五味雜陳──「其實沒有人不知道「台灣」，人家問我：『Where do you come from？』我們也都回答『Taiwan！』」台灣民間企業在國際上也頗受歡迎，可在年會會議上，「ICCA」主席卻只能以「China（Taiwan）」相稱，因為事實上「China」另有其人。
十五、救人濟世製藥業
隨著政府頒布勞基法、強化高科技產業，傳統產業逐漸沒落，中港紡織決意閉廠，楊國宇轉換事業跑道，發展生物科技製藥業，先後加入「信東製藥」、「環球基因生物科技股份有限公司」股東經營團隊！
信東的業務範圍包括研發、製造、代理及銷售西藥製劑，藥廠極盛期曾擁有八百多張藥照，其中就有四十多暢銷產品，家喻戶曉的「可樂鍵－C口服液」便是其中一。
環球基因則是欲研發新一代溶血栓藥物HTUPA（Clotlyser），這比原溶血栓藥物T-PA具有更長的半衰期，藥效的持久力較好，也因此所需施打的劑量僅約三分之，相對的成本也更低，相當具有競爭力。楊國宇：「聽說和台北榮總簽約那天，他們護士長突然中風，我們徵求家屬同意，替那位護士長施打HTUPA，沒想到當場救了她一命！」
雖然不時傳出捷報，但是第一期臨床實驗花費楊國宇們太多的金錢與時間，又加上衛生署重組一批自美國留學歸國的年輕人，他們複製美國的法規來台灣，所以台灣的製藥業或生物科技研發的障礙更多。
法規也許是以保障病患的人權為原則，但落實於現實面：嚴重中風的病患並不多，又加上病患家屬可能不願再扛起照顧病人的責任，抑或傳統觀念不希望死去的屍體──通常楊國宇們的實驗對象多半是剛沒有生命跡象的微冷身體，再受到醫生的打擾，所以楊國宇們在台灣的第一期臨床實驗算是咬緊牙關撐過去的。
基於諸多阻礙，其他股東主張要前進大陸尋找臨床實驗對象，台灣部分仍由台大醫院李源德院長、廖朝崧主任及台北榮總胡漢華主任、翁文章主任繼續為計畫主持人，而楊國宇也思考自己的年歲已高，便趁此順勢退休，交給楊國宇的大兒子楊適旭來對外溝通。
十六、塵埃落定養天年
人生泰半奮鬥事業，退休後除了高爾夫球之外，網球和游泳是楊國宇常做的運動。楊國宇在花甲之年成為第一屆橫渡日月潭的好手，結業時與大夥兒為基金會拍攝海報；楊國宇與社區網球同好共同捐贈一座網球場給鄰居新民國中，好友養鴨博士黃輝煌也常來與會。楊國宇：「以前尚在業界的時候，製藥廠需要通過他所主管的單位檢驗，他還認真地說：『打球就打球，不要談公事！』我亦笑說：「我才不怕你！」」──一語雙關──楊國宇既不會因有求於他而打球放水，更對楊國宇們所研發的藥品有信心！
如今楊國宇古稀有三，楊國宇與妻子楊張松枝的四個孩子業已成家立業，他們皆有各自的一片天空。兩夫妻從含辛茹苦的父母，升級為含飴弄孫的阿公阿嬤，近年他們家族都會利用孫兒的寒暑假，全家四處旅遊。
平日孩孫工作、課業繁忙，楊國宇便邀其他七對夫妻友人相偕造訪各地，或至國外親友家敘舊度假。楊國宇：「我們都能說一口流利的日語，所以最常到日本自助觀光。」
自助旅行最能體驗到與一般旅客迥異的美景風光。有次拜訪定居日本的友人吳聲潤、吳劉敏夫妻，他們帶領楊國宇們倆夫妻踏察日本最美的一條路線──東北奧之細道。
一路上黑松紅楓相伴，吳聲潤夫妻接待楊國宇們下榻姬の湯中溫泉旅館，男女分浴的露天溫泉，水面蒸氣氤氳繚繞，坎燈映照著霜楓，在黑夜中似乎燃燒著熊熊烈火。
用餐後，楊國宇與吳聲潤走在旅館的露天長廊上，轉角處有一排櫻樹，上頭掛滿白色的紙條。吳聲潤拿出一張催楊國宇也寫一句，楊國宇寫下：「滿月木蔭に湯かもん、殘雪凍子夜中友上露天風呂」，楊國宇：「他誇讚我的俳句寫得頗有意境之美，害很不好意思！」隔天欲離開旅館，聲潤在紀念品店挑選了一本松尾芭蕉和尚的《芭蕉奧の細道旅日記》。
解嚴後，因為楊國宇早年的遭遇，所以也接受幾位報章記者、節目主持人專訪，但形式多為一問一答。楊國宇也常向子女談論自己的過往，以前他們年紀還小，尚會安靜傾聽，如今他們大了，也開始有自己的想法，還會反抗地說楊國宇誇大事實。
楊國宇：「其實我並沒有誇張！」雖然楊國宇只是一介小人物，但在他們那個年代裡，無論是什麼省籍、種族、政黨，每個人都像楊國宇這樣千瘡百孔的。如今楊國宇盡可能完整地口述自己的生平，替以往不敢說的心酸，說出來。
楊國宇：「我的童年順遂，青年受挫，中年事業也歷經不少風波起浮，但新台灣人不就應該這樣嗎？就算被壓在地上，也要抓一把沙，奮力一搏，靠自己的力量站起來，向前行！」楊國宇更希望可以將曾祖父、簡國賢老師等師長帶給他的人生啟示，傳承給自己的子女們，分享給台灣的孩子們，期望大家能夠認識自己、認識台灣這塊土地，做一名昂首闊步的新台灣人！
展开阅读全文
浙ICP备2021020529号-1 | 浙B2-20240490 
